автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Непрерывность и прерывность художественного времени в контексте культуры

Полный текст автореферата диссертации по теме "Непрерывность и прерывность художественного времени в контексте культуры"

На правах рукописи

Крайнова Елена Анатольевна

НЕПРЕРЫВНОСТЬ И ПРЕРЫВНОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВРЕМЕНИ В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОЙ ПРОЗЫ XIX - XX ВВ.)

Специальность 24 00 01 - Теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

□034Б

Саранск 2008

003461119

Работа выполнена на кафедре культурологии ГОУ ВПО «Саратовский государственный технический университет»

Научный руководитель

доктор философских наук профессор

Волошинов Александр Викторович

Официальные оппоненты

доктор философских наук профессор

Гагаев Андрей Александрович

доктор философских наук профессор

Айзятов Фярит Ахметович

Ведущая организация ГОУ ВПО «Саратовский государственный

университет им. Н Г. Чернышевского»

Защита состоится «Ш » января 2009 г в то часов на заседании диссертационного совета Д 212 117 10 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук, доктора культурологии и доктора искусствоведения при Мордовском государственном университете им Н.П Огарева по адресу. 430000, г. Саранск, пр Ленина, д 15, ауд 301

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им М М Бахтина Мордовского государственного университета

Автореферат разослан « М » декабря 2008 г

Ученый секретарь > ___

диссертационного совета сЖ^л^ Ю В Кузнецова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Время — одна из основных универсальных категорий культуры Темпоральные представления в обществе могут быть разнообразными и индивидуализированными, однако фундаментальные понятия о времени, его течении и структуре являются продуктами коллективного сознания и обусловлены, прежде всего, контекстом культуры.

Литература как темпоральное искусство, основной задачей которого является отображение течения «реки времени», в большей мере, чем любое другое искусство, становится искусством времени Проблема непрерывности и прерывности художественного времени в контексте культуры является несомненно актуальной в культурологии, так как структура художественного времени литературного произведения отражает не только замыслы, мастерство конкретного писателя, но и его мировоззрение как человека определенной эпохи. По мнению Ю М Лотмана, «законы построения художественного текста в значительной мере суть законы построения культуры как целого»1 Важным и плодотворным для ответа на вопросы о закономерностях изображения времени в прозе XX в. является изучение опыта русской классики ХЕХ в

Были проанализированы темпоральные структуры следующих произведений русской прозы XIX и XX вв «Капитанская дочка» А С. Пушкина (1836), «Обыкновенная история» И А Гончарова (1847), «Рудин» И.С Тургенева (1856), «Идиот» Ф М Достоевского (1868), «Анна Каренина» ЛН Толстого (1873-1877), «Господа Головлевы» МЕ Салтыкова-Щедрина (1875-1880), «Легкое дыхание» И А Бунина (1916), «Мастер и Маргарита» МА Булгакова (1929-1940), «Раковый корпус» А И Солженицына (1968), «И дольше века длится день» Ч Т Айтматова (1980), «Чапаев и Пустота» В О Пелевина (1996), «Замыслил я побег »ЮМ Полякова (1997)

Выбор имен писателей и произведений обусловлен их значимостью для русской культуры XIX - XX вв. Разумеется, этот список текстов не отражает весь сложный и многогранный литературный процесс XIX — XX вв Здесь представлены лишь некоторые из вершин Однако именно вершины определяют лицо культуры — эта идея сегодня не только звучит в виде культурологической максимы, но и получает весомое доказательство на уровне теоретико-информационной методологии

Степень научной разработанности проблемы. Загадка времени интересует человечество на протяжении всего его существования, поэтому количество работ, посвященных феномену времени, поистине необозримо Исследование непрерывности и прерывности художественного времени в

1 Лотман, Ю М Внутри мыслящих миров человек - текст - семиосфера - история /ЮМ Лотман -М Языки русской культуры, 1996 -С 41

контексте культуры (на материале русской прозы XIX - XX вв) предполагает два этапа Сначала были рассмотрены идея непрерывности и идея прерывности времени в культуре, потом - непрерывность и прерывность темпоральных структур русской прозы XIX - XX вв Иными словами, из огромного количества научных трудов о феномене времени были выделены работы, посвященные представлениям о времени в культуре XIX и XX вв, а также структуре художественного времени

В русле философии естествознания проблему непрерывности и прерывности времени исследуют А Л Алюшин, Р А Аронов, М Д Ахундов, А Н. Вяльцев, В С. Готт, В П Казарян, Е Н Князева, Л М Косарева, СЛ Курдюмов, Ю Б Молчанов, Ф В Недзельский, Д В Никулин, Р И Пименов, И А Хасанов, С Хокинг и др, а также мэтры науки: В И Вернадский, И Р Пригожин, Аристотель, П С Лаплас, Г В Лейбниц, И. Ньютон, А Эйнштейн Большое значение имеет аксиома непрерывности немецкого математика XIX в Р Дедекинда Этот список объединяет различных авторов (философов, физиков, математиков), но ведущий принцип - упор на естественно-научный материал и его философское осмысление - в их работах сохраняется В них проводится анализ и сопоставление физических теорий, прослеживается развитие содержания категории времени в широком научном и историко-философском планах.

Представления о времени в различные культурные эпохи (историко-культурный подход) рассматривают. Э В. Баркова, А Я Гуревич, Ж Ле Гофф, А В. Полетаев, И М Савельева, В Н Ярская и др, а также классики философской мысли -НА Бердяев и А Бергсон, Э Гуссерль, И Кант, М Хайдеггер Проблеме непрерывности и прерывности времени в аспекте развития и функционирования культуры уделяют особое внимание Т.А АлексинаиПП Гайденко.

Изучению художественного времени посвящена обширная научная литература, однако многие ученые указывают на недостаточную разработку именно структурного аспекта в анализе времени литературного произведения Этот пробел автор и постарался восполнить в диссертации.

Фундаментальные труды по художественному времени - это монографии М М. Бахтина, Д С Лихачева, по структуре художественного текста - монографии Ю М. Лотмана

Опорой для диссертанта стали работы ПА Флоренского, так как именно он выдвигает идею прерывности художественного времени, называет временные рамки идеи непрерывности времени в культуре

Проблема времени в литературе и искусстве исследовалась в наиболее важных аспектах на симпозиуме, прошедшем в Москве в 1970 г и на конференции, проведенной в 1984 г Ленинградским государственным институтом театра, музыки и кинематографии им. Н К. Черкасова По материалам симпозиума и конференции вышли сборники, в которых авторы статей указывают на перспективность исторического подхода к исследова-

нию эволюции художественного времени, а также изучают структуру художественного времени в произведениях различных жанров2.

Основой для многих положений, изложенных в диссертации, послужили эстетические и культурологические концепции А В Волошинова, посвященные анализу темпоральной структуры художественных текстов3, а также различным аспектам синергетики культуры и синергетики искусства.

Французский философ П. Рикер выделяет два типа темпоральных структур - раздробленную и линейную: дискретная структура подходит для времени опасностей и приключений, а линейная, более связная структура, соответствует роману воспитания, где доминируют темы развития и изменения4

Немецкие ученые X Гермац-Трентеполь и П Штайн в своих подробных рецензиях на книгу Д Геттше «Время в романе» обращаются к проблеме времени в немецком романе с конца XVIII в. по XIX в "П. Штайн называет подход Д Геттше культурно-историческим в отличие от структурного подхода П. Рикера Д' Геттше особое внимание уделяет жанру современного романа, понимая его как роман о современной для писателя истории, так как именно в таком романе наиболее полно отражается мировоззрение людей определенной эпохи5.

Культурно-исторический подход к проблеме художественного времени доминирует в работах Ю Г. Васильева, И.М. Гуткиной, Н Б Зубаревой, структурный - в работах 3 Л Тураевой Диссертанту более близка попытка Н Н. Джохадзе совместить оба эти подхода.

Непрерывность художественного времени - это все-таки некая упорядоченность, а прерывность художественного времени подразумевает хаотичность В связи с этим возникает вопрос о роли порядка и хаоса в художественной культуре. Эту проблему рассматривают И С. Евин, Д С. Лихачев, Ю С. Степанов, Н А Хренов, А К. Якимович и др

Научная гипотеза исследования. Ментальные доминанты каждой культурной эпохи находят отражение в структуре художественного текста

Цель и задачи исследования. Цель данного исследования заключается в исследовании непрерывности и прерывности художественного времени в контексте культуры Материалом для исследования служат художественные произведения русской прозы XIX - XX вв.

2 Ритм, пространство и время в литературе и искусстве - Л Наука. Ленинградское отделение, 1974 -299 с, Пространство и время в искусстве межвуз сб науч. тр-Л,1988 -170 с

5 Волошинов, А. В Математика и искусство / А В Волошинов - 2-е изд, дораб и доп - М Просвещение, 2000 -С 354-357

4 Рикер, П Конфигурация в вымышленном рассказе / П Рикер // Время и рассказ в 2 т - М, СПб Университетская книга, 2000 Т 2 -С 88

3 Göttsche, D Zeit im Roman Literarische Zeitreflexion und die Geschichte des Zeitromans im späten 18 und

im 19 Jahrhundert. (Corvey-Studien Zur Literatur-und Kulturgeschichte des 19 Jahrhunderts) / D GBttsche -

München Wilhelm Fink, 2001 -848 s

Для достижения поставленной цели предусматривается решение следующих задач.

1 Определить культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX веке

2 Выявить общую тенденцию, свойственную темпоральным структурам литературных произведений русской прозы XIX века - непрерывность или прерывность - с помощью графического метода

3 Определить культурно-исторические детерминанты прерывности времени в XX веке

4 Выявить общую тенденцию, свойственную темпоральным структурам литературных произведений русской прозы XX века - непрерывность или прерывность - с помощью графического метода

5. Рассмотреть роль порядка и хаоса в художественной культуре

Объектом исследования выступает русская проза XIX - XX вв. как феномен культуры. Предметом исследования является художественное время в русской прозе XIX - XX вв

Теоретико-методологическая основа исследования. Теоретико-методологическую базу исследования составляют как традиционные методы диахронного историко-культурологического анализа, так и нетрадиционный для культурологии, а традиционный для математики - графический метод Применение такого метода при исследовании непрерывности и прерывности художественного времени удобно и наглядно для анализа категории времени в отдельных произведениях и для сопоставления разных произведений. Графический метод представления темпоральной структуры небольшой части художественного произведения (первые три главы первого тома «Войны и мира» Л Н. Толстого) используют И Д Рудь и И И Цук-керман6.

Важное методологическое значение имеет монография В М. Петрова, в которой он дает рекомендации по числу и качеству выборки эволюционного искусствоведческого исследования. По его мнению, «индивидуальность каждого изучаемого отрезка времени» можно раскрыть, изучая творчество не двух - трех, а большего количества авторов, хотя «львиную часть всех инноваций осуществляет очень небольшая часть» гениев7 В диссертации было проанализировано 6 литературных текстов XIX в и 6 произведений XX в , написанных разными писателями в различные периоды XIX и XX вв (начало, середина и конец века) Общепризнанность, известность выбранных авторов вряд ли может подвергнуться сомнению

' Рудь, ИДО пространственно-временных преобразованиях в искусстве /ИД Рудь, И И Цукхерман // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве - Л Наука. Ленинградское отделение, 1974 -С 262-274

7 Петров, В М Количественные методы в искусствознании пространство и время художественного мира. Воздействие искусства на человека / В М Петров -М Академический Проект Фодаг«Мир», 2004 -С 117

Результаты исследования позволяют сделать ряд выводов, которые сформулированы в основных положениях, выносимых на защиту

1. В культуре XIX в доминирует детерминистическое, линейное, объективно-рациональное мировидение. Культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX в - позитивизм, логический провиденциализм, детерминизм, философия И Канта как господствующие философские учения, субстанциальная концепция времени Ньютона и реляционная концепция времени Лейбница; идеи математиков по теории пределов (Р Дедекиндаит д)

2. Темпоральные структуры литературных произведений русской прозы XIX в. тяготеют к линейному, непрерывному, прогрессивно-поступательному представлению художественного времени Для классических романов характерен «взгляд со стороны». Эта отстраненная позиция автора диктует последовательную временную цепь событий Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX в, т е в одном масштабе, демонстрируют разную среднюю скорость течения физического времени в текстах, обусловленную индивидуальностью писателя, своеобразием его художественного мира медленную («Идиот» Ф М Достоевского, «Анна Каренина» Л Н Толстого), среднюю («Капитанская дочка» А С Пушкина, «Обыкновенная история» И А Гончарова) и быструю («Рудин» И С Тургенева, «Господа Головлевы» МЕ Салтыкова-Щедрина)

