автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Место и роль фольклора в формировании и развитии узбекской драматургии

Полный текст автореферата диссертации по теме "Место и роль фольклора в формировании и развитии узбекской драматургии"

j зиекис гон recitvwiiiKacH «ранлар лкадеммясп Алишер Навони номндаги Адабнёт IIhcthtvth

Р Г Б ОД

К у,'¡¿i ми ¿¡уцу^ида

Абдура^имов Толибжон Абдуллаевич

УДК 398:894.375-2 V^iîFïf ПР\|\/1АТЛГР'Г1Д«ГГИШДИГ шак iiîiAWHïim

jyilà». Щиа i j i I b.iai\Jlvímt«»iJuli

BA ТАРАЩИЁТИДл ФОЛКЛОРНИНГ УРНМ

JO.Q/.d^ - Хозирги миллий aàaôuëm

(узбек adaôuëiiiu) 10.01.09 - Фольклоршу нос дык

ФИЛОЛОГИЯ фзНЛйрИ К0М2ПДИ ИЯМНЙ Д5Р2Ж2С'/.Н!! ОЛНШ ЦНуИ 7ЕНДИМ ЗТИ.ПГ5Н ДКССЕрТЗЦИЯ

А р Т А © t /вЧ 17

Ii 1 \J I !.. x"e !.

l> t

К Ts 1 1 i-'?

илчия mu абдулла Кодирий поили Tr.iисг-нт /иоглт Надэвият институтининг "Хялк иходиетк " члфесмсида бзжарилган

йлмий рахбар - филология Фанлдги доктори,

профессор

О. ЖАЛО./IOR

Расний оппонентлар - Узбекистонда хизмат кУр-

сатган Фа!' аобсйи, Филология Фаилари доктори, профессор

x. тп. абдусаматов

УзбекисЬн Ресаубликаси Берутшй нонидаги Давлат нукофоти лауреата, Филология Фазлари доктори F. НУМИНОВ

Етакчи илний нуассаса - Низомий помидаги тошкент

дявдат педагогика института

Хиноя 1995 йил '¿A-JJJillikсоат "./¿'.•да Узбекистан Республикаси Файлар акадеиияси Алишер Навоий нонидаги Адаби&т институти хузуридаги Д о15, 04. 21 ракамли докторлик илний даражд-сини олига учит диссертация хинояси бУйича ихтисослатган илмий кенгаш йигилишида Утказилади (îooito, тошкент тахри, и. НУнинов кУчаси, 9 - уй).

диссертация билан Узбекистан республикаси фанлар акадения-сининг Асосий кутубконасида (TOOlTO, Тошкент тахри, и. НУнинов кУчаси, 13 - уй) танишиш нумкин.

Автореферат 1995 йил "fiA" жУнатилди.

Ихтисослашган илний кенгаш котиби, Филология Фанлари доктори

ТТ. К. РАХИИЖОНОВ

ТАЛМОТШП' У^шЛ ТАЬС,1ФИ

Талцицог шшзусинкнг долза рблигд. Аждодларишз гомонидан яратилган бои шънаша шросишзшнг гаркибий киснш здсоблвш:-дагац фольклор асарлари холк рухип дунёсшш гузаллашглриш били! блрга ушнг Д1Ш1ДОГИ шшш:1 ^усганиллик ^акидвги улугвир гоя--ларш ¡.¡юииы хурлдк ва гурур гуйгуларини хан шшшшлтирган. озро ;;су/дур1уши.из президент и.А.Каршловшшг "$з£шклстошшнг члнака;.! мустз.Ч-пллшша эршшмдан иборог уз Щли -ехолишшг мл-ляа-микхии гурмуш вв твфоккур 1врзйДон, хзлк анъеиаларп ва у ¡г, ■ одаглари.мая келиб чикоди"^, - деган сузларида хаи »аадавии 1,и ;ч->.-шшйзеяг чапмаларадан бири - хедк огзоки икодишшг цуст* л~ лйгишзш ¡луогахкашащдага буюк яаётии цудрати Уз ифодеспшл гип-гон.

Ззбек адабиёпшияг юзе га колиш ва бадиий кадатдан юксала боришдда халк орзажи и кода янъаяалари вдиы Урин гутади. Чунки фольклор асарлсри тллии адабиётшлизшшг ру'риляш у чу я бадииц-эс1'етмк негиз вазишеияи утагаи.

•лсьлумш, XX аергача }збвк ёзиа адабиётида драма жаядога малсуб асарлар яратшшеган эда. Даврнияг ядгиланшш, нардош халвдар адао'иёгшошг сашралв гаъеяря узбек адабиёгида лам драмами асарларнинг изага квлшшга эхтиёж гурдирдн. Ьу эхгиёх аса аерлар д.пвошда шакллалгая хал к бвдинЗ анъаяалари, аввало, узбек хплк огзаги дра.'сасн, вдеез, доеюн, эргак Кабп эпик асарлар сюкегя, дероош фольклора, анъеаавий ране ва кЗпшкчшшк сан'ьа-ти зашакда уснб, ундм*\

5збак .дра/.л1'ури1ясиш1нг яхяиг бадхшл сисгваа сииатлда ьокл-ланишща уольклор йньзяСАоришшг бадппй уршиш аш-.клаш, драимик асарлаудат уольклоризлтаршнг поэюк габиотини иаодкор Оодг«лй шхрроги билая боглик холда урганиш, -дрг.Ай каиршшнг б^дииЗ оси-слш ш:шт -лув'Ш Достоачшш'к, эрта1сшжк, ■ кушэдчклик на :<тро-сии мольклори каби эсгегцк ходисаларшшг ёзма ад:4ш1'га гагеи-рпш о:цу;нлат'11ри1!1 \аша, Рулон Заыарий, Кошл лЛт.'Собир Ло-

дулла, Иззгг Султан, Шукур Сзздулла, Шароу Ьовбек&в каби д])амп-——^---

• • Каримоъ у.А. ^збиыегишшир уз \ис!'Ш(лол ва гьрг.и.ш«« ^у-ли. -'^ош.еа-г "1 •¿бекисюн", -11-63!. .

1.1 .лив С» Альбиё! оа фольклор. Саилашла. -гон; о!.!" : »1. -2!л-296~бвш)р.'

турглврнииг фольклор сюжегларидан ишдий озшушшш принщшларц ва халц орз'ах-ui ижоди элвшнтлзршинг драмагик эсарлардаги ба-даий функциялвршш Ургашли диссертация шишзнинг долзарбдиги-на кУрсагади. Драма тик асарлардага фольклор элелентларининг бо-диий хусусиятлариш Урганиш узбек адаблёгвдаги драма, кадри бе-восита халд огзаки нжоди внъаяалори замянида шакллаиганлигани шший-назарий вдатдаи асослашга имион лурдирадп. Хусусан, уз-бак халд огзаки драмаовда образ ва характер яротиш анъанаои, воцеликишг оахлашШ ийодосяш наш>ш этш такрпбоси мавкуд ода. Драштургяяшз асосчися ^оиа Уз цьесаларшш яратшда анъаиавия хали теасри икодий таерибалари, аоышбоздик, чизикчшшк, кугир-чочбозлик, дорбозляк, масхарабозляк, эргакчшшк, досгсшчшшк, чушччидик сонъатидаги драмага хоо элеыентлардая кеыг уойдалан-гая. Деиак, Узбек драматургаисдяияг халк орзаш иходядаги ба- . даий зашналинг аниклашш ва фольклор эле;.шнгларининг драиатик асар сюкагига ижодий У злешпфилишкня таъшнлагая эстетик цону-шятлар вдлил эгилгашшги диссергацияшш долзарб мавзуга багиш-лангашшгиня курсагади.

Мавзувдиг ургаяммш даракаои. 1збзк драызгургиясшш филоло-гик ва оань81шунооляк нуктаи-шзариден тадкик этгал олцшшр ез-ма адабяёшжздаги драма канриаинг юзага калишида халц огзаки икода еяханалари (Задний ваша ролини угагашшгини кайд цшшштан, А.А.Тройцкая, к.РаХйонов, ЭйАбдусаматовлар кяооахонлик ва эпос яжрочалиги .замарида драме канри элзментлари иукассашааган деб ,адсобласалар*, Ь.Кодиров. ва Р.Цуиашладиевлар Узбек драма гургия-оинянг шага келишйдагогзаки isaip яарачшшгя у,аи -¿¡узды Урин ту-тишиви чайд циладкязр^. АиРахмояов эпос икрочиллгишшг OFüaKH театр анъаналари шакллавишдагп уршш турри курсатиб бергая^.

Фольклорга хоо (Задний тасвир восигалара, образ ва характер

яратиш уоули, аиъанавий поэтик элоиалгларшнг дры.ю жанри тако---j-

Троицкая A.A. Из прошлого каландаров и маддахов в Узбекистане Домусульмзяские верования и обряды в Средней Азии.-!.'!., 1974.-СЛ91 -¿23; Рахтнов й. Узбек геагри гарк>:и.-Гоикант,1975. -114-118-бвглар; Абдуоавдюв Л. Кошл Яшин (вдёги ва икоди) .-Тош-кент:1979; Уша автор. Градация ва новагорлик проблеиаси (>>ааза ва Яшин йжоди ьсосидаЬ-Тоикенг: 1У74; ima автор, ^аёг.адабйет, театр.-Тошкеят: 1978..

