автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Особенности процесса политической и социальной интеграции арабского населения в израильское общество

Полный текст автореферата диссертации по теме "Особенности процесса политической и социальной интеграции арабского населения в израильское общество"

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

Абу Эта Сами

ОСОБЕННОСТИ ПРОЦЕССА ПОЛИТИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ИНТЕГРАЦИИ АРАБСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ИЗРАИЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО

Специальность 23.00.02 - политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата политических наук

Санкт-Пе гербург

Работа выполнена на кафедре международных политических процессов философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета.

Научные руководители - доктор политических наук, профессор

ЛАНЦОВ Сергеи Алексеевич;

- кандидат исторических наук, доцеш ТУМАНЯН Тшран Гургенович.

Официальные оппоненты - доктор исторических наук, профессор

ЗЕЛ1ІІІ1ЇВ Киш і ий Ильич;

- кандидат политических наук, доцент Д011ИН Александр Яковлевич.

Ведущая организация - Санкт-Петербургский государственный поли технический университет.

Защита сосіоиіся » оіАд/ууу^д.2005 г. в -4 0 часов па

заседании Диссеріационного Совета К. 212.232.10 по защиіе диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук в Санкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, Санкт-Петербург,

Менделеевская линия, д.5, философский факультеї, ауд. -ІМЛ. ■

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. А.М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета.

„—'

Автореферат разослан « 2005 і'.

Учёный секретарь Диссертационного совета

кандидаї социологических паук Д.А.Абгаджава

з

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Аюуалыюоь темы исследования. Уже более пятдсеиш лс! одной из важнейших проблем мировой иолижки остается проблема ближневосточного урегулирования. Она возникла вместе с возникновением государства Израиль и началом конфликта между ним и соседними арабскими странами. Но и до начала данного конфликта отношения между коренным арабским населением Палестины и переселявшимися по призыву сионистских организаций на ее территорию еврейскими колонистами были сложными. Гармонизировать эти отношения так и не удалось вплоть до создания государства Израиль. А после его создания арабо-еврейский конфликт приобрел новое, международное измерение.

С конца 40-х гг. XX столетия международное сообщество обращало внимание на преодоление последствий многочисленных войн И »раиля с соседними арабскими странами, прежде всего Египтом, Сирией и Иорданией. В последнее десятилетие на первый план вышли проблемы отношений Израиля и палеепшцев, создавших, благодаря принятым в 1992 г. в Осло решениям свою автономию как прообраз будущего суверенною и независимого государства. Как известно, в последние годы отношения между Израилем и палестинской автономией развивались сложно, па их

пути стояли и стоят проблемы палестинских беженцев, еврейских поселении на палестинских территориях, проблема Иерусалима. Решить тги проблемы будет непросто.

В палестинско-израильском противосюянии имеется не юлько международный, по и внутригосударственный аспсм. Как па (сррторпи, которая изначально предназначалась для создания юсу даре та И»р«шль, мк и на территориях, реально входящих в его состав, проживает коренное

арабское население. БольПгоштво-

ос НАЦИОНАЛЬНАЯ библиотркд

с Петербург

арабов, живущих сегодня в

Израиле, формально обладают гражданством этого государства. Однако, поскольку Израиль создавался изначально как еврейское государство, положение арабского этнического меньшинства остается не до конца определенным. В отличие от палестинцев, проживающих на оккупированных территориях вошедших в состав Палестинской автономии, арабское население Израиля относится к числу граждан этой страны, по при этом сильно отличается от его еврейского большинства. Реального равноправия не было и нет ни в экономической, ни в социально-культурной, ни в социально-политической жизни израильского общества.

Отсутствие прочной интеграции палестинских арабов в израильское общество создает почву как для внутренних конфликтов, так и для сохранения конфликтной ситуации в отношениях между Израилем и окружающим его арабским миром. Для того чтобы представлять себе условия, динамику и проблемы социальной и политической шмиграции арабского населения в израильское общество необходим анализ особенностей этого процесса. Этим и определяется актуальность темы данного диссертационного исследования.

Степень разработанности проблемы. В русскоязычной лтсра1уре как советские времена, так и в постсоветский период в большинс1ве работ, посвященных Израилю, внимание акцентируется на его внешней политике и на различных аспектах ближневосточного конфликта. Работы, рассматривающие внутренние проблемы самого Израиля, нося! преимущественно общий характер и не выделяют проблемы арабского этнического меньшинства в этой стране. Лишь в конце 80-х гг. вышла единственная пока монография на русском языке, полностью посвященная анализу положения арабского населения в израильском обществе '.

1 Барковский Л.Д Арабское население Израиля. М., 1988

Публикации советского периода находились под сильным влиянием официальной идеологии, препятствующей объективному аналту социально-политических процессов в различных регионах мира, в том числе и на Ближнем Востоке.

В 90-е гг. возможности для более беспристрастною научною исследования расширились, но количество публикаций, связанных с проблемами самого израильского общества, в том числе рассматривающих проблемы ШПС1 рации арабского населения, не увеличилось. Лишь м отдельных рабо1ах в достаточно ежаIой форме эт проблема получила свое освещение.2

Можно констатировать, что в российской полиюлогии и в обществоведении в целом вопросы политической и социальной интеграции арабского населения в израильское общество изучено явно недостаточно.

Цель и задачи исследования. Целью данного диссертационною исследования является выявление особенностей процесса социальной и политической интеграции арабского населения в израильское общее!во. Для достижения этой цели автор поставил перед собой следующие задачи:

- проанализировать последствия возникновения государства Израиль для арабского населения Палестины,

- проследить изменение доли арабского населения в демографической структуре израильскою общества;

- показать влияние процесса модернизации на положение н роль арабского этнического меньшинства в израильском обществе;

1 Гсйтсль 3 Полшичсскис сфук'уры государе та Ифанль 2001, Крюкон А А И фашп.

(.сгодмя. Страноведческий слонарь-еираиочник. М , 2000

- охарактеризовать исторические, социокулыурпые и международные аспекты становления политической системы Государства Израиль;

- показать положение арабского меньшинства в структуре политических институтов современною израильского общееI вл,

- рассмотреть факторы, влиявшие на процессы политической п социальной интеграции арабского населения в первые десятилетия сущесшования Израиля;

- выявить особенности участия арабского населения Израиля н общенациональных, региональных и местных выборах и значение )гого участия для процесса полтической ин гсгриции;

- проанализировать роль системы образования в Израиле как фактора социально-политической интеграции арабскою населения. .

Теорстчсскон основой и источниковедческой баюн данною дисеертционного исследования послужили работы арабских, израильских, западноевропейских, североамериканских и российских нсслсдоваюлеп, посвященные проблемам положения арабскою населения в израильском обществе.

Научная повиша данной диссертации состоит .в том, чю ло практически единс1венпая работа на русском языке, специально посвященная проблемам политической и социальной интеграции арабскою населения в израильское общество. Кроме этою, основными пунктами научной новизны могут быть названы следующие:

- проанализированы место и роль арабского населения и социальных процессах, происходивших в израильском общееIвс с момеша возникновения Государства Израиль;

- показано влияние процесса модернизации на социально-

политическое положение арабского этнического Меньшикова н израильском общеовс;

- охарактеризовано реальное положение арабского населения в структуре политических институтов и полиIичсских 01 ношений современного израильского общества;

- выявлены особенности электорального поведения арабского

населения на выборах в Кнессе!, региональные и мсопые

органы власти;

- показаны особенности влияния обраюваюлыюй сисюмы

Израиля на процесс социально-политической интеграции арабского населения.

Основные положения, выносимые на защшу:

1) Долгое время препятствием для активного самостоятельною участия арабского населения в политической жизни израильского общества оставалась архаичная социальная структура арабского этнического меньшинства Израиля, преобладание в его среде традиционною шна политического лидере 1ва.

2) Активизация политического участия арабского населения Израиля стало результатом процессов модернизации, которые привели к изменению социальной струюуры арабского этического Меньшикова, состава арабской нолшической _>лшы и характерного для нее типа политического лидере! ва.

3) Электоральное поведение арабского населения Израиля характеризуется усилением поддержки партий, представляющих интересы арабов, при сохранении более высокого уровня электорального участия иа местных, чем на обтепацишы п.ны\ выборах.

4) Система образования Израиля, по-прежнему, и грае 1 противоречивую роль в процессах политической и социальной интеграции арабскою населения, поскольку способствует его отчуждению от арабского мира с одной стороны, воспроизводит неравенство арабов но 01 ношению к евреям с другой сюропы.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что содержащиеся в пей выводы могут быть использованы для решения проблемы пшсфацпн арабскою 'мппческого меньшинства и израильское общество. Материалы диссертационного исследования могут быть положены в основу дальнейшего научного исследования социальных и поли 1 ических процессов в Израиле, для разработки подходов к окончательному урегулированию Ближневосточною конфликт. Кроме юго, материалы диссертации могут найти применение и в учебном процессе при изучении курсов , политологии, политической социологии, ЭТНОНОЛИТОЛО! ии, политической истрии и других социшп,по-поли шческих дисциплин.

Апробация работы. Диссертация обсуждена па заседании кафедры международных политических процессов философского факультета Сапкт-1 ктербургского государственного университета.

Структура работы. Диссертационная работ сосют из введения, трех глав, восьми параграфов, заключения и библиографии.

И. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы наследования, охарактеризована степень ее научной разработапносш, сформулированы основные цели и задачи диссертации, показана научная новизна и практическая значимость, охарактеризованы исючники исследования, показана структура работы.

Первая глапа диссертации «Арабское население к социальных процессах израильском) общее ша» сосюит из трех нараї рафии. В нервом параграфе «Палестинские арабы и возникновение государсгва Израиль» рассмотрены последствия еврейской колонизации Палесіиньї и создания израильского государства для коренного арабскою населения. О і мечае і ся, что палестинские арабы в массе своей осшвались к момешу еоідапия Государства Израиль социально разобщенными и политически неорганизованными. Во глале арабского населения стяли градиционные лидеры, не способные разрабатывать и вьідпиіаіь программы, сходные с теми, которые разрабатывали и выдвигали сионистские оріанизации Влияние традиционной элиты сохранялось и после создания Государств Израиль. г>ю обстоя і ел ьс гво сіали учитывать еіюписіекіїе парши н, прежде всего, являвшаяся правящей в первые десяіилешя сущссівования еврейского государства Рабочая партия Израиля (Манай). Целью лой партии было привлечение на свою сторону арабских избираіслсй, но при этом она не стремилась выражать подлинные итересы арабскою населення Вместо этого представители правящей партии стремились заручиіься поддержкой руководителей местных арабских кланов, имевших влияние па своих соплеменников. Традиционным лидерам представлялись различные привилегии, в частности, в районах, находившихся под военным кош ролом, они, в отличие от осіальиого арабского населения получали специальные пропуска, дававшие право свободного передвижения. В диссеріацнп

отмечается, что изначально единственной политической паршей, стремившейся в равной мере опираться и на еврейское, и на арабское население, была Коммунистическая партия Израиля.

Во втором параграфе диссертации «Арабское население н демографических процессах израильского общества» ирослеживастси изменение положения арабского населения в демо!рафичеекои структуре Государства Израиль с момента его возникновения и до наших дней. Ошечастся, что если до момента возникновения Израиля арабское население Палестины составляло большинство, ю после массового бегства арабов во время первой арабо-израильской войны, оно превратилось в этическое меньшинство. Приводятся следующие данные: если в 1947 г. на территории Палестины проживало 1.200 тысяч арабов и 622 тысяч евреев, ю уже в 1948 г. арабов осталось всего 156 тысяч человек, а евреев стало 716 1ысяч. В дальнейшем происходил рост как еврейского, гак и арабского населения. Доля последнего в демографической структуре Израиля даже стала возрастать: если в 1960 г. арабы составляли 11,1% населения Израиля, в 1970 г. 14,6%, ю в 1982 I. 16,9%. К 1990 г. арабское население Израиля возросло в 4,4 раза и составило 710 1ысяч человек. В диссертации ошсчается, что арабское население увсличивастся за счет естественного прироста, который является результаюм высокой рождаемости, с одной стороны, и низкой детской смертности, с другой стороны. Нстсспзепнып прирост арабского населения выше, чем у евреев, по арабы остатки этническим меньшинством, поскольку в последние годы еврейское население Израиля выросло за счет внешней миграции, в юм числе из России и стран СНГ.

В диссертации отмечается, что арабское население Израиля в основном проживает в сельской местности, в то время как среди горожан доля арабов невелика. Па основе приводимых в диссертации данный социологических

исследований дастся характеристика современного арабского населения Израиля, осуществляется сравнение основных цепное!пых орпешацнп арабов, с одной стороны, и евреев, с друюй. Делаюкя выводы, необходимые для определения путей достижения основных целей и задач диссертационного исследования.

В третьем параграфе «Арабское население Израиля в условиях

► модернизации» отмечаекя, что после образования Государства Израиль

фадиционные структуры и институты, определявшие образ жизни арабского населения Палестины, подверглись серьезным изменениям. В результате арабо-израильского конфликта 1948 г. большинство коренною арабского населения покинуло территорию, на ко юрой возникло Государспзо Израиль. Среди беженцев было много городских жшелеп, людей, занимавших высокое социальное положение и имевших высокий уровень образования. Среди оставшегося арабскою населения преобладали лица с низким образовательным уровнем, прсимущесшсмно крестьяне. В начале 50-х гг., отмечается в диссертации, 90 % арабскою населения Израиля было занято в сельском хозяйстве.