3 В XX в время рассматривается как сложно организованная нелинейная данность Культура XX в. исповедует индетерминистические, нелинейные, бифуркационные, субъективно-экзистенциальные смыслы бытия. Культурно-исторические детерминанты прерывности времени в начале XX в. - революция в математике (Г Кантор), революция в физике (квантовая механика и теория относительности А Эйнштейна), в философии (А Бергсон, Э Гуссерль, Д.У Данн, М. Хайдеггер, НА Бердяев, В Н. Муравьев, П Д Успенский) Изобретение устройств видео- и звукозаписи способствует новому ощущению времени Визуальная эстетика камеры и монтажа позволяет теперь дробить художественную реальность, формирует экранную культуру Религия переживает глубокий кризис. Бог уже не связывает воедино поток времени С тех пор как в 1978 г. Герман Хакен изобрел понятие «синергетика», математическое свойство нелинейности обретает универсальный мировоззренческий смысл

4 Сложившийся в культуре XX в нелинейный образ времени соответствует экспериментам со структурой художественного времени в русской прозе XX в Работы П А. Флоренского дают новое видение художественного времени структура времени в литературном произведении, на его взгляд, предопределена идеей дискретности. Темпоральные структуры произведений русской прозы XX в в основном демонстрируют прерывное, хаотичное, нелинейное представление о художественном времени Для не-

классических произведений характерен «взгляд изнутри», вмещающий в объем одного сознания различные несводимые и непоследовательные идеи

Однако в некоторых художественных текстах русской прозы XX в сохраняются традиции линейного художественного времени писателей-классиков XIX в («Тихий дон» М.А. Шолохова (1928-1940), «В окопах Сталинграда» В П Некрасова (1944-1946), «Горячий снег» Ю В. Бондарева (1965-1969), «Раковый корпус» А И. Солженицына (1968), «Белые одежды» В Д Дудинцева (1987) и др) Общий стиль - реализм — объединяет эти произведения с текстами русской классики XIX в

Нормированные темпоральные структуры произведений русской прозы XX в демонстрируют при внешне темпоральном хаосе свой скрытый внутренний порядок: отношения симметрии, в частности, закон золотого сечения

5 Роль порядка и хаоса в художественной культуре заключается в их дополнительности Ненормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX - XX вв. выявляют общую тенденцию - порядок (непрерывность художественного времени в культуре XIX века) или хаос (прерывность художественного времени в культуре XX века), обусловленную контекстом культуры и господствующим гармоничным или дисгармоничным стилем в искусстве. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX - XX вв. показывают, что, если стиль и эпоха диктуют порядок, то писатель вносит в произведение небольшой хаос, и, наоборот, если стиль и культура в целом диктуют хаос, то писатель вносит некую особую упорядоченность.

Основные результаты исследования, полученные лично автором, и их научная новизна:

1. Установлено, что в культуре XIX в доминирует представление о времени как о непрерывном, поступательном движении, а в культуре XX в преобладает представление о времени как о прерывном, нелинейном движении Определены культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX в и прерывности времени в XX в

2. Осуществлен анализ структуры художественного времени в литературных текстах русской прозы XIX - XX вв с помощью графического метода, который впервые применен диссертантом для исследования отдельного целого текста, а также для сопоставления нескольких произведений.

3 На основе сравнительного исследования темпоральных структур художественных текстов русской прозы XIX - XX вв выявлено, что общая тенденция в структуре художественного времени в XIX в - непрерывность, упорядоченность, линейность, в XX в - прерывность, хаотичность, нелинейность, обусловленные контекстом культуры.

4. Обосновано положение о том, что категории порядка и хаоса дополняют друг друга в структуре художественного времени в русской прозе XIX и XX вв

Теоретическая и практическая значимость работы определяется возможностью дальнейшего исследования эволюции художественного времени в искусстве в связи с эволюцией общественного сознания Положения и выводы, предлагаемые в работе, помогают все более активному сближению гуманитарных и точных наук, взаимопроникновению науки и искусства Также данное исследование может служить импульсом к расширению классических параметров искусствоведческого анализа. Представляется возможным использовать материалы диссертации в рамках различных спецкурсов по истории и теории культуры, философии культуры, эстетике, литературоведению

Апробация работы. Основные положения диссертации излагались автором на Региональной научной конференции «Актуальные проблемы социального и производственного менеджмента» (Саратов, 2005), Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук» (Саратов, 2006), Межрегиональной научно-практической и литературно-художественной конференции «V Масловские чтения» (Мурманск, 2006), Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук» (Саратов, 2007), конференции Саратовского государственного технического университета «Молодые ученые - науке и производству» (Саратов, 2007)

Структура работы обусловлена задачами диссертационного исследования Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы Главы работы разделены на 8 параграфов. Список использованной литературы содержит 180 работ отечественных и зарубежных авторов

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении автор обосновывает актуальность исследования, раскрывает степень разработанности проблемы, определяет цели и задачи диссертации, научную новизну и практическую значимость работы, излагает основные положения, выносимые на защиту

В первой главе «Непрерывность художественного времени в культуре XIX века» диссертантом рассмотрена идея непрерывности времени в культуре XIX в, а также проведен анализ темпоральной организации художественных текстов русской прозы XIX в

В параграфе 11 «Культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX веке» автор отмечает, что в культуре XIX в преобладает детерминистическое, линейное, объективно-рациональное мировоззрение. Продолжают господствовать две известные концепции времени

- субстанциальная Ньютона и реляционная Лейбница. Концепция линейного непрерывного времени Ньютона и Лейбница окончательно формируется в XIX в с появлением дарвиновской теории эволюции Вслед за Ньютоном вплоть до начала XX в люди верят в единое непрерывное абсолютное время Лапласов детерминизм также продолжает оставаться центральной мировоззренческой идеей того времени. Большое значение имеет также вера в Бога. Именно Бог связывает воедино отдельные части временного потока Вера в линейный прогресс, рационально организованный успех, не только определяет дух эпохи, она вселяет надежду в людей, задает координаты индивидуального мироощущения Время в классической концепции отражает четкую хронологическую и причинно-следственную связь всех событий.

В параграфе 1 2 «Ненормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX века непрерывность, упорядоченность, линейность» проанализированы темпоральные структуры шести произведений русской прозы XIX в в хронологическом порядке их написания

В «Капитанской дочке» А С Пушкина события, описанные в тексте, охватывают чуть более двух лет - с конца осени 1772 г по январь 1775 г График темпоральной структуры «Капитанской дочки» представлен на рис 1. Здесь за единицу измерения по оси абсцисс х взята одна страница текста, а ось ординат t представляет собой шкалу физического времени, измеряемого в месяцах Рис 1 наглядно демонстрирует плавное, спокойное, последовательное течение времени на страницах повести Именно так и протекала жизнь в XIX в, так ощущали неспешное и неразрывное время его обитатели Линейная аппроксимация темпоральной структуры «Капитанской дочки» отражает общую тенденцию движения времени в тексте Это прямая линия, идущая из прошлого в будущее, которая имеет вид

г = 0,26л:+8 (1)

Рис 1 Темпоральная структура повести А С Пушкина «Капитанская дочка» и ее линейная аппроксимация

и

Угловой коэффициент к = 0,26 этой прямой представляет среднюю скорость течения физического времени на страницах повести - около трех месяцев за десять страниц текста Величина достоверности аппроксимации высокая- Я2=0,91 - это дает право уверенно утверждать, что течение времени на страницах повести носит ярко выраженный линейный характер

Остальные пять романов русской литературы XIX в, рассмотренных автором, имеют похожие темпоральные структуры, а их графики в целом повторяют график темпоральной структуры «Капитанской дочки» Действие романа «Обыкновенная история» И А Гончарова происходит примерно с начала 30-х до середины 40-х гг. XIX в , то есть почти пятнадцать лет Действие в «Рудине» И С Тургенева занимает достаточно большой отрезок времени (1830 - 1840-е гг.) Действие романа ФМ Достоевского «Идиот» разворачивается в течение полутора лет (1860-е гг.) Время действия в романе ЛН Толстого «Анна Каренина» - два с половиной года (1870-е гг). Действие в романе «Господа Головлевы» МЕ Салтыкова-Щедрина включает в себя около 20 лет с лета 1859 г. по конец марта 1878 г. Все линейные аппроксимации имеют достаточно высокий коэффициент корреляции 112=0,6-0,9, т е течение физического времени в романах действительно носит линейный характер Таким образом, русская проза XIX в. воспроизводит доминирующую в то время картину мира, в частности, представление о времени как о непрерывном, упорядоченном, линейном движении.

В параграфе 1 3 «Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX века хаос в порядке» диссертант рассматривает проанализированные в параграфе 1 2 темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX в , приведенные к нормированному виду, т е. в одном масштабе

Линейные аппроксимации темпоральных структур литературных текстов XIX в представляют собой прямые вида г = кх + Ь, которые отличаются друг от друга только значением углового коэффициента к- в «Идиоте» £=0,01, «Анне Карениной» - 0,04, «Капитанской дочке» — 0,26, «Обыкновенной истории» - 0,4, «Господах Головлевых» - 0,7 и «Рудине» - 1,3 Угловой коэффициент определяет среднюю скорость течения физического времени в текстах В психологических романах «Идиот» Ф М Достоевского и «Анна Каренина» Л Н Толстого она практически нулевая Этот факт имеет вполне естественное объяснение, так как и ФМ Достоевский, и Л Н. Толстой в своих произведениях сосредотачивались не на показе внешних событий, а погружались в тайные лабиринты души человека В «Капитанской дочке» А.С Пушкина и «Обыкновенной истории» И А Гончарова - средняя, наиболее гармоничная скорость течения событий Спокойствие, простота, уравновешенность писательского дара А С. Пушкина и И А. Гончарова проявили себя здесь в полной мере Поиск золотой середины отличает их от писателей второй половины XIX в , одержимых духов-

ными порывами, захваченных общественными страстями в «Рудине» И С Тургенева и в «Господах Головлевых» М Е. Салтыкова-Щедрина — быстрая скорость течения событий Таким образом, писатель вносит некий хаос в строгий порядок, свойственный реализму и всей культуре ХЕХ в

Во второй главе «Прерывность художественного времени в культуре XX века» автор рассматривает идею прерывности времени в культуре XX в, проводит анализ темпоральной организации художественных текстов русской прозы XX в, определяет роль порядка и хаоса в художественной культуре, в том числе и на примере ненормированных и нормированных темпоральных структур художественных текстов русской прозы XIX и XX вв

В параграфе 2 1 «Культурно-исторические детерминанты прерывности времени в XX веке» диссертант замечает, что XX в начинает новую культурную парадигму Идеал классической объективной ясности миропонимания безнадежно удаляется Картина мира человека XX в строится на принципах случайности, нелинейности, самоорганизации, характеризуется неустойчивыми, неравновесными отношениями Впервые государство отрицает религию как одну из форм культуры в России советского периода пропагандируется атеизм. В XX в возникают сомнения в исключительно созидательной силе человеческого разума, утрачивается вера в исторический прогресс (Первая мировая и Вторая мировая войны, революции). Для картины мира XX в характерно представление о первичности сознания, вымысла, иллюзии.