Кодиров й.-З'вбок халн орзакп дрэ.^си.-Тошкеит-.ЙСЗ; Уша автор. Узбек те а три анъаналари.-i'oiuhQiii'.Ib/G; Уша автор. Узбек x(3ji| томоша ознъети.-Томкеиг ,li>61; -^адш «даев Р. Аския.-Тоашшг,

" Рл^ьошв "i. J&öok соеip.i.-VoüKßitr, 1 Wb. -iXil-бет. ■

килидаги балииЛ вазнфаларини Хамза Хакимэода ниёзпйнииг "Иай-саранинг итги" комедшсидагп фольклоризмлар шоолида тадкид эт-ган Р. Жало лов, С.Аскаров, А.Солкевлар халд эргакларя узбек дра-чату ргияспиинг пзага кялишига ибратлтт таъсир кугзсатгаилигини аниклагпизн-^.

Адабиет-стунослигимизца Коми л Япиинигг "Рашая ва Зулхумрр" пьесасшпнг гоявлй-бадиий хусусиятлзри, халд достоин ва драма-тяк асор сюготларинпнг узаро ухиап хайда Фарнли гахаглари.лря-матургаянг фольклорга муносабатпдагп ияоди1! узпга хоолик заняла хам кт.магли мулохаоялар бплдирилглн2.

Собир Абдоялляпнг ;сш{ огзаки гп'одлдан илхомллнггб ёзггп "Тохир ва Зухга", "Алпо'теп" каби ясарларидаги ¡Топьклэрпзялар-шгаг поэтик хусусвятларя М.Абдуоахмснога томонидзл кисмая ур-ганоган . Соблр Абдулла драмзларининг фэяьклордаги замани халд дос тончи лиги ра драпами санъаг куносзбатпга дояр айрим масалалар баъзп <5пр номзодлаи дяссертасияларда хам куриб утлл-ган. Шуишгдек, бугунги узбек адабиётинянг шаклланппгида фольк-лоонинг рол',! Г. Шумилов гомонпдан хаи урганияган^,

20-£иялар узбек лрамагургиясккл тадкин, этгач К*^Ураев "'уз романтик ола?/и, реалястзк ззмшга татагаагага, тцопгда ранг- баран г за таъоиочан образ лари билзн маихур булган" узбек ($.огошэри дрго.«атзогяякя?шнг тачллашвпада окна булган лигини кайд киладя0.

* Капо лов F. Хз^за ва хплк огзакя икоди. Дясс.-Тошкент, 1961. Jra автор. Хамзз поэзпяси ва халк огзаки июдн.-Топшснт, 1975; 3ta aBTOD. ха-'-'за драматургияси ва фольклор,-Тошкект,1988; Асдаоов С. "Майсаоакшг шга" комедйяшда фольклоп мотивлаоя "Узбек халд пкоди" - Топкент,1967.-144-149-бвглар; Солавв А. Йзувчя, халк, цахрамоц.-Тошкент,1979; Ste автоо. Хамза биз билан -Самарканд,1337.

2 Абдусаматов Х- Овеяло новаторством: (о литературно-критических взглядах к.Ятена).-Тоикэнт,2983; Уаа-автор. Комил Яшин.(хаёти ва иРодя).-топкеяг,1979; автор, традиция ва но-ватоолкк пообяекаси (Хамза ва яаш ижоди асосидаь-тошкенг, 1974; гирзаев с. яипн яя-одида фольклор "Комил дан иеодий йу~ ли".-тошкэнт,1?бЗ.-123-134-беглао; собиоов 0. Досгон ва.пьеса "эогав шэио ва ^нинг дистопчилиидаги Урш".-ТЗжкент:1971.11&-129-бетдчо; Г®а пвтоо. Коми л ятя ва-халк ияодя.-Ташкент,Т972.7-22-бетлао; солияв Д. мастерства К-ЯРвна в использовании фольклора. АКП.-Самчркэид,I97S--C .17» Азимова м.,солйвв А. И™Д сабодла-ри.-Тошк5нт,1979.-137-150-бетлар.

3 д.бдурзг.'эн^ва »?. соби?'дбд?лла.-тоикенг, 1980 71-122-бет.

* • ^ ¡1$!»кг'й г. "збок оовег яд'бяёгк таоаккпётида фольклор-

Хадкикотнинг ывксад ва вазиц'алари. Диссоршшянинг ссооии нзкоади холк огзаки игади йнъяиэларшинг узбок дрпмагургилсп-нллг шоклЛ2ш:ш ва риво;здаги бадалл уршнл курсашб бершщэя ябораг. Шу ыуносабаг била я диссар1Енг Уз олдига кушшага вози-даларнн кУяди: .

- Узбек драматурпшсдшнг вшила ищи ва рииокцда хел^ огзс-ш ияодц бадаш-эстагпк снъеизлзришиг Уршиш аняклсп;

Узбек ог заш лкодига хос case г, нотв яг. обрззлор сисхе-маоининг узбек драыагургняси бадиий №увдэр;гдао«ш "бошмшдоги ролияи курсагяш;

- досюячяляк, эртакчилик, кУаджчилмк да лэроолм фольклора элементларининг драмэгик аоар сюкагиго «штаб г.ошш копуни-я1ларшш очии;

- хозиргя узбек драматургляоидага фольклорйз,\дернЕнг мян-бэлзри ва псзр бадиий тукиыасидаги поэмк вазифаларини белги-леш;

- драмагургшнг фольклор элашнглериш даодпи nai-ira шалаш шхоретшш гедкик эта; . ,

- дрзыатяк есар бадиий гУвдшсвдаги фольи/оризшарнинг поэтик хусусияглариня Ургашш.

Дисоергрциянидг илшп янгилигл. Дисса^тациянг.аг асоси>1 и.л-ша янгшшги узбек драмагургиясишнг уольклорга ;.;уаосабг.ти ях-лвг едабий ходиса сифаиша илк бор тадчж эхилоётгаыщга бман болгиланадя. ,

?збзк адэбиогшунослигВДз блряичи марта драмснинг &'ольклор-двги бэдакй заАшш, драыагяк асарлардегя уольклош1з;.ларшшг поэгякаоя, огззш ли ems драмагурмянкяг узаро^удосабамарл, достоечгшш, эртакчйлик, Ч!шкчдлик еньаяолври.вг маросдм ^ольк-лоршшнг дрема ванра бадиий мундарнЕасйнлот шакдлянишида тут-ген Урни, драмалик есар бадиий гукимасидаги фолыиюрязшарнинг поэтик вазлфэлерн Уртонялмокдз. Хамз», Гулом ЗаОгриа, Кошл Яшин, Иззаг Султон, Шукур Сзъдулла, Гамз Бобокон, Шзроф ЬогаЗе-ков каби драматурглэрщнт хозиргсча нам уртшшлгг.к аоарлпри мдцпко'-г иавйои.«шшб- олингаштги хаи.цасоергбда^&шг ила«:* яя-

нинг роли. -Тошкенг, 1%5. .

. 5. Нуриев К. 20-mmap 'fadeк 'драмг-гу^зияся.. /ц£. -Тотьcar, I!!t'5. -fU-бет..

У

ra ли гний ку реи тли.

! шюсергпциядз узбек д [) £ í. . г. г j р x'í; я с ш ш j' шбкллпшшя учуй eco.-булган ococíiíí о.'.'.илл&рдан öi.pa - xwut огзаки джодшишг драма pi: кбшдоси вз TGÄjKiiKiiü ркдододв гуггш о'едайй уршиш иеослоЕ-г» ияоздди шит барвлда. лздй узбек и дебаёязуиосля!« учун tjy,!ü.i тиля:-! Hsoüpibi яигилик хасоблййадаган цуьидагя месолвлар куpiló члц.шди:.

- ^олислор вй узбек дрсшодмшюи ¿..увосабатишлг эотегш; шзэши.ршш уртанш;

- узоек др&Н4'турпшишадг пойло Оултшяв досгоичида», эр икчйиш, цушпчшшк ва огз£кк театр шшшалг.ршшиг бьдакй-зс -гогак о.'.лл си^агидлгл родили ow<<J tíepaa;

- i:oj!LKJLop íiii'battaJic.pnHüii йуодйй (додсдзиш инъвшюиш-шг драматург бвдилй »дахороп.лл Ойиршдагя уршшь аяиклш;

- 'фольклор кахрш.юшьришшг ездпа талнинини гадпнч эвша;

- узбек даи'оЕургаяйииинг.фолькдорлсй iraoxiiü озиклсшш ¡-.ул-лара,. уольклоризалерйинг 'еоооий курияишюрв ва дрвмахяк асвр tínjyhiií .(уршишсидага вазяфэлсрш аник'лаш;

- i ольклор аса^ларияднг ócдинй шаллИ ва мапшдан иойдала-яиш fiCDCH.ua драыо яраыш гаярйОооишнг эотсгяк ишонияыаршш тахлял килнш; ;

• - ¿.üb,, auGOiia,. pkbûjîï, улаа, ёр-ёр, калия салом, гошяи.юк, Гшри-^учлов каои (хшькло^.жанрларишаг драма -ciosei тизишдэт бздиий вдг.цуалоринп бвлгмлаш; •

- дракеяяс acáp бпдшш мшидашц холч огзаки яжодига л ou раызш обрвзлар (цалрагоч, чинор о<5р83ларя)нилг-драматург г.ад-csOiiii карамляраш ий-оДалешдато эсгегик шжонияглериш »ypcaiv-tí бориш. ■■ ■ ■ ■ ■ ' . - .' . .• '

'1',';д;.ч,(.огн11 иг яаззопй-ме!г0дрл01ик аеослари. Дисобргацдяшяг методологии аоосшщ «юльклоршуиос па адзбнёгиунос олйшюряиаг 'мвдаикй ыорЬсааи ургьншга "дойр йлгор «арашйара «ывкил эгадн.