■ В израильском обществе, указывается в дисеер [анионном

исследовании, сложилась своеобразная социально-этническая структура. Верхний слой составляют евреи-ашкенази, выходцы из стран Западной и Восточной Европы, России и государств СНГ. Ниже располагаются евреи-сефарды, приехавшие из стран Азии и Африки. В самом низу социальной пирамиды находятся арабы.

Однако, как отмечается в диссертации, социальная структура арабского этнического меньшинства в последние десяшлстия подверглась серьезной модернизации Об этом свидетельавукл какие данные, приведенные в исследовании занятость в сельском хозяйстве посюямно I сокращалась, а в других сферах, напрошв, росла. С 1974 по 1981 п. среди

арабского населения Израиля доля занятых в сельском хозяйстве снизилась с 21,5 % до 11,5 %; число занжых научно-академической деятельностью выросло с 1,8 % до 2,8 %, доля лиц свободных профессий увеличилась с 6,8 % до 9,4 %; управленцев - с 0,5 % до 1,2 %; доля служащих увеличилась с 2 до 5,5 %. Но больше всего возросла численность промышленных и строительных рабочих: если в 1974 г. они составляли 12,43 % арабского населения, то в 1982 i. 38,2 %.Обращается внимание на то, что и при j

изменении социально-профессиональной структуры арабскою населения Израиля, его неравноправное по отношению к евреям положение в обществе сохраняется, что во многом определяется экономической полиIикой израильских властен. Арабы имеют худшие возможности для трудоустройства, для приобретения качественного и удобно расположенного жилья, для получения хорошею образования. Арабского население локализировано в районах с худшими социальноэкономическими условиями, чем во всем Израиле в целом Хотя большинство израильских арабов работают в городах, проживают они по-нрежнему преимущественно в деревнях. ,

В юрам пиша диссертации носи г на знание «Арабское население и по.ти I и ческой системе израильского общества» и состоит из двух параграфов. В первом параграфе «Становление политической системы Государе 1ва Израиль» рассматриваются социально-политические предпосылки возникновения еврейского государства в Налесшпе.

Анализируются политические процессы, которые шли на палеептиекич территориях в период господства Османской империи, а затем во времена Оршанскою мандата. Подробно рассматриваем сложившаяся па ioi момент структура власти и управления, неформальные политические институты как еврейскою, так и арабского населения Палестины.

Отмсчаося, что изначально целью направлявшейся сиониситми еврейской

п

эмиграции в Палестину было создание п\м собственного еврейскою государства. А по прошворечило интересам мсспюю арабскою населения. Конфликт между арабским населением и еврейскими переселенцами после окончания Второй мировой войны приобрел международный харакюр и обсуждался в Организации Обьединенных Наций.

В соответствии с решением ООП в Палестине должно было бьиь создано два государства - арабское и еврейское, а Иерусалим был обьявлеп нейфалмюй зоной под международным кошролем. 13 ю время как арабское население отклонило оги решения, сионпсгские паржи приоупили к созданию собственных институтов государственной власти. Таким обраюм, Государство Израиль с самого начала стало формироваться на основе сионистской идеологии и политической ирофаммы.

14 мая 1948 г. в Тель-Авиве была официально обьявлена «Декларация о независимости Государства Израиль». В дисеер1ации приводится полный текст тгой Декларации и дается ее критический анализ. Отмечается, что в Декларации отдельным пунктом содержи 1ся сионисккпи тезис о поощрении переселения евреев на территорию нового государсим Обращае:ся внимание на ю, чю среди фидцати семи преденшшелеи различных политических, религиозных и общественных организаций, поставивших свои подписи под текстом Декларации, не было ни одною араба.

Во втором параграфе «Структура нолишчееких ииси-пук:» современного израильского общества» дается характеристика современною состояния политической системы Государства Израиль. Акцсшируекя внимание на том, что, с одной стороны, данное государство возникло под влиянием СИОНИС1СКОЙ идеологии как- юсударство прежде всею выражающее интересы еврейского населения. С друюй сюронм, в соответствии с Конституцией, Израиль является демократическом

и

парламентской республикой, органы власти которой формирую им ни основе выборов. В выборах же принимают участие граждане страны независимо от их национальности.

В диссертации дае!ся анализ избираюльной сиысмы Израиля, 01мсчас1ся, чго она носит пропорционально-региональный харакюр, чю с эмулирует деятельность мелких партий. Этому способствует и то, чю на выборах в израильский парламеш - Кнсссс! - усыновлен крайне шикни порог в 1 %, преодолей который любая партия может провести в пего своих дену гаюв.

Партийная система Израиля отличается радикальным партийным плюрализмом. Авгор диссертации считает, что политические партии Израиля можно разделить на несколько групп. В первую группу он обьединяет сгруппировавшиеся вокруг Партии труда Израиля (Авода) сионистские партии левоцентристской ориентации. Вторую группу составляют партии правого блока «Ликуд». В третьей группе автр объединяет еврейские религиозные партии. К четвертой группе оIнося Iся правозкстремистские сионистские партии. И, наконец, в пятую группу авюр исследования включает партии, представляющие интересы арабского населения Израиля, такие как «Демократический фронт за мир», «Движение за изменения», наржя «Единство» и другие.

В диссертации рассматривается также процесс реализации в политической системе Израиля принципа разделения властей. Подробно апализирую1ся особенности функционирования законодательной, судебной и исполнительной ветвей власти Израиля, механизмы сдержек и противовесов, позволяющих поддерживать баланс между ними.

Третья глава диссертации «Основные факторы соцнальио-нолшичсской интеграции арабского этического менмштешл и израильское общество» состоит из трех параграфов. В первом параграфе «Проблемы политической и социальной интеграции арабскою населения на начальных этапах существования Государства Израиль» констатируекя, чк> к началу XXI столетия численность арабского населения достигла 1 млн. 200 тыс. человек или 17 % населения современного Израиля. По-прежнему сохраняй (си неравноправное положение арабскою мпмчеекою меньшинства в сравнении с еврейской частью населения Государивн Израиль. В диссертации отмечается, что такая ситуация определяется тем, что в первые годы существования израильского государства ею влаеш практически не уделяли вннмап. . вопросам полишчсскон п социальном интеграции арабского населения

В тоже время в социальном положении и политическом поведении арабского населения происходили серьезные сдвиги. Пооспенпо ослабевала традиционная власть глав патриархальных семейств и соо!ветственпо возрастала самостоятельность и активность молодого поколения арабов. Этому же способствовало повышение материального уровня жизни арабского населения, возрастание его социальной мобильной и. Уменьшалось влияние традиционной элиты и традиционных лидеров, на которых делали ставку сионистские организации. Если с конца 40-х вплоп, до 70-х гг. большинство арабов под воздействием традиционных лидеров отдавали свои голоса за «арабские списки», выдвигавшиеся сиопис1скими партиями, то начиная с 1981 г. ситуация радикально меняется. Арабские избиратели стали голосовать более самоеюя1сльпо, исходя из собивсппых предпочтений и ориентаций.

В диссер|ации отмечайся, чю возрааапие полишчсскои акжвмосш арабского населения Израиля, повышение уровня его иолишческого

сознания по-новому поставили проблемы интеграции арабов в израильское общество.

Во вюром параграфе «Электоральное учасіие как фактор политической интеграции арабского этнического меньшинства» осуществлен комплексный анализ избирательного процесса в Государстве Израиль и участия в этом процессе арабского населения этой страны Приводятся подробные статистические данные о результатах избирательных кампаний по выборам в Кнессет с конца 40-х гг XX в. вплоіь до наших дней. Отдельно приводятся данные о распределении голосом арабских избирателей между политическими партиями различной ориешлцпн. Выявляются причины, по которым часть арабских избирателей отдавала и отдаеі свои голоса партиям сионистского толка Рассматриваются проявившиеся в ходе избирательных кампаний различия в подходах к интеграции в израильское общество со стороны разных групп арабского населения, особенно молодежи.

Далее в диссертации характеризуются изменения, памешвшиеся в )лекюральном поведении арабскою населения Израиля начиная с 80-х п. XX столетия. Причины изменений автор исследования усматривай в смене іипа политического лидерства внутри арабской общины Израиля: на смену традиционным лидерам пришло новое поколение из числа образованной части арабского населения. Новые лидеры арабскою этическою меньшинсіва предпочитали формулирован, собственные поли шческие программы, а не идти в фарватере ведущих сионистских партий. С этим фактором автор диссертации связывает интенсификацию процесса образования политических партий, выражающих интересы арабскою населения. Возрастание политической акіивносіи арабскою населения Израиля, указываемся в диссертации, можно объясним, и влиянием

процессов, происходивших в лот период на оккупированных палестинских территориях: Секторе Газа и Западном береге реки Иордан

В тоже время в диссертации обращается внимание на то, что возрастание политической активности арабского населения больше характерно для местного, чем для общенационального уровня Так, но приведенным в диссертации результатам полевого социоло! ическот о исследования 1988 г. в местных выборах принимали учааие более 70 % израильских арабов, а в выборах в Кнессет только 38 % В последние юды активность на общенациональном уровне выросла (в 2003 г. -- 56 %), но но-прежнему отстает от уровня электорального участия арабского населения п местных выборах.

В диссертации делается вывод о том, что возрастание политической самостоятельности и политической активности арабского населения Израиля позволило расширить его представительство в органах законодательной власти на общенациональном, и особенно па местном уровне. В результате власти стали в большей степени учитывать проблемы арабского этнического меньшинства, что позволило несколько улучшить его положение.

В третьем параграфе «Образовательная система Израиля и проблемы социально-политической интеграции арабского населения» анализируется роль системы образования Государства Израиль в процессах политической социализации и интеграции арабского населения. Отмечается, чю с момента создания Государства Израиль арабское население подвергалось в системе образования определенной дискриминации. Это выражалось в том, что для арабских школ выделялось меньше бюджетных ассигнований, меньше средств тратилось на подготовку и переподготовку арабских преподана юлой и материально-техническое обеспечение учебного процесса. Управлением образовательной системой Израиля занимались чиновники, представлявшие

еврейскую часть населения страны. Лишь впоследствии были расширены полномочия нредстави гелей арабского этнического мепьшипс I на по контролю за образовательным процессом. Израильское правительство признало также недостаточным финансирование арабского образования в стране.

В диссертации констатируется, что подход израильских влас Iей к развитию арабского образования определяется соображениями безопасности. С точки зрения такого подхода, арабское население представляло потенциальную опасность для государства Израиль, и поэтому жесткий контроль за образовательным процессом в арабских учебных заведениях должен был обеспечить снижение уровня такой опасности. Автор диссертации обращает внимание на то, что целью учебного процесса было усвоение учащимися идей и ценностей, предлагавшихся израильски^ правительством, по в национальной арабской форме. Однако, отмечается в диссертации, взгляды па конкретные проблемы развития арабского образования разных руководителей и чиновников министерства образования расходились Одна из точек зрения, оказавших влияние па образовательную систему Израиля, заключалась в том, что арабские школы должны как можно меньше отличаться от еврейских и способствовать юму, чтобы арабское население пе только становилось бы более лояльным к существующему общее т веннополитическому строю, но и все более отчуждалось от остального арабского мира.

Однако задачи полной интеграции арабского населения невозможно решить хотя бы потому, что само израильское общество расколот па несколько этнографических и религиозных групп. Существуют серьезные противоречия между представителями различных поли еврейской эмиграции.

В диссертации приводи 1ся большое количество конкретных данных и статистических материалов, характеризующих современное состояние и особенности функционирования системы образования и Государе те Израиль. Лшор огмечае!, что, несмотря на официальные декларации о равноправии, неравноправное положение арабского и еврейского населения в сфере образования сохраняются. Эю выражается в неравных возможное|ях Iрудоусфойстна арабских н еврейских выпускников учебных заведений.

В диссертации выдвигакмея предложения по совершенежоиапшо системы обраювания в Израиле, направленные на то, чтобы она в большей степени отвечала такой модели интеграции, которая, с одной сюроны, учитывала бы интересы и национальные особенности арабскою населения, с другой сюроны, отечала бы интересам израильского общее та в целом.

В заключении подврдятся основные итоги и делаются обобщающие выводы исследования.

Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях:

1) Социально-политические и коммуникативные факюры самоидентификации арабского населения Израиля // Социальная коммуникация монолог, диалог, полилог. Материалы международной научно-практической конференции. СПб, 2005 (0,2 пл.)