В XX в, по мнению ученых, время не движется по кругу, как когда-то полагали античные греки, не является оно и осевым, однонаправленным согласно библейским канонам, не соответствует единому для всех абсолютному времени Ньютона Время становится более субъективным понятием, относящимся к наблюдателю, который его измеряет В начале XX в представление о прерывности времени формируется в математике (Г. Кантор), в физике (квантовая механика и теория относительности А Эйнштейна), в философии (А Бергсон, Э Гуссерль, Д У Данн, М Хайдеггер, Н А Бердяев, В Н Муравьев, П Д Успенский) Кино, начиная с конца

XIX в , основанное на дискретности времени - двадцать четыре дискрета в секунду, приучает нас манипулировать со временем Показателен интерес к субъективному времени, который наблюдается на протяжении всего

XX в, а особенно с 1970-х - 80-х гг На первый план выходит такая проблема как дискретная организация во времени процессов психики и сознания В синергетике нелинейным признается весь мир, в том числе и время Клокочущий поток идей, обрушиваемый на человека современной информационной культурой, взрывает его сознание, разрывает на части некогда непрерывную и прямолинейную «стрелу времени»

В параграфе 2 2 «Идея дискретности художественного времени ПА Флоренского» автор рассматривает представления П А Флоренского

о прерывности художественного времени. Согласно Флоренскому, одна из основных особенностей культуры начала XX в. - развитие идеи дискретности и преодоление односторонности миропонимания XIX в, основанного на концепции непрерывности Понятие формы и, в частности, структуры литературного текста - одно из ключевых для мировоззрения Флоренского. Он полагает, что форма предопределена идеей дискретности. Философ, осмысляя темпоральную структуру художественного текста, вводит такие понятия как элемент покоя и элемент скачка, «время вводится в произведение приемом кинематографическим, то есть расчленением его на отдельные элементы покоя»8

В параграфе 2 3 «Ненормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XX века прерывность, хаотичность, нелинейность» диссертант анализирует темпоральные структуры шести произведений русской прозы XX в В художественных текстах русской прозы XX в часто встречается многослойность, много'составность, присутствие в едином художественном целом нескольких пластов действительности. Так, в рассказе И А Бунина «Легкое дыхание» события даются не в хронологической последовательности, а перемешаны самым причудливым образом (рис. 2)

Ояа,л п)

Ляяяя Ояш

М

Ляяяя ялзеся#й хамы

17

16

15

14

13

12

7-8

' ('Т> I

0 1 - 2 3 4 5

5

Рис 2 Темпоральная структура рассказа И А Бунина «Легкое дыхание» и ее аппроксимация (линейная фильтрация 2-й степени)

' Флоренский, П А Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях /ПА Флоренский - М Прогресс, 1993 - С 233

В романе М А Булгакова «Мастер и Маргарита» свободно соединяются два различных повествовательных пласта (рис. 3) Действие первого, современного и неправдоподобного, разворачивается в Москве 30-х гг XX в в течение трех майских дней и ночей Действие второго, древнего и реалистичного, происходит в течение одних суток с рассвета 14 нисана до рассвета 15 нисана в городе Ершалаиме почти на две тысячи лет ранее

конец

•1930-х гг

1 мия

4 Я

Змия

2 мая 1 мая •1929 г

15 нисана 14 нисана ■29г аз

Глящиш истъ

Ёршалаимскип

р о м а н

120

200

240

Рис 3 Темпоральная структура романа М А Булгакова «Мастер и Маргарита» Ч Т Айтматов - одна из ярких фигур «советской» литературы XX в Темпоральная структура романа Айтматова «И дольше века длится день» - сложная, «рваная» (рис 4) Она включает в себя три пласта. Первый - XX в, второй - XIX в. (сказание о Раймалы-аге), о точной датировке третьего судить сложно, действие из современности переносится в древность (предание о манкуртах) В свою очередь необычайно дробится первый пласт

1977. 1971)-« п- ' 1960-е гг

1955 1950 1945 1940 1935 1930 ■XIX вн.;

о

■Г'

20 40 60 80 100 120 140 160 180 200 210 220 240 260 280 300

Рис 4 Темпоральная структура романа Ч Т Айтматова «И дольше века длится

день »

В романе постмодерниста В О Пелевина «Чапаев и Пустота» - трехслойная временная структура повествования. 90-е гг., 20-е гг XX в, загробный мир (рис 5)

Рис 5 Темпоральная структура романа В О Пелевина «Чапаев и Пустота» Темпоральная структура романа неореалиста Ю М Полякова «Замыслил я побег.. » поражает своей фрагментарностью и разорванностью на мелкие кусочки (рис. 6)

20 40 60 80 100 120 140 160 180 200 220 240

Рис 6 Темпоральная структура романа Ю М Полякова «Замыслил я побег»

Формальная попытка линеаризировать такие временные структуры заканчивается неудачей - коэффициент корреляции Я2 оказывается очень низким. К2=0,01-0,1. Это означает, что зависимость физического времени произведения от пространственной координаты текста носит ярко выраженный нелинейный характер

Однако искусство не всегда отражает мировоззрение эпохи в своих формах В некоторых произведениях русской прозы XX в («Тихий дон» МА Шолохова (1928-1940), «В окопах Сталинграда» В П. Некрасова

(1944-1946), «Горячий снег» ЮВ Бондарева (1965-1969), «Раковый корпус» А И Солженицына (1968), «Белые одежды» В Д Дудинцева (1987) и др) - традиционная для классических произведений XIX в непрерывная структура художественного времени Так, график темпоральной структуры довести А.И Солженицына «Раковый корпус» фактически представляет собой прямую линию (рис. 7)

, , <<И«С.)

■ 12

1955

т(сгр)

100

200

300

400

Рис 7 Темпоральная структура повести А И Солженицына «Раковый корпус» и ее линейная аппроксимация В параграфе 2 4 «Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XX века порядок в хаосе» автор рассматривает темпоральные структуры «Легкого дыхания» И А Бунина и «Мастера и Маргариты» М А. Булгакова, приведенные к нормированному виду, т е. в одном масштабе В нормированных координатах хорошо видно, что линия классной дамы в рассказе «Легкое дыхание» является зеркальным отображением линии Оли Мещерской (рис 8).

Ливия От Мещрсмл | Лишя ютстаоп д.иы

13

Рис 8 Нормированная аппроксимация темпоральной структуры линии Оли Мещерской и линии классной дамы в рассказе Бунина «Легкое дыхание» (линейная фильтрация 2-й степени)

Так что внешне безнадежный темпоральный хаос рассказа имеет и свой скрытый внутренний порядок' Параметром порядка в тексте становится особая легкая аура, ей подчиняется все сюжетное построение Именно о таком единстве космоса и хаоса в рождении красоты размышлял А А Блок. В статье «О назначении поэта», увидевшей свет в одно время с «Легким дыханием», А А Блок пишет «Космос - родной хаосу, как упругие волны моря - родные грудам океанских валов»

Вновь обратимся к «Мастеру и Маргарите» М А Булгакова Более выразительным оказывается рассмотрение романа по самому художественному времени Здесь роман дает исследователю богатейший материал, ибо каждое значимое событие романа имеет свою точную координату на оси времени — в этом плане «Мастер и Маргарита» - произведение просто уникальное Оказывается, что динамика обоих внутренних романов «Мастера и Маргариты» по времени полностью определяется динамическим типом симметрии — законом золотого сечения. Построив темпоральные шкалы современного и античного романов и приведя их длину к единице, мы обнаруживаем, что темпоральные структуры обоих романбв имеют тождественную трехчастную структуру, определяемую пропорциями золотого сечения <р2 <р2 р3 Это наглядно демонстрируют нормированные графики структуры художественного времени московского и ершалаим-ского романов (рис. 9).

Ершаланмсиш роман

Рис 9 Нормированные графики темпоральных структур московских и ершалаимских глав в романе М А Булгакова «Мастер и Маргарита»

Как указывает А В Волошинов, не менее удивительным оказывается и то, что главные части московского и ершалаимского романов (ВС)

'БлокААСобр соч в8т /АА Блок.-М-Л Худ лит, 1962 Т б-С 161

также имеют тождественную темпоральную структуру, определяемую еще более старшими членами ряда золотого сечения

В параграфе 2 5 «Роль порядка и хаоса в художественной культуре» диссертант определяет значение порядка и хаоса в художественной культуре, в том числе в темпоральных структурах литературных текстов русской прозы XIX и XX вв. Автор отмечает, что искусство процветает там, где хаос не уступает, но и порядок не уничтожается. В отличие от ненормированных, нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX - XX вв , математически выверенные, приведенные к единому масштабу, выявляют не только общую тенденцию - порядок или хаос (непрерывность или прерывность художественного времени), обусловленный эпохой и господствующим гармоничным или дисгармоничным стилем в искусстве, но и своеобразие отдельных темпоральных структур художественных текстов В произведениях русской прозы XIX в разная скорость хронологически последовательного художественного времени объясняется индивидуальностью писателя каждый из них вносит небольшое хаотическое начало в упорядоченность реализма и всей культуры XIX в В темпоральных структурах художественных текстов русской прозы XX в при всей хаотичности, свойственной культуре XX в, сильны явления порядка (симметрия)

В заключении изложены основные выводы и результаты проведенного исследования В частности, структура художественного времени русской литературы XIX и XX вв вполне адекватно отражает контекст культуры своего времени

1. В культуре XIX в господствует представление о времени как о непрерывном, прогрессивно-поступательном, упорядоченном, линейном движении, и, соответственно, в русской прозе XIX в. доминирует принцип непрерывности художественного времени В порядок, свойственный реализму и всей культуре XIX в, писатели вносят небольшой хаос: в произведениях русской прозы XIX в - разная скорость хронологически упорядоченного течения событий

2. В культуре XX в доминирует представление о времени как о прерывном, хаотичном, нелинейном движении, и, соответственно, в русской прозе XX в. преобладает принцип прерывности художественного времени. В темпоральный хаос, свойственный культуре XX в, писатели вносят особый порядок (явления симметрии) Таким образом, в художественной культуре порядок и хаос дополняют друг друга.

10 Волошинов, А В Математика и искусство / А В Волошинов - 2-е изд, дораб и доп^- М Просвещение, 2000 -С 354-357

Основные положения диссертации отражены в следующих научных публикациях автора:

В изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

1. Крайнева, Е. А Категория времени в русской прозе XIX - XX веков как феномен культуры / Е А. Крайнова // Вестник Поволжской академии государственной службы имени П А Столыпина —2008.— №2(15) -С 153-158

2. Крайнова, Е А Непрерывность и прерывность художественного времени в контексте культуры / А. В Волоши-нов, Е А Крайнова//Человек -2008 -№6 - С 104-120

В других изданиях:

3 Крайнова, Е А Графический метод представления темпоральных структур художественных текстов / Е. А Край-нова // Основания и парадигмы современного общественного развития . сб науч ст. в 2 ч - Саратов • Научная книга, 2005 -Ч 1 -С 245-249

4. Крайнова, Е А П А Флоренский о художественном времени / Е А Крайнова // Проблемы социально-гуманитарных наук в эпоху цивилизационного кризиса . сб науч ст • в 2 ч - Саратов Научная книга, 2006 - Ч 2 — С 23-27.

5. Крайнова, Е А Темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX века / Е А. Крайнова // Перспективы общественного развития в эпоху столкновения цивилизаций сб науч работ в 2 ч - Саратов Научная книга, 2007.-Ч 1 -С 180-183

6. Крайнова, Е. А. Особенности темпоральной структуры романа В Пелевина «Чапаев и Пустота» / Е А Крайнова // V Масловские чтения сб науч ст - Мурманск . МГЛУ, 2007 -С. 143-147

7. Крайнова, Е А Структура художественного времени в русской прозе XX века / Е А Крайнова // Молодые ученые - науке и производству материалы конференции молодых ученых - Саратов СГТУ, 2007 -С 316-318.

8 Крайнова, Е А Темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XX века / Е А Крайнова // Вестник Саратовского государственного технического университета -2007 -№4(28) -Вып I -С 251-257

4

Крайнова Елена Анатольевна

НЕПРЕРЫВНОСТЬ И ПРЕРЫВНОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВРЕМЕНИ В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОЙ ПРОЗЫ XIX - XX вв )

Автореферат

Корректор О А Панина

Подписано в печать 04 12 08 Формат 60x84 1/16

Бум офсет Уел печ л 1,0 Уч-изд л 1,0

Тираж 100 экз Заказ 359 Бесплатно

Саратовский государственный технический университет

410054, Саратов, Политехническая ул , 77 Отпечатано в РИЦ СГТУ 410054, Саратов, Политехническая ул, 77

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Крайнова, Елена Анатольевна

Введение.

Глава 1. Непрерывность художественного времени в культуре XIX века.

1.1. Культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX веке.

1.2. Ненормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX века: непрерывность, упорядоченность, линейность.

1.3. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX века: хаос в порядке.

Глава 2. Прерывность художественного времени в культуре XX века.

2.1. Культурно-исторические детерминанты прерывности времени в XX веке.

2.2. Идея дискретности художественного времени П.А. Флоренского.

2.3. Ненормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XX века: прерывность, хаотичность, нелинейность.

2.4. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XX века: порядок в хаосе.

2.5. Роль порядка и хаоса в художественной культуре.'.

Введение диссертации2008 год, автореферат по культурологии, Крайнова, Елена Анатольевна

Актуальность темы исследования. Время - одна из основных универсальных категорий культуры. Понимание времени определяется основополагающими представлениями о действительности, господствующими в той или иной культуре. Темпоральные представления в обществе могут быть разнообразными и индивидуализированными, однако фундаментальные понятия о времени, его течении и структуре являются продуктами коллективного сознания и обусловлены, прежде всего, контекстом культуры.