лвшшг шзыупиш ёригивда й;Сул1Сщов,' К.Асодсаматов, О.иь-ма конов, Т.шрзаов, Б.Саримсочов, Ыиллавв, О.Сабиров, ь.Цодп-ров, Г.&алолов, bi.PaXMOiiüH, ЛДашов, Р.ыу/.ашов, */.ишлодд, A.Co-лиев, b.'Juoí.iDa, Т.Собцров каби олишаршш; фольклор ва езда ада-ötiei' uyaocaßarü .•дасаласиг» оид юшя-нг.зарий ху-юсалархт.ч оуял-■дяк. "

Тэдкицогиинг длми-назарий ва амалий авдлияти. Диссерга-даяшнг илшШ ва &иашй ашлиши-ш белшяашда аввало узбек дрема тургияса ва халц орзаки пеоди ыудооабаглари леоалалзря едсби-ёНИуНОСЛИГЯШЗДб шш бор шшгра&ик шхвнда УргаШЛаёП'аНЛИГШШ назарда суаиш лоаил. Чунки Узбек драма тургилсшшнг наклланвыи ва кааол гопшида хот огзвт ишди (Засияй шгьзшларашшг уряи адвдам назаряк хулооалар фольклор ва ёзма вдабдёт муяосабы-ларшшнг эсммк ¡солуяш1Тлэрш1и очивда мухшл мвшяз: касо э!а-да.

Тадквкогшшг йлшй-шзериа хулоеолеридэн ожй укув ирглс-рида хозирги узбек драметургшюи ва халч огзяка икоди хавддагн шхсус иурслор умшда, иу создлар буйича курс, дало;,: иалари ёзшвда, унув кулланмаларл, сс.щкар ва лекция гексгларк туздпда, шуншгдок, дарсликлвр ярагишда хам (¡юйдаланш иункин.

Тадцпцор ионбап, Фольклор ва ушшг Узбек драл за турГл1лсид€ рквокедаги поэтик Урш иаоалоопди ёригиш максадпда Хамза Хакш.:-зодв Ниёзай, Рудой Зв^арий, Ко.мил Яшин, Чззаг Оулгон, Уйгуи, Шукур Сеъдулла, Рада Бобокоя, Шарой? Ъошбвков каби иаодкорлер-шшг аоарларини галвди этдик. Ьазкур драыагурглар ииодидаги ^олшшразмларш тадвд« амида ншр звилгаа аольклор гуалаша-ра, Узбекистан Республдкаси <М адо&дёг днсштугышпг ноштвгш фольклор архиаи ва ^.Сулогшсшов ношдаги кулйздшлар инстмум фольклор фонда ызтариаллеридон хаи щопдалаидик.

Илиий ишнинг ве.'юатчялдк эътиборидан утнми. Диссертаций Тошкенг Давлаг людешшг шстигутшшнг "Халн кюдиищ" кафадра-овда гайёрлангйИ. Ушшг тугал варианта Абдулля Кодариа иоыида-хи Тошкенг Давлат ¿'.адашш! анспиуги Халц ико.ццёти, Адабиёг ва Хаваскорлик таагр кашаси'реамссёрлаги кафвдраларишшг душа матаисада, шунидгдек, Узбокисгои Республикам «А Алшер Навои?! ношдега Адабиёт инстигутн уольк^ор, XX аср узбек адабиёти во Адабиёг назерияей булшлори «У* шла Диидашида йухокаиа шимшш ва вдлояга 1авсия эишгаи. Тадки^ог шпшалори изасвдаи диссертант Абдулла Кодирий нонли 'Гошконг Даша! шдашшт институт профессор ва удеуичнлорыьшг ипъааашш ижшл-иозпряй конферва-цияларида (19Э4, 1995 ^и.), Аллеюр Ьоьоич но/^^датц Адабаёт-инстигути ёш олишоршшдх1 /шъйяаг./!:; ил;.л::1 анауиышд:, ыьъру-св нклгы!1. Яядквчогшицоч О/-::-'!.'. 4 l,¿J мта'мг.колб ьи 1 га риигм чш зклг-гл. . ' •

'Гвдцицоунипг тузилиши. Диссертация уыуша тавоиф, хулооа вй фойдалвнилгян адабяёглер рулхагядвя лвлщаря, икки бобдая яборат.

ТЛЖ»ЩОТШШГ ЛСОСИ:! МЩГВй

Тададцошшг "Кяряш" кис).«да швзуиияг долзарблиги ососло-ияб, муамлгоняяг Ургашшга дараасеоа, гадчикогяянг макоэд ва вп-зяфолара, методологии. асосларл ва г.отодя, мзябалори, нлшй ш-гялигд, пеэарлЯ ва алгхчЛ гхтшгп, явяияг эдряй.'«аяппя дада гаркиби хачида маълу^о! берилади. • .

Ьиртт боб "Дрема ганриякнг юзагз колики ва рявоглда фольклорнинг Урня" деб яоллзняб, узбек драмагургяясшшнг халк огзеки ияодидагд бадиий замцшли Ургаяяшга богишланган,

?збзк адабиётида "дрена" кшришнг юзага келшш учун замш вазифасяня у таган есосяЯ зсгвтяк ошшердвя бири фольклор хи-соблаяади. Ьшещв яратилган купгляа фольклор ооерларя гэагр-лашгирилгоп усулдя икро эмлгая. Халц ракслорд, дорбозлик, мае-хярэбозлия, «угир-вдкбозллк, найренгбозляк, доогояэдлик, аонъа-гида театрга хос споздфик балхшор мавяуд ода. Киз1«чялар рз-пергуэридаги огзеки пьесэ^р, кувдлзр, дремамк харакюрдзгл кулки-хякоялар ёзнз едабяёнимздагя драма жояряияог юзагэ кадд-шида иуда роль уйяади. Огзвкя дренагургяяга хос миллийлик, ик-рочилян махорвти, бадихагУЗлик янгд Узбек дракегургяяоияйяг об-разлар галчиня, бядиий тиля, днро усули," воцвлнн твевпряндяг салнавий курияшлзрияи ярагиш йУллари,'актёрларнинг ияро уоули-да уз ифодэсиш гопди. •

Узбек ёзма дрэмася хэлк досроячилйги, эрганчялин, «ушччи-лик, вдссахоялик ва бадай суз санъэгя, болалар вз яяпелар уйин фольклори, огзбкя драматургия ва халк гваира вяъаналэря-1шнг яаодяй гаъоаря ва гакомшш натикасида гуталиб, бадиий ш-хегдэя мукашаллвия^ бориб, хаёт вокеаларяни. сахна вооигасида реалистик акс эггяриш уоуля сифагяла медачий хаётишздая мустах-кам Урян олгвя адабий ходиседар.-

дозирги узбек дракшгургияекаинг шага квлиши ва рявоетаяя-шиш! цадишй анъгяага бой мяросим фольклорясиз таеэввур киляб булмайдо.'^аро, ябтидоди овчнлерняяг готежзм ве вшшлзм бллая

боглич холдя ипкллалгЕН.св олди ея овлэн кеГия угкагклздиг?« /.г/каддас ¡/.зросидларп, тошшорлар хлрвкехпг» тлпд кыпчдак i:e~ ляб чяккан пбгидоий рапзшЧ уйнндор во í>xcyHT8jwuíK удунлсрнде театр санъзтлнлнг или куртькляри.тугилс боашвгэн эди, Каламги одгкнинг сехр—коду ва суз орчсли узларя сигяяелиггв йукоддяс ■кояиворларгз годиниылари, улардан овапяг бороридаи квлшиш: сурашлари, коняворпяр-хзракаг;и па товутагс шршд .»шляб раке гуиишлярл готеыкстик эътякодлар зсосида шага ке.чгзл булиб, раА'.зил вззифа бакарган. Кейпячалш: готеипегпк оьхпяэдхвршнг унутшшш наишоида ов о г ли мирэсдшард цукодпас тпдблр с.чС'а-тядаги хусусияглсряяи ft* яг , одяил гошпагэ алланган. 'Хозг.р-гача холк орасидс -яиеб келг-.-.д "Oí У!аш", "Ьуря коаоч", "«ар-сок уияяи", "Юмрончозик", "Лайдак »¡лояш овляци" глбн кукалдас аароишлвряявг геэгрлаширдлген томоивго ^денгэя ку~ ' ришшядир. Ыароош фольклорийшг' дрене гавряга »¡уяосабамш балгилаида фолыклориунос ь.Сарписоковнипг цуллдап; геъриуага асосланли лозли. У "мероспм" ва "¿¡оросим фольклор:;", тутунчаои-ге бахо барэр экая, "наросш инсоншиг нодпяЗ во «съяввиа тур-купшнияг галаб ва эхтя&еи бдлаа osero калган ва гечедиге», бимй хзии-харакаг, беззк (декорация) во 1екстгэ яга булген хаётил "сахдэ" асарлдир-1-, - деб ёзяда.

Узбек наросям йольклорд гаркибидагп дрэмагик easier алв-аеятляринкяг ?зята хоо хуоусяяглари кулидагялард: куринзди:

1) ьщвсумй вз оялеваа-ьяипий аепоодолар гзблли сахна, декорация, ияроадлар, анъанавак раке ва бедой mat и, соз вя oys барлкгига xSpa learp санъегкта я-тан булгашита учул уяияг тьр-кибндзги драма' элзме.чтларяаияг Т£КО|'.пллпщпщ учун бадиг.н-эсге-глк за та иавауд эди. .

