автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Проблемы объективности в освещении российской истории второй половины XV-XVII вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Проблемы объективности в освещении российской истории второй половины XV-XVII вв."

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

4043

Мединский Владимир Ростиславович

ПРОБЛЕМЫ ОБЪЕКТИВНОСТИ В ОСВЕЩЕНИИ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХУ-ХУП вв.

Специальность - 07.00.02 - Отечественная история

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

9 ИЮН 2011

Москва-2011

4849183

Работа выполнена на кафедре истории Отечества Российского государственного социального университета (РГСУ).

Научный консультант: Академик РАН

Жуков Василий Иванович

Официальные оппонепты: доктор исторических наук, профессор

Борисов Александр Юрьевич

доктор исторических наук, профессор Лавров Владимир Михайлович

доктор исторических наук, профессор Гасанов Басир Камильевич

Ведущая организация: Московский государственный гуманитарный

университет (МГГУ) имени М.А. Шолохова

Защита состоится «27» июня 2011 года в 14 часов на заседании диссертационного Совета Д.212.341.02 по историческим и политическим наукам в Российском государственном социальном университете по адресу: 129226, Москва, ул. Вильгельма Пика, дом 4, корпус 2, зал заседаний диссертационных Советов.

С диссертацией можно ознакомиться в научном читальном зале электронной библиотеки Российского государственного социального университета по адресу: 129226, Москва, ул. Вильгельма Пика, дом 4, стр. 5.

Автореферат размещен на официальном сайте РГСУ: www.rgsu.net

Автореферат разослан « » мая 2011 года

Ученый секретарь Диссертационного совета доктор философских наук, профессор

-.И. Авцинова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ

Важнейшей задачей российской исторической науки на современном этапе является воссоздание объективной и полной истории нашего государства, исторический путь которого изобиловал крутыми драматическими поворотами и социально-политическими потрясениями. Одним из ценнейших исторических пластов, позволяющих «взглянуть» на Россию со стороны и глубже понять всю многомерность российской истории, являются свидетельства иностранцев, когда-либо посещавших Россию. Эти сочинения чрезвычайно полезны не только с точки зрения обогащения источниковедческой базы, но и как историко-культурные явления, что имеет большую социальную и общественную значимость.

В силу вышеизложенного и на основе всестороннего анализа процесса описания русской действительности иностранцами, посещавшими Россию, с позиций современной отечественной исторической науки, диссертант полагает, что актуальность исследования заключается в том, что:

Во-первых, оно вызвано необходимостью новых подходов к изучению исторического прошлого нашей страны с использованием расширенной информационной базы. Именно сочетание отечественных исследований и опубликованных документальных свидетельств очевидцев из числа иностранцев, приезжавших в Россию, помогает исключить односторонность в оценках важнейших событий и явлений русской истории, сформировать панорамный взгляд на российскую историю, обогатить ее изучение новыми фактами.

Во-вторых, переосмысление истории России - насущная задача современной отечественной исторической науки. Сегодня в условиях крепнущих межкультурных взаимодействий и интеграции России и Запада возрастает потребность в освоении и переосмыслении широчайшего спектра представлений иностранцев о нравах и традициях русского народа. В историографии последних десятилетий многие из них признаются важными, нередко уникальными источниками по истории России.

В-третьих, рассуждения европейцев о русской цивилизации, их социокультурная проблематика по-прежнему остаются малоисследованными и малоизвестными. А именно этот аспект является первым опытом конкретно-исторического анализа России, в значительной степени повлиявшим на становление русской общественной мысли. Изучение социокультурного аспекта сочинений иноземцев о России очень важно для понимания причин современного восприятия России и русских на Западе.

В-четвертых, изучение системы восприятия России в Европе ХУЬХУП столетия сегодня особенно необходимо. Как известно, недостаточно исследовать и до конца понять устойчивое представление народов в отношении друг друга в его современной трактовке. Важно проследить его истоки и причины его укоренения в сознании народов на протяжении нескольких периодов истории. Ведь совокупность

сложившихся стереотипов влияет на особенности межнационального восприятия и наносит вред международным отношениям.

В-пятых, критичность высказываний иностранцев о России является одной из основных причин, по которой составленные ими источники не получают должного признания и сегодня. В тоже время использование всей совокупности сохранившихся источников с максимальной полнотой и их новое прочтение, бесспорно, обеспечит приращение исторических знаний в рассматриваемой области.