2) Арабские партии в политической системе современного Израиля // Материалы научной конференции «Вторые Торчиновские Ч1сния»

4Í£a¿la])j j*m\ yh fJJalll " ; ^buil iLllill ^ Mi all

."AjjjjlH AjßbU AjJLlújS^I

*

Ajjj*JI 4л1$М1 Ал ¿n>ti АЛлс- JjjI j*J ^ «jU'iti ^UójÜ jjJ JjIaj ijA-a¿JI i ЛА

(Jla-ftti J^u-ajA t>“4í ¿»^4 40*^ ijlíwfo <jl£ (Jjjí jkÁ ÁIjJ *\j o jÜ Ail ^joiaII j£jjj

^jlXftU Álj^ii dül£ <ЬЫ1 CjIaíIíxíVí lD^ сій £>*-^>jj 1-aj j ^..-aiUjill

, lojjj Axuliull <Д«яі) jJ_jiaJj (Jj^LuaJÍ Jy^~k3 ^»JJ ¿)l£ I^JlAá ¿y j i^* ^*^.Я Já £4*^ * *ií4 ü^J ЦЙ ^«jjúS *j^VI І jIja* iJS (jl£ jua ^

tJliájjc-l ja j. АдЬ^УІ 4jaj£aJI Ал_іі1а]1 tliaú (J-**J .ia»l juil 1ЛД (j-^J ÁJj-iH AxtiLúlt CjIJ jVI

. JJC* Axejlejjl AjL**J1 (Jj^aj |jfj Ц.д.цЦ yUtt

¿j-ityl fcjbîojAJ LJojI Jbujji Ajj^)*JI *1 j^ll £• yJay* jjl l*¿ul j£Âj 4Ajw>laVl I

jjJc. о^ЦьліІ lLû15> uiUÜ Ал\иІ^ум'і' Ajjjjt ^jic. j-U-kN ¡jjlS-Ли I^jlS ¿jlSUull (jV *

f _>laiül ІЛА (j-4 (JÜÚ Aaj^ytil Цл^іаЗ ^jjÍI (9jAÍÁaÍI_j ^jäJI VI ^aLú jA ЧлаДхлІІ AjLxII i_eJA (jl ^1 oLlu'V) i*_ki_y«Jl 4_í.jj

I^a (^і _ДаАІІ (jl Ls^jjl jfi'dj aVl O^J • ^iO*^ jjÂjjM £-« l a.J ^Jíií aJj^ÎI

¿)1 6 jjjj-ia SjSs Cùl£ Ajbil^juiVl Яіаіиїй (jic. CjjjI ^Üll jiàjÜ Aaj) Qaj . вЛрс- і..л‘іКЦ (jl Ід L-iaj ЦлУ^*лІ Ааііj, А-p¿je. À-u^*Jl j!Ааіі «-

, (jc. (_àtiâj

CjUiaVJ (_>* ûjic- |uA¡ ^iùijjjiVl (jV 0^-*j V ^\a¿ü$\ aASum ¿yil

( 4 q\">~> a\\ Дзк.1 j(Sii (JlS-Mil jjAl ^Цк. ^Lu Лл-jjj Лхиліі J AjS jaJI

^j-äuiLk-a^j ^a-ûIjlaII ^i>5liù ^jîl CjLijIx+tl%V1 j ^-í.Í^jaÍ1 /ул JuAxJi Лэ»jj 4а.^3

, ЦиІ^йІ ^Uáill

л^-illj v-j^>xll (jjj ^jUrdlj ^jLuíw jj¿ ¿j-*a^ ij^ tJjbJI ^ *—eJj^oil

. сл__)аЛ ¿ул.^рЛЇ <JjAjb^a (JX^ ¿ya _>^iaü ÍÁA j tjjLuí ^лл

¿Ji ^^Ac- ^A j {Jjjl jaJ ^tiliult ^UáuÜi (J^l ^aLuU ^jjil CjLu^ajSÍl AajjÜo)Í\ •

, tlá^il ^jjiij ^5 ЧлУиі^хіїУІ jA_u^*Jl (JjbftLejAVl ÙP4

; A^uLxJl щ

_ CjUjuajíII j CúUUall AajUJI ^iaj

; AjiUlI Cj|jlJU-aVI ^ Aa.jJ Д-XjjÍaVI ^L^jl ^АІ

AjcLeÁ^VI ‘■Il^VhÏI // (Ди1^)х4І ЧІ jJ ¿ISjggü j AjC-L*JÇk.V^ J AjuujIjjjJI (_]^»l j*.3( - ]

. (0.2) 2005 . ¿ ^úbüe yi ^j-w» ^JUc. j¿y* (3^ jJ t>ójU, ^Uia.V*

Члаіс 6jL« //^і_лЬсл]1 ^jjíLujJI ^ь\It-Л 4jj^jl1I -2 I

, ( jÍAj^VI ) (0.2) 2005‘ jíaJI ^ jjJUií^laJ СііЬл Ллліл 11 ^*■*’*ôfr)^)âil

«

' 4 »JA (^À 4JaLnll ^üàj A^j^iaV^ Jfl ^J L«S

ijkjal\ ^UjjbU Л^д-иЬ-иЛj AuC-Uia-VI J-*lj)Ü! M ; ^ui) ¿y* ¿ilüll J*^Üi

M <іДиІ I ^aIxaJI ÁjjjuJI Ajifcü

С-üM ¿pÁAJ ¿)jAa (jlSLuJl JÜG J A^I jil (jjüll AjIju £-« Ají ,_уіі ^*Aíll I ДА JJj-y

t (J^jl Jjj 4Í_jJ ¿jlfLuJl % J 7 ¿j jlSuiü « ЛакаІ

^3 j_^_Jl ¿j£*A p*jÁ £~a ^jjlÍ*)U 4jj __>*]! íjjuVl AjJáVl cß (JjL-JI ^jk tjuLu (jlS US (j£lj

. J¿*4í ^

<Да*ЗІ I^-UjLhI J^iil (Jjjl JíjA ÁljJ jj4-lá ¿-a Cj^Ja в¿A <jl Яа._)^)1»У1 _)$iaJj

, 4^jjM J J2J jjllj A-i^aLáJl 4jC.L4Aa.Vlj 4j.m\j*»ili 1^jLcL«jAI (jA»-*aÁj

£-*J . Ь-ІІА. dj _JjlUjj Cj^)-4 ^jliwlll 4jjgAjjJili j 4jC-LíJaV1 ^U-!a_jVl (j^í ClSjll l^J

# í^jxa-ej >Uüub« ÜLut Lii^C- ^Üa, _^Já ^JlilLíj 4jJ^Bull 4Jal*jJt i* t¿» ■ ^ di3_j]l AjuJtaj ¿джлои ^lülbj L-J^uJí QliJ (__^jJ АллїоллІІ ^Ь-iajVi (j“1*4-"1 J&Lu» I JAj

4 iwJ V^jIc. C-ÚaI j ^jII 4jJjlÍíll jjAjfi j AjúíIijII 4 КІднІІ jjjLj jj; jo*** (_>ja¿Ájl j

. C5^

t ^л-u jjjjiil ¿jjj.^M SjUit J^U Cöj 1970 1940 1»^ O* fja\c, Y¿¡\j

JJäJ jM £jJaß 1981 ^ £* lM • S-1* J2^' ^>-al

_4ІІ£^'0І (^)Л ^-llj (JSiluL« (Ji\*uj 4ji_jj-»alj ^JAJ Л^,І jóil

^Sj ^jJIjÍUj <J¡Úl_^juut ^ ¡jISLmiÜ yjuiUjuull JalAilt ^ylxAA ^lüji ^Jl <a.j_)laVÍ

É l^ijjl_(>juiVI ^Le^iVl 4 1Ч.Ла1 4^1 j 4jbj (^jlube (^a

"AjjjjlB Aj3jaJi A-JfeU ^LaíjÍ J*U5 ^-ulÁIJVI АІjUÎLaB11 ; ^uit J^au ^jIÜI ^u¿B

6AA ^jí i_3_j,*il (jlíu»ll 45_^Lu¡l* (jbj 4jjIajjV^ 4j1«*31 jjc- ^Lal£ ^A.jI-n.'i ^_öJj

Ix«jj (_5Áx i 1940 ¿V4 (^i uLibláójVI ftjálj CjUlLkÄxl ^iíjj a 4лілхіІ

^>4 Ç’j*' ^X« L-ІІАаДІ Ç. Cji^JUdV bqlÁ^jt J UoS ( ! JA

, ^jjji^j-tall jlnll ^ji ji^al t_j^)*Ji ^_і1ал ¿y¡ Ліс. 4ajIÜjV^ AS^)âJI Cjj^ià Cil jJJuil j^JaJj LûS

(jjjJuiâÜt »jLaII jpLi £-* Cj^Js Clt ftÂA ¿J¡ i—ftlj^«i) JJJ , ¿ya lIAj^jLa^l

¿ул Ivwti 4jj_^*J1 AjjuVI A^lâVÎ ûûlij, ¿ja 4Jix*ll 4Íxla3l ¿ya Ijüji^

( 4\jA> C¡jf^2b*y C^jI^1« ^доЗj >llUi>« 1 Ьи L^oLj^J £a*OJ

j^â (jlSuull j^jujUwJI JaLîüli j AjjhjiUuill AjJ>Üj**iVl jï ijc- ^Uj -bwJJ AA.j^la'Sfl ^

çj JJLML4JI ^^ic. 4^aljJl Ajg\¿¿¡^$\ j 4.juiLbjili JaLkJj$\ jjS Aj^La^e J ^juiJjj

0 jjil ^_дха ^ jJI ^y*)}\ 4_1J^3lÍI AjiâV^ (JSLii-* jUícVl tití*-j і**Й UiiaH (jls ^KjJIjj уІЗкЛІІ

. *\\ (JâIù Ajlâ^l ^W3j ÿxuiiûj

" _уя$\ ■дН ^juAoxull Ц_»_^*Л ljI^juiS " fjuA A^j^iaVI ¿ya (Jj^oaÍI í_^<uxj

i ¿)llanih j^á AjJj^jM AJjJII £jl jJ (^C- Laj.J^ ç. jt rttt .LtLuU ^jAAJ-uâ ¿ya (Jj^íalll I JA ijalljjj

Ájjjiat^>xoVI A vL4 ^ \^.jl5u> ullJ^.! ^ліі A-UuIüjjJI Cj1j_j1xÍ1I (Jlajj

, ^jUaj^ill i_Jjjjy\ Ó jjS IaJ*Jj і ÁjjL^ulÍI

jl 4ла*а_) АладіЛаліі CiViuti6.^3 j AjaLuilt CjLuUk«JÿA ^j^ià Ajt Jj t JA C^Aaujj U£

, CiS^ll (jAiiJ C_)^*Jl (jjolllaxiillll jlfuJIj J^.j!l ^jlSxtill

1 JAj t AjJАІjjl AjI JíJI Jx4j lakjkJal j І.*іПлчЬ АііЦ^аІІ J_^a11 l »u ¿jt ¿j*

, (j\£Lu»tt CjL*L«SaI ^lTk^aO) V 1-дЛ^Ц Ä

IsÙIâ. АлІІлІІ Ax&lbti) AjI^J Jj^jÍI j v_j_)dl (jUSuwJl ¿£¿ i «N-lA \i Skj

^}ÍJj-<alj Ia_jjJj klLulá ^Sil ( ftJ^JLill ^\ A!uA AÜuiáll« |»J lLux i LJjJ bulla (J-“"4^ I

jhúc-í ¿J J3j t AjJj$-j j Ájjjc. eJsJ j Ajjula*eliti j$\ (_yic, (jjjljJ fbá Ojáí

Jc-Lmi £ u-iS^ll lillj (JaJl 1j$J L-i^xJl ^t iW"i ¿fi VI ‘ Ajlc- j (^3 (3^-^ ÁajjÍU AaIxu (_у»ЛЇІ

^ Акічі.^)І АІ jjli Ajaluu Ал^пІЛ ilAjuuuiJ^ c-LJart ^Jc. Алі* -**Ц АаізЛаіі I

AjikJjVl L*‘1^>“* Aj\JjÍI Jle Ajiiil^iiV^ AIjJÍ) jY >M 1 JA ^yic.j

( AUdUulil ^Ь4І jJij

M aA±¡\^умУ\ Áijjll (JMüMit jjjuuij11 їх»**!j 4-^1 tJj i^j 1948 ¿_y* /14 i^j

, Uftj ÍUlsú ^uiT»j LS (J^UllojV! ÁiiJjJ Aa.j^)iaVI ^^

Áljjii j_)iU Ajj^j^ 1¿j3 IjCrjj Ijj-ij [j.<iu.Jnjj ALjjjl ,jlj Ija jSjjj

, 0 JjJlkJI

Cjf 1 J^-Д Î ■* 37 ^AJJc- ¿-b J (3^* ÚJ*^oLuiVÍ (Jj-<aall C-lftbj

, (4І ЛД n> ¿fij >) AÁ£. CjLuuyH_yül! j AibxVll Áaíjj]! CjI jLúil j

^ jl-iii

" íf& ^ІЛ-Î) ^Uü 11 ^MJji

^ic. A^iLua! i JA jSjJj _^л-лід-дІІ y-i-uLiuill ^U¿ü3t ^ <nV> > «-TÑ Ад^»1 ^jjú jAj

, J^jlS^ull CjLaLaJAÜ CujAÍ l^j) tlusw AjjАлл, jÍjjJjV^ U-LXJ díj^Já АІ jjll ¿)l . AjÍ»1^>Íl«jJ AljJ (yk ЦіУ_^ AÍj-S tjU jjJjujjll lüjj A^a. ¿y* tjSJj