2) Драмам к •оаяъа1яшг гшаошк вв рдтмяк ха.гч"-.ст, tobvh ва харэкэгиз гвклид, гвбияй сахяэ каби ялк белгя.г-::п ибгидопм ¡ларосимлар 1аркибида • ( хели• мусга кил w>hj элэшнгу сафогядэ с-я-рал-агая холда) юзага келгая ва ривоглоягая.

. 3) Цапоогилррниэг ажмиоиН вцивж .б}ваштвч уг.приинг ifpsa-lünsra flp;¿wre хоазлшылер xm геятря бнмнчл/тага оилп-б не-гггя. Бу-'эса уз'нйвбатидэ токоёэ сз.'гыч'й жалрлго таркибл на' 1 ?iiS?xü на;.:.поз;.яй кзятрйшрган. .кггашкй-яягяоодяп аа шкевш':-с::сс:хзгп^огфидЕ^'.арсс'икгрпкяг .ейрш-шге!. оаъана тт-

1 üspn:s.r:o?. о. ^абйк.^г^^'^сг.ь^^.-М":•

fr:;. ..'■'." :'''■"''-'■'.• - " • . - • ' "

расидан чшшб о;.и..вБий томоша есарягэ апланиб квтган. Ьунда ма-pocjui" гсрклоадс-гп суз, хзргкпг ва бащши иагишшг рпгуол анъа-Н8 снуагиднги белгилари уз кучини йучотий, дрвиаткк х&ракаг, хореография, io;..oi;if!bii:№ikho оътпбор кучслгнрплгая.

4) i»epoci«.i ьольклори драиа адяринянг шага квлшидв мухим роль улнагаи б&дияй омиллврдан бирп булгаш; учуй дреьагургляр уз асарларкдогн маросшл сахнлсини ишлсшда хялвд.шзшшг фольклор иг.твриилхбр11дей и)'.од11Г| ^Оидаланадилер. ,

Узбок л^/'Шёмдагй драма ixsapsuwar юз а га квлиши ва томошу асарларилмпг яратшшшща хсшк достончилш'и анъан&лйрияляг хам ;,;уносиб урш; бор. Ьвро, доогоя хыл худдн халц дроыаси сшгари театрламтирилган холда игро эгилиши, досгон кахрпыонларшшнг циёупсшт тг.сшрлешда.дры'.агик обрез ярьгиш усулльри ва бадиий воситалардая фойдсланиш, бохш шзхеида ыу сикеля драиа актёрига хоо бадпип суз и нрочклиги, ширалл овоз билен пушиц сагувчи хо-(Я13ЛПК, йусииа ¿сбоблдэ досгон понеаларпгв хос куйларни чзлув-чи созаадалин, эпоо кахрашнларшшпг херакг ва холагияи уз хат-ти-хоракатлари б иль а гавдалаагарувчи образ прстувчи актёрллк мэ-хорашнинг уйруялыиганлигд суз оэаъатшшнг бу гурпдо драма asu-риг& хос бадиил-услубии элвивяглер иьвдудлигиден дол&лат беради.

■.1аълу;.:кх!, драма тик асар бир нечта падла ва куршишлардан иборег буллб, уллр орссида ма-ълул д-ухтом, паузелар сачланади. Лостоа ийрочилдгадз хс« тунге Ухиаш холаг ьйвяуд зкан. Фольк-лоршуиос 'Г.ыирзаешшнг ёзишича, "...доогонни куйлаш куда хам циздцарли у ринга, ава пардоларига еггонда, ярим тунца дам олиш учун ганашу с шшнади. Ьуни бахшиле* "дУмЗира гункаршч" деб ргейдиляр"*.

j збек xnjiK доотончилиги икрочялигцда гаатр санъатига хос элешптлор ¡кшапгвя булиб, едабсёгцщзда драма кенршшнг шакл-

лаядшя ва ривожлешгшга aas шу адабдй ьнъьна хом кагга таъсир Угказгян.

К цуг эпосыупоси В.Илларионов олопхо икро^шлигшщнг бир ие-ча хил глгьэнгвйя усудлари борлигш-ш ашнльгаи. iliufe икро, жуфг изрочашшг кииш-гал а л шин кодам:* ендова иаг,сули<б1лса, эпос-шлг геаг1«ешгирЕЛГ0Я,- яънл дремегяк соср ст-вгпдгчги мкроси

^ i..:'4>3ijqß Т. Ip.m бахаилпрпиинг аник рбпврту-лри. -Toiüföht,

. т

шах о игррчилигашяг елг мора оосщчк экая ,

ХвЛ1{ достсшларини хеЕЗфламгирилгаа хоада куйлаш, яъни ano нйнг дрешиш иаро-усуда мв^Дйй'йуш А.й.Веоеловский яам-кайд Кидгеа^ г • ' :,

ианбдлардан курса шшяча^, эаосш теагрлаишф.илтан уоулдэ . икрй зтилиши анъанаси. XII сср oicaïft ва XX аср бошларигача яшаб калган. Назаршоизда, зпоо'№роча.лихидаги бу усулнинг уч хил ку-ряшш булган.

1. До.огон .текетаяинг бир яйче бахши юкоиидлн навб.огма-вавбаг таю эгидам. ■'

2«-'Ддс?оняи оахналеымрилган шлама .уарздда aspo эдиш. • 3, Эпик аса.'шнг б&хшилаУ¿риокидан диалог тдрзида икро э1илиши. \ .

Биринчи бобнишг иккинчи кдош "Фольклор кау.рамонларшщвг, сахш тем'юшп1Ш урганШага; баишшоягая, -Уида. уолвююр «ахра-шаларишнг Сахна асар,ларидвГи барий 1слвдни, драматик образ-ларнинг яра №ляши герихада халк игадада анъаыавий образларяянг Урш каби ивсалалар гамяк эгдледа. Ыазддаш, шраиои óswuii есаршшг а соси, ушшг сюжемни ^вшшл этувчи бадаий элеыентлар-ни бир-бирига богловчи,. вокеалар. рявогшш харпкагга колтирувчи поэтик куч вазифаоики .бакареда. Драмагяк асар иахрашэни са^на-ЯВ тасвирлаяаёггйн dapче доада^одасёдар/ 'лавдаларнянг дорказн да гурада, шш шу врквёлер.кинг ïyô мадям - халкчиллаги, гоя-влйлиги, .¿шллий- Узига хосляги, баддий сшшршшг асл иаъяосиш1 • чу кур енгдаб олйшга ёрлем бвради. ."'.'.' . • :

Дассартанг узбек драматурглзрининг образ ярагиш сщасида-ги икодий текрибйлари ва индивидуал беддкй .¿шхора1'Ларинм Урга-диш асосида халч огзаки икодига хос рбрьалар систвмасишшг ёз-. ;.¡a адабяй еиьаяам даосейадиш белгиловчи кукидвги икки усу'л-ни вивддадд: ' ' . '. ....

I« Лрэмвтик' образ яр^чяшдр Xj-.лц огзаки и:коди анъоналари-flSH Фой дала ниш. Фольклор веврлгркдкга шшшавш образларга xog ышшй рухни реалист» асар нь Jipwwùaupti харьлгериде yí.¡yi.Jiaiu-

19Ь2 JjJ1jQpíl0aui3 ïiût'yQGÏ£0 якугсиж олонхосугов. -Якутск:

с Веселовошь! A.ti. историческая ноэтка.-Л. ДЬ40.-С.64Ь'.

° Реэу..01юн ы. 5збек leeipu 1лр«хк. -Тшкенг ,la/t> .-ib-4V-оег/:;,р. ' - ■ ■

тириш гз:;рибаси Дамза, Чулпон, К „Яшин, Уйгуя, й.Сулгон, У.Умар-беков кгбл драмагурглар яиодяда кУа учрайди. Хуоусзн, Хамзо ярагган Холмат, ыулладуст обрэзларща Узбек халк геатршшнг енъа-навий цахрпмоилори мзицчи-адсхарсбозлер, шуяингдск, эрг а к во досгошц^дагя уддабуроя, эпчял, сузгг чэчэн кал ёки кУсэ, логи-узляр цвхраыоии Аапнди образига хос хусуеяяглар мукассашгашгя-рялган. Хаызо Ьулладусг ооразини ишлвшдэ чизицчиляк санъатиня пухго эгаллэтап хэлк акгёри хзралгерадэя хам яжодий фойдалангэн. ыулладУстшнг сузга гояг чачанлиги, хозяряавоблиги, гашш гопиб, чергмб-чаргиб гзпяршю, хяраклгларида шухлик, чизялчилик аломат-лари сазялиб туршни, иуишнлэри, Уйинлзри чилдирмэия берилиб ча-МИШ1, ппшпг па кочпршлгз бой тнологларадо огзакя геагр акгёри - кизяцчя образи гаидалангеидай буладл.

<=•• Фольклор цахрэмонлэркшаг драмегяк обоазини ярагяш. Фольклор иахрамонлэря образлеришшг ярагаяшида бадиий гувдша ва ииодкор гаалгазияои мухим роль уйнаган булоа-да, хар бир образ узига хос хэёгий замияига ага> Хвлц эрки ва бахги учун ку-решгйЯ баходирларшяг 3317 лшлерл в а »аоорвгларияя улуглаш, ижодкор халк тасаввуридаги идеал хаёгда яшовчя вфсонавий кахра-моиларшщр саргузашглзринй куйлэи билэн мехнвткаш омманинг ор-зу-истзклзряга чзног бахш эмшдв'к оляйаэяоб эхгиёя гуфзйля эпос-да идеал кахрамон образи пайдо булоди.