Таким образом, раскрытие данной темы на основе широкой источниковой базы, а также теоретическое обобщение полученных результатов исследования, их использование в учебно-воспитательном процессе могут представить решение научной проблемы, имеющей важное практическое значение для отечественной исторической науки и формирования исторических знаний. Все изложенное, по мнению автора, свидетельствует об актуальности и значимости исследования.

Хронологические рамки исследования охватывают период со второй половины XV века - XVII век. Именно в этот период устанавливаются регулярные дипломатические, торгово-экономические и военно-политические отношения Московской Руси с европейскими государствами, нашедшие отражение в многочисленных записках иностранцев о средневековой России. Объединение русских земель в едином централизованном государстве привело к тому, что новая держава заняла важное место в системе международных отношений в центральной части Евразийского континента, иным стал политический кругозор московских правящих кругов.

Рассмотрение вышеуказанного периода в исторической последовательности дает возможность на научной основе проанализировать процесс формирования стереотипов восприятия и оценок Русского государства иностранцами, позволяет извлечь необходимые исторические уроки и сделать научные и практические выводы, направленные на утверждение новых подходов к изучению пройденного страной пути.

Степень научной разработанности проблемы. Проведенный автором анализ исторических материалов показал, что в опубликованных трудах, посвященных анализу зарубежных источников о России1, раскрываются лишь отдельные этапы

1 Замысловскш Е.Е. Герберштейн и его историко-географические известия о России. - СПб, 1884; Сообщения западных иностранцев XVI-XVII вв. о совершении таинств в русской церкви. - Казань, 1900; Бочкарев В.Н. Московское государство ХУ-XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. - СПБ, 1914, Второе изд. - М., 2000; Морозов А.Л. Краткое известие о Московии в начале XVII века. - М„ 1937; Левинсон Н.Р. Записки Айрмана о Прибалтике и Московии // Исторические записки. 1945. № 17; Скржинская В.Ч. Барбаро и Контарини о России. - Л., 1971; Севастьянова A.A. Записки Джерома Горсея о России // Вопросы историографии и источниковедения: Сборник трудов МГПИ им. В.И. Ленина. - М., 1974; Лимонов Ю.А Россия начала XVII века. Записки капитана Маржарега. - М., 1982; Рогожин Н.М. Иностранные дипломаты о России XVI-XVII веков // Проезжая по Московии (Россия XV1-XVII веков

исследуемого периода или часть вопросов рассматриваемой проблемы. Отсутствуют объективные подходы к оценке полноты и достоверности информации, а также обобщающее исследование, посвященное анализу восприятия европейцами целостной картины московской действительности XVI - XVII веков. Поэтому для полного охвата рассматриваемой проблемы потребовалось более глубокое и всестороннее изучение материалов, содержащих свидетельства очевидцев, а зачастую и участников описываемых событий, и сопоставление их с российскими документальными источниками, касающимися конкретных событий и фактов в рамках рассматриваемого периода. Данное исследование ставит своей целью показать, что влияло на процесс формирования представлений и стереотипных восприятий иностранцами русской действительности до их личного столкновения с ней; какие императивы обусловили эволюцию восприятия нас европейцами на пути формирования культурно-исторического поля Европы и России; какие факторы оказали влияние на характер восприятия иностранцами московского общества; в какой мере достоверны сведения иноземцев о повседневной жизни Московского государства.

Актуальность проблемы, ее социально-политическая значимость, общественная востребованность, необходимость нового подхода к переосмыслению истории нашего Отечества, научно-исторический интерес к свидетельствам и оценкам иностранных авторов стали побудительным мотивом избрания ее для научного исследования.

Объект исследования - история Российского государства второй половины XV-XVII вв.

Предмет исследования — проблемы объективности в освещении иностранцами российской истории в рассматриваемый период.

Цель исследования - анализ социокультурных и социально-экономических аспектов восприятия Московского государства в свидетельствах иностранцев. Для достижения данной цели требуется решить научную проблему, заключающуюся в обобщении зарубежных материалов, касающихся важнейших аспектов российской истории второй половины XV - XVII вв. и аргументированности доказательств их объективности.