Время - важнейший компонент «модели мира», и от того, как люди определенной культуры воспринимают и осознают мир, зависит и то, как строят они его образ. Каждому отрезку исторического времени соответствует своя картина мира и свои воззрения на время. И хотя между взглядами на время Аристотеля и Хокинга лежит пропасть .шириною в историю всего человечества и глубиною во всю интеллектуальную культуру, и поныне остается актуальным вопрос о времени, блаженного Августина: «Что такое время? Кто смог бы объяснить это просто и кратко? Кто смог бы постичь мысленно, чтобы ясно об этом рассказать? О чем, однако, упоминаем мы в разговоре как о совсем привычном и знакомом, как не о времени? И когда мы говорим о нем, мы, конечно, понимаем, что это такое, и, когда о нем говорит кто-то другой, мы тоже понимаем слова. Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захртел объяснить спрашивающему - нет, не знаю» (Исповедь, XI, XIV, 17) [1, с. 217]. Сегодня можно с уверенностью сказать, что время является «вечной» темой в философии, науке, искусстве, в культуре в целом.

Увеличение в последние годы количества семинаров, конференций, публикаций по вопросам темпорологии свидетельствует о повышении интереса к проблеме времени. Например, в Московском государственном университете на протяжении многих лет действует Российский междисциплинарный семинар по t t темпорологии. Электронный вариант докладов можно найти на сайте семинара [180].

Литература как темпоральное искусство, основной задачей которого является отображение течения «реки времени», в большей мере, чем любое дру • roe искусство, становится искусством времени. По мнению Ю.М. Лотмана, «законы построения художественного текста в значительной мере суть законы построения культуры как целого» [86, с. 41]. Феномен художественного времени связан не только с индивидуальными качествами личности писателя, но и с определенной культурно-исторической парадигмой. По определению П.П. Гай-денко, «время есть как бы квазисубстанция культурно-исторической реальности» [40, с. 16].

Проблема непрерывности и прерывности художественного времени в контексте культуры является несомненно актуальной в культурологии, так как структура художественного времени литературного произведения отражает не только замыслы, мастерство конкретного писателя, но и его мировоззрение как человека определенной эпохи. Важным.и плодотворным для ответа на вопросы о закономерностях изображения времени в прозе XX в. является изучение опыта русской классики XIX в.

Были проанализированы темпоральные структуры следующих произведений русской прозы XIX и XX вв.: «Капитанская дочка» A.C. Пушкина (1836), «Обыкновенная история» И.А. Гончарова (1847), «Рудин» И.С. Тургенева (1856), «Идиот» Ф.М. Достоевского (1868), «Анна Каренина» Л.Н. Толстого (1873-1877), «Господа Головлевы» М.Е. Салтыкова-Щедрина (1875-1880), «Легкое дыхание» И.А. Бунина (1916), «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова (1929 - 1940), «Раковый корпус» А.И. Солженицына (1968), «И дольше века длится день» Ч.Т. Айтматова (1980), «Чапаев и Пустота» В.О. Пелевина (1996), «Замыслил я побег.» Ю.М. Полякова (1997).

Выбор имен писателей и произведений обусловлен их значимостью для русской культуры XIX-XX вв. Разумеется, наш список текстов не отражает весь сложный и многогранный литературный процесс XIX-XX вв. Здесь представлены лишь некоторые из вершин. Однако именно вершины определяют лицо культуры - эта идея сегодня не только звучит в виде культурологической максимы, но и получает весомое доказательство на уровне теоретико-информационной методологии [111, 176, 177, 178]. Как замечает В.М. Петров, «динамика культурной системы в целом зависит главным образом от эволюции центрального ядра» [111, с. 112]. Анализ многих творческих индивидуальностей позволяет построить определённую типологию, связать творческие решения проблем времени с определёнными художественными направлениями, стилями, с культурой в целом.

Степень разработанности проблемы.

Загадка времени интересует человечество на протяжении всего его существования, поэтому количество работ, посвященных феномену времени, поистине необозримо. Проблема времени интересовала раньше больше философов и физиков, теперь же ей занимаются исследователи широкого круга естественных и гуманитарных наук. Основные тенденции исследований по изучению феномена времени в последние десятилетия - изучение свойств времени в различных областях знания и междисциплинарные исследования.

Исследование непрерывности и прерывности художественного времени в контексте культуры (на материале русской прозы XIX - XX вв.) предполагает два этапа. Сначала были рассмотрены идея непрерывности и идея прерывности времени в культуре, потом - непрерывность и прерывность темпоральных структур русской прозы XIX - XX вв. Иными словами, из огромного количества научных трудов о феномене времени были выделены-работы, посвященные представлениям о времени в культуре XIX и XX вв., а также структуре художественного времени.

Представления о времени пронизывают человеческую культуру на всем протяжении ее развития. Каждая культура имеет свой образ времени, соответствующий ее характеру. Как полагает О. Шпенглер, «как раз по прочувствованному смыслу времени и различаются отдельные культуры» [165, т. 1, с. 288].

Проблеме непрерывности и прерывности времени посвящен целый ряд исследований. В русле философии естествознания эту проблему исследуют: А.Л. Алюшин [4, 5], A.M. Анисов [6], P.A. Аронов [8], М.Д. Ахундов [11, 12], А.Н. Вяльцев [39], B.C. Готт [47], В.П. Казарян [67], E.H. Князева [4, 5, 71], Л.М. Косарева [73, 74] С.П. Курдюмов [71], Ю.Б. Молчанов [94, 95, 96], Ф.В. Недзельский [47], Д.В. Никулин [102, 103], Р.И. Пименов [113, 114], И.А. Хасанов [154, 155, 156], Г. Блюменберг [171], С. Хокинг [157, 158] и др., а также мэтры науки: В.И. Вернадский [31], И.Р. Пригожин [119, 120, 121], Аристотель [7], П.С. Лаплас [77], Г.В. Лейбниц [80], И. Ньютон [104], А. Эйнштейн [166]. Большое значение имеет аксиома непрерывности немецкого математика XIX в. Р. Дедекинда [56]. Этот список объединяет различных авторов (философов, физиков, математиков, нейрофизиологов), но ведущий принцип - упор на естественно-научный материал и его философское осмысление - в их работах сохраняется. В них проводится анализ и сопоставление физических теорий, прослеживается развитие содержания категории времени в широком научном и историко-философском планах.

Прерывность и непрерывность - категории структуры. В работе B.C. Гот-та и Ф.В. Недзельского «Диалектика прерывности и непрерывности в физической науке» исследуется широкий спектр проявлений прерывности и непрерывности [47]. Непрерывности соответствуют такие формы проявления, как взаимосвязанность, беспредельная делимость, постепенность. Прерывности -• изолированность, предельная делимость, скачкообразность. Так как нас больше интересует не структура физического времени, а структура художественного времени, то непрерывность художественного времени - это, прежде всего, связанность, плавность, постепенность, а прерывность - это разорванность и скачкообразность.

Синергетика вносит новые, нетрадиционные аспекты в изучение проблемы времени. Работа E.H. Князевой и С.П. Курдюмова «Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции» - наиболее полное исследование, посвященное представлениям о дискретности, нелинейности течения времени и о нелинейных связях между различными модусами времени - прошлым, настоящим и будущим [71].

Представления о времени в различные культурные эпохи (историко-культурный подход) рассматривают: Э.В. Баркова [15], Г.Д. Гачев [43], А.Я. Гуревич [48], Ж. Ле Гофф [78], А.П. Назаретян [101], A.B. Полетаев [129], И.М. Савельева [129], В.Н. Ярская [168, 169] и др., а также классики философской мысли — H.A. Бердяев [23] и А. Бергсон [22], Э. Гуссерль [51], И. Кант [69], М. Хайдеггер [152, 153]. Проблеме непрерывности и прерывности времени в аспекте развития и функционирования культуры уделяют особое внимание Т.А. Алексина [3] и П.П. Гайденко [41].

Концентрируя в себе эстетико-культурные характеристики мировосприятия, искусство отражает картину мира людей определенной эпохи. Обзор взглядов на причины эволюции искусства и механизмы реализации этой эволюции содержится в монографиях К. Мартиндейла [178] и Д.К. Саймонтона [179].

По словам О. Шпенглера, «не математика и абстрактное мышление, а большие искусства, как родичи одновременной религии, дают ключ к проблеме времени, которая едва ли может быть уяснена на почве одной только истории» [165, т. 1, с. 286]. Каждой исторической эпохе соответствует особый тип художественного воплощения представлений о времени.

Изучению художественного времени посвящена обширная научная литература, однако многие ученые указывают на недостаточную разработку именно структурного аспекта в анализе времени литературного произведения. Этот пробел мы и постарались восполнить в диссертации. Следует отметить, что исследователями структура понимается «как некоторая система отношений между элементами, как закон, способ, характер связи между ними» [61, с. 19]. Время - один из основных структурообразующих факторов повествовательного произведения.

1766 г. исследователи считают годом рождения в науке проблемы художественного времени. В этом году в книжных лавках Берлина появилась книга Г. Лессинга «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии» [81]. Выдающийся немецкий драматург и литературный критик не только первым в истории эстетики поставил и сформулировал проблему, но и попытался решить её. Проецируя основные положения концепции Ньютона на область искусства, Лессинг приходит к выводу о существовании «пространственных» и «временных» искусств, где литература - временное, так как её предмет - действие.

Фундаментальные труды по художественному времени - это монографии М.М. Бахтина [16, 17], Д.С. Лихачева [83], по структуре художественного текста - монографии Ю.М. Лотмана [86, 87]. Время художественного произведения, по определению Д.С. Лихачёва, — это явление «самой художественной тка-, ни литературного произведения, подчиняющее своим художественным задачам и грамматическое время и философское его понимание писателем», это фактическое время произведения и объект изображения; время по воле автора может протекать медленно и быстро, последовательно и непоследовательно, непрерывно и прерывисто [83, с. 211].

Художественное время в литературе имеет «существенное жанровое значение», что убедительно показано М.М. Бахтиным на материале развития жанровых разновидностей европейского романа, начиная от так называемого «греческого романа и кончая романом Рабле» [16, с. 297]. В концепции хронотопа М.М. Бахтина на материале работы с формой романа были-выявлены возможности моделирования важнейших характеристик культуры и человека различных эпох. Бахтин раскрывает внутреннее взаимодействие между развитием романа в ту или иную эпоху и той функцией, которую в нем выполняет время [17].

Опорой для диссертанта стали работы П.А. Флоренского [145, 146, 147], так как именно он выдвигает идею прерывности художественного времени, называет временные рамки идеи непрерывности времени в культуре.

Проблема времени в литературе и искусстве исследовалась в наиболее важных аспектах на симпозиуме, прошедшем в Москве в 1970 г. и на конференции, проведенной в 1984 г. Ленинградским государственным институтом театра, музыки и кинематографии им. Н.К. Черкасова. По материалам симпозиума вышел сборник «Ритм, пространство и время в литературе и искусстве» [61, 63, 91, 92, 99, 128], по материалам конференции - сборник «Пространство и время в искусстве» [10, 66, 133]. Авторы статей указывают на перспективность исторического подхода к исследованию эволюции художественного времени, а также изучают структуру "художественного времени в произведениях различных жанров.

Много работ существует, посвященных анализу художественного времени в отдельных произведениях [64, 75, 79, 160 и т. д.].

Опорой для многих положений, изложенных в диссертации, послужили эстетические и культурологические концепции A.B. Волошинова, посвященные анализу темпоральной структуры художественных текстов [34, с. 354-357], а также различным аспектам синергетики культуры и синергетики искусства [33, 34,35, 36].

Французский философ П. Рикер выделяет два типа темпоральных структур - раздробленную и линейную: дискретная структура подходит для времени опасностей и приключений, а линейная, более связная структура, соответствует роману воспитания, где доминируют темы развития и изменения [125, т. 2, с. 88].

Немецкие ученые П. Штайн [175] и X. Герман-Трёнтеполь [173] в своих подробных рецензиях на книгу Д. Геттше «Время в романе» [172] обращаются к проблеме времени в немецком романе с конца XVIII в. по XIX в. П. Штайн называет подход Д. Геттше культурно-историческим в отличие от структурного ю подхода П. Рикера. Д. Геттше особое внимание уделяет жанру современного романа, понимая его как роман о современной для писателя истории, так как именно в таких романах наиболее полно отражается мировоззрение людей определенной эпохи. Д. Геттше противоречит распространенному мнению исследователей, что немецкий роман в 19 веке вследствие ограничения жанром индивидуального романа (прежде всего, в форме просветительского романа) пренебрегает дискуссией с политической и социальной реальностью.