«

jjil ^jjJ АІjjll ¿$SLmi (JS Цл ijljLkiü СДлІзhÜiV ^jj AJaluilt j

# Ajb4jilt

, AjAjlal (^yaíiІл-ліл ^jaU ( (ДиІ^иіІ ^ AajIÜjVI A^jK*u1) MjIaj ^JÍj Uiaji 4

. CjIc. V^^¿*jaSj (j^AJ A^uiLuaH ujI^îwV^ ¿/з U-ÚlSil lS^ÍJ

АлІІлІІ Ác- ^3j " (jx4j]|- JjSÜI" AjjIjÍI Ac. ^Íj m jLuuÍI m ^jIj J)J\ Ár^ ¡^í

^jj^aîl (jiúJI LjlJ^I ^xu<aJ l^ili AjuI^>H Ácja^a]I Ul , AjJj$A\ Adjüjll Ja.jj

^.5 /j\5Li.u\l САлілІАІ (Jj-ej Wj^ Ajub*láJlÍ ACrjAy ati i^J *

úJí.jll i_j^i.j " JJÍJÍ1 ÁS_>a. " j " ^luill (J^.1 ¿ja A-üal__)Lnjjll A^J>liM (Jjuft

. fbJF-J

^i-v 1977 ^c' AajwiÜII í' í\ j51i jjjIjÍI Ала ciúlS jáj

(jl Uua. L-íjxil (jJiî.Uil £j\ JJ-al ^ JAX« ¿ya 50.7 jjJc. ^Xmli AjÍs1jí«jJÍ1 A ^

l1i\ Kliiill ^Lol Ajj^atll Aala^J (JSUÜlaIIj LLàJaaîl ^-^ia jjl .Ua. jjl jA k-_l_^JI 1 JA

. AjfíVt ^-leJii J el jUjLU АлЇОалІІ (Ji.1 ¿y> Áj\xt\ jxjl^¡\ cIiLuLlu j-oil J

t

¿Uüjl А_ш) -ulal j La (Jjl VI 4-0*^ ¿J&ujih чДэ^лХ*11 bjü^ll dÔa çc. j ¿j&Ij

JÍajI (JjJ ¿И ^a-oIÁj í Jí=*-Vl djljluúl ^ Sj^JI UJUaJ (Др^>*л1 ífújQJjlA ^j&uiil j!Jjúll

> 4jjj*-a3l (Jj^l

VI Л-ІС.І jJ>il ц^І fXc- (Jfítrtl ¿JJj!u¿XJ (JjjI^-uiI UJ^xil (jlShAjJI (jlj AAj^iaVl ^"lJ LeS

. ® vT.bjjl цл_)лЛ ^j-сіх^хаЗ (jdÜ £.4 Áj^IÍaÍÜj Ají uj^aJI ylfLuiU д^ыаЬсЛ ^ojL^aáJI ^Aa? t* іа>ДІ1 Алкілі! А_ю.Ілдл,УІ OvUl^Áll ¡jl , j JJ^l А£Їїл) Ui CjUjÜ*11 ^Üjj

o JlA *_ІІ.ІАІ j ^ll (JAj^UolaII djLb-«3_jüJl j ^xjlüll lLlxjJI LaS

. Адліхії A^.jj)a$\

¿»И r.-^t

" cW (^4 V(j^ AjLaP jjjLj " ; ^1 (UIjlÍI ^*um¿H еілди

diJJïi. ^1 t AjJjÜJI CjLuu-u^jJIj ^ АІ jJ Juu Ají ^ыд]1 ÜA> j£jjj

, 0jL^ ¿)jUmh (jlfLuí óUsk АлП b

(jjjL-aVI ч-1-^ Су* ^>j^VI Aixll 1948 а,%м‘й

Ac.JA^4 ^jjLmjaxilláll jljC-1 l-.Ut.b Jáj 4 AÍjJ ^ ß j^jíl s?'*"'**'

, AjIIaJI AjaWUj ÁjíUlÍÍI j Ajc-L*j^V1 » j jU AauJsluAi

. % 90 (¿à ijJC-Ajluü (jb A^jjJ=»Vl j&jjj

L(S-jujÍ j ^jic. t Ó jxw А_ш1 Ajc-IaIäI Á^jKaa jjh (jl ^jll Алj^iaVI JJ-^J Lo£

j^jLj L-jaJ _ АІиЛкдаІІ (Jj^ll jIajI j Uxujjj bjjjl c_}^)¿.J (3_>*^ jUl^V' -ij^l 1^-^í

цуД.1 *^>УІ _)i.i j iuJ (Jj^ <_>* I<jjjJl ^j^jlÁwJI ÁjjjaÜ ^a^xj

4 . S-*

J^úüj І ОЛІА újl^jxj є" іЛд ■* Aoj^jJI AjjuVl AjIS^U Aj&L¿3.V1 A-* jiál«il (jij jSií A^j_>iaVI (j^

t CiljJÍullj cSÿjsùl\ аЛА j^ic Áa.jjÍsVI ^ o jjSÂaÎI ujLúU^lxVI ^jSjjJÍ -AÁc. ^ль»« (Jaj ц^с.1 j_jÍl tJíLa*-*]! (JajlII lIiLúLhúuxVI •—-¿3

f (Jjjl _^xul

^.Ic- ^Lx 1974 (ІИ A^jUÍLéM Алмй Cmijjt t^.nrx t_jaSj*Jl (jl£ Aj31j3I CiV^-Jí (^A Ü^J CjLLlAÜt ÁSjUUi\ ¿ij11.5 Jl%21.5 ¿ho^^VI JIojU t 1981

jl i_JL*&V^ i—iVsuuel ^ jsVl •i-iC' L*1 ®/o 2,.8 % 1 -8 ó-* AxujISVI ЛлаІлІ\

Jb % 2 ¿y* <JU*Í aj«uj і % i .2 tjll 0.5% ¿y* cU*-N % 9.4 ^ % 6.8 t>

( Jája-L* (JSjAj <c.Liuâ!l j fililí (jLtc- Алхиі újjtijjl Ju^ílbj % 5.5 IjKi 1982 j»b. j^ií i ú^“í' i> 12.43 1974 ^ ^ JL»*JI ¿fc lili

. % 38.2

oJA <3^£- ¿jlj AjC-L¿ía.*VI A-e_jláÁ*JI cJ^ia ^111 Cj_^bú3l pC-JJ Ají ^jA eljjjVl dial!

. ^еЗд^еІІ ^LuíajVI AjjLuua jjül Á-ojJalait

(.^1 А_л_оjâ UJ_>«I1 (ji i iJjjl^)wtl ÁjJ>\ t д^ійУ\ (_5 jÜt L>* L« 1-iA j

, <іЛд,^р11 (Дш jl ¿jSjkJM ^jAc. (J-exM ^Ic- (JjAua^Jlj

JSA» Aj^L^jSVI J AjC-\ ^^VI C-.A^W\1 l^-l5 jjijU ^jÍI ^ 1-»1 *1 діі J&JÙ ¿Ji J UaS

¡JA J&)¡\ ÛAxJI ¿Jl ^¿.JJ, Lo^«C> f_$_уь$\ (J^LUlaI) A^jjui) ¡ja Ц-jc. Ç._ум\

■ tsj& (jí új¿4*¡ ú1 VI âx*"

Áaj^^VI ¿y*

*

: и*J*VI Су* üjV* jMІ ¿4&M» Ji! J A^Ubtfl Ujlbuill ¿ULuJí

; I»U*äJ 4j&& (^* AajjJöVI ¿)a tJjV ^ <•. Â^.u

M J^lJ*m\ AJjJ VJ*"^ Clts-H" (J-*3^ JjM

¿tUl jjlc- <ДлЇІ^)ллУІ a]j-iil (_ay)Xuiljj jjjllajjiis Ji <р^фДІІ 4-ij^ljîLll jlji (je- IÔA

. (jjyL-eVl Ц-»j*Aí

^ipmlj (jJJV VjC-V*txl_j VlfcaVjjm (^_ул1бМ* (jV£fc*«K ¡jl (J^ ^JJÍSÍ\ ІСА j±müj LeS

(JjjUü j Jy^aj Je- ó jJÜI Úá^á^ <mjcLMilill L-ІfOJUJ ,jl5k Üà , (Jjjl Яі

, ЛІяІаІІ J »J^-аьАІІ <4*UIJ>aJ) £5-*і_^ £-4 l_5 jLmLU £Е_лЦ^

eÀAAojjJ^Juûll t_j|>VI CjAxl ^âj « (Jjjl_^juJ <1jJ {^^uullj Jmj J». JlJ ÀjJuÜjJI i>UlÜull ^)jjljj

, jbjcVl (JJ*J Ç'UjajVl

" J^-*" ^Ui\ SJ3ik' л]jJitt ¿JA JjVl &^>*¡muÍI dJlj.Ua\I j^Jà J3j

^jIaIajAI (_>uÎxj ^¿¿J U-ajl j і Auj^xll (jlfLmdl ^rLaAjl AaU^L* Jt ІЛЛ Cß^j

ù jjUil AujCi\ >aít Су* »JcLkuxJI j оЛІІллаіі uaUa Je ujJpJ) 1 JA Jâ3 (JjiSjiJI Je. (Jj

Jaia û jjU31 <pbïll АІдізІІ оЛА Cnil AÜ I j f ¿>a І jijS jl^c-1 Je- j¡u£ll Ц-ja] Jjl

t ¿y* ^»UôaVIj Ajlc-^S

(ji-i ,.■*■»идИ Iâa j&Aij L*£ ( ijjmib <4ІІІ1 Àjj&JI ^Jmj _r)j_y* CjUUoj <ц*ЛИ CjIjIjaII »‘¿sa i~v '.i* ¿Áj

^CjAaÜÍ e_l_)=fcJl (jl£ JJ$jÜ J UJ^3lJl (jjj Л£іяіІ (jjt JJ Je. llUjl J^l 4_U«UuuJl *—il Jp^V) Jjl

' ' .

AAjJaVI СУ* tj^l ^хяЛІІ " Jj^_>iJ)Vt JJÜll J L-J_^*J! " ; ^jui( Ял-j JaVl Су* çVA-iill

. AJjJ J JI^slajoJI ^Uâîli J (jÜuill ^Ljojl _jjxj Je- f-\ Jn.luü jb j

Ф JJJS j) Je.) Ç? J^àk ÙXJ cfi^j i Ájjjl^xull jjlS (JjjI^jluI ùô*3

Ajiái J jjAii ¿і*УД (Jjaj t Jj$\ 4J->ïk^ bjlâ J c_)^>xil ¿y*

; Я-iiUll tliLùUÆi.'V) ^uiül tjA j^iaJj і Л_шІ 622j 1.200 Я^иійидШІ lfj¿a\jVI Ja l_ijJi (jllwJt jjc ¿Ь 1947 ^ J

»-ill 156 ü^Aí JâIjjII g bunjl 1948 ^ J J_pj лддії íáa ¿jl VI * if'bji-}

, 716 ü^Aj _P^ j

^і£алІІ A^mÛ dji^j Сил. j ^л\( ЛІС. <ЛІ\£лЛі <11. аШ L-iaJ (Jjuíasll

. ¿Uj jVb

^Ic. J l^jli (J^il ^>дЛІ (JISjui ¿>A % 1 1 ,1 (J¿*aÍ 1 960 f1^ J (jlSwJlit <Awù Cul£¡ I jlj

4,4 ^Д£мдЛ <iuu CulujI і 999 /'o 14.6 ^.||ti-) 1970

. U-äLmi І-ІІ1 710 *—!

<1Sj t <$a ¿JA в jiiSil ditлУ jil ц-іьпд І^д-uia (JSjjU CüüUjl олЬ j jjU A^jJaV^ _>^ÛJ

L$ jàJ <^> ¿>a CjIjVjÎI J Cibâjil

г

и

її

_

Г & £

Ш

m

l

г

С

t

г .

I Cf

к r£ í b

к

•r

t

ГР-

I

í

<w

<L

£

t*

fe.

•I

i

<L.

í

V

F

■г.

I

tr

Гг

I

. à

t'Cf с

t f

I

-- Í

H|g I

Г « ЕІ ™" C>

\1гЫ-

tu?