Для раскрытия обозначенной научной проблемы представляется необходимым решить следующие исследовательские задачи:

- провести подробный анализ историографии проблемы с учетом новых научных исследований и рассмотреть источники изучения темы, обосновать теоретико-методологические подходы;

глазами дипломатов). - М., 1991; Россия в первой половине XVI в: взгляд из Европы. - М., 1997; Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Вып. 1-3. - М., 2000, 2002,2006.

- выявить характерные черты и особенности зарубежных публикаций, посвященных России и ее истории;

- сформулировать концепцию восприятия Московского государства второй половины XV - XVII вв. иностранцами с позиций современной исторической науки;

- выявить общее и особенное в восприятии жизни и нравов московского общества зарубежными авторами, соотношение их личных оценок и ожиданий с русской действительностью, пути и причины складывания авторских представлений о России и ее народе;

- на основе тщательного изучения социокультурного аспекта сочинений иностранцев раскрыть механизм формирования определенных стереотипов восприятия европейцами Русского государства второй половины XV - XVII вв.;

- проанализировать основные тенденции развития процесса описания важных сторон жизни русского общества выходцами из европейских стран, определить степень общественно-политической значимости свидетельств иностранцев;

- по результатам проведенного исследования сделать научно обоснованные выводы, извлечь вытекающие из них исторические уроки, сформулировать концептуально оформленные рекомендации по использованию накопленного опыта в рассматриваемой сфере для постановки и решения некоторых историко-культурных проблем.

Методологической основой исследования явился сравнительно-исторический анализ, позволивший автору сопоставить одни и те же признаки в сравнении (приращение или исчезновение, сужение), выявить и сопоставить уровни в развитии изучаемого объекта, основные тенденции и черты процесса описания русской действительности зарубежными авторами, проследить связь истории и современности, циклическую повторяемость ряда характеристик восприятия Московского государства в свидетельствах иностранцев.

Исследование проблемы осуществлялось с помощью общенаучных принципов. В первую очередь автор руководствовался принципом научности2 как главным принципом общенаучного анализа и историко-теоретического исследования темы диссертации. Принцип научности, по мнению автора, представляет собой описание, объяснение и прогнозирование исторических событий на основе выявленных научных законов. Критериями этого принципа стали такие составляющие как объективность, всесторонность, независимость в оценке и критике.

Большое значение имеет реализация принципа историзма3. Диссертант,

2

Принцип научности - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности (исторических событий) на основе открываемых научных законов. - Российский энциклопедический словарь: в 2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 - С. 1027; Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984. - С. 863.

3 Принцип историзма - подход к действительности (природе, обществу, культуре, истории) как становящейся (изменяющейся) и развивающейся во времени. - Российский энциклопедический словарь: в

руководствуясь принципом историзма, понимает под ним ориентацию на изучение внутренних законов изучаемой социально-исторической проблемы, на выявление главных этапов и особенностей на разных стадиях ее развития, рассмотрение исторического события в непрерывном единстве с другими событиями, каждое из которых может быть понято лишь в соотнесении не только с прошлым, но и с будущим, учитывая тенденции их дальнейшего изменения.

Принцип историзма - залог научной объективности4 исследования, что предполагает в историографии диалектический подход при анализе концепций историков, выявление как положительных, так и отрицательных сторон их исторических построений.

Предпринимая историографический анализ, автор исходил из того, что проблемы достоверности и объективности в освещении российской истории второй половины XV - XVII вв. раскрывались исследователями на каждом историческом этапе по-разному, в зависимости от конкретной исторической обстановки, уровня профессиональной подготовки исследователей, источниковой основы и других объективных и субъективных факторов, влияющих на исследовательскую практику.

Рассматривая методологию не только как совокупность определенных принципов, но и как систему соответствующих методов и подходов в изучении поставленной научной проблемы, автор применил ряд из них в данном исследовании.

Среди них в первую очередь были использованы такие методы как логический, синхронный, проблемный, классификационный, историко-психологический, просографии, сравнительно-сопоставительный, а также метод актуализации, репрезентативности, проблемно-хронологический и компаративистский подходы, изложенные и обоснованные в трудах отечественных ученых но теории и методологии исторической науки .

Одним из важных методов анализа исторических источников по проблеме является классификсицюнный (систематизации) метод6. Классификация

2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 - С. 599; Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984.-С. 510.