Культурно-исторический подход к проблеме художественного времени доминирует в работах Ю.Г. Васильева [30], И.М. Гуткиной [53], Н.Б. Зубаревой [62], структурный - в работе 3.Я. Тураевой [141]. Диссертанту более близка попытка H.H. Джохадзе совместить оба эти подхода [57].

Непрерывность художественного времени - это всё-таки некая упорядоченность, а прерывность художественного времени подразумевает хаотичность. В связи с этим возникает вопрос о роли порядка ц хаоса в художественной культуре. Эту проблему рассматривают И.С. Евин [59], Д.С. Лихачев [82, 84], Ю.С. Степанов [138], H.A. Хренов [161], А.К. Якимович [167] и др.

Научная гипотеза исследования. Ментальные доминанты каждой культурной эпохи находят отражение в структуре художественного текста.

Цель и задачи исследования. Цель данного исследования заключается в исследовании непрерывности и прерывности художественного времени в контексте культуры. Материалом для исследования служат художественные произведения русской прозы XIX - XX вв.

Для достижения поставленной цели предусматривается решение следующих задач:

1. Определить культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX веке.

2. Выявить общую тенденцию, свойственную темпоральным структурам литературных произведений русской прозы XIX века - непрерывность или прерывность - с помощью графического метода.

3. Определить культурно-исторические детерминанты прерывности вреI мени в XX веке.

4. Выявить общую тенденцию, свойственную темпоральным структурам литературных произведений русской прозы XX века — непрерывность или прерывность - с помощью графического метода.

5. Рассмотреть роль порядка и хаоса в художественной культуре.

Объектом исследования выступает русская проза XIX - XX вв. как феномен культуры. Предметом исследования является художественное время в русской прозе XIX - XX вв.

Теоретические и методологические основы исследования. Теоретико-методологическую базу исследования составляют как традиционные методы диахронного историко-культурологического анализа, так и нетрадиционный для культурологии, а традиционный для математики - графический метод. Применение такого метода при исследовании непрерывности и прерывности художественного времени удобно и наглядно для анализа категории времени в отдельных произведениях и для сопоставления разных произведений. Графиче7 ский метод представления темпоральной структуры небольшой части художественного произведения (первые три главы первого тома «Войны и мира» JI.H. Толстого) используют И.Д. Рудь и И.И. Цуккерман [128].

Важное методологическое значение имеет монография В.М. Петрова, в которой он дает рекомендации по числу и качеству выборки эволюционного искусствоведческого исследования [111, с. 107-135]. По его мнению, «индивидуальность каждого изучаемого отрезка времени» можно раскрыть, изучая творчество не двух - трех, а большего количества авторов: «это позволит исключить всевозможные индивидуальные особенности, характеризующие творчество отдельных изучаемых авторов» [111, с. 116], причем «львиную часть всех инноваций осуществляет очень небольшая часть» гениев [111, с. 117]. В диссертации было проанализировано 6 литературных текстов XIX в. и 6 произведений XX в., написанных разными писателями в различные периоды XIX и

XX вв. (начало, середина и конец века). Общепризнанность, известность выбранных авторов вряд ли может подвергнуться сомнению.

Методология точного литературоведения» Б.И. Ярхо, написанная в 30-х гг. XX в., не потеряла актуальности до сих пор. В этой работе изложены методы изучения литературной формы в синхронии и диахронии [170]. Ученый предлагает последовательно индуктивный подход, основывающийся на филологически грамотном анализе структуры текста.

Результаты исследования позволяют сделать ряд выводов, которые сформулированы в основных положениях, выносимых на защиту:

1. В культуре XIX в. доминирует детерминистическое, линейное, объективно-рациональное мировидение. Культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX в. - позитивизм, логический провиденциализм, детерминизм, философия И. Канта как господствующие философские учения; субстанциальная концепцця времени Ньютона и реляционная концепдия времени Лейбница; идеи математиков по теории пределов (Р. Дедекинда и т. д.).

2. Темпоральные структуры литературных произведений русской прозы XIX в. тяготеют к линейному, непрерывному, прогрессивно-поступательному представлению художественного времени. Для классических романов характерен «взгляд со стороны». Эта отстраненная позиция автора диктует последовательную временную цепь событий. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX в., т. е. в одном масштабе, демонстрируют разную среднюю скорость течения физического времени в текстах, обусловленную индивидуальностью писателя, своеобразием его художественного мира: медленную («Идиот» Ф.М. Достоевского, «Анна Каренина» Л.Н. Толстого), среднюю («Капитанская дочка» A.C. Пушкина, «Обыкновенная история» И.А. Гончарова) и быструю («Рудин» И.С. Тургенева, «Господа Го-ловлевы» М.Е. Салтыкова-Щедрина).

3. В XX в. время рассматривается как сложно организованная нелинейная данность. Культура XX в. исповедует индетерминистические, нелинейные, бифуркационные, субъективно-экзистенциальные смыслы бытия. Культурно» исторические детерминанты прерывности времени в начале XX в. — революция в математике (Г. Кантор), революция в физике (квантовая механика и теория относительности А. Эйнштейна), в философии (А. Бергсон, Э. Гуссерль, Д.У. Данн, М. Хайдеггер, H.A. Бердяев, В.Н. Муравьев, П.Д. Успенский). Изобретение устройств видео- и звукозаписи способствует новому ощущению времени. Визуальная эстетика камеры и монтажа позволяет теперь дробить художественную реальность, формирует экранную культуру. Религия переживает глубокий кризис: Бог уже не связывает воедино поток времени. С тех пор как в 1978 г. Герман Хакен изобрел понятие «синергетика», математическое свойство нелинейности обретает универсальный мировоззренческий смысл.

4. Сложившийся в культуре XX в. нелинейный образ времени соответствует экспериментам со структурой художественного времени в русской прозе XX в. Работы П.А. Флоренского дают новое видение художественного времени: структура времени в литературном произведении, на его взгляд, предопределена идеей дискретности. Темпоральные структуры произведений русской прозы XX в. в основном демонстрируют прерывное, хаотичное, нелинейное представление о художественном времени. Для неклассических произведений характерен «взгляд изнутри», вмещающий в объем одного сознания различные несводимые и непоследовательные идеи.

Однако в некоторых художественных текстах русской прозы XX в. сохраняются традиции линейного художественного времени писателей-классиков XIX в. («Тихий дон» М.А. Шолохова (1928-1940), «В окопах Сталинграда» В.П. Некрасова (1944-1946), «Горячий снег» Ю.В. Бондарева (1965-1969), «Раковый корпус» А.И. Солженицына (1968), «Белые одежды» В.Д. Дудинцева (1987) и др.). Общий стиль - реализм - объединяет эти произведения с текстами русской классики XIX в.

• t > г

Нормированные темпоральные структуры произведений русской прозы XX в. демонстрируют при внешне темпоральном хаосе свой скрытый внутренний порядок: отношения симметрии, в частности, закон золотого сечения.

5. Роль порядка и хаоса в художественной культуре заключается в их дополнительности. Ненормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX — XX вв. выявляют общую тенденцию — порядок (непрерывность художественного времени в культуре XIX в.) или хаос (прерывность художественного времени в культуре XX в.), обусловленную контекстом культуры и господствующим гармоничным или дисгармоничным стилем в искусстве. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX — XX вв. показывают, что, если стиль и эпоха диктуют порядок, то писатель вносит в произведение небольшой хаос, и, наоборот, если стиль и культура в целом диктуют хаос, то писатель вносит некую особую упорядоченность.

Основные результаты исследования, полученные лично автором, и их научная новизна:

1. Установлено, что в культуре XIX в. доминирует представление о времени как о непрерывном, поступательном движении, а в культуре XX в. преобладает представление о времени как о прерывном, нелинейном движении. Определены культурно-исторические детерминанты непрерывности времени в XIX в. и прерывности времени в XX в.

2. Осуществлен анализ структуры художественного времени в литературных текстах русской прозы XIX - XX вв. с помощью графического метода, который впервые применен диссертантом для исследования отдельного целого текста, а также для сопоставления нескольких произведений.

3. На основе сравнительного исследования темпоральных структур художественных текстов русской прозы XIX - XX вв. выявлено, что общая тенденция в структуре художественного времени в XIX в. - непрерывность, упорядоченность, линейность, в XX в. - прерывность, хаотичность, нелинейность, обусловленные контекстом культуры.

4. Обосновано положение о том, что категории порядка и хаоса дополняют друг друга в структуре художественного времени в русской прозе XIX и XX вв.

Теоретическая и практическая значимость работы определяется возможностью дальнейшего исследования эволюции художественного времени в искусстве в связи с эволюцией общественного сознания. Положения и выводы, предлагаемые в работе, помогают все более активному сближению гуманитарных и точных наук, взаимопроникновению науки и искусства. Также данное исследование может служить импульсом к расширению классических параметров искусствоведческого анализа. Представляется возможным использовать материалы диссертации в рамках различных спецкурсов по истории и теории культуры, философии культуры, эстетике, литературоведению.

Проблема эволюции представлений о времени в художественной культуре имеет ряд аспектов, которые могут стать объектами дальнейших исследований - своеобразие отдельных видов искусств в выражении представлений о времени, особенности структуры художественного времени в переходные эпохи и т.д.

Апробация работы. Основные положения диссертации излагались автором на Региональной научной конференции «Актуальные проблемы социального и производственного менеджмента» (Саратов, 2005), Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук» (Саратов, 2006), Межрегиональной научно-практической и литературно-художественной конференции «V Масловские чтения» (Мурманск, 2006), Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук» (Саратов, 2007), конференции Саратовского государственного технического университета «Молодые ученые - науке и производству» (Саратов, 2007).

Структура работы обусловлена задачами диссертационного исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Главы работы разделены на 8 параграфов. Список использованной литературы содержит 180 работ отечественных и зарубежных авторов. Работа содержит 15 рисунков.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Непрерывность и прерывность художественного времени в контексте культуры"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По каждому из восьми параграфов диссертации можно сделать следующие выводы.

Структура художественного времени русской литературы XIX и XX вв. вполне адекватно отражает контекст культуры своего времени:

1. В культуре XIX в. преобладает детерминистическое, линейное, объективно-рациональное мировоззрение. Продолжают господствовать две известные концепции времени - субстанциальная Ньютона и реляционная Лейбница. Концепция линейного непрерывного времени Ньютона и Лейбница окончательно формируется в XIX в. с появлением дарвиновской теории эволюции. Лапласов детерминизм также продолжает оставаться центральной мировоззренческой идеей того времени. Бог связывает воедино отдельные части временного потока. Вера в линейный процесс, рационально организованный успех определяет дух эпохи. Время в классической концепции отражает четкую хронологическую и причинно-следственную связь всех событий.

2. Русская проза XIX в. воспроизводит доминирующую в то время картину мира, в частности, представление о времени как о последовательном, непрерывном движении. В классической литературе XIX в. доминирует принцип непрерывности художественного времени. Линейные аппроксимации темпоральных структур таких художественных текстов как «Капитанская дочка» A.C. .Пушкина (1836), «Обыкновенная история» И.А. Гончарова (1845), «Ру-дин» И.С. Тургенева (1856), «Идиот» Ф.М. Достоевского (1868), «Анна Каренина» Л.Н. Толстого (1873-1877), «Господа Головлевы» М.Е. Салтыкова-Щедрина (1875-1880) отражают общую тенденцию движения времени в тексте. Это прямые линии, идущие из прошлого в будущее. Все линейные аппроксимации имеют достаточно высокий коэффициент корреляции R =0,6-0,9, т.е. течение физического времени в текстах действительно носит линейный характер.

3. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов t русской прозы XIX в., т. е. в одном масштабе, демонстрируют разную среднюю скорость течения физического времени. В психологических романах «Идиот» Достоевского и «Анна Каренина» Толстого она практически нулевая, так как и Достоевский, и Толстой в своих произведениях сосредотачивались не на показе внешних событий, а погружались в тайные лабиринты души человека. В «Капитанской дочке» Пушкина и «Обыкновенной истории» Гончарова - средняя, наиболее гармоничная скорость течения событий. Поиск золотой середины отличает Пушкина и Гончарова от писателей второй половины XIX в., одержимых духовными порывами, захваченных общественными страстями: в «Руди-не» Тургенева и в «Господах Головлевых» Салтыкова-Щедрина - быстрая скорость течения времени.