■ Игвбиц кахрвАюн образияи яратишда фольклордан фойдаланиш узбек драл1эгургиясинилг уаига. хос хусусдаглэрадзн бири хнообла-нади. Зэро, фольклор «ехрамонлэри образи телкишдан иаодай озяч-ланиш газрибвсиня чучур Ургангвн И.Султоштш?-"Номаълум киши" пьесасидати Ниёз образи фольклор чвхрайонлари характерная яжо-дий сингез «ялшнянг ёрвдн нвмуяасидар. Хёлч эпося К8ХРамонле-ри - Гуруглн, Алпоши, Рустом, Ревшан образяга сяягдорялгэн авдодларишз хикмагя - хзлц.ошаоинияг абадий бархаёглик, эз^у-ляк, тангляк, бартшрорлякнинг Улмаслиги, эя-юрг сводам йУлидэ курашгеи бэходирларнянг шон-шухразги машу лиги хакадэгя караш-лар халк чэхрзмони Ноыоз сиймосинй' узяда дукасоашашмрган Ниёз образи гялцишща ишонврля бадиий брёиер восягаояда йфодалан-

ган. ' • '

Драдатург Иззаг Сулюн.узиняяг "Номаьлум кипш" всарякя ярагдвдз Ноиоз хя'Мдага халч чушичлзря* ривоят ва хикоялврядан,

шунингден, Нурмон Лбдувой Углшшнг "Ноыоз" достояидаи, ундаги бош чалрамоя обрези талкишдая и води а фойдолаягая. Ьахт иоыоз образиня госвирлар экан, унга шсбагод халч якодадагя адоаяэ-вии эпитет ва сцфг.гларня, бадиин sao вир восктвларини чУллаи ор-чаля уз чахрамонлеряяшг рухни дунёояни продело:яга харвкаг кила ди. Номоздинг геики киёфасядв халч эпося чахрамонларига хос чуйидаги GtiyarjLOjj маввуд: у душзяии курса "Кобогини уади", "бор кучиш билогдга йиради", душанга "оч бУрлдай" гвшланади, огя "учар кушдэй" елада, И.Султон Узишнг тадбиркорлигя* ачллялягя, донолиги, хал« бахги учу я курашдэ голлшсляги, эпчил ва чавдон-лягя билан алохиде а »радио гурувчи Ниёз хаода унияг оввгиляои Турсуной образлариня ярагдшда доотрн чахрашнларига хоо эпик спфетларт чуллайда. Ноыоз образя гасвирядв эдда асар чахрамон-лэрига хоо соддалик, улугворлик, бирча муншилларнй осоя чила олувчи ядеал сийаго сяфвгидагя елплик молатлори мукассашашгая булса, драматург Ниёз образа таляинидо хаётий дегалларга катга ахамия! береди. Нам Рада шёз образи лурамшб драматик характер даракасягв кутарялган.

Комил Яшин эса узинявг "Ревшен вэ Уулхутр" драмасяни яра-гишда Эрхвш Куманбулбул углинянг "Ревивн" дбсгона сшепщая фойдалаяиб, унияг сэхнабоп, драма тик харакатларга бо:} могивла-рияя иесодий чаЗгя яшлвйди. Драматург хелк доотонига мурокаат чилар. экан, Чапрвмок ва халч, шахе ва унияг наияяг хаёадцаги урян, эпик виЧелякшяг социал-иЕТяшяй мохяяшш хар гомонла- • ма техлил этяшш асосяй маЧоад чил8ди. Коишл Яшиннянг фольклор аоарларя окжети всосяда драма яратишдэги яйэдий щишцшшаря-шшг узяга хослиги хам, еввало, эпик образларда мувдссэмлашган унукбашарий гояларни гомошвбяйлар.рухя вэ давр галабигэ мое оахяавяй куряяишларда нэмоён эта билии мгхорамда кУрияеди.

Драшда хам худая достондаги кабя анъанавяП бошламв воои-таеяда асар вичеаларя ривютда Хал чялувчя ахвглятга эге бул- . гая егекчи чахрамонлордай биря - Гуругли образяга таъриф беря-ладн. Комил Яшин Туругли сиГшосишшг халчтал яясояяй фазилат-ларял:! саялабгина чолыасдея, уяияг щеел образ оиуятядвги хусу-силгаряга самчал беряб, эвоо чахраыонишнг анъзкевий доэгяк тел анаши муябссаалоштиради. У шаг тоовиридаги Цруюш теаг-лик ва i.долат аооекга чурялгвд хур элдянг богяр, 1.;ислоиз бахо-ддр су л т он»*, хг-лк рркяни бУгяшш У ялаган золь'.гл.-тга "трои со-

лйб, улимга xaь гик боиадиган элпарвэр кохраиоя, халцшш доимо туч-фаровои дилган сахиЛ хукмдор, I(o(ji гагидаги сулим бог-дал кв.:гсн парилэр билан тлнч-тотув хаёт кечираёггвл бахтиёр оило бопшнги, адолатлл султон, мехрибол ora, ва<}.одор ер, муо-гахкэм продали, багря кенг г.нсин". houm Яшин Гуру пли образи-нинг эп-чк талвдшшршш сэклзгаш холдэ, унга бир кагор лиги "вазифа"л8рли хам юклайди. Драмами сикатни гэшкил эгувчи оах-навий водеалар мохиягидая калдб чициб бево'сяга доотондая олин-гая образ мохяятшш туддирувчи парсонажлар билан асар чахра-конлари силсялеси мустахкашшигон. Ьу усулга кУра досгоадаги Авазхоя обрааига хос белгил-пр хам дрэмадв Гуругля сиймооида умушаштнрллади. досгонда бои дахрамон Рввшандан коиин Авазхоа образа ососий планга чидзрллади. Гуругли аса водвалар ривояси-га эпик рух бяшшловчи персона ас хисоблаяади. Драматург бадиий махорати пундаки, у халдлиизнияг асрий орзулари махсули бул-ган ГУ'рУгли образишшг халдона сахяа галчининя ярата олган.

Дрзматуришшздагй иярочи-бахши образи теовирлаяган айрим . эоарларда бахпи водаалар ривошш шархлаб гуриб, кахрамонлвр хадидаги мягловчи-тошпабяига маълумот бериш билая бир кэтор-дэ, бввосита ыякетда яштирок этади. Кусусэя Пззвг Султоннияг "Ьо.маълум киил" драмасидагя йурбобо халд достоалариш куйлов-чи до яшма яд бахни вдёйасидэ яамоёя буладй. Купш курган, Karra хает га г.рибасига эга булген бу бахшд бввосита сюжет ривоки-ял гаилинловчи харакатдагл образлэрдаябири сяуагида талкяя чиликали. Ана шу аихагига кура у Кошш Яшин яраггая бахШв образи-дан уарк цилади. "Равная ва Зулхуиор" драмасида бир suae, тУрт-га бзхши халч эпосшшяг яарочиси слйэмдэ воцвалер сялсшшсига боилаяишидан аввал гомошабшлш драмаглк лавхаларга аалб дилиб, асар сунглдо зса водеалэр рнвияигэ якуя яоайдилор. Комял Яншн-г аннг я подий лндивядуалллги шуядакл, у фольклор кахрамояларяяянг озхнэ талцннини ярами билан бир каюрда, хврк достонлари ин-рочвея - бехш сийшслни сахнада гевдалангиришдек Узя га хос бадшп! уоулдая Хам смарали уойдяланэ билгзн.

Диссергаятнидг алг.клаши буШча, Гуругли образишшг о or, на гел!{яяино яро шага к?л уртса Коапл Яашя уз иалашшшри натижа-елда:

■ I. Асрлар даводадз хале досгоялвридп куйлангая, гаърш> гакопф эгдлгэя идеал «охрзшя cn:i;;oc;iiii: уну/,шагай драмягик об-

розана яратшига мувамуак булгэн.

ГУрУели обрззяни салнавий вариенгинн ярагнида Эргаю уинбулбул урлликяг "Ь'овшан" достони аоосга олянган булса-да, драматург узбок халк-бахпиларянинг ГУрУели гуркушга кирувчи псарни ягояа эпик гязшгз бирлешгирувчи бу афсонавий вдхрашн образинл яратиш борасядзгя эпик анъаяаларя гажрибаларидан хам ддодий оаиклангал. '

3. Драматург хал« достонлари бош вдхраыояи образидан яус-ха олгани йУ«, балки Гуруиш харэиеряни раалисгик услубдэ Чаита йпшэди. •

Дяссерхавдяда Кокал Лшиняинг эпос кахраиояларлнанг сэхна-тЛ обргзлеряш яраншдаги игсодий-Узлга хослягяня дУрсагиш паксадида драмадагп Равшэя ва Ьулхумор образлари хала тахлил ниллнгая»

Эпик асарязр асосида ярзшлган драмаларнинг обрезлер ти-зи!Ш халч достралариден олшггн "хайёр ондозв"гэ эмас, ёзувчи ияодий махорам, бздаяй гайаккур кУлваига боглик холдз балги-ланэди. Нщдаорлар холк ораоада гаркалгся анъаназий сюквглар-ш канта хакоя килмаодан, лавяуд фольклор ыагвряаллард асосида янги бадиий асар яратдилар. Ноиоз, ГУрУгли, Равшьн образлари сиФ.!осида. Узбек хат досговларшняг пжобий кохрамояларига хос берча анъанавий хусусхшглар мукзссемлашгирилгзн.