4 Объективное - то, что принадлежит самому объекту, предметное, не зависящее от субъективного мнения и интересов (от субъекта, существует вне и независимо от сознания человека). Беспристрастность, непредвзятость, соответствие объективной действительности. - Российский энциклопедический словарь: в 2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 - С. 1098; Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984.-С. 911.

5 См.: Жуков Е.М. Очерки методологии истории. - 2-е изд., мспр. // Отв. ред. Ю.В. Бромлей. - М., 1987; Иванов В.В. Методологические основы исторического познания. - Казань, 1991; Коваяьченко И.Д. Методология исторического исследования. - М., 2004; Санцевич A.B. Методика исторического исследования. - 2-е изд., перераб. и доп. Н Отв. ред. Ф.П. Шевченко. - Киев, 1990 и др.

6 Классификация (от лат. classis - разряд, группа и facere - делать) как систематизация - J) система подчиненных понятий (классов, объектов) какой-либо области знаний или деятельности человека, используемая как средство для установления связей между этими понятиями или классами объектов; 2) общенаучное и общеметодологическое понятие, означающее такую форму систематизации знания, когда вся область изучаемых объектов представлена в виде системы классов или групп, по которым эти области

используется как средство для установления связей (системы) между соподчиненными понятиями в исследуемой деятельности, а также для точной ориентировки в многообразии понятий или соответствующих фактов. Классификационный метод фиксирует закономерные связи между одинаковыми событиями с целью определить место определенного события в системе, которое указывает на его свойства.

Метод классификации позволил автору классифицировать исторические источники по их направленности, проследить степень научной разработанности проблемы, осуществить сбор и систематизацию архивных документов. С помощью метода репрезентативности автор определил пропорции в подборе источников в соответствии с исследуемым кругом проблем и произвел выборку документов и материалов.

Синхронный метод позволил обнаружить тесную взаимосвязь между появлением сочинений иностранцев и событиями, происходившими в Европе и России. При этом выяснилось, что большинство записок было написано авторами, как правило, по заказу правящих кругов. Метод историко-психологических наблюдений позволил понять, почему некоторые иноземцы крайне отрицательно относились к нравам и традициям московского общества. С помощью сравнительно - сопоставительного метода удалось выяснить тесную взаимосвязь целого ряда сочинений иностранцев, относящихся к различным периодам, друг с другом. Это дало основание утверждать, что европейцы, сами того не подозревая, создали не только бесценный исторический материал, но и систему стереотипов восприятия и оценок Московии второй половины XV - XVII веков. Метод актуализации исследуемой проблемы дал возможность более четко определить значимость опыта анализа свидетельств иностранцев о сути русской цивилизации для понимания причин современного восприятия России на Западе. Компаративистский (сопоставительный) подход позволил сравнить объективные знания, накопленные по проблеме исследования в рамках различных научных направлений и концепций отечественной историографии и выявить сходство и различие в интерпретациях процессов, событий, явлений.

В ходе исторического исследования последовательно применялся проблемно-хронологический подход1. Проблемпость исследования, как считает диссертант,

распределены на основании их сходства в определенных свойствах. - Российский энциклопедический словарь: в 2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 - С. 688; Новая философская энциклопедия. - М.: Мысль, 2001. - Т. 2. -С. 255.

7 Проблемно-хронологический подход - предполагает расчленение широких тем на ряд узких проблем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности. Проблема (от греч. problema -задача) - все, что требует изучения и решения; проблемный - заключающий в себя проблему, посвященный исследованию, разрешению какой-либо проблемы, 2) объективно возникающий комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес; проблемный подход - в научном познании способы разрешения проблем, совпадающие с общими методами и приемами исследования. Хронология (от хроно... и ...логия) - 1) последовательность исторических событий во времени, 2) вспомогательная историческая дисциплина, направленная на изучение различных систем

представляет собой методику изучения исторических событий через противоречие между имеющимся знанием о результатах их развития и возможными путями реализации имеющихся фактов истории. Для отображения исторических событий в развитии необходимо использование хронологии, которая представляет собой, по мнению автора, процедуру рассмотрения исторических событий во временной последовательности, в движении и изменениях.

Применение в ходе исследования проблемно-хронологического подхода дало возможность выделить как общее, так и отличительное, особенное в происходящих одновременно исторических событиях.

Диссертация построена главным образом с использованием проблемно-хронологического подхода к изложению материала, что дало возможность проследить зарождение и развитие процесса описания России иностранцами, проанализировать содержание воспоминаний, путевых заметок и исследований, написанных европейцами XV-XX вв. и посвященных России, ее истории и культуре.