4. Картина мира человека XX в. строится на принципах случайности, нелинейности, самоорганизации, характеризуется неустойчивыми, неравновесными отношениями.

В XX в., по мнению ученых, время становится более субъективным понятием, относящимся к наблюдателю, который его измеряет. В начале XX в. представление о прерывности времени формируется под влиянием научных открытий в математике (Г Кантор), в физике (квантовая механика и теория относительности А. Эйнштейна), в философии (А. Бергсон, Э. Гуссерль, Д.У. Данн, М. Хайдеггер, П.Д. Успенский, H.A. Бердяев, В.Н. Муравьев). Кино, начиная с конца XIX в., основанное на дискретности времени - двадцать четыре дискрета в секунду, приучает нас манипулировать со временем. Показателен интерес к субъективному времени, который наблюдается на протяжении всего XX в., а особенно с 1970-х - 80-х гг. В синергетике нелинейным признается весь мир, в том числе и время.

5. Согласно П.А. Флоренскому, одна из основных особенностей культуры начала XX в. - развитие идеи дискретности и преодоление односторонности миропонимания XIX в., основанного на концепции непрерывности. Понятие формы и, в частности, структуры литературного текста - одно из ключевых для мировоззрения Флоренского. Он полагает, что структура художественного времени дискретна.

6. В произведениях русской прозы XX в. часто встречается многослой-ность, многосоставность, присутствие в едином художественном целом нескольких пластов действительности. В рассказе И.А. Бунина «Легкое дыхание» события даются не в хронологической последовательности, а перемешаны самым причудливым образом. В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» свободно соединяются два различных повествовательных пласта. Темпоральная структура романа Ч.Т. Айтматова «И дольше века длится день» - сложная, «рваная». В романе постмодерниста В.О. Пелевина «Чапаев и Пустота» - трехслойная временная структура повествования: 90-е гг., 20-е гг. XX в., загробный мир. Темпоральная структура романа неореалиста Ю.М. Полякова «Замыслил я побег.» поражает своей фрагментарностью и разорванностью на мелкие кусочки. Формальная попытка линеаризировать такие временные структуры заканчивается неудачей - коэффициент корреляции R оказывается очень низким: R~=0,01-K),l. Это означает, что зависимость физического времени произведения от пространственной координаты текста носит ярко выраженный нелинейный характер.

Однако искусство не всегда отражает мировоззрение эпохи в своих формах. В некоторых произведениях русской прозы XX в. («Тихий дон» М.А. Шолохова (1928-1940), «В окопах Сталинграда» В.П. Некрасова (1944-1946), «Горячий снег» Ю.В. Бондарева (1965-1969), «Раковый корпус» А.И. Солженицына (1968), «Белые одежды» В.Д. Дудинцева (1987) и др.) - традиционная для классических произведений XIX в. непрерывная структура художественного времени.

7. Нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX в. демонстрируют особый порядок в, казалось бы, полном темпоральном хаосе: в рассказе Бунина «Легкое дыхание» линия классной дамы зеркально симметрична линии Оли Мещерской, а динамика московских и ершалаимских глав «Мастера и Маргариты» Булгакова по времени полностью определяется динамическим типом симметрии — законом золотого сечения.

8. Одинаково неблагоприятно для искусства и полное разрушение смысла и формы, и четкое следование нормам и традициям. В отличие от ненормированных, нормированные темпоральные структуры художественных текстов русской прозы XIX - XX вв., математически выверенные, приведенные к единому масштабу, выявляют не только общую тенденцию - непрерывность (порядок) или прерывность (хаос) художественного времени, обусловленную эпохой и господствующим гармоничным или дисгармоничным стилем в искусстве, но и своеобразие отдельных темпоральных структур художественных текстов. В художественных текстах русской прозы XIX в. разная скорость хронологически последовательного художественного времени объясняется индивидуальностью писателя: каждый из них вносит небольшое хаотическое начало в упорядоченность реализма и всей культуры XIX в. В произведениях русской прозы XX в. при всей хаотичности, свойственной культуре XX в., сильны явления порядка (симметрия).

Какая же картина мира, какой взгляд на время более адекватен внутреннему миру человека? Трудный, если вообще корректный вопрос. Ибо, как сказал поэт, времена не выбирают - в них живут и умирают. Но, слава Богу, мы можем подойти к полке и выбрать соответствующее нашему внутреннему ритму литературное произведение. Не в этом ли состоит одна из великих радостей бытия?

Список научной литературыКрайнова, Елена Анатольевна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Августин, А. Исповедь / А. Августин ; пер. с лат. М. Е. Сергеенко ; общ. ред. А. А. Столярова.. - М. : Канон +, ОИ «Реабилитация», 2000. - 464 с.I-ISBN 5-88373-173-2.

2. Айтматов, Ч. Т. Буранный полустанок (И дольше века длится день.) : Роман / Ч. Т. Айтматов. М. : Советский писатель, 1984. - 304 с.

3. Алексина, Т. А. Ценность времени и вечности в культурах разного типа / Т. А. Алексина // Человек. 2008. - № 2. - С. 70-79. - ISSN 0236-2008.

4. Алюшин, А. Л. Многоуровневое темпоральное строение реальности / А. Л. Алюшин, Е. Н. Князева // Вопросы философии. 2007. - № 12. — С. 81-96. - ISSN 0042-8744.

5. Алюшин, А. Л. Эндофизика и временные шкалы виртуального восприятия / А. Л. Алюшин, Е. Н. Князева // Вопросы философии. 2007. -№ 2. - С. 80-96. - ISSN 0042-8744.

6. Анисов, А. М. Время и компьютер : негеометрический образ времени / A.M. Анисов. М. : Наука, 1991. - 152 с.

7. Аристотель. Сочинения : в 4 т. / Аристотель. М.: Мысль, 1975-1984.

8. Аронов, Р. А. О гипотезе прерывности пространства и времени / P.A. Аронов // Вопросы философии. 1957. - № 3. - С 80-92.

9. Артеменко, О. Л. Гипотеза многомерного времени в контексте проблем современной физики. Ч. 1. Многомерное время в макро- и мегамире / О. Л. Артеменко, А. Н. Спасков // Философия науки. 2007. - № 4 (35). -С. 33-46. - ISSN 1560-7488.

10. Аскин, Я. Ф. Время и творчество / Я. Ф. Аскин // Пространство и время в искусстве : межвуз. сб. науч. тр. Л., 1988. - С. 12-21.

11. Ахундов, М. Д. Концепции пространства и времени : истоки, эволюция, перспективы / М.Д. Ахундов. М. : Наука, 1982. - 222 с.

12. Ахундов, М. Д. Проблема прерывности и непрерывности пространства и времени / М. Д. Ахундов. М. : Наука, 1974. - 254 с.

13. Багрова, Н. Д. Фактор времени в восприятии человеком / Н. Д. Багрова. JI. : Наука. Ленинградское отделение, 1980. - 96 с.

14. Балабай, С. В. Истоки и границы рационалистической концепции времени / С. В. Балабай // Время и преемственность в развитии культуры : сб. ст. Саратов : Изд-во Саратовского ун-та, 1991. - С. 41-51. - ISBN 5292-00433-2.

15. Баркова, Э. В. Пространственно-временной континуум в онтологии культуры / Э. В. Баркова. Волгоград : Изд-во Волгоград, гос. ун-та, 2002. - 300 с. - ISBN 5-85534-622-6.

16. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики : исследования разных лет / М. М. Бахтин. М. : Худож. лит., 1975. - 504 с.

17. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин ; сост. С. Г. Бочаров ; текст подгот. Г. С. Бернштейн и Л. В. Дерюгина ; примеч. С. С. Аверинцева, С. Г. Бочарова. М. : Искусство, .1979. - 424 с.

18. Башляр, Г. Новый рационализм / Г. Башляр ; пер. с франц. Ю. П. Сенокосов, Г. Я. Туровер ; предисл. и общ. ред. А. Ф. Зотова. М. : Прогресс, 1987.-376 с.

19. Белоусов, К. И. Текст : пространство, время, темпоритм : монография / К. И. Белоусов. Новосибирск : Сибирские огни, 2005. - 248 с.

20. Белый, А. Эмблематика смысла / А. Белый // Белый А. Символизм как миропонимание. М. : Республика, 1994. - С. 25-90. - ISBN 5-25002224-3.

21. Белькинд, В. С. Время и пространство в романе A.C. Пушкина «Капитанская дочка» / В. С. Белькинд // Пушкинский сборник : сб. науч. тр. -Л., 1977.-С. 16-20.

22. Бергсон, А. Творческая эволюция / А. Бергсон ; пер. с франц. В. А. Флеровой. М. : КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998. - 384 с. - ISBN 587533-107-0.

23. Бердяев, Н. А. Философия свободного духа / Н. А. Бердяев. — М. : Республика, 1994. 480 с. - ISBN 5-250-02453-Х.

24. Бердяев, Н. А. Философия творчества, культуры и искусства : в 2 т. / Н. А. Бердяев. М. : Искусство, 1994. - ISBN 5-210-02321-4.

25. Блок, А. А. Собр. соч. : в 8 т. / А. А. Блок. -М.-Л.: Худ. лит., 1960-1963.

26. Борхес, X. Л. Сад расходящихся тропок / X. Л. Борхес // Борхес X. Л. Собр. соч. : в 4 т. СПб. : Амфора, 2005. - Т. 2. - С. 135-145. - ISBN 594278-690-9.

27. Булгаков, М. Мастер и Маргарита / М. А. Булгаков // Булгаков М. Белая гвардия. Мастер и Маргарита : романы / предисл. В. И. Сахарова. Мн. :

28. Мает, лгг., 1988. С. 272-669. - ISBN 5-340-00162-8.

29. Бунин, И. С. Легкое дыхание / И. С. Бунин // Бунин И. С. Легкое дыхание : повести и рассказы. Саратов. : Изд-во Саратов, ун-та, 1988. -С. 130-135.

30. Бурстин, Д. Демократический опыт 1973. / Д. Бурстин; [пер. с англ.]. // Бурстин Д. Американцы : в 3 т. М. : Прогресс. Литера, 1993. — Т. 3 .— 832 с. - ISBN 5-01-002603-1.

31. Васильев, Ю. Г. Время культуры : социально-философский анализ : ав-тореф. канд. филос. наук / Ю. Г. Васильев. Саратов, 1988. - 17 с.

32. Вернадский, В. И. Философские мысли натуралиста / В. И. Вернадский. -М. : Наука, 1988.-520 с.

33. Волков, Ю. Г. Темпоральное измерение / Ю. Г. Волков, В. С. Поликарпов // Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек : энциклопедический словарь. М. : Гардарики, 2000. - С. 452-475. - ISBN 5-8297-0015-8.

34. Волошинов, А. В. «Двенадцать» Блока : музыка, фракталы, хаос / А. В. Волошинов // Человек. 2007. - № 3. - С. 145-152; № 4. - С. 148-155.-ISBN 0236-2007.

35. Волошинов, А. В. Математика и искусство / А. В. Волошинов. 2-е изд., дораб. и доп. - М. : Просвещение, 2000. - 399 с. - ISBN 5-09-00803-Х.

36. Волошинов, А. В. Об эстетике фракталов и фрактальности искусства / А. В. Волошинов // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М. : Прогресс - Традиция, 2002. - С.213-246. -ISBN 5-89826-116-8.

37. Волошинов, А. В. Синергетическая парадигма как явление культуры рубежа XX-XXI веков / А. В. Волошинов // Синергия культуры : труды всероссийской конференции / под ред. проф. А. В. Волошинова. Саратов : СГТУ, 2002. - С. 9-16. - ISBN 5-7433-1023-8.

38. Выготский, JI. С. «Легкое дыхание» / Л. С. Выготский // Выготский Л. С. . Психология искусства. 3-е изд. - М. : Искусство, 1986. - Гл. VII. -С. 183-205.

39. Вышкинд, С. Я. Монолистическая парадигма мироустройства / С. Я. Вышкинд. М. : Фонд «Новое тысячелетие», 2008. - 176 с. - ISBN 5-86947-063-3.

40. Вяльцев, А. Н. Дискретное пространство-время / А. Н. Вяльцев. М. : Наука, 1965.-399 с.

41. Гайденко, П. П. Время. Длительность. Вечность : проблема времени в европейской философии и науке / П. П. Гайденко ; РАН, Ин-т философии. М. : Прогресс-Традиция, 2006. - 464 с. - ISBN 5-89826-260-1.