Диссергациядинг "Дпэыамк аааолардаги шолькдоризмларнияг п,гтатик тябияти" деб номлангзн иккинчи боби уч вдсндаи.тсшкил тоигвн. "Фольклор ясярдари' оше гласит янгяча бодиди гэлиини" деб вгалган адседв йалзаяияг "Тухиагчалвр яэзЬсл", пьЫсара-нинг иши", йззаг Сулгоя вэ'Уйруняияг "Алишер Навои;}", Шароф Еошбековяинг "Гунов узган нулпорлер", "Тикансиз ишра?иканлар", Коми Япшннинт "Буш канал" драшларягз. сиягдириб юборилган миф, эргак, эйсояа, рквоян ва наадларнянг асар скпет гузшщши-дагя бадашй вазидаларя Урганилгзк.

Дрэмагик аоарларда гэрихий воцеляк ва тарахий шахслер об-розаяк ярягявда хат вфсовалвря вз рддшимвришшг роли дехиёс-дир. Уйгун ва Иззат Султон юиошдад ярагилгай "Алишер Навилй" драиосишшг кошовшдяоя гузилиияга хам 1^ли бздан богаич хали рввоямюря.'оивгднршшб юборМгЕЯ., Дранахурглэр хаёгяй воколик вэ коаглккпшнг •1эдражии--риво«ада »въшялаида хдлк рявояглэря-шшг бад!шЗ .оаЙЧел берилгая анъешвиа сдаегидан с,01'1далаяг£>илар.

Драыышнг илк сахяасидрёч ЛавоиИ ва Гулишяг дал розлара, уз/,-ро cámi.iafí сухбатлашиб гургзн ходатлари тасвирлангая лавха яа-йойиш огилада. Хзлч рлвиятлпрддз хе&шг-уувдма персонаж сшх.а-ада' гасвярлаягоя, 1Ули образа узишшг а^сояатй-хаёлйи галчнн--лори доираридаи чшшб, Наво'ий било а V/сайн Бозцоро мукосабатль-ря-драмаЯязшяи чучурлашгярпш, асар коагляктинй щоря нучгага кутарявда мухи« урин тугадигзн реалистик о.брозга ¿Здзй8да.

Гула ¿бразияянг ßpamtm тел/шшда хаян йаодр кяхрамоали-ринг.нг оля'лкшюблиш, coy севгя ва садокагяд улуглэш, гузаллик-ии ардоклш, халк,бах!и ва фэровонлпга учуа кураш, хаё, иффат» вафо, шеъриятнй яозик хис чияяш каби хяслагларя ыумсса;.ишт-'ган. Ьу образ узднкнг бодияй ИУналяшн ва мандашй изчшшгига к}ра Навояй образянн бевисяга гУлвдувчц прэгая ршз сяфаглдв ношен булэдя'. Уяднг хар (шр сУ'зида Дааоиц шеъриягянкнг рухяй язгироблэри," ячкв дра^агязли узшшяг ёрчин иуодасияя гопган.

Драаатурглар халд рявоягд" скжеткга цкодиЭ, ёядршганликларя-яя 1^лпняяг харамга квлгиряляши лавхесядан хам билиб олса була-дя. Рлвиягда лодлонйкг Узя Гулиия гасодйфаи кУрЯб колиб огаич булат ва И&воиГши'совчшшжа вбрради. 'Ашо.у ойнаа шу киздо дУсгя хам сввипшш йалызо- эдн. НавиИй дУсгя isa лад фармонига булспннб, уз мухаббагядва воз квчдшга,' Гулянн подшох харашга гелгдришга uasöyp булади. Дрзмадэ эса Навояй ва Гуля Оевтясяни пом-юл эгллиид 'зулм ва ёвузляк Ургасидаги курывяйяг зурайиши, асар бош конышктя энг юкори ауксага. кутарялисшнянг бодияй яфо-даси сифагида тасвирл.аяади. .Навоийден Уч' олящ, подиояи унга гяк-ганлаш учун кула!}: йурсая кутиб юрган 1.1ажднддин Дарцишаля ясёнядан фойдалаяиб, 'Ядвояййд бодяоы кш:и, Гулкий подшога ни-ксхляш орчеля иккя'дуо!'ypi'acuraсоляигр-.Киришади*;

. Курянедики, ривоят ialiïa нгшанган буляб, Навояй ва Гуля ■ севгисиняяг сюжеа билан якунланиши иетямояк цихЯяг касб эгган. Драмату'рглар бу рявият сктаы орчэли углмшда-уз ыацсадяга втолки, дг.в*. БЧолагсизлйгинияг чурбонв. булган шнглаб ршич-ыаъшуч-лар'бошига гушгая ыоквалернинг бвдиил у/аушашмасийц я^атишга щ-BaVaK бУлгаялар. .

1шкиячи 6o6iiiuœ яккяячи■ цист фольклор Бса^ариялнг бадяий Ю0юи ва ма'ршщан ^оПдилаяш масаласиия^ урганашгл багишланадя.

^ -insßy Сулгок. Асарл/.р: 1-го/... -Тошканг: 1Ъ?1. -T¿'¿~6df.

Хар бир давр адабиёги уз маисади, иапшоии-азуюкий принципла-ри, ивдкорнинг бадиий ыахорага даракасига кУра уольклордан Узига хос равишда с1ойдалааада. Драиагургиядаги ^ольклоризмлар-ни Ургашшда шакшгл ухшашшк, штив ва сюкет бирлиги, образ-лвр галкшшдаги якиншшш тлил этишдан кура, адабиёг ва фольклор муносабаглариаи гарихийлик пршщипларига суянган холда кано-лар диффузияси ва ёзма вдаблёг гараккиёги, сю;::ег эволищшонда драматург (Задний шшш ва иазсоратшнг урни, фольклоризмлар ш-пологшзси, генезися ва харакгери, фолыиор ва ёзыа адабиёг поэ-гякаои, фольклорпзигсардшг шнбалари ва бедиий фушаушларини комплекс тадкш! эши иухиы илш'Л ахамиятга эга.

Драыатик асарда кУллаяилган халц кушицлари, «аросиы ва бо-лалар УШш фольклора наиушшари acopra lauumi'i рух бахш эгадц.

Хусуоан, Шукур Сеъдулла узинилг "Лкки билакузук" асаряда халц ч$швдларининг иагшдан Урянли фийдалангани холда, уз бедиий няягищ кУргазмали, саадебоп, Таъсирчан ва завцбахш позгнк восигалар оркали асослашга харакаг килгаа. Пьесашшг пккинчи парда бешшчи кУришшдо 1Лдуз дугоналарига oyv согувчилар ансамблини гузгашшгшш, с5'зязб берадн ва белбог боглаб.боши-га телпак кийпб, йига'т сурагига киради. Шух дугоиалоршшг кул-гиси осгида Шлдуз йигит бУлиб, iaaupaö $ргзтган кушимардан би-рини айга бошлайди, Драматург шу Уривда узбек хал;; чуыкцлари-никг кадшщй канрларвдан бира - Уланшшг поэгик шяишдаш фойдо-ланган.

Шлдуз (бир кизга):

йпак рупол бошиигда хилпилландя, Ирганингда оочяарянг ехмкилланлл, 'Олиб бзр доб огвпга вйтолмайиан, Сени курсам юрмиш кшшиллайдц*.

Драма гекогадага У па а шишара хож ораоадз цуидаЫ и яро эгилшш вшщланган:

УрУйОЛ бсШШПДО ХИЛПКЛЛбЙД!!,

ЦзбГШ 4011 ичгвидо КИЛКИЛЛЭЙДИу

Тегаман доб отангга ейголыаШзон,

byasitaii 1ил осгадя булкшшэадо''. ' ' '

"Пйукур Саъдулла. lir.Kti 6rj.f.i:v5yi:.-Тога;ен*-K4-I25-

001Л?П.

" l.ejuiuoa wibik лад»:.-i'-onо:.:•: iutl. -Ibl-ßüT.

. Курянздикн, Щукур Cawyjuar xtm «сУияклоришиг поэтик магяига бпяшй сайкм бергсн. Ькринчи бзпддгги "рушя" образишнг коп-кромшишрплиш ( "дпак-pSi-m" бприклсси билон алмаигириш орко-ж), "прагпм чоч устша кклкнллгЗД" мисрасщш "юргациягла соч-лопкяг силки.ллалли" доб 1'згартюрялиши истиааспда Улсяшяг ба-ma"i i;noi!TjCii шшклеигипилгчщ,

Ьудоон гоивдря Ыукур Сгллуллз узшишг "и'ккя билчкузук" иьсспояии лрэгягдс "l'yпэля;;", "bor лч;шда ёр кУрдал:", "Бшок-узук" коог. аюляого»". хслч ¡{уяиклэгидаи хам упукли фойдолангэл.

Щчшкгпвк, дяссертгами? Раяз Ьобонсшшнг "Тога-аиякляр" пьоспоилс? (¡уллакилгпл хглч юп/.гшокл-'ФИ ?збок эртокларпдаги то-ншмоклп елнов шшвиго адсслаб, глхлал адлиягля. Ходаяяинг "¿р кслохо1и" асеридп чейд чилпнгон салсыювд, Изззт Сулюшшяг "Ьургугшнг пзрвизп" осарпдлги ларсяя, Гулом Зафврийнинг "Хали-- m" дрзыесядягл Tyü гфиякларидан ябораг фольк/.оризмларнидг ман-Оалгри, икодкорларшшг галпн сало.м, ер-ёр, £игд-йУ«лов жанрлар-дан о:о!'гдаланкЕ!дагя бодяяЗ мохораш тадквд эгялган.

Фольклор вз ёзйа здзбяет муяосабэгя на саласиня Ургзнащца драьэгургляяг хглк огзскя ягода сбрззлзр.ч ва поэзш элвмвяма-рпдан (;:о:}далоачп «нсоратяна тахлкл этип влшй ахамяягга тага*. Диссергшшлгшг "Дпгаагург бадиий няятц ва Фольклор' поэ-гягеси" шняв явуег.й khcî-'Jî ана геу долзарб масалэга баишанган.