Все эти принципы, методы и подходы, разумеется, не охватывают всей методологии, а выражают по своей сути лишь стратегию исследования, которой руководствовался автор.

В ходе работы автор стремился рассматривать вопросы с учетом ряда требований, а именно:

- выявлять объективные закономерности, которые определяли цели и содержание функционирования системы восприятия России и русских иностранцами прошлого;

- рассматривать каждый исторический факт во взаимосвязи с другими, выявлять причинно-следственную связь между историческими явлениями, анализируя их совокупность;

- опираться при проведении исследования на конкретные факты и исторические события в их истинном содержании и значении, не искажая смысла событий, не вырывая их из контекста исторических документов, не подгоняя из конъюнктурных соображений под заранее выработанную концепцию;

- изучать все аспекты проблемы с учетом конкретно-исторической обстановки и социально-политической ситуации в средневековой России;

- исследовать проблему комплексно.

Основываясь на анализе материала по теме исследования, автор выдвигает собственную концепцию проблемы диссертации. Автор считает, что европейцы, приезжающие в Россию, уже имели определенные представления о быте и нравах

летоисчисления в целях более точного установления дат старых событий и времени. Этот подход используется как при изучении материала (на первой стадии анализа, совместно с методами систематизации и классифицирования), так и при его компоновке и изложении внутри текста работы по истории. - Новая философская энциклопедия. - М.: Мысль, 2001. - Т. 2. - С. 356; Новейший энциклопедический словарь. - М.: ACT, 2004. - С. 1339.

средневекового русского общества, которые сформировались в их сознании до личного восприятия ими окружающей действительности. В результате они искали подтверждение своим представлениям, вследствие чего одни темы и явления привлекали их особое внимание, а другие оставались ими незамеченными. Их стереотипное восприятие московской жизни «обрастало» личными впечатлениями, которые либо опровергали их начальные представления, либо подтверждали. В свою очередь написанные ими трактаты и сочинения предоставляли как их современникам, так и последователям готовую базу уже для их восприятия России и русских. Таким образом, на протяжении нескольких столетий инострат!ами формировался образ нашей страны, который стал базисом для восприятия современной России на Западе.

Научная новизна исследования состоит в следующем.

Во-первых, в отечественной исторической науке вг/ервые проведено комплексное, системное исследование и сформировано целостное представление о восприятии и оценке общей картины повседневной жизни московского общества европейцами, побывавшими в России во второй половине XV-XVII вв.;

Во-вторых, на основе конкретно-исторического подхода рассмотрен положительный и негативный опыт анализа свидетельств иностранцев, повествующих о русском народе, выявлены основные тенденции, характерные черты и уроки накопленного опыта;

В-третьих, исследованы и описаны механизмы формирования стереотипов восприятия европейцами Русского государства второй половины XV - XVII вв.;

В-четвертых, разработаны критерии оценки степени общественно-политической значимости свидетельств иностранцев;

В-пятых, в свете современных требований к исторической науке дано определение уровня научной разработанности темы исследования, изложена научно обоснованная периодизация историографии проблемы с учетом качественных и количественных характеристик изданной литературы;

В-шестых, по результатам исследования автором разработаны научно-практические рекомендации, позволяющие по-новому взглянуть на перспективы межгосударственных взаимодействий по привлечению к научно-исследовательской практике «иностранных» материалов о России, что поможет обогатить ее изучение новыми фактами и аналитикой.

Таким образом, автором разработана научная проблема и проведено историческое исследование зарубежных материалов, содержащих свидетельства очевидцев о конкретных событиях и фактах российской истории в рамках рассматриваемого периода. Это позволяет сформулировать на основе полученных результатов ответы на комплекс теоретических вопросов и определить пути решения практических задач, имеющих на сегодняшний день в изучаемой области

актуальное значение.

На защиту выносятся:

- результаты комплексного анализа зарубежных материалов, содержащих оценочные суждения иностранцев о средневековом Русском государстве второй половины XV - XVII вв.;

- оценки общего состояния отечественной историографии и источниковой базы проблемы, итоговые суждения об их характерных чертах, особенностях и тенденциях развития;

- авторская концепция проблемы;

- рассмотрение свидетельств иностранцев как культурно-исторического явления;

- основные тенденции развития процесса описания важных сторон жизни русского общества выходцами из европейских стран;

- выводы, научно-практические рекомендации и предложения, которые, по мнению автора, могли бы способствовать дальнейшему изучению проблем поиска объективности в освещении российской истории.

II. СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Структура диссертации обусловлена целью и основными задачами исследования и показывает, на каких главных проблемах автор сконцентрировал свое внимание. Она включает: введение, пять разделов и заключение. Имеются также список источников и литературы, приложения.

Во введении дается общая характеристика темы исследования, обосновываются его актуальность и методологические основы, определяется степень научной разработки исследуемой проблемы в отечественной историографии, научная новизна, объект, предмет, хронологические рамки исследования, а также формулируются его цели и задачи, высказывается мнение о научном и практическом значении исследования, приводятся сведения о его апробации.

В разделе I «Историография и источники проблемы» рассмотрены основные черты, этапы и тенденции развития отечественной историографии по проблеме исследования, а также дается характеристика использованных при написании диссертации источников.

Историографию проблемы автор условно разделил на три периода.

Первый период - с начала XIX века до 1917 года - охватывает собой время начала становления и развития историографии рассматриваемой проблемы.

Подчеркивается, что толчком для изучения сочинений иностранцев о Русском государстве послужила работа Н.М. Карамзина «История государства Российского», в которой он широко использовал произведения С. Герберштейна, М. Меховского, А. Гваньини, М. Стрыйковского, Я. Дуглоша, А. Олеария и многих других

иностранцев8.

Первая фундаментальная публикация сразу нескольких сочинений иностранцев в русском переводе была подготовлена Н. Устряловым. Свою публикацию сочинений М. Бера, Г. Паерле, Ж. Маржерета, Дневника Марины Мнишек и «Записок» Маскевича он снабдил небольшим предисловием об авторах этих памятников, краткими комментариями и указателем имен.

Интерес к сочинениям иностранцев совпал с началом активной деятельности Археографической комиссии, созданной П. Строевым в 1834 году, в связи с чем в Журнале Министерства Народного Просвещения стали публиковаться переводы сочинений иностранцев, в частности С. Нейгебауэра и А. Лизека9.

Большое значение для исследования записок иностранцев о Московии имел труд Ф. Аделунга10. В нем достаточно подробно описано 150 сочинений с указанием кратких биографических данных об их авторах.

Активная издательская деятельность историков привела к появлению обобщающих исследований о значении сочинений иностранцев в качестве исторических источников. До сих пор классическим считается труд В.О. Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве»", в котором были заложены основные теоретические положения, касающиеся методики изучения и использования записок иностранцев о России XV1-XVII вв.

В.О. Ключевский справедливо полагал, что «заметки заезжих иностранцев не могли дать объяснения многим явлениям российской действительности и беспристрастно их оценить, поскольку они были им чужды». В то же время, по его мнению, «слово иностранца было дорого, поскольку сами русские люди не замечали ничего интересного в будничном течении повседневной жизни и ни в чем его не отражали. Будничная обстановка и повседневные явления останавливали на себе внимание чужого наблюдателя» 2.

Оценивая в целом сказания иностранцев в качестве исторического источника, Ключевский сделал вывод, что «для иностранцев были интересны лишь внешние явления, материальная сторона. Но известия о нравственном состоянии общества не могли быть верными и полными - эта сторона менее открыта. Путешественник видел лишь случайные, попавшие ему на глаза явления». Из-за этого, по его мнению, «иностранные известия о нравственном состоянии русского общества очень отрывочны и бедны положительными указаниями, по ним нельзя составить целый очерк ни одной стороны нравственной жизни описываемого ими общества. В

8 Карамзин Н.М. История государства Российского. - М., 1989. Т. 1, - С. 175, 201, 208, 214, 227, 228, 240, 241,250,280,282,.286, 288 и т.д.

9ЖМНПр. 1836. №9; 1837.№ 11.

10 Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 года и их сочинений. Ч. 1.-М., 1864.

" Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. - М., 1865; М., 1916; Пг. 1918.

12 Ключевский В.О. Указ. соч. - Пг. 1918. - С. 6-8.

них много места личным, произвольным мнениям»13.