* f rf

jÿfin

li.v'Ty ip^> nwrr^

#■

ІЙ

n ir

ÍÚ

%

Г C-

\

H

f:ï

%

i.lit H lïfpl

t-

c %SIfll

imïb

\%

V f

ft

v£

i4-

t-c

I'

il

•r f

Efe

ï

PO

I

4 ьЛьчі \лJái«]l ilil j ЛаЗІЇіИ Ajc^LaiakVI j — ¿j*ajL*aikJl -

. <ijûl

(JaJ J Aj-іЛтк.ІІ t-Г ll > » і n^alj ^>Llâill ^jJS Ajj^jJI ЧлЙУ I £Ä_^3J -

l_j_^jlÍI ¿jVSjmlí Ajc-IaIivVI Aj**iUjui31 ^LaAjVI AjLojlII Je- Sjj^oII <JuíI"АдлІ„

. ÁJj^ ¿y* (jJjVI SwJ*A*Jl ÚjI jÂxilll

Jj ÁS^UÍlaÍI l *Jaji j t ^btil ^ <ii> л\\ jJ Lj^aJi (jüuJî Aü__Д*ла AajutilÁ -

^tLaAíVI <j\*r. 4л*іАлх»И ÁÍÍ^LaaÍI олл AaaAiIj t AjLxaII j cAjIäüVI

, >—(jl£LuJ) ^rUojV (f¡rpLúahl -(^лілол « ЦрІ^лІ J (>r4jLuli ^Úájll _,

4»илІміУІ ¿La! ja!\ j ¿jjttuiVí

4-iuijjj i AjjjjV AjSj^pl j t 4jLS1^>J J i Ájjjc. IjIajIj VUc.1 LlieJá AjLaJl <¿a_oll <a.j j-Lyi

m Jujl^uiVI ^*їаь-«11 <J i_j£^L*Je>j1 j (JÍLulaj A-l-oIá

^AjJaSÜ AoaIxJI 4jI .1x11

ÜcLei^l i 4-iuijJI AjcÜIj j^L-ліІ JU^Jl (Ja*J1 Ціле. l^ji Jl (j-e£j AjjLaJl A^jJaVl AjaAÍ J

Jl A¿U-bl, (д-аіхл!І (_j¿jISjuJI ^-LojV AjtLeÜ^VI j A-ujIoajíII (JSLlLoII

' JIjAj Ja (j^>»J Aáj Ja^ 4ла1*Л Ájl-l^Jl JaUí ^АІ ,jli 1ІА £_ллл-л}\ J \4j\iU ÁáJj Jill Ajc-Va^VI iliLLwdl J ц-)_>зсі\ ¿jlSxdti JJ^J (JAäj -

, ftjj¿Ja Ajljj ile JjjI_^V'

<шУ1 A iU*^\ <jxa,Llui11 Ajc-Ltia^Vl ^-LjbjVl Je. ¡^c-Leja-VI jsjlájjJlAjLiC. ^>jjIj jl^iá! ^2 _

Jj^^uiVI J

«LiUlLb-iáll А^іжіі J AjLUlUjüill lljluutffjí Я-4 JalA J ¡jllalli ^Jts) jll jAl (Jjlao -

. Jjjij*eV\ »_^*-äLiuail

vIiLLJlmJI j ( Cumü^II cljbUújl J UJ^ail ¿il^uiil AxilüVI CjI^^)Laa1Í ^j-ajLk-diá. -

, AjaiÍsV l j Aj1ä-*Ü

^L*ijV Лл*яіа*лВ — a^c-IaIaVI ujULexti Je. AjJlúI^jiVI Aj-iuLúII Á_c JüaJI ^ -

Ijjlc- Àll J^\ і 4_Lîk.j]ju^ll ц5 jill Jjjhil CiaÚ CijlS AjjUà^juJI SjÓÜl CjI jj!

I^jS Lu t ^Jbdl ^kjilâl JuAxJI AjcLti^yi— Ajlu»L^oJ1 iIjI^IuiaII ^c.ja^jA\ tJjlaall Aa.j

t JawijVI

(JSLuLAJ AjdxZu*l\ iSJiC> ¡_J\À ,MVs AxeixJl J l- I» tu^ i^Lm*AAul\ jSij

в^-оол-Лі JLacVI і^>«аіи c-LiViMilj * _)J^J ^1 <oj^)*J1 <iliVl 4К .»¿la Цлі LaJ ^JlÚI^aüVÍ ^-40эьа11

i 2 * aJüaI! ода Cj_^J=iI

^j-lxo ^yjÇ.LaJ>VI ^.mLljuJl ^ АЛ.Їі АІ1 U^лй J ‘Lb-u^^l! AuujLi«jJ1 ^jlj lâA CjVjjVI (j£-ûJ

, CjLJ (j* ^li]i jjjjüi ^\лі\^лмУ\ £_а0л_а1і AjjJaâ

4, <Ц Aj ufl.¿¿>

^LæAjV AaojLixuIÎ <JC-L*"f>VI «U1a*J! (j^Vll. <rv jl^Jàl ¿>aSj Ajvj^UVI t»À$J ЛІ и_аЛ$ІІ J

; Ajllall 4aL«1 СілХіії ¿-*-3 J ^ *-^1 ІЛД t ^lxi\ ^аілаіі ^3 ¡jl^ull

. ¿jjiulxuitili ¿Р^Л ^yic- (JaS ÁAy сДіЬи -

^АЛЛл\\ (Jxlj yit^iuuûll ^Uáóll ^ja СЛ^ліІ ^jlS-клІ' j_^au-£UX AjuIIa -.

. fjljjljJMÿ) £-«дл-аЙ Ájj^)*ÍI AjjuVI ЧлІзУІ jj-lj ^A-bj (jic- ^aiVnll AjIac. jjjb jl^iáí -

Яа^л-аІІ (_)л_ув1з ^ JJ *—2001. (^juuLiwJI ^Liáill. 3 1 *

. 2000 >*.

l^il íjs^ bejls Ajt¿jJt ¿ул АІ^íOuÁj ¿V L*jj ( a1j¿)1 AjluÓ^ Aj&¿> jJk j

¿jl£jja)l ^JC- liiLi. ^jl yt І 1-Vw •» jjL lxj-bj Ajijjd Aj1í£Ü ^iuVl ^UU<9jil ¿jiÁ AjJÁJjA

fjc- ¿jjlíláu ^(jj^jiu ^jii A-Lulajuiláll ^jJaí^jVI (Já,l¿

. t¿-¿xaII £-■ trfiiSytj tjC-t *V>V1 (^jtoúÍb ÁjJj^all ÁJJ^VI

A&lc> ^jic- JàâLajj uj£LàJl Ójl AÍjj £а»-*І1 £L*-íjY1j ^ІаЬй ‘--lUó (jl

AjjjVI AISuÍlaII AíLaUlP ^u¡aj (j* (jl£jyJi ¿ya i—¡ÚLk

„ АліджіІ oÁA A^uoIá (JjIxj ¿a Ul AJ V ¿-«Змії ^ AímAj-uJI AjcIaia-VI

t A1«jS ц^ИэЛ * - *-■ «tt V^S ІІА j

AÍLulaJI a¿¿J Лх4ІхЛ ЛлЬдиЛ AajJ

(jLec-Vl _>&! ¿U Aj31j5_j*jJ1 СІ^ІЛнУУІ lu^ajl Ajjuij^l Cjl__))jb-oVl L*S

£І (J.rt*i\ > <^-y i_>euU ^jJl j tJjjl_^*-ul AJj^I Aja,jlJkJI AaAjuJI i^_pj ‘

( Аа1адЛ

A¿&Yb Aj-olik AxjjJU ^_)auij A^ljC. Aajjia Ці t AuliJДІІ Ajlúl^mVl AaJ-wiÍIj Ajl-o\AJ1 <_]іас.У1 ¿J>

t ^iLiil où_^лЇ1 Ajj^xIï ÁjjjVI £*¿aj (Jjl^j tj*l£ U^\‘ C-U-^^aá» A^*nj^)il AillU AIjLv^j <Jji «lilA/d лМі Ajlgj іаІЗ

. 1 * iijrliji jm^VI (V-вЗд-в)! t^á Ajj^äJI ÁjiLaJl

. 1988 . іДй ij* АаІІаЛі , l,J y^jjiíjSjb 1 *

A^bül (j^aúLuiáJI 1 ¿iajÍÍ p *U^uac»

^'l^iualt Aj^uaJ f^A AaÁ9 CjIIJ) Le Axallxil AjjLluJI A1*Vід,Д ^ьАІ |‘‘'."л LeLc- ¿jjtи4Л

. IxuijV)

JjÜI l^ji JJA ¿№j W^w AjIjüj < (JjjI JjJ> ÁJj.} ÇA АІ£Ла]! від Cj

„ Ajj^^jjí

¿jjiuixijeiiii UJjxJI VaLxJj ^ySll АІІіАлІІ ¿)L L-iajl J^inTi. £-t^ott li& AjIAj /Лии i^A\ &jpái\ ¿j\ Cül£ L" *' * A_Ú AaauíjJ^II <j* б jCjü ^4 ^jjjluaVt jjl£jjd!

LfcMÄji A. i» . ->% A 4*4 f*.

ÁJjJ tj.fjt4'i ¿xjj ( А-ДіЛ_>иУІ AÍj,ill (JjS AÜjl5b4 АІ (j£ü ^ya\ l^-oU^l j AOLlÎI oÁA jjál jj

, iLllj^ \».aLua J^\ i_uuj£t tJjjt j*J

JJÄ Ç-A Црі CJJZb. (^*>> л\\ ^jAÍ ¿y^Л*А) ¿Jjlíl ¿y» CÁJJJXJ j$\ AjI^J £_aÍ

. ¿PjVl j i Ujjwij t JjVl j^ibj w SíjjjJI (JjMl

ijjj JUjVI <J*.¿aij ^L»V1 (jlt yjilautUÍl — i—dÁJt aKAa ,jl VI

АІ(^)aüa*iIj Auaji A^uiojuiUll Ajilajjl AJbLutt dtf»u.4 Aj^jaJ ^Áll j 1 992 fl®’ ijj3_)-ia]l

t АІДХміаІІ АхпІзиЛяІІ

Ö^jJäVI СІЙ^ІмЛ ^ СІЗ_^jIolí Ajb^ülall Ajiia^ll Ajalujlj (JjjI_)jluI (jJJ СіАд^ЖдЛ ¿y*

cjic, l£új¿aÁ JaJ jôiï J і ¿jjtùiiaxulâll (jjjáa^U) CAjttv lJujj CjÜj ^J¿^ia ^^1x5 a JAt-4

_ 3^_ілМ _^*VLi íjj^j iJSLiaaÍI ьЬа A^hALuj t A}&¿íaj і Ajljl-MflUll

JjVI J tí_p.'J (>ajb-ei. l_?Lj|_>JVI ^ J

A¿jjS1 jjlj L4S * ¿jJoL-aVl ¿}1£адЯ ¿y» Ajjjc. AjIIà. AJjJÎI jabil Филиал

. AjLÜjVI ÔJ*Î4 fjjü SJ

Подписано в печать 28.02.05. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная.

Уел. печ. л. 1,63. Тираж 100 экз.Заказ № 6.

ЦОП типографии Издательства СПбГУ. 199061, С-Петербург, Средний пр., 41.

. Алл£ jjjLcHjkj CuUm ЛД-4ІА. yk АІлдШі 4oKj ЯД^ЛІІ <^UuJt p*j& yÁ JajÜI j$a

ÍAjjbVI £p uiJ¿u¿\\

9 LJÍJaAUÍ ¿jíuL^UlíJI ^C- JAJi /J^j£a11 ^uuâj^lî! A*éuLiul!| jblC’ jlluií . <j£jÍÍj¿jj¿ ¿jl j¿3 / jjoSjJI ¿Jjloíi ^ illuj)

¿yAAW jll JlíiJl

uiaLJj (JjuJI ^ / ^uuíjjjlll AmiLiuJI |ХІС> Jlluil

O^itfü j¿LuiSji / АляЦлаіі ^Jc- jQuiÍ

Ô ^uUll 4*uuji^aJI AajjftjJl Ç^jjxuijLj CúLut AjuaLx

%jaitl J-Ui>l ^■¿¿fÁcUI 2005 ".OCí.Yít. ".d.lr.." 1 ¿F

AjuUJI А-иЛ-uJt ^ic- ц^і U-iíj (jlc. Áa»j_^Js»VI (j^ 212.232.10

®J¡? ~ ¿ 199034 ; ( <x4j^LaJt ^ ^jMMjlaj lIúLíjí чд-лЦЗ

• ^3__) AÍ^C- A ti gift] I Ajis 5 (*^_J (Jj¿4 1 j5>.> n.íjlt.Vl л II ^l_C> ( USLud

. Ал*j&sJl iliil...» Ач.Л-vi Ал-іІлЛ Uc-^j¿ A/ii« ^ Aa-j^LV I {-Jic. c_í_¿*j11 (j£*J

2005y¿y.2-(jS d**Jl ¿jjjj ^

lil^kul I.J

Ч^дкЛ Ájall цілкії jjjjtuJI £U¡*VI f¡e- jjjíi

vfrL«ixVtj j^UuJI ^UHVt ül J ^jAiluai

Ajfijdl jLo,tuJ| ou-l^lj Я^Ц^І лил - 23.00.02 fîj (/І.ЛУ . ÁmUuJIj ío^jilí Ч/іУіЦ úljjtúJlj

»Ijjüjll Jjjl ÎAjjki JaC цаі\*

j«jkB (^á

МДП005

22

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Абу Эта Сами

ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. АРАБСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ В СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССАХ ИЗРАИЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА.

§ 1. Палестинские арабы и возникновение Государства Израиль.

§ 2. Арабское население в демографических процессах израильского общества.

§ 3. Арабское население Израиля в условиях модернизации.

Глава II. АРАБСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ИЗРАИЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА.

§ 1. Становление политической системы Государства Израиль.

§ 2. Структура политических институтов современного израильского общества.

Глава III. ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ АРАБСКОГО ЭТНИЧЕСКОГО МЕНЬШИНСТВА В ИЗРАИЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО.