42. Гайденко, Г1. П. К истории проблемы непрерывности : трансформации и традиции / П. П. Гайденко // Традиции и революции в истории' науки : сб. ст. М. : Наука, 1991.-С. 166-187. - ISBN 5-02-008130-2.г

43. Гарин, И. И. Многоликий Достоевский / И. И. Гарин // Гарин И. И. Пророки и поэты : в 7 т. М. : ТЕРРА, 1994. - Т. 4. - 688 с. - ISBN 5-85255430-8.

44. Гачев, Г. Д. Европейские образы пространства и времени / Г. Д. Гачев // Культура, человек и картина мира / отв. ред. А. И. Арнольдов и В. А. Кругликов. М. : Наука, 1987. - С. 198-227.

45. Гончаров, И. А. Обыкновенная история : роман в двух частях. — М. : Худ. лит., 1954.-328 с.

46. Гореликов, JI. А. Темпоральная модель глобальной целостности в современной научно-философской картине мира / JI. А. Гореликов // Credo New. 2008. - № 1. — Режим доступа : http: // www.intelros.ru

47. Горин, Д. Г. Пространство и время в динамике российской цивилизации / Д. Г. Горин. М. : Едиториал УРСС, 2003. - 280 с. - ISBN 5-354-004314.

48. Готт, В. С. Диалектика прерывности и непрерывности в физической науке / В. С. Готт, Ф. В. Недзельский. М. : Мысль, 1975. - 207 с.

49. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. М., 1984. - 350 с.

50. Гуссерль, Э. Избранная философская переписка. М. : Феноменология-Герменевтика, 2004. - 310 с. - ISBN 5-94478-008-8.

51. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология : введение в феноменологическую философию / Э. Гуссерль ; пер. с нем. Д. В. Скляднева. СПб. : Владимир Даль, 2004. - 400 с. - ISBN 5-93615-017-8.

52. Гуссерль, Э. Феноменология внутреннего сознания времени / Э. Гус-' серль ; вступ. ст., пер. с нем. В.И. Молчанова. // Гуссерль Э. Собр. соч.- М. : Гнозис, 1994. Т. 1. - 162 с.

53. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука / Э. Гуссерль ; сост., подгот. текста и примеч. О. А. Сердюкова ; пер. с нем. Новочеркасск : Сагуна, 1994. - 357 с. - ISBN 5-7593-0138-1.

54. Гуткина, И. М. Художник и время в системе культуры / И. М. Гуткина // Время и преемственность в развитии культуры. Саратов : Изд-во Саратов, ун-та, 1991.-С. 111-119.-ISBN 5-292-00433-2.

55. Гуц, А. К. Элементы теории времени / А. К. Гуц. Омск : Изд-во Наследие. Диалог-Сибирь, 2004. - 364 с. - ISBN 5-8239-0143-7.

56. Данн, Д. У. Эксперимент со временем / Д. У. Данн ; пер. с англ. Т. Ив-левой ; предисл. В. Руднева. М. : Аграф, 2000. - 224 с. - ISBN 5-77840130-2.

57. Дедекинд, Р. Непрерывность и иррациональные "числа / Р. Дедекинд ; пер. с нем. проф. С. О. Шатуновского. 4-е изд., испр. - Одесса, 1923. - 44 с.

58. Джохадзе, Н. Н. К методологии исследования проблемы времени в искусстве и эстетике / Н. Н. Джохадзе // Вопросы философии. 1983. -№1. - С. 130-138.-ISSN 0042-8744.

59. Достоевский, Ф. М. Идиот / Ф. М. Достоевский. М. : Правда, 1981. -640 с.

60. Евин, И. С. Синергетика мозга и синергетика искусства / И. С. Евин. -М. : ГЕОС, 2001. 164 с. - ISBN 5-891118-224-6.

61. Зеркалов, А. Евангелие Михаила Булгакова : опыт исследования ерша-лаимских глав романа «Мастер и Маргарита» / А. Зеркалов. — М. : Текст, 2003.-189 с.

62. Зобов, Р. А. О типологии пространственно-временных отношений в сфере искусства / Р. А. Зобов, А. М. Мостепаненко // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. JI. : Наука. Ленинградское отделение, 1974.-С. 11-25.

63. Зубарева, Н. Б. Об эволюции пространственно-временных представлений в художественной картине мира / Н. Б. Зубарева // Художественное творчество : вопросы комплексного изучения. 1983. JI. : Наука, 1983. -С. 25-37.

64. Иванов, В. В. Категория времени в искусстве и культуре XX века / В. В. Иванов // Ритм, пространство, время в литературе и искусстве. Л. : Наука. Ленинградское отделение, 1974. - С. 39-67.

65. Ильинская, Т. Б. Категория времени в романе «Обломов» (к истории вопроса) / Т. Б. Ильинская // Русская литература. 2002. - № 3. - С. 38-43. -ISSN 0131-6095.

66. Ишимбаева, Г. «Чапаев и Пустота»: постмодернистские игры Виктора Пелевина / Г. Ишимбаева // Вопросы" литературы. 2001. - №6. - С. 314-323.-ISSN 0042-8795.

67. Каган, М. С. О философском уровне анализа отношения искусства к пространству и времени / М. С. Каган // Пространство и время в искусстве : межвуз. сб. науч. тр. — Л., 1988. С. 22-28.

68. Казарян, В. П. Понятие времени в структуре научного знания / В. П. Ка-зарян. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 176 с.

69. Канафьева, В. В. Время, онтология, язык / В. В. Канафьева. Саратов : Научная книга, 2006. - 136 с. - ISBN 5-93888-934-7.

70. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант ; пер. с нем. Н. О. Лосского. // Кант И. Сочинения : в 8 т. М. : Чоро, 1994. - Т. 3. - 741 с. - ISBN 58497-0003-Х.

71. Керимов, Т. X. Поэтика времени / Т. X. Керимов. М. : Академический Проект, 2005. - 192 с. - ISBN 5-8291-0478-4.

72. Князева, Е. Н. Синергетика : нелинейность времени и ландшафты коэволюции / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. М. : Ком Книга, 2007. - 272 с. - ISBN 978-5-484-00914-5.1

73. A. В. Гижа. Харьков : Коллегиум, 2004. - 428 с. - ISBN 966-02-4.

74. Косарева, JI. М. Образ времени в европейской культуре XVII века и динамика Ньютона / JI. М. Косарева // Ньютон и философские проблемы физики XX века. М. : Наука, 1991. - С. 140-155. - ISBN 5-02-008112-4.

75. Косарева, JI. М. Эволюция концепции времени в науке / JI. М. Косарева // Косарева JT. М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. -М. : Институт психологии РАН, 1997. С. 245-278. - ISBN 5-201022449-9.

76. Кошелев, В. А. «Онегина воздушная громада.» : в нашем романе время расчислено по календарю / В. А. Кошелев // Литература в школе. 2002. - №8. с.10-15. - ISSN 0130-3414.

77. Ламарк, Ж. Б. Избранные произведения : в 2 т. / Ж. Б. Ламарк ; под ред. И. М. Полякова и.Н. И. Нуждина ; пер. с франц. А. В. Юдиной. М. : Издательство АН СССР, 1955-1959.

78. Лаплас, П. С- Изложение системы мира / П. С. Лаплас ; пер. с франц.

79. B. М. Васильева ; изд. подгот. В. М. Васильев и А. А. Михайлов. -Л. .-Наука, 1982.-376 с.

80. Ле Гофф, Ж. Другое Средневековье : время, труд и культура Запада / Ж. Ле Гофф ; пер с франц. С. В. Чистяковой и Н. В. Шевченко ; под ред.

81. B. А. Бабинцева. Екатеринбург : изд-во Урал, ун-та, 2000. - 328 с. -ISBN 5-7525-0740-5.

82. Лебедева, Т. Г. Художественное время и предвидение в прозе Ю. Три-• фонова / Т. Г. Лебедева // Мировоззренческие вопросы предвидения ивремени : межвуз. науч. сб. — Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 1986. 1. C. 139-147.

83. Лейбниц, Г. В. Сочинения : в 4 т. / Г. В. Лейбниц. М. : Мысль, 19821989.

84. Лессинг, Г. Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии / Г. Э. Лес-синг ; под ред. Г. М. Фридлендера. М. : Гослитиздат, 1957. — 519 с.

85. Лихачев, Д. С. Заметки об истоках искусства / Д. С. Лихачев // Aima mater : Вестник высшей школы. 2006. - № 10. - С. 3-6. - ISSN 0321-0383.

86. Лихачев, Д. С. Поэтика древнерусской литературы / Д. С. Лихачев. -Л. : Худ. лит.,1971.-415 с.

87. Лихачев, Д. С. Через хаос к гармонии / Д. С. Лихачев // Лихачев Д. С. Очерки по философии художественного творчества. изд. 2-е, доп. -СПб. : Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ, 1999. - С. 91100. - ISBN 5-86789-089-9.

88. Лолаев, Т. П. Свойства времени : их современная интерпретация / Т. П. Лолаев // Философия и общество. 2005. - № 4. - С. 158-171. -ISSN 1681-4339.

89. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров: человек текст - семиосфера - история / Ю. М. Лотман. - М. : Языки русской культуры, 1996. - 448 с.1. ISBN 5-7859-0006-8.

90. Лотман, Ю. М. Об искусстве / Ю. М. Лотман ; сост. Р. Г. Григорьев, М. Ю. Лотман ; вст. ст. Р. Г. Григорьева, С. М. Даниэля ; послесл. М. Ю. Лотмана. СПб. : Искусство-СПб, 1998. - 703 с. - ISBN 5-21001523-8.

91. Любинская, Л. Н. Философские проблемы времени в контексте междисциплинарных исследований / Л. Н. Любинская, С. В. Лепилин. М. : Прогресс-Традиция, 2002. - 304 с. - ISBN5-89826-118-4.

92. Мамардашвили, М. К. Символ и сознание : метафизические рассуждения о сознании, символике, языке / М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский. М. : Школа «Языки русской культуры», 1999. - 216 с. - ISBN 588766-055-4.t •

93. Медриш, Д. Н. Структура художественного времени в фольклоре и литературе / Д. Н. Медриш // Ритм, пространство и время в литературе и *искусстве. JI. : Наука. Ленинградское отделение, 1974. - С. 121-142.

94. Мейлах, Б. С. Проблемы ритма, пространства и времени в комплексном изучении творчества / Б. С. Мейлах // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л. : Наука. Ленинградское отделение, 1974. -С. 3-10.

95. Молчанов, Ю. Б. Понятие одновременности и концепция времени в специальной теории относительности / Ю. Б. Молчанов // Эйнштейн и философские проблемы физики XX века. М. : Наука, 1979. - С. 138-162.

96. Молчанов, Ю. Б. Проблема времени в современной науке / Ю. Б. Молчанов. М. : Наука, 1990. - 136 с. - ISBN 5-02-008036-5.

97. Молчанов, Ю. Б. Философский смысл концепции времени у Ньютона / Ю. Б. Молчанов // Ньютон и философские проблемы физики XX века. -М. : Наука, 1991. С. 156-169. - ISBN 5-02-008112-4.

98. Москалев, И. Е. Наблюдатель времени / И. Е. Москалев // Философские науки. 2007. -№ 6. - С. 50-68. - ISSN 0235-1188.

99. Москальчук, Г. Г. Структурная организация и самоорганизация текста: монография / Г. Г. Москальчук ; ред. и вступ. ст. В. А. Пищальнико-вой. Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 1998. - 240 с.

100. Мотылева, Т. Л. О времени и пространстве в современном зарубежном романе / Т. Л. Мотылева // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л. : Наука. Ленинградское отделение, 1974. - С. 186-200.

101. Муравьев, В. Н. Овладение временем : избранные философские и публицистические произведения / В. Н. Муравьев. М. : Росспэн, 1998. - 352 с. - ISBN 5-86004-146-2.

102. Назаретян, А. П. Архетипы времени в традиционной культуре / А. П. Назаретян // Связь времен. М. : МГВП КОКС, 2004. - С. 290-299.

103. Никулин, Д. В. Основоположения новоевропейской рациональности и проблема времени / Д. В. Никулин // Рациональность на перепутье : в 2 кн. — М. : РОССПЭН, 1999.-Кн. 2. С. 108-135. - ISBN 5824-00364.

104. Никулин, Д. В. Пространство и время в метафизике XVII века / Д. В. Никулин. Новосибирск : ВО «Наука», 1993. - 262 с. - ISBN.5-02-029873-5.