Несмотря на сомнение в достоверности записок иностранцев, Ключевский составил на их основе сводную картину географического положения Русского государства в ХУ1-ХУП вв., его войске, способе управления, доходах казны, судопроизводстве, народонаселении, торговле, городах, обычаях, обрядах и т.д.14

Все это говорит о том, что известный историк, в целом, доверял показаниям иностранцев и объяснял сомнительность некоторых их сведений только субъективными факторами: недостаточной осведомленностью, непониманием сути явлений, предубежденностью ко всему чуждому.

Важным событием в научной жизни стал выход в свет трудов С.М. Середонина и Е.Е. Замысловского. Середонин детально проанализировал известия англичан о России XVI века. Он собрал сведения о Р. Ченслере, А. Дженкинсоне, Т. Рандольфе, Е. Баусе и других и составил обозрение их сочинений15. Кроме того, он детально проанализировал сочинение Флетчера, выделив в нем четыре вида ценных известий: историко-географических, о населении и быте, о власти и управлении16. Замысловский обстоятельно исследовал историко-географические сведения в «Записках» С. Герберштейна и выявил в них ошибки и заимствования из произведений других авторов17.

При активном использовании сведений из сочинений иностранцев были

18

написаны две работы А.И. Алмазова, относящиеся к религиозным вопросам . О. Пирлинг на основе данных из записок иностранцев написал обстоятельное исследование о взаимоотношениях России с папским престолом19.

В начале XX в. В.Н. Бочкарев, следуя примеру В.О. Ключевского, составил сводную картину состояния Московского государства ХУ-ХУП вв. на основе данных из сочинений иностранцев20. Активно использовались сочинения иностранцев и в исследовании М. Коваленского об истории Москвы21.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что дореволюционные историки провели большую работу по выявлению всего корпуса сочинений иностранцев о Русском государстве ХУ1-ХУ11 вв. При этом они были склонны доверять их сведениям. Авторов этих памятников они считали современниками и очевидцами описываемых событий. Выявляемые ошибки и искажения, как правило, объяснялись

13 Ключевский В.О. Указ. соч. - С. 9-10.

" Там же. - С. 24-41.

15 Середонин С.М. Известия англичан о России XVI в. // ЧОИДР. 1884. Кн. 3-4.

16 Середонин С.М. Сочинение Джильса Флетчера «Of the Russe Common wealth» как исторический источник. - СПб, 1891.

17 Замысловский Е.Е. Герберштейн и его историко-географические известия о России. - СПб, 1884.

18 Алмазов А.И. История чинопоследований крещения и миропомазания. - Казань, 1884; Он же. Сообщения западных иностранцев XVI-XVII вв. о совершении таинств в русской церкви. - Казань, 1900.

19 Пирлинг О. Россия и папский престол. Кн. 1. - М., 1912. С. - 226-227.

20 Бочкарев В.Н. Московское государство XY-XV1I вв. по сказаниям современников-иностранцев. - СПБ. 1914; Второе изд. - М. 2000.

21 Коваленский М. Москва в истории и литературе. - М. 1916.

субъективными причинами и считались несущественными.

Второй период - с 1917 г. до середины 1980-х годов.

В 1930-е годы А.И. Малеин перевел и опубликовал сочинение А. Шлихтинга, относящееся к опричнине Ивана IV22. Э. Бородиным было переведено и опубликовано сочинение Я. Стрейса о последних годах царствования Алексея Михайловича. Это издание отличается достаточно высоким научным уровнем23. Аналогичный характер носит и издание сочинения Матвея Меховского «Трактат о двух Сарматиях», осуществленное С.А. Анинским24. Последним предвоенным изданием стала публикация Ю.В. Готье сочинений англичан о Московии XVI века.25

Можно заметить, что в публикациях 1930-х годов продолжали соблюдаться традиции, заложенные в начале XX века. Основная их часть отличалась фундаментальностью, качеством перевода и высоким научным уровнем сопроводительного материала (вступлений, комментариев, указателей).

В первое послевоенное время исследователи не проявляли интереса к переводу и публикации сочинений иностранцев. Можно назвать лишь две небольших работы на эту тему26.

В 1961 году Е.И. Бобров вновь перевел и переиздал «Московскую хронику» Конрада Буссова. Многочисленные комментарии дают возможность правильно понять и оценить содержание этого памятника для использования в качестве исторического источника27.