§ 1. Проблемы политической и социальной интеграции арабского ^ населения на начальных этапах существования Государства Израиль.

§ 2. Электоральное участие как фактор политической интеграции арабского этнического меньшинства.

§ 3. Образовательная система Израиля и проблемы социально-политической интеграции арабского населения.

Введение диссертации2005 год, автореферат по политологии, Абу Эта Сами

Актуальность темы исследования. Уже более пятидесяти лет одной из важнейших проблем мировой политики остается проблема ближневосточного урегулирования. Она возникла вместе с возникновением государства Израиль и началом конфликта между ним и соседними арабскими странами. Но и до начала данного конфликта отношения между коренным арабским населением Палестины и переселявшимися по призыву сионистских организаций на ее территорию еврейскими колонистами были сложными. Гармонизировать эти отношения так и не удалось вплоть до создания государства Израиль. А после его созда'ния арабо-еврейский конфликт приобрел новое, международное измерение.

С конца 40-х гг. XX столетия международное сообщество обращало внимание на преодоление последствий многочисленных войн Израиля с соседними арабскими странами, прежде всего Египтом, Сирией и Иорданией. В последнее десятилетие на первый план вышли проблемы отношений Израиля и палестинцев, создавших, благодаря принятым в 1992 г. в Осло решениям свою автономию как прообраз будущего суверенного и независимого государства. Как известно, в последние годы отношения между Израилем и палестинской автономией развивались сложно, на их пути стояли и стоят проблемы палестинских беженцев, еврейских поселений на палестинских территориях, проблема Иерусалима. Решить эти проблемы будет непросто.

В палестинско-израильском противостоянии имеется не только международный, но и внутригосударственный аспект. Как на территории, которая изначально предназначалась для создания государства Израиль, так и на территориях, реально входящих в его состав, проживает коренное арабское население. Большинство палестинских арабов, живущих сегодня в Израиле, формально обладают гражданством этого государства. Однако, поскольку Израиль создавался изначально как еврейское государство, положение арабского этнического меньшинства остается не до конца определенным. В отличие от палестинцев, проживающих на оккупированных территориях вошедших в состав Палестинской автономии, арабское население Израиля относится к числу граждан этой страны, но при этом сильно отличается от его еврейского большинства. Реального равноправия не было и нет ни в экономической, ни в социально-культурной, ни в социально-политической жизни израильского общества.

Отсутствие прочной интеграции палестинских арабов в израильское общество создает почву как для внутренних конфликтов, так и для сохранения конфликтной ситуации в отношениях между Израилем и окружающим его арабским миром. Для того чтобы представлять себе условия, динамику и проблемы социальной и политической интеграции арабского населения в израильское общество необходим анализ особенностей этого процесса. Этим и определяется актуальность темы данного диссертационного исследования.

Степень разработанности проблемы. В русскоязычной литературе как советские времена, так и в постсоветский период в большинстве работ, посвященных Израилю, внимание акцентируется на его внешней политике и на различных аспектах ближневосточного конфликта. Работы, рассматривающие внутренние проблемы самого Израиля, носят преимущественно общий характер и не выделяют проблемы арабского этнического меньшинства в этой стране. Лишь в конце 80-х гг. вышла единственная пока монография на русском языке, полностью посвященная анализу положения арабского населения в израильском обществе \

Публикации советского периода находились под сильным влиянием официальной идеологии, препятствующей объективному анализу социально-политических процессов в различных регионах мира, в том числе и на Ближнем Востоке.

1 Барковский JI.A. Арабское население Израиля. М., 1988.

В 90-е гг. возможности для более беспристрастного научного исследования расширились, но количество публикаций, связанных с проблемами самого израильского общества, в том числе рассматривающих проблемы интеграции арабского населения, не увеличилось. Лишь в отдельных работах в достаточно сжатой форме эта проблема получила свое освещение.1

Можно констатировать, что в российской' политологии и в обществоведении в целом вопросы политической и социальной интеграции арабского населения в израильское общество изучено явно недостаточно.

Цель и задачи исследования. Целью данного диссертационного исследования является выявление особенностей процесса социальной и политической интеграции арабского населения в израильское общество. Для достижения этой цели автор поставил перед собой следующие задачи:

- проанализировать последствия возникновения государства Израиль для арабского населения Палестины;

- проследить изменение доли арабского населения в демографической структуре израильского общества;

- показать влияние процесса модернизации на положение и роль арабского этнического меньшинства в израильском обществе;

- охарактеризовать исторические, социокультурные и международные аспекты становления политической системы Государства Израиль;

- показать положение арабского меньшинства в структуре политических институтов современного израильского общества;

- рассмотреть факторы, влиявшие на процессы политической и социальной интеграции арабского населения в первые десятилетия существования Израиля;

1 Гейзсль 3. Политические структуры государства Израиль. 2001; Крюков А.А. Израиль сегодня. Страноведческий словарь-справочник. М., 2000.

- выявить особенности участия арабского населения Израиля в общенациональных, региональных и местных выборах и значение этогф участия для процесса политической интеграции;

- проанализировать роль системы образования в Израиле как фактора социально-политической интеграции арабского населения.

Теоретической основой и источниковедческой базой данного диссертационного исследования послужили работы арабских, израильских, западноевропейских, североамериканских и российских исследователей, посвященные проблемам положения арабского населения в израильском обществе.

Научная новизна данной диссертации состоит в том, что это практически единственная работа на русском языке, специально посвященная проблемам политической и социальной интеграции арабского населения в израильское общество. Кроме этого, основными пунктами научной новизны могут быть названы следующие:

- проанализированы место и роль арабского населения в социальных процессах, происходивших в израильском обществе с момента возникновения Государства Израиль;

- показано влияние процесса модернизации на социально-политическое положение арабского этнического меньшинства в израильском обществе;

- охарактеризовано реальное положение арабского населения в структуре политических институтов и политических отношений современного израильского общества;

- выявлены особенности электорального поведения арабского населения на выборах в Кнессет, региональные и местные органы власти;

- показаны особенности влияния образовательной системы Израиля на процесс социально-политической интеграции арабского населения.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что содержащиеся в ней выводы могут быть использованы для решения проблемы интеграции арабского этнического меньшинства в израильское общество. Материалы диссертационного исследования могут быть положены в основу дальнейшего научного исследования социальных и политических процессов в Израиле, для разработки подходов к окончательному урегулированию Ближневосточного конфликта. Кроме того, материалы диссертации могут найти применение и в учебном процессе при изучении курсов политологии, политической социологии, этнополитологии, политической истории и других социально-политических дисциплин.

Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании кафедры международных политических процессов философского факультета Санкт

Петербургского государственного университета.

Структура работы. Диссертационная работа состоит из введения,

Заключение научной работыдиссертация на тему "Особенности процесса политической и социальной интеграции арабского населения в израильское общество"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Арабское национальное меньшинство Израиля прошло несколько стадий развития и изменения как в социальной и общественной. Так и в политической и экономической ферах. Эти изменения, позитивные сдвиги оказали влияние на жизнь индивида, его понимание и восприятие им действительности, окружающей его, и проблем, связанных с этим. Длительное время являя собой преимущественно деревенское. Традиционное общество, арабское меньшинство Израиля встало на путь перехода к городскому.

Автор данного исследования попытался дать-всесторонний обзор важнейших моментов развития, специфики процесса политической, общественно-социальной и экономической интеграции арабского национального меньшинства страны в жизнь израильского общества. Автор подробно останавливается на проблеме политической интеграции и вливания той части арабского населения, которое имеет высшее образование; сущность процесса, который происходил в арабском секторе в этих двух сферах. Что касается политической интеграции в рамки политической жизни Израиля, то можно сказать, что те властно-политические формы, которые в разрозненном виде предлагались арабскому населению страны, не смогли изменить уровень преданности или лояльности отдельно взятого индивида традиционным рамкам.

Арабское меньшинство Израиля прошло ряд крайне важных стадий развития, трансформации. Среди наиболее влиятельных можно назвать следующее: качественный скачок в сфере формы и вида избрания от традиционного руководства к выбору руководства из образованных слоев, сознающего и стремящегося выполнить требования, повлиять на ход разрешения проблем арабского меньшинства страны. Избранные таким образом арабские представители в Кнессет, или израильский парламент являются патриоты, имеющие высшее образование, которые выставляют на обсуждение проблемы арабского сектора, причем более рьяно и достойно, в чем нет никаких сомнений, по сравнению с их предшественниками.

С точки зрения политической интеграции предыдущие традиционные политические структуры пытались использовать процесс вливания в сионистские партии ради достижения исключительно личных интересов и выгод. Поэтому политический образ поведения арабского индивида имел на себе отпечаток семейно-классовых стимулов в то время, когда местные партии были заодно с лидерами и главами кланов. Из этого появлялась специфика политической структуры арабского населения, основной чертой или признаком которой являлось объединение вокруг кланового или семейного принципа, но не на идеологической основе, или, по крайней мере, в меньшей степени, которая бы могла объединить все арабское население страны. Как это обстоит в политических программах в современных развитых обществах.

Можно сказать, что для арабского населения Израиля присущи два вида, две категории политического поведения. В прошлом и вплоть до 70-х годов можно было наблюдать, что избирательное поведение по клановому признаку есть господствующая в арабском обществе форма политического выражения. В начале 80-х годов с возникновением и началом функционирования арабских национально-патриотических партий и избирательных списков, в программах которых четко и ясно звучал призыв с требованием соблюдения интересов арабского национального меньшинства в Израиле, начался процесс снижения активности и влиятельности, а в дальнейшем и полного ^1Счезновения^ с политической арены страны традиционалистиче-ских партий, что подорвало их влияние среди арабского населения и привело к замене системы, к прямому вливанию представителей арабского сектора в сионистские партии, от практиковавшейся ранее системы создания избирательных списков или партий - сателлитов под эгидой сионистского движения.

Кроме того, можно ввести еще одну классификацию форм политической активности и поведения на выборах арабского меньшинства Израиля на уровне представительства: местные и региональные выборы. Так, была замечена следующая тенденция: при проведении региональных выборов в Кнессет, или израильский парламент, процент участия в них, интерес, проявленный среди арабского населения к ним, ниже, чем аналогичные показатели на выборах в муниципалитеты и местные советы. Это явление можно объяснить следующей причиной: арабский индивид склонен полагать, видеть в местных органах власти силу, которая скорее будет отвечать интересам его и реализовывать его требования. Как результат этого видения процент участия в местного значения выборах, который приблизительно составляет 90%, в то время как на выборах в израильский парламент принимает участие не более 70% населения.

Из этого можно сделать вывод, что движение процесса партийно-политической интеграции среди арабского населения Израиля осуществляется за счет стимулов и причин материального характера, а соображения кланового порядка превалируют над сходством или идентичностью по взглядам или идеологическим воззрениям.

Изменения в форме деятельности различных арабских движений и партий, являющихся представленными образованными слоями израильского арабского общества, которые произошли после 1967 года, являются результатом взаимосвязанных процессов, которые можно определить следующим образом:

1) возникновение и упрочнение идеи, понимания о единстве палестинского народа и национальной сущности;

2) быстрое (динамичное) внутреннее движение в сфере развития арабского общества Израиля.

В работе был представлен предел трансформации, которая произошла в структуре арабского общества. Это явилось результатом культурно-цивилизационного контакта, взаимодействия в Израиле. Еврейское общество Израиля пошло по пути развития, ориентируясь на Запад. И это то, воздействию чего подверглось арабское общество Израиля. Это, в свою очередь, привело к распаду семейных рамок и крушению единоличной власти - господства главы семейства, в частности в сфере принятия индивидуальных решений членов этой семьи. Образованное поколение заняло подобающее ей место, ибо оно сознавало всю глубину проблем арабского общества. Результатом этого стало возникновение национально-патриотических движений и избирательных списков в среде израильских арабов, которые призывали к решению проблем арабского меньшинства страны.

Вместе с тем, процесс вхождения и слияния арабского национального меньшинства страны в израильское общество и его жизни, так и не дал им по настоящий момент возможность или способность (и воззрениях их на процесс интеграции в политические структуры Израиля) на то, чтобы стать частью той силы, что является основой израильского патриотического единомыслия1. Это означает, что арабское меньшинство рассматривается и фактически оказывается вне рамок общества Израиля, не являясь, как остальные этно-конфессиональные группы, элементом при строительстве общества. Это и является одной из тех причин, в результате которых израильские арабы изменили направленность своей политической активности на выборах, т.е. от активного политического участия на выборах регионального уровня к выборам органов местной власти.

Несмотря на то, что очевидным фактом является процесс отделения в политической сфере арабского населения Израиля, так у них есть свои собственные партии в парламенте страны, однако с появлением новых национальных партий, было совершена попытка создания политических рамок для арабского меньшинства как средство решения насущных проблем арабского населения страны, чтобы можно было передать эти вопросы для рассмотрения в государственные институты власти. Однако, все это при том, что арабские партии не принимали участия в правительственной коалиции, ибо это (т.е. возможное участие) не поощрялось со стороны руко

1 Lustick, Ian. Arabs in the Sewish state. Univ. of Texas press. 1980. водства сионистских партий.

Арабское население Израиля прошло в своем развитии период накопления опыта и интенсивный процесс политизации, созидания и познания национальной сущности. Практически все или по крайней мере подавляющее большинство представителей арабского населения страны едины во мнении относительно их взгляда на социальное. Общественное, политическое и экономическое их положение. Кроме того появилось осознание региональных проблем. Так, были созданы различные политические организации и прочие структуры, которые стремятся добиться реализации интересов арабского населения, решения их проблем. Хотя при этом существует тенденция стремления добиться на местном уровне своих собственных, личных интересов, задач и целей.