Дрема 1урш55«яо xsnri огзоки яаодпдпн олииган хаяяэр, пи-чоч, гул, хвт, бшикузуг, зярзк, руыолча, китоб, ггллдк, ойна,

• тзрон, дешкк хабя аяьэяавй'й ва ремзий образлар «уваффакяят била н кулланилган- Сзхнз асарлеря ярчгшдв бундая ташхаря фольк-лорго хос рг.УЗлЛ образ, шязара вэ рамзай тайсялотлардан фойда-ЛВНШПГ8 ХЗЫ дюйялллк сезилловдо.

Бязналгча, гольклорга хос рамзяй образлер г.ьвоздэ нунчаки кургззмялшшк- ясоятас.чгшо бу'ляб колмасдан, балки зсар гоявий мяодяя бялэн чслбарчэо богленган холла гаъецрчан, ^дззмуадор

• лэвхалар галкяниняят зкралмге кисшга .аЯлоияша зсрур. Буядай обрезлпдкк ооордога драшик хясакэтни рявоэдаамрадя, кахра-ткдэр харакгзрлт-йнг вчки дргмашзлиш шага чяхаради. Драш-

' lypr И.Ьовбекоаясшг "Гугсов узгся 'гулгдорлэр" пьосвоидвги чайра-гоч образв вг у билон богшщ рквоят ана шундай бадпий мачсвдда кУллвнялггя • дй : хяооблг^мцз. •. ; •

"Ty»;ori v.***я ijJîicpTsp" пьесговдэ беп «sSpsroH ЭД'Тгалогяг

хаёг дарахги шмсолидир. Унияг энг мухим хусусияги, хает во ин-сон образлари билан борлидлиглдадир. Уфологи« хаёг дарзхгл, вввало, оламнинг тириклаги, бодийлиги манбая скщагдда тушияил-ган. Пьесадаги кайрагоч хам ткриклпк раызи. Уялнг вуриши - хаёг-шшг сУяиша, гуззллик гуйгусяяшг чадрсизлашмдан дарак береди. лвмол osa образв наладиидаги ясихологик дрз.'лзглзмшшг куча-йиши дайрзгочлзрплнг чуриши билзл борланадя. моргая, №»0 Еешл ота Уз Ватанд, клндик доил гукялгая еднлогадан не мига зхд чи-лади. Уяд хеч кии хафа адлгэн эдос, фачаг унинг кайрагочляри иуриб долгая эда. Кайрагоч доиол огэнявг хаёгл, умри гяисоли эдя. Шу бот, дарахгларнияг куриб долдои, уш язглробга 'соледа. Одамлэряздг лочайдошгя эоа огашяг дардларлни xysFaö юборади. Бу холаг Взмол .отаняяг Тургуя вэ Сулгоилар бился сухбагида яч-дол яомоён булади:

Теша: £ашл огашнг чайрЕгочларк нурио долибдп.

Сулгон: Кайся каЯрагочлери? %в-а, ума, Беи чсйрагоч-а? Чагод булйбдя. Нлма, царадшликэн?

Яоаюл: Кайрагоч. дарлмаЩш.

Тургун: Качоя... шуяачо булябди? Жишик. Какоалякданми ё бсшчэ сабабданяи, Намол отзнияг кузлз-рида ёш айлавзда*.

Бу лавхеда цайрагоч'обрззи xeé'i даразия гласили энанлити-аи курсатувчл иухШ бир дсгал бор. Бу каирагочнл ка&жстт, доли яы-яшл б?либ, гуряираб Усиб, адбгшнг бокяЕкдзя, ебадий-лигл, мзнгулигидая дарак баряб гурлш хачидеги эътлдоддар.

Кайрагоч образа хаёг дарахги, яуяё дарахтн, теузквдр дарахги яоми бллан атзлувчи э&сояавяй усимликлар тУгрполдагл i;a-димий шфлар еоосада келиб чиччаа. Кайрагочшнг гкйаккур дарах-ти сяфагадаги бзлшкари удидг додяшаяд, купни гурген, ачлля Ь'амол ors oópasti билая муиоясэ чилишил. орчапя зпкдлашмрялсе, Хаёг дарзхгига хос хусуоияялери оламааяг ралзий куриниши - хов-ли гасвирида кУрияада. Кайрагочларяинг цуриши вэ йамол огошшг Уз ховлйсини lenwaö кегаши аоар драмагизмаяи кучайшради, Драматург назврода Лвыол огашнг ховлион - оламнинг бадивй-ралзш! швкди, хвёт дарахти - Кайрагоч зав бу оламнинг хэёгбахш рлитс-скдир. ' ' •

Боюбаков Ш. Туиов узгвя гулпордар. -Топкенг:Т£К?,-'^5~ .-•-.•-оотлао.

Ш.Ьошбековшаг фольклор аяханаляридан фойдалашш есосядг. лрзгга'н кайрагоч образа адябшшг гузалликш улуглаш, хаёгяинг мангулиг/иш гыкидлат, хаёгбзхш инсонлл иазллаглар, эзгулик ве ёвузляк ыуносабпглврп мчадаги с;.алсаО;яц-ахло1Шй чарашларяш бадшгл г злима эгувчи поэгик ра^злар сирасигг кирадм.

Дйссоргоцйкпаиг Хулоса касшдэ гадкикогшшг шший-назария .мудохсзаллри цу'Ыдагича у^углашглрллгаа:

1. ьзл:з добпвтшшг насряя вз оеърдй Е:опрлари оннгари др.-- -магуришшшг ашиашши хеп бевослга халд огзокл .иподи близи чаибарчае боглщдлр. Кярдош халцлар адибкл аиъаяаларшшлг сш.г.-рали таъслршш пакор этмагаа холда уольклор, айнпчса, халн теогрздп туплаигза ягодий такрлбалар узбок драмааургиясишш' юзага келшшга аооо булгад омиллардан бкрц эканлигняи эмпроо. этиш зсрур. Досгоячшшк ааъаналарлга хос бадиий сУз и.крочллигп, бедихкгУялш;, хотирзяи чархлаш панорам, соз, суз ва хагги-харакм'лар воскгесидз воквликня актёрларга хос усулда гасвир-лаш кчшдорл, тпагловчилар аудкгорияси билая иулокат кило ол:;м санъатд оольклор яйрочшшшшнг бу туря бар актёр теагри гош-шаса билзя г;ушшопол яивдтдэл муштарак бзлгиларга эгалигадал дзлолег беради. Булдаа гашчара чУшикчилик, аокиябозлик, кутр-чочбозлак, мосхорябозлик, раке вэ аауоспм фольклора, ошшз уЗиялар амаядёгида хаи гватр сопьет ва драка яарочялагаго хос злемеяглар ¡давку д эда. Драшгургил ерльклордон халчона бадакл мл за зицеаларнл бпёя килш усулл, пш^клаштириш ва уиушат'И-рш, суз, соз ва харакаг восипсада чахраионлар соргузаштларц-шяг сахяввял «(„.оделэршщ" ш.юйт этиш аньаяасяяд узлашгиртан.

2. Дроитж асардйга уолгклоризшарш Урганяш асосида оэ-ма адгхЗиётшзщяг бу турядв халк орззки джодадан ¿оЦдаяашк-шшг чуэдагл уч хил у сум борлкгл еиицлвлди:

а) фольклор асарла^а оюжагядан дкодяй цаНиз ишлаи асосида (ДОдгмшшш; ' • '

б) дольклор осарларинаяг бадияй шакли ва матшдая Д.олдьла-лиш; ь

в) халн орзокя ияоди образльри ва поэгяк элешяпюриды) долаяаш. ■

Ь. Лрсингурхдшрйшз узлари яраггаи адаом ооар »окегчи-а :<сл'л огзлин л^'оядп1;- хос аяъгнапия поэнш эло/.чешл;р - образ, /40уй.ч, б.'дГ;;. '! с!*;р иоадтаса па хьлч УР. -од(..-глар>аш нес .яы-

рувчи леаделарш! койлашщмш оркали уз бсарларкге юшш ру* бахш эгеди. Ьундол больялоризшар' дрьюгш асоршшг «¿ольклор-эгнографнк ионтексгиш ташкил этада. Дра^амк асарлардз кулла- ' ниладигап ойш, тарой, белбог, узук, рудол, душш, шгчок, бя-лакуэук, лайрогоч,' гул, -зирак, кигоб, хат каби аиъянашй рем— зий образлвршнг гарихи-л асосларп бевосааа фелыиорго Оо-риб ганалади.

Тадкикогнияг асосий мазнуни диссиртангнпнг цуЗздцги рисо- . ла ва накололарида Уз афодасина топтал:

1. Хаваскорлик театр сакаасида уол.ыы>р цау.ргшоилародав фойдалашш. -Тошкоят: 1994. -1,8 и.т.

2. Узбек даросаы фольклорлда драштпк санъат элецешлари "Абдулла'Кодаряй аошдаги Тошкент Давлат мадаяияг ияегитугк профессор ва Увдиувчиларцнияг шй аяжушяк тезислпрн". -Тою-кедг: 1994. -0,4 б.т.

• 3. Эртекчяллкда драма тик сапват элешнтларн "¿зР 4А Али-шер Навоик шшдогя Адабиёт ияетигути Зьумхурняг ёш едабибгцунос-ларшанг аяъаяавяц шший кош.еренцяясд ыаге^иаллари" -Тошкевг: 1994. -0,4 б.ч.