В 1971 году В.Ч. Скржинская переиздала сочинения И. Барбаро и А. Контарини, заново переведя тексты их сочинений. A.A. Севастьянова провела исследование «Записок» Джерома Горсея о России и выявила в них несколько разновременных слоев28.

К 80-м годам XX века относится публикация «Записок о Московии» Сигизмунда Герберштейна. В ее подготовке участвовали академик В.Л. Янин, A.JI. Хорошкевич, A.B. Назаренко и другие29. В 2007 году вышло новое еще более фундаментальное издание этого памятника, подготовленное теми же исследователями.

В этот же период появилась обобщающая работа М.А. Алпатова, в которой была предпринята попытка дать общую характеристику сочинениям иностранцев о Русском государстве XVI-XVII веков. При этом подчеркивался двойственный

22 ШлихпшнгЛ. Новое известие о России времени Ивана Грозного. - Л., 1934.

23 Стрейс Я. Три путешествия. - М„ 1935.

24 Меховский Матвей. Трактат о двух Сарматиях. - М-Л., 1936.

25 Готье Ю.В. Английские путешественники о Московском государстве XVI в. - Л., 1938.

26 Левинсон Н.Р. Записки Айрмана о Прибалтике и Московии // Исторические записки. 1945. № 17; Гуковский М.А. Заметки, содержащие сведения о делах и властителях России // Труды ЛОИИ. 1963. Вып. 5.

27 Буссов К. Московская хроника. - M.-JI., 1961.

Севастьянова A.A. Записки Джерома Горсея о России // Вопросы историографии и источниковедения: Сборник трудов МГПИ им. В.И. Легаша. - М. 1974. - С. 63-124.

29 Герберштейн Сигтмунд. Записки о Московии. - М. 1988.

характер этих памятников: с одной стороны это были записи современников и очевидцев событий, с другой - их авторы преследовали свои личные цели, посещая Россию, и исходя из них описывали увиденное30.

Подводя итог советскому периоду в изучении сказаний иностранцев, следует отметить, что в это время получили развитие лучшие традиции, заложенные дореволюционной исторической наукой: издание текстов памятников на высоком научном уровне, источниковедческое изучение содержания, сбор сведений об авторах и выяснение обстоятельств написания ими сочинений о Московии. Третий период - с середины 1980-х годов по настоящее время. В постсоветский период работа по изучению сказаний иностранцев несколько замедлилась. Этот период представлен публикациями Н.М. Рогожина «Проезжая по Московии31 и О.Ф. Кудрявцева «Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы»32.

Проблема изучения сказаний иностранцев о Московии неоднократно ставилась на международных и всероссийских конференциях и круглых столах на тему «Россия и Запад: диалог культур», проводимых в конце XX - начале XXI веков. Ряд статей об этом опубликован в серии сборников «Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия» .

Подводя итог историографическому обзору, следует отметить, что до сих пор отсутствует всестороннее исследование всего комплекса сочинений иностранцев о русском государстве XVI-XVII веков. Хотя в изучении отдельных памятников и достигнуты значительные результаты, но, как показывают предварительные исследования, этого не достаточно. Только сравнительный анализ всех текстов между собой позволит определить степень достоверности этих памятников и возможность их использования при изучении истории России.

Исследование сочинений иностранцев о Московии в зарубежной историографии имеет давние традиции. Общество по изучению «Записок о Московии» Сигизмунда Герберштейна создано в Австрии. На его базе регулярно проводятся конференции, привлекающие исследователей из многих стран34. Базой для изучения записок итальянцев о России является российско-итальянский семинар «Москва - Третий Рим». Один из его участников, Дж. Амато, написал обстоятельную статью об итальянцах, посетивших в XVI веке Россию35.«Записки о Московии» С. Герберштейна исследуются в трудах O.P. Баскуса, Д. Бергстайсера, английского ученого А.Г. Кросса, Р. Фидермана и др.36

30 Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа. XH-XVH вв. - M. 1973. С. 228-242.

31 Рогожин Н.М. Иностранные дипломаты о России XVI-XVII веков // Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов). - М. 1991. С. 3-24.

32 Россия в первой половине XVI в: взгляд из Европы. - М. 1997.

33 Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Вып. 1-3. - М. 2000,2002,2006.

34 Ziga Herbecstein. - 1999; Сигизмунд Герберштейн. - 2000; Kompser-Frocscher. - 2002.

35 Амато Дж. Итальянцы XVI века