С созданием или возникновением нового национального движения взамен прежних партий и традиционного руководства, основной задачей и целью которых было удовлетворение лишь личных интересов и выгод, требованию, предъявляемому к государству и правительству, о предоставлении арабскому населению Израиля полного равенства, удаление всех проявлений дискриминации - была придана новая форма.

Как указывалось уже выше, именно то новое качество тех лиц, кто теперь возглавил национальное движение арабов-палестинцев, новые партии и избирательные списки, кто пытался найти выход, принять какое-либо решение проблеме дискриминации, добивался интеграции арабского населения Израилю во все сферы жизни страны. Было то, что это были уже выходцы из образованных слоев арабо-палестинского общества. Кроме того, новое руководство тщательно изучало и хорошо осознавало проблему отсутствия интеграции арабского меньшинства страны в жизни ее общества. Так, это руководство делало все возможное в ее силах, чтобы направить потоки финансовой помощи и бюджетных дотаций, соответствующих требуемым суммам, на нужды развития арабских городов и деревень, причем в соответствии с теми же мерками и стандартами, которые приняты для расчета в бюджетных сметах на жилищное строительство, принятых в еврейском секторе страны.

Кроме того, можно наблюдать рост активности и усилий со стороны арабских представителей в Кнессете, которые являются лучшими среди образованной части арабского населения из представителей арабо-палестинского национального меньшинства в ИзрашГе. Так, они проделывают огромную работу, затрагивая много усилий на то, чтобы внести свои предложения, а порой, чтобы просто поднять на повестку дня на сессиях израильского парламента, или Кнессета, вопросы, касающиеся проблем арабского национального меньшинства страны с целью улучшения условий интеграции арабского населения и самого требования вливания его во все сферы жизни израильского общества.

Многие вопросы - проблемы были уже вынесены на рассмотрение Кнессета, арабскими депутатами. В частности, за прошлый год: связано с распространением проблемы безработицы и требованием найти решение этой проблеме, ибо арабское населения, точнее те из них, кто имеет высшее образование более всего страдают от этой проблемы. В этой связи было выдвинуто требование открытия перед ними сферы трудоустройства в правительственные и государственные учреждения, дабы их принимали на государственные должности в соответствии с их дипломами о высшем образовании.

С момента образования государства Израиль арабское население этой страны получило значительный, можно сказать достаточно интенсивный и быстрый, политический опыт, отличающийся своим разнообразием.

Однако этот процесс не имел себе подобного в сфере образования. Аппарат системы арабского образования оставался таким, каким был он, продолжая проходить процесс развития, изменения и модернизации крайне медленными темпами, которые не соответствовали и не могли идти в ногу с целями и задачами интеграции арабского населения Израиля. Кроме того, следует отметить следующий факт: в результате острой потребности из-за скудного финансирования в ассигнованиях из бюджета выполняют учебный процесс настолько, насколько им позволяют возможности, проходя мимо или попросту игнорируя процесс формирования личности учащегося с точки зрения его национальных и общественных ценностей. Вместо того, чтобы быть учебным заведением, школы превращаются и функционируют как «средство общественно-социального изменения». Сам аппарат арабской системы образования — воспитания стал средством обучения предметам, но не более, не неся на себе воспитательную функцию. И это с той лишь целью, чтобы получить желаемое свидетельство в конце процесса обучения.

Конечно, нельзя отрицать значительного прогресса, изменения в лучшую сторону, которые произошли практически во всех сферах жизни арабского населения Израиля, если сравнить настоящее положение вещей с тем, каким оно было на момент образования государства Израиль. Однако этот стандарт не может быть использован как объективное мерило, посредством которого можно было бы обрисовать четкую картину положения арабского населения с точки зрения его развития и модернизации.

Если быть объективным с целью рассмотрения вопросов развития и проблем арабского национального меньшинства Израиля, следует сравнить уровень жизни арабо-палестинского общества со средним уровнем жизни остального населения страны. Именно здесь и таится тот отправной пункт, который свидетельствует о том, что картина не так уж радужна, что процесс интеграции практически отсутствует, а о равенстве израильских арабов и говорить не приходится. Хотя многие официальные лица из еврейского населения с гордостью заявляют о результатах сравнения положения арабского населения при создании государства Израиль и того, каким оно стало ныне, мол «смотри то, как оно изменилось в лучшую сторону». Но на самом деле арабское население обременено постоянными заботами относительно многочисленных проблем в их жизни, запутанных и трудных, думая о возможных путях их решения или по крайней мере облегчения, сглаживания их остроты.

В последнее время социальные проблемы стали осложняться, а положение в социальной сфере тем самым ухудшаться. Можно наблюдать процесс роста уровня преступности. Современная молодежь оказывается \У не у дел, праздно слоняясь. Причиной этого является отсутствие каких-либо культурно-воспитательных рамок, которое бы обеспечивали бы контроль над молодежью, в послеучебное время; кроме того, на это сильно влияет значительный поток тех, кто по каким-либо причинам бросает школу. Как, впрочем. Растущий уровень безработицы - это то же одна из существенных проблем арабского общества Израиль.

Площадь территорий, находящихся под воздействием - влиянием арабских городов и деревень неуклонно сокращается. Многие жители оказались без земли. Причиной этого является продолжающиеся политика экспроприации земли. Результатом такого курса становится рост цен на^ земельные участки, что приводит в тупик молодежь, желающую найти участок земли для постройки себе дома. Кроме того, в большинстве городов и деревень, вследствие такой политики, не осталось более земельного фонда, который можно было бы предоставить для строительства школ или других общественных зданий, в которых был предоставлялись различные услуги арабскому населению.

То стесненное положение, тот кризис, в котором ныне существует арабское население Израиля, не предвещает ничего хорошего и в ближайшем будущем, ни когда-либо еще; ни в ближайших, ни в дальних горизонтах не наблюдается каких-либо действий и малом на пути решения коренным образом проблемы интеграции арабского населения в израильское общество.

Как отмечалось в последнем разделе данной работы, в арабском секторе страны наблюдается кризис трудоустройства, особенно среди выпускников высших учебных заведений.

Кроме того, напряженная политическая атмосфера в еврейском секторе Израиля, вызванная безвыходным политическим положением, в котором оказался конфликт с палестинцами - все это ведет к возникновению ощущения у израильских арабов, восприятия ими того кризисного положения, в котором они оказались, того, что они не приняты в еврейский сектор страны, наконец, чувства отчужденности.

На сегодняшний день арабское население компактно проживает в 108 городах и деревнях. Кроме того, существуют пять городов смешанных в этническом плане, где также проживает арабское население. Это Хайфа, Акка, Яффа, Луд и Рамалла. Площадь всех этих городов и деревень составляет всего 2,5% от общей площади страны, притом, что арабское население Израиля образует 15,9%, т.е. почти 1/5 всего населения1. В 1948 году произошел самый мощный процесс переселения арабов из деревень, когда количество брошенных деревень составило 531, а общее число беженцев (как правило, они отправлялись в соседние арабские страны) составило 804 766 человек. Кроме того, до 1948 года в распоряжении евреев находился земельный фонд площадью 1 682 ООО докумов , а у палестинцев — 1 465 ООО, половина от которой затем была экспроприирована Израилем3.

С момента образования государства Израиль было основано около тысячи еврейских городов и деревень, но среди них не было ни одного арабского города или деревни, т.е. арабское население Израиля продолжало жить в тех же городах и деревнях, как и прежде, т.е. в тех, которые остались после войны 1948 года. Если принять в расчет естественный прирост населения, которые в свою очередь являлся мощным фактором давления на арабские города и деревни, явившись причиной еще большего сокращения территории, которые отводились под арабские поселения в стране, возможности развития городов и деревень в арабском секторе Израиля как в настоящем, так и в будущем еще более сокращаются. Кроме того,

1 Самуэль Джордж. Планы городов. Иерусалим, 2003.

2 Мера площади, равная 910 м2.

3 Данные взяты из израильских и палестинских источников. Бини Морис, Валид Халиди, Башир Кад-жи, Башара Муамар, Мустафа Дубач. Палестинский центр возвращения. Лондон, 2001. следует также помнить, что многие арабские города и деревни стали закрытыми, и не обладают землей.

Арабский сектор, кроме всего прочего, еще испытывает (по сравнению с еврейским) крайнюю необходимость в развитых промышленных районах. Большинство производственных районов в арабских городах и деревнях, если таковые находятся, требуют перепланировки и не соответствуют современным требованиям развития, ни возрастающим потребностям производства, в частности в сфере трудоустройства выпускников высших учебных заведений.

Острота и напряженность процесса безработицы в арабском секторе не находит решения. И это опять-таки вследствие политического курса государства на пренебрежения к проблемам и вопросам арабского населения страны, к вопросу его интеграции в израильское общество.

Правительство и и государственные органы должны пересмотреть свою политику в отношении арабского меньшинства, особенно в связи с тем, что время от времени происходят демонстрации протеста, которые приводят к кровавым столкновениям, что ухудшает арабо-израильские отношения. Так, например, после событий октября 2000 года, когда было убито 13 человек из арабской молодежи, правительство сформировало специальную комиссию для расследования причин случившегося. Эта комиссия, названная «Ор», впрочем, до сих пор не пришла ни к каким заключениям.

Многие в израильском правительстве предостерегали от промедления и продолжения курса, препятствующего интеграции арабского населения. Так, в докладной записке от 12 января 1952 года, Александр Дотан -чиновник в министерстве иностранных дел — предостерегал от продолжения существующего курса, который вынуждает палестинцев, проживающих в Израиле, ощущать себя гонимым этническим меньшинством в стране1. Для предотвращения этой опасности необходимо следовать такой

1 Архив государственный 2/2445 (948-11). стратегии, которая ставит своей целью интеграцию, причем полную, арабского населения Израиля в жизнь страны путем открытия перед ними дверей, которые допустили бы их к высшим должностям в государственных компаниях и правительственных структурах.

Результаты этого предостережения, сделанного много лет назад, имели место в 1976 и 2000 годах. Правительство и государственные органы власти должны понять и найти решения, которые коренным образом изменили бы положение в вопросе интеграции арабского национального меньшинства Израиля, положить такие решения, которые бы основывались на исполнении их центральной властью последовательным путем, после того как будут сделаны детальные исследования, которые четко обрисуют картину и положение арабского меньшинства страны. Эти исследования должны быть проведены лицами, имеющими высшее образование из представителей арабского населения. И решения должны исполняться иреали-зовываться на практике, что должно в свою очередь содействовать и быть основой действительному процессу интеграции арабского населения государства Израиль во все сферы жизни этой страны и его общества.

Рекомендации

1. Необходимо наладить систему наполнения законов, которые дают реальное представительство израильским арабам, принятие их на государственные должности.

2: Создать возможность трудоустройства для арабского меньшинства в различных государственных учреждениях.

3. Планирование и выделение соответствующих бюджетных средств на сокращение / уменьшение той пропасти, которая существует в аппарате системы образования арабского и еврейского населения, причем это должно касаться всех вопросов (учебное время, здания и так далее).

4. Планирование и строительство новых арабских городов и сел для решения жилищной проблемы.

5. Развитие производственных районов для предоставления новых рабочих мест для арабского меньшинства и участия в них государственных компаний.

6. Прекратить смотреть на арабское население с подозрением, а воспринимать его как национальное меньшинство, у которого есть свои требования и свои права.

7. Соответствующее представительство образованной части арабского населения в государственных компаниях и департаментах.

8. Поддержка арабо-еврейского сотрудничества путем создания совместных предприятий.

9. Отказаться от политики непринятия арабского меньшинства в составе жителей еврейских городов, дать им право выбирать самим место проживания.

10. Провести в парламенты такие законы, которые официально запретили государственным департаментам проводить политику дискриминации против арабских граждан или выдача разрешений со стороны министров и прочих лиц, что приводит и создает напряженность в арабо-еврейских отношениях. Требуется совершенно обратное: при возникновении какого-либо политического процесса или кризиса в сфере безопасности или социального характера кризиса ответственные лица должны твердо держаться позиции нейтралитета и всеми средствами умиротворять ситуацию, но учитывая интересы и чувства арабского населения, а не подстрекать еврейскую часть, а также сознание важности создания совета из образованной части арабов и евреев, являясь как бы ветвью министерства правительства. Его функция - рассмотрение проблем и кризисов, предложение разрешения их.

Список научной литературыАбу Эта Сами, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. Барковский Л.А. Арабское население Израиля. М., 1988.

2. Бовин А.Е. Записки ненастоящего посла. М., 2001.

3. Гейзель 3. Политические структуры Государства Израиль. М., 2001.

4. Государство Израиль в 80-е годы (очерки). М., 1992.

5. Государство Израиль: экономика и политика. М., 1982.

6. Израиль: Карманная энциклопедия. М., 2000.