4. Хал« чушикчилик салъотидан узбек дрша гурпшеидс уоц-даланш. ' ."Абдулла КодцриЬ юшдг>га Гоикейг Давлог шдея«я1 • института профессор ва увдтувчиларяинг илшй йннушяш тезделп- ■ ри". -Тоикенг: 1КУ5. -0,4 б.г.

- 5. Фольклор' ьсарларшишг бадшШ нюшш ва шгяедаа ДОдела-НЯ13 "Халч иедиёгя мьсьлыларя". -Тоыкенг: -1,2 б.г.

ЛБДУРАЗПШЗ толибд^он /^ДУлляевич

шсто и гол, т>олыао?а в зошшовании и развитии узбекскоп дгл!"лту?гвд.

Специальность 1с-01-02 - современная национальная татератугп (узбекская литература); 10-01.09-(Тольклористккп

диссертация Е1э соискание ученой степени кандидата филологических наук.

РЕЗЮМЕ

Научная работа Т-А.Абдурахи.юва посвящена одной из мало разработанных проблем узбекского литературоведения - исследованию вз-щмосвязей драматургии и фольклора в ранках одной национальной культуры з разлтшнг аспектах. Установление эстетических з"!/эпопэркостей, обуслизливагудих творческое освоение элементов Сольклора з сгнггге дрокатеекпх произведений и выявление худогосгвенно:" основы узбекской драматургии в устном народ-нем творчестве опродплтпт актуальность настоящей диссертации.

Дтсспргпщш сосюкг пэ введения, двух глав, заключения и спис^-1 пепользэвгшнэп литературы.

В исследовании проведен всесторонний анализ вышеупомянутой комплексно* прМш и освещены объективные реальные контакт д;свду, дрэматургпеП и фольклором. ■

В первой глезе "'Лесто и роль фольклора' в возникновении и ,развитии драматического тавра" определено худогественно-эсте-гпческо? значение творческих традиций устного народного творчества в фэрмпровскип и становлении узбекской драматургии. Лдс-серпнт па основе- тотального изучения меггайровых отношений < |"олы;лорэ. я драмптургеи пнявняе*• опроделенные закономерности, сгязанныэ с пр?оЗ?азозэшшм и слиянием элементов дастайного -гк.^уссттл, сктз очной проз«, песенного творчества и обрядового ("ольклора с сгг.;Т[:ои тканью драматических произведений. В данной рлгэ? текг.з рссттэдуюгея теороточоские• основа'художественно* пяп'-;оабо';"л о^пв нарЗдакх срэйзведенп8, спенпческся"янтзр-преу-;'—-л п-пгчг:« ггрэгл в сг.'/'з^нгиТ Согьклоризгов. Б Р"3с-' гл 1~т_~, ~ " ".! ■ г~::'-СтиСПЭтеС Оо^'ьктожо"; ХУДОГВ^ЯЗЗКЯОЛ.'

И?РВ00СИ!>Ш С ЭПЯЧЧСГГП 0бр339!'"|, ВОПЯЭгЧЗННН'.и л ГфОИЗВЧДв-

чип* Хг.'зи 'ИродеШ1 :.>?.опрв", К.Ятдаа "Гавлан п Оулхумор", Ч.Султана "Незнакомец".

■ Вгорая глава посвячэпа исследованию поэтпчрокоп природ).' 'Тольчлоризуо!» в драматических ппоизврцениях. в диссертации чгучон круг вопросов, стязашшГ с вь'явю>пиеи эохг.тттческнх прояялсчгоП <io лъклоризиов в соврегаиой узбекскоГ дртлату ргия ста прп^рэ произвчд-цдй таких ияегеров слова, яа? Холза, Г.Зп-трпи, к.якон, И.Султан, Уйгуя, Г.Смдулла, П.Еэ:г--

бг-ков, рассмотрен'.! источники я иоагичос кио уехав'.кия л септете кудогостленного прэизвопзгеш, о такте ировтдгпи разнекгшгя по нос лодоваштю гекпх проблей, к.?.;-: •т.егчрегво дг>л:;-»турга в творческой переработке яло--ппгов пслыслора, рол п влияние сясшя» образов, мотппов и сктмов, епойсгвэннга «стиоглу иягед-ног'у творчеству, ,в дело обогащения худогесгвенногп ареопага узбгкепог драматургии, определи? уровня п;с дурт^етвенио-эстетич'зскогэ взаинодеГствпя И гпг!.п;оэбага,цен1г-т.

В процессе исследования в"дал"н:; три рснзвгг.:- сиособг во- • пользования драга гургвеВ ¡^ояьюгэгнэх гргдпцпя ¡т :-;:тогрсстг',в-1шх пряелоз: а) твор-?яС1:оп осшюлчвпе п oöpciovr»- емг^гов произведений фольклора; б) лорекос в дгг!'-"У худ1)" «.тагнирв Сорив я такетологгггеских дпгаяеП Сотъклоришс прото/-' 'R"ir"; ::) г:п-

ТП'ЮПППС g кудо^'тстваши'л bl'l.'üofk дрч'гн oöpj.o'j?' п гэ0тпч"р,п'2

элг-еигок, характерна: для гааг/лого алэрчпе, ir^,

3 з'-'^л^читаяъЕоЛ чазгп грл-\?ла~сл оспог;:;:'4 »«ггчгз*>-тпорг.-, •гачесгио рапульгата:, исхэдглп.; "з r.cr.rj содс?т.-:.пя ,

Г I!".;. обо'тнч ВПВОДк', ГЛ02ШГСЯ "оирэоов VIOW-"-!'''' J'JÖSK-cr'jf: п*тсьг:ь''пгэГ: дргг/?гург:ш п .-•»т.огсстврШ'." оптант, я ?о"г:э э'сгэ особо шдсл?пч. Р">" С^гыслора в •огепоглсик? Грч.та::»? дрггтургон как пол:1 гсгуапгга u т

Summary

PLACE AMD EOLE 01' FOLKLOHfi IE FUKMIIIG AlTD DSVELPOKEtJT OF UZBKK DRAMAl'UBGI

Abtiui'okliir.iov Tollhiobn

ftj чол is devoted to the ress-rch 01 the correlations

»

of the (lr.uiaiuryy ana folfclore in the fruna of one nationality culture in different aspects. Thu actuality of the work is to establish the aethetic regulations stipulating the creative mastering of the folklore eloacr-tt in tho ¿loi;; of the dramaturgy works and to clear up the abstract basis of the dramaturgy in. folklore arts.

The thesis consists 'oi the Introduction, 2 ch.'.pt^rs, conclusion end а refer

I. t r --.;Joai'ch a coi.-prehenjive an tlysis of the aboveraen-ticnod coople:: prohl.-n »r.> conducted, the objective reel contacts between the dr-vi.\'tur;jy and folklore яге illuminated.

In the first chapter entitled " Place an.I role of folklore in euer-e.ace -.nJ <1evelpo;icr;t of dranalic genre " the artistic and iK-fthotic importance of the creative traditions of the folklore arts ore defined in the formation of the Uzbek dramaturgy. The re:.enrchr-ri i-ev>r]: come lefi it? . A)r;ularities connected with try.'- formation and merlin-' of the dsstm art elements, the fantastic pt'0;;e. th.< ВОП-J v«ork3, the ritual folklore and the plot's context of the draoatiircy uогкз on the basis of the comprehensive ntuuv of tho dr3'iiatic works. In this chapter the theoretical basis of an. artiatic remaking the plots of the people v.'Orks, the sta^o int .■rpratntion of folk heroes and the specific folklore feature" are researched as well..In the work the comparative analysis of the folklore art's fundamental principle iv^th epic i'.-iages incarnated in the works " The tries of МауЛага "' by Kb. Khaaza, " Havshan am Zulkhumor " by К anil Jarstfbn, * " The stranger " by lzaat Sultan are thoroughly carried out.

The second chapter is about the poetic essence of folklorina in the ap.< i aturgy i.-orics. A nrn.ber of questions connected with • j i ■t'jj.tic arnifeiitation of the folklorisa are researched

on the examples' of the works of «such Blusters of word'-; Eli. Khamaa, G. S.ufary, K. Jtovrh.n, t^ui., i:h. Sa^duila, R. Bab.. 13 an. Ob Boshbekov et al in the; madam Uzbek literature, The sources and. poetic rules in the plots of t: .i artistic workc are resu:." -ched 33 v.cjil. Thou, tb • ct-a-'y if rach ..oil i.j th folklore elements in t'w ci-ative i*.»anklaa of tls.- folklore el.. rtr, the role and influence of syntm'r in.'.jVJK, not Ives »».rt ; nirss peculiar to foll.loro -art viorko to the ..$ iHchcout of urtl- tic arsenal of the T«b«>k drruaturcy, the a.-toriaination of the level of their artistic and aotbeic interaction ¿u.<3 iuterenraclMent ui'e conducted too. It i:; pointed out i:i the course of investigation that there are throe tuaiL ways in the use of the folklore traditions and the artistic devices:

a) creative understanding and remaking the plots of the folklore v.'orlcu i

b) transferring of the folKlore foi-ns and the cexto-logioal elements to the arr.ir.ai

c) briJj^iMiS the images ana the poetic. 'I i.l^.,crjt8 peculiar'to the art folklore '..orks to the art imagination,

in the conclusion the main scientific and theoretical results appearing 1'roa all the context ui the work are ¿iven. ihe deduction concerning the questions 01 the U:-v; \ rittea. draciaturjy -ire «am . xi:i'>il ia it. Toui-i ;•: this, tie role of tl> • ■ folklore in forciin^ the' Uzbek dcrm-tiir;;y es i kind of .... art are especially outli.-od.