105. Ньютон, Идаак. Математические начала натуральной философии / Исаак Ньютон ; пер. с лат. и ком. А. Н. Крылова ; пред. Л. С. Полака. -М. : Наука, 1989. 688 с. - ISBN 5-02-000747-1.

106. Пальчик, Ю. В. К структуре современного русского романа («Чапаев и Пустота» В. Пелевина) / Ю. В. Пальчик // Вестник СамГУ. Литературоведение. 2002. - №3. - С. 107-113.

107. Панченко, А. И. Континуум и физика : философские аспекты / А. И. Панченко. М. : Наука, 1975.- 120 с.

108. Пелевин, В. О. Чапаев и Пустота / В. О. Пелевин. М. : Вагриус, 2004. - 414 с. - ISBN 5-9560-0083-Х.

109. Перевозов, Д. Зарытый талант (о Владимире Маяковском и о романе Виктора Пелевина «Чапаев и Пустота») / Д. Перевозов // Подъем. -2001. -№9.- С. 173-i83.-ISSN 0130-8165.

110. Переписка А. Эйнштейна и М. Бессо, 1903-1955 // Эйнштейновский сборник. 1977. М. : Наука, 1980. - С. 5-72.

111. Петров, В. М. Количественные методы в искусствознании : пространство и время художественного мира. Воздействие искусства на человека / В. М. Петров. М. : Академический Проект : Фонд «Мир», 2004. - 432 с. - ISBN 5-902357-22-5.

112. Пещевицкий, Б. И. Проблема полноты классической механики II : пространство, время, движение / Б. И. Пещевицкий, A. JI. Симанов // Философия науки. - 2006. - № 3 (30). - С. 81-91. - ISSN 1560-7488.

113. Пименов, Р. И. Основы теории темпорального универсума / Р. И. Пименов. Сыктывкар, 1991. - 193 с.

114. Поляков,. Ю. М. Замыслил я побег.// Москва. 1999. - № 8. -С. 8-93; № 9. - С. 39-125; № 10. - С. 85-119; № 11. - С. 83-116. - ISSN 0131-2332.

115. Поляков, Ю. М. «Начало нового века будет торжеством реализма.» : беседа с писателем Ю. М. Поляковым // Русская словесность. -1997. № 1. - С. 40-42. - ISSN 0868-9539.

116. Попов, В. Г. Физика и метафизика времени // Проблема времени в культуре, философии и науке : сб. науч. тр. / под ред. В. С. Чуракова. -Шахты : Изд-во ЮРГУЭС, 2006. С. 39-60. - ISBN 5-93834-260-0.

117. Прерывное и непрерывное. Киев : Наукова думка, 1983. - 311 с.

118. Пригожин, И. Время, хаос, квант / И. Пригожин, И. Стенгерс ; пер. с англ. -М. : Прогресс, 1999.-268 с. ISBN 5-01-004652-0.

119. Пригожин, И. От существующего к возникающему : время и сложность в физических науках / И. Пригожин ; пер. с англ. Ю. А. Данилова ; под ред. Ю. JI. Климонтовича. М. : Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1985. - 328 с.

120. Пригожин, И. Порядок из хаоса : новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. М. : Прогресс, 1986. - 432 с.

121. Прусс И. Времена / И. Прусс // Знание-сила. 2007. - № 8. - С. 20-28.-ISSN 0130-1640.

122. Пушкин, А. С. Капитанская дочка / А. С. Пушкин // Пушкин А. С. Проза. М. : Московский рабочий, 1983. - С. 211-305.

123. Раджабов, У. А. От «Начал» Ньютона к теории относительности Эйнштейна / У. А. Раджабов // Ныотон и философские проблемы физики XX века.-М. : Наука, 1991. С.77-88. - ISBN 5-02-008112-4.

124. Рикер, П. Время и рассказ : в 2 т. М.; СПб : Университетская книга, 2000.

125. Руднев, В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века : ключевые понятия и тексты / В. П. Руднев. М. : Аграф, 2003. - 608 с. -ISBN 5-7784-0176-0.

126. Руднев, В. П. Джон Уильям Данн в культуре XX века / В. П. Руднев // Данн Д. У. Эксперимент со временем / пер. с англ. Т. Ивлевои ; пре-дисл. В. Руднева. М. : Аграф, 2000. - С.5-14. - ISBN 5-7784-0130-2.

127. Рудь, И. Д. О пространственно-временных преобразованиях в искусстве / И. Д. Рудь, И. И. Цуккерман // Ритм, пространство и время в• *

128. Савельева, И. М. История и время. В поисках утраченного / И. М. Савельева, А. В. Полетаев. М. : Языки русской культуры, 1997. -796 с. - ISBN 5-7859-0025-4.

129. Салтыков-Щедрин, М. Е. Господа Головлевы / М. Е. Салтыков-Щедрин // Салтыков-Щедрин М. Е. Господа Головлевы. Сказки. М. : Худ. лит., 1979.-С. 3-292.

130. Сафронов, И. А. Человек и время / И. А. Сафронов // Известия Санкт-Петербургского университета экономики и финансов. 2006. — № 1.-С. 123-137.

131. Селиванов, В. В. Пространство и время как средства выражения и формы мышления в искусстве / В. В. Селиванов // Пространство и время в искусстве : межвуз. сб. науч. тр. — Л., 1988. С. 46-55.

132. Соколов, Б. В. Булгаков : энциклопедия / Б. В. Соколов. М. : Алгоритм, 2003. - 608 с.-ISSN 5-9265-0001-1.

133. Солженицын, А. И. Раковый корпус / А. И. Солженицын // Солженицын А. И. Избранная проза : рассказы. Раковый корпус : повесть. М. : Сов. Россия, 1990. - С. 269-703.

134. Соловьев, В. С. Сочинения : в 2 т. / В. С. Соловьев. М. : Мысль, 1988-1990.

135. Степанов, Ю. С. Протей : очерки хаотической эволюции / Ю. С. Степанов. М. : Языки славянской культуры, 2004. - 264 с. -ISBN 5-94457-193-4.

136. Толстой, JI. Н. Анна Каренина : роман в 8 ч. / JL Н. Толстой ; вступ. ст. Э. Бабаева. М. : Худож. лит., 1985. - 766с.

137. Тураева, 3. Я. Категория времени. Время грамматическое и время художественное (на материале английского языка). М. : Высшая школа, 1979. - 219 с.

138. Тургенев, И. С. Рудин / И. С. Тургенев // Тургенев И. С. Рудин. Дым. Новь. М. : Правда, 1979. - С. 25-152.

139. Уитроу, Д. Естественная философия времени / Д. Уитроу ; пер. с англ. Ю. Молчанова ; под ред. М. Э. Омельяновского. М. : Прогресс, 1964.-431 с.

140. Успенский, П. Д. Tertium Organum : ключ к загадкам мира / П. Д. Успенский. М. : ФАИР-ПРЕСС, 2000. - 423 с. - ISBN 5-818301711-0.

141. Флоренский, П. А. П. А. Флоренский / П. А. Флоренский ; вст. ст. С. С. Хоружего. ; [Факсимильное воспроизведение текста 1914 г.] : в 2 т. -М. : Правда, 1990.

142. Флоренский и символисты : опыты литературные. Статьи. Переписка / сост., подгот. текста и коммент. Е. В. Ивановой. М. : Языки славянской культуры, 2004. - 704 с. - ISBN 5-94457-185-3.

143. Флоровский, Г. В. Из прошлого русской мысли : сб. ст. / Г. В. Фло-ровский. М. : Аграф,1998. - 432 с. - ISBN 5-7784-0033-0.

144. Фрейд, 3. Толкование сновидений / 3. Фрейд. М. : Академический проект, 2007. - 512 с. - ISBN 978-5-8291-07.

145. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко. М. : Прогресс, 1911. - 488 с.

146. Хайдеггер, М. Время и бытие : статьи и выступления / М. Хайдег-гер ; сост., вступ. ст., коммент., пер. с нем. В. В. Бибихина. — М. : Республика, 1993. 447 с. - ISBN 5-250-01496-8.

147. Хайдеггер, М. Пролегомены к истории понятия времени / М. Хайдеггер. Томск : Водолей, 1998. - 384 с. - ISBN 5-7137-0102-6.

148. Хасанов, И. А. Объективное время / И. А. Хасанов // Хасанов И. А. Феномен времени : в 2 ч. М., 1998. - Ч. 1. - 154 с.

149. Хасанов, И. А. Две гносеологические позиции в философии. Субъективное пространство и субъективное время как атрибуты сознания / И. А. Хасанов / Хасанов И. А. Феномен времени : в 2 ч— М. : ИПКгос-службы, 2004. Ч. 2. - Вып. 199 с. - ISBN 5-8081-0003-8.

150. Хокинг, С. Кратчайшая история времени / С. Хокинг, Л. Млодинов ; пер. с англ. Б. Оралбекова ; под ред. А. Г. Сергеева. СПб. : ТИД Амфора, 2007. - 180 с. - ISBN 978-5-367-00378-9.

151. Хоружий, С. С. Миросозерцание Флоренского / С. С. Хоружий. -Томск : Водолей, 1999. 159 с. - ISBN 5-7137-0117-4.

152. Хотинская, Г. А. Проблемы времени в романе воспитания ФРГ (1956-1975 гг.) / Г. А. Хотинская. Саратов : Изд-во Саратов, ун-та, 1981. -69 с.

153. Шеманов, А. Ряд аллюзий как связь времен : к вопросу о культурологическом аспекте мысли Деррида Выступление на круглом столе «Время. Эволюция, тематизация». / А. Шеманов // Философские науки. 2003. - № 10.-С. 73-77.-ISSN 0235-1188.

154. Шибаева, М. М. Темпоральные переживания в контексте культуры / М. М. Шибаева // Общественные науки и современность. 2004. - № 4. -С. 155-163.-ISSN 0869-0499.

155. Шпарага, О. Н. Введение в теорию пустоты / О. Н. Шпарага // То-пос. 2000. - № 3'. - Режим доступа : http: // topos.ehu-international.org.

156. Шпенглер, О. Закат Европы : очерки морфологии мировой истории : в 2 т. / О. Шпенглер. М.: Мысль, 1998. - ISBN 5-244-00656-8.

157. Эйнштейн, А. Собр. науч. тр. : в 4 т. / А. Эйнштейн ; под ред. И. Е. Тамма и др. М. : Наука, 1965-1967.

158. Якимович, А. К. Двадцатый век. Искусство. Культура. Картина мира : от импрессионизма до классического авангарда / А. К. Якимович. -М. : Искусство, 2003. 491 с. - ISBN 5-85200-414-6.

159. Ярская, В. Н. Мировоззренческий контекст предвидения и времени / В. Н. Ярская // Мировоззренческие вопросы предвидения и времени : межвуз. науч. сб. Саратов : Изд-во Саратов, ун-та, 1986. - С. 3-14.

160. Ярская, В. Н. Время в эволюции культуры : философские очерки / В. Н. Ярская ; под ред. А. Г. Спиркина. Саратов : Изд-во Саратов, унта, 1989.- 152 с.

161. Herrmann-Trentepohl, H. Innovation und Beharrung Die Entdeckung der Zeit im Medium des Romans / H. Herrmann-Trentepohl. - Режим доступа : http : // iasl.uni-muenchen.de. - In : lASLonline 30.05.2004. - S. 1-4.т

162. Löwith, К. Heidegger Denker in dürftiger Zeit : Zur Stellung der Philosophie im 20. Jarhundert / K. Löwith // Löwith K. Sämtliche SchriftenStuttgart : J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1984. - Bd. 8. - 298 s. -ISBN 3-476-00515-1.

163. Stein, P. Zur Geschichte des Zeitromans in Deutschland / P. Stein. Режим доступа : http : // iasl.uni-muenchen.de. 2002. S.l-8.

164. Eysenck, H. J. Genius. The Natural History of Creativity / H. J. Eysenck. -NY : Cambridge University Press, 1995.

165. Martindale, С. Fame more fickle than the fortune : On the distribution of literary eminence / C. Martindale // Poetics, 1995, vol. 23. P. 219-234.

166. Martindale, C. The Clockwork Muse : The Predictability of Artistic Change / C. Martindale. NY : Basic Books, 1990.

167. Simonton, D. K. Psychology, Science, and History : An Introduction to Historiometry / D. Simonton. New Haven and London : Yale University Press, 1990.180. http : // www.chronos.msu.ru.