7. Корнилов А.А. Меч и плуг Давида Бен Гуриона. Нижний Новгород, 1996.

8. Крюков А.А. Израиль сегодня: страноведческий словарь-справочник. М., 2000.

9. Никитина Г.С. Государство Израиль (особенности экономического и политического развития). М., 1968.1. На английском языке

10. Andrevv;c.Garos.l970.group political in communistSociety.new york.

11. Avniry,uri.l968.Israel without zionist.New york.

12. Bernard Wasserstein. 1973.Divided Jerusalem:thestruggel for the holy city.

13. Beretz Don.1958.Israel and the PalestineArabs.Oxford University Press.London.

14. Badi, Joseph. 196 l.Fundimental Lows of the State oflsrael.New York.

15. Bentwice,Norman. 1960.Jews in our timePenguin.London.

16. Chaim,Weizman.l962. Apiography by severalhands.London.

17. Coleman,in Almond and Coleman,ed"s.l960.Politics of Developing Areas.Princeton.

18. Diala,Khassawneh.2001 .Palestinian UrbanMansions.Jerusalem.

19. David,Marsh. 1971.Political Socialzation:theimplicit Assumptions Questioned.British journal of political science.London.

20. Dennis,Kavanagh. 1972.Political Behaviour and Political Participation.Manchester University.

21. Dwairy,M. 1998.Cross -Cultural Counseling:the arab Palestinian Case .New YorK.

22. Davison,Rodric.l963.Reformen In Ottoman Empire.Prinston.

23. G,Welty.l977.The Rise And fall of Settler Colonial Regime.Detroit Michigan.

24. Helena,Lindholm. 1999.The reconstruction of Palestinian nationalism.Shulz Manchester UniversityPress.

25. Hofsted,G.1980.cultures consequences:Defference in work related values.London.

26. Jiryis,Sabri.l976.The Arabs In In Israel.New YORK.

27. Jams,J,Mcdonald. 1951 .MY Mission In Israel.New York.

28. Kanaana,Sharif.l975.Sur vival Strategies Of Arabs In Israel-Bir-Zeit University.Bir Zeit.

29. Meron,Binbinisti.2000. The Buried History of the holy land since 1984.University of California.

30. Marmorstein,Emil. 1969.Heaven at bay ,thejewish Kulturkamph in the holy land.London.

31. Marcia,J,E.1980.Identity in Adolescence.New York.

32. Mari,Sami. 1978.Arab Education IN Israel.Syracus.n.y.

33. Richard,Rose and Derek Uruin. 1969.Social Cohesion,Political Parties Sage Puplication's inc.

34. Sammy,Smooha. 1984.The oriantation and Politicization of the Arab Minority In Israel.Haifa.

35. Samoul,H,Beer.l958.Group Representation in Britain and the united State"the annals and the american academy of political and Social Sciences.

36. Smooha and Hofman. 1976.some proplems of arabs-jews coexistence in Israel.middle east review winter.

37. Samul P,Huntigton.l968.Political order in changing Societies.New-Haven.

38. Schwartz,Walter.1959.The Arabs in Israel.London.

39. Talmon,J,L. 1970.Israel Among the Nations.London.

40. The Arabs Assoiation Of Human

41. Rights.25-oct-2000.Dusions Of Coexittence in the42. Galilee.Nazareth.Israel.

42. Vanden,Berghe. 1967.Race and Racism.New York.44. www.mof.gov.il45. www.education.gov.il46. www.arabs48.com47. www.knesset.gov.il

43. Zve, Fbloske. 1968.1srael Land Beirut.

44. На арабском языке и языке иврит

45. Асаф Михаель. Арабо-еврейские связи в стране. Тель-Авив, 1970.

46. Асколи Арон. Христианские движения в Израиле. Иерусалим, 1956.

47. Атенгер Шамуэль. История народа Израиля в новое время. Тель-Авив, 1969.

48. Хадж Маджид. Арабское население с высшим образованием в Израиле и особенность их поведения. Хайфа, 1988.

49. Хадж Маджид. Кризисная ситуация в сфере трудоустройства арабского населения с высшим образованием в Израиле. Хайфа, 1988.

50. Дубаг Мустафа Мурад. Палестина наша страна. Бейрут, 1976.

51. Изенштадт Шамуэль. Израильское общество. Иерусалим, 1967.

52. Порохов. Писания. Тель-Авив, 1955.

53. Бараславский Моша. Рабочие движения в стране. Тель-Авив, 1966.

54. Бергаман Ариях. Промышленность и политика в сфере производства в Израиле. Иерусалим, 1986.

55. Зильберберг. Распределение населения в Израиле в период с 1948-1972 гг. Иерусалим, 1973.

56. Батах Гази. Воспитание политической кооперации в арабской школе. Хайфа, 1988.

57. Бен Шахир Хаим, Эммануэль Маркс. Социально-экономические исследования. Тель-Авив, 1972.

58. Бадран Набиль. Образование и модернизация в Палестине в период с 1918-1948 гг. Бейрут, 1969.

59. Бен Сасун, Хаим Гейлель. История народа Израиля в средние века. Тель-Авив, 1969.

60. Бенгурион Давид. Воспоминания. Тель-Авив, 1969.

61. Баин Аякс. История сионистского переселения. Рамаджан, 1970.

62. Белви Умрам. На стенах твоих о Иерусалим. 1967.

63. Бензиман Аузи, Май Мансур Аталла. Повелитель из повелителей. Иерусалим, 1992.

64. Бутрус Галим. Исследования политических течений. Каир, 1961-1962.

65. Баракат Халим. Современное арабское общество. Бейрут, 1984.

66. Цедун Ашир. Палата депутатов. Иерусалим, 1972.

67. Отчет управления правительственных компаний. Иерусалим, 1995.

68. Жолани Жедуан. География традиционной деревни деревня Тыба. Иерусалим, 1967.

69. Общество Секави — общество поддержки социального равенства. Отчет за 2002-2003 гг. Иерусалим, 2002-2003.

70. Жонин Омера, Расим Хамаиси. Напрвление и распределение населения арабского меньшинства в Израиле. Иерусалим, 1992.

71. Жонин Омера, Расим Хамаиси. Центры регионального развития арабо-еврейских поселений. Иерусалим, 1992.

72. Ханас Алях. Палестина и модернизация ее жизни. Нью Йорк, 1919.

73. Хайдер Азиз. Арабское население с высшим образованием. Иерусалим, 1993.

74. Хайдер Азиз. Арабское население в экономике Израиля. Хайфа, 1991.

75. Бен Цвейн. Бенъямин Герцель. Рамат Джан, 1968.

76. Даванов Шамун. История евреев. Тель-Авив, 1969.

77. Хамди Мухаммад. Способы и методы статистических исследований. Еаир, 1965.

78. Ротшильд Маир Манафим. Раздел. Иерусалим, 1969.

79. Рейхас Илия. Арабы Израиля и арабы оккупированных районов: политическое объединение и национальная солидарность. 1989.

80. Рафик Мухаммад, Мухаммад Багд. Научное рассуждение. Вилаеты Бейрута. Бейрут, 1917.

81. Разумберг Энат. Развитие системы арабского образования // Магистерское исследование Университета Хайфа. Хайфа. 1985.

82. Розенфельд Генри. Они были феллахами. Тель-Авив, 1964.

83. Макфейер Роберт. Образование государства. Бейрут, 1965. (Перевод Хасана.Сааба).

84. Розенхейм Яков. Сочинения. Иерусалим, 1970.

85. Расим Хамаиси. Поощрения инициативных предложений в арабских поселениях Израиля. Иерусалим, 1993.

86. Саммуха Сами. Власть в Израиле. Иерусалим, 1984.

87. Сайд Хасан Ибрагим. Система арабского государственного образования в Израиле в период Британского мандата. Хайфа, 1989.

88. Саффер Арнон. Географическое и демографическое положение в Израиле. Хайфа, 1988.

89. Смилянский Мойша. Сцены из истории переселения. Тель-Авив, 1959.

90. Серкин Мари. Мой отец Нахман Сайр Кан. Иерусалим, 1970.

91. Слуцкий Ягуда. Предисловие к истории рабочего движения в Израиле. Тель-Авив, 1973.

92. Самих Ханух. Выборы в Израиле. Тель-Авив, 1978ю

93. Самуха Сами. Арабо-еврейские связи в Израиле. Связи между большинством и большинством. 1976.

94. Сперский Ша. Система образования в Израиле. Тель-Авив, 1971.

95. Сафри Иса. Палестина между Сионистским режимом и Мандатом.1. Яфа, 1937.

96. Саат Ахмад. Экономическое развитие Палестины. Хайфа, 1985.

97. Сахман Цибура. Влияние методов правления на чувства образованных арабов в Израиле. Хайфа, 1992.

98. Шапира Юсаф. Сто лет. Исраэль. Тель-Авив, 1970.

99. Шамуэль Мойша. История Сионизма и рабочее движение. Тель-Авив, 1961. '

100. Шаульи Мишаль. Социальная политика в Израиле. Иерусалим, 1971.

101. Шамир Шамун. Образование арабов и образование нас самих. Иерусалим, 1985.

102. Штендаль. Меньшинства в Израиле. Иерусалим, 1972.

103. Штендаль. Арабы Израиля между молотом и наковальней. Иерусалим, 1992.

104. Шульма Шамуэль. Социально-общественные связи и задача развития в современном поколении. Тель-Авив, 1995.

105. Шолямет Карми, Розенфельд Генри. Урбанизация сельских жителей в Израиле. Хайфа. 1977.

106. Сарсур Саад. Проблема воспитания в среде арабского меньшинства страны. Тель-Авив. 1985.

107. Сабри Джарис. Арабы в Израиле. Бейрут, 1973.

108. Абддуль Латиф. Система арабского образования в период Мандата над Палестиной. Лондон, 1956.

109. Али Ильязарик. Палестинцы в Израиле. 2001.

110. Ата Камри. Националистические настроения в Израиле. Хайфа, 1992.

111. Арар Абд аль Азиз. Палестинская деревня между преобразованием и застоем. 1985

112. Араф Шукри. Арабо-палестинская деревня, основание и жизнь. Иерусалим, 1985.

113. Ганаим Захир. Аккский Пашалык в период Танзимата. Бейрут, 2001.

114. Гаринбаум Ицхак. Сионистское движение. Иерусалим, 1956.

115. Горни Юсуф. Избранные главы Второй Энциклопедии. Тель-Авив, 1967.

116. Фильд Маршал. Военные операции в Израиле. Тель-Авив, 1979.

117. Филнан Заиф. Поселения в Израиле. Тель-Авив, 1971.

118. Кияли абд-Алвахаб. Новая история Палестины. Каир, 1985.

119. Корф Яков. Распределение бюджетных средств на социальные услуги 2002 года. Центр политических и Социальных исследований. Иерусалим, 2002. '

120. Кляузнер Юсуф. Два основателя государства Израиль. Иерусалим, 1955.

121. Кленов. Р. Евреи и арабы как сила действия в Израиле. Тель-Авив, 1990.

122. Кохи Арон. Израиль и арабский мир. Тель-Авив, 1964.

123. Кохи Юна. Главы из истории национально-религиозного движения. Тель-Авив, 1973.

124. Кауфман Ихзакаэль. История евреев. Тель-Авив, 1972.

125. Совет сорока. Не придуманные арабские деревни. Насыра, 1992.

126. Совет и конференция социальных услуг для арабов в Израиле. Насыра, 1987.

127. Конференция по проблемам образования в Израиле. Решения о положении арабского образования в Израиле. Насыра, 1998.

128. Лайфена Йазер. Политическая история. Тель-Авив, 1961.

129. Лидерман Цухак. Поселения в стране в период 1870-1952 гг. Тель-Авив, 1952.

130. Мазрахи Робер. Сосуществование или война. Бейрут, 1968.

131. Мустафи абд аль-Вхид. Общество Израиля. Абу Даби, 2001.

132. Центр палестинских исследований. Решение ООН по вопросам Палестины и арабо-израильского конфликта.

133. Мури Сали. Школы и общество в арабской деревне в Израиле. Иерусалим, 1984.

134. Конференция по арабскому образованию и проблемам требованиям, предъявляемым к системе образования. Омар, 1985. 3. 23.

135. Мадзини Мойша. Политический курс сионизма. Иерусалим, 1934.

136. Мархаф Бейруте. История рабочего движения на израильской земле. Тель-Авив, 1967.

137. Маир Цухан. Сионистское движение в России. Иерусалим, 1974.

138. Норик Мардахай. Сионистская конференция в России в Минске. Иерусалим, 1963.

139. Гофман Джон. Чтобы быть евреем и арабом в Израиле!? // Арабо-еврейские связи. 1988.

140. Хайман Михаэль. Сионистское движение и планы поселения. Тель-Авив, 19675.

141. Харай бен Алуф. Гашин Асад взгляд назад и взгляд вперед на равенство и интеграцию. Иерусалим, 1997.

142. Ваким. Проблема арабов-эмигрантов в Израиле. Тейб, 1992.

143. Йафья Халиль. Положение эмигрантов. Иерусалим, 1971.

144. Йаниф. Безработица и ее уровень // Институт национального страхования. Иерусалим, 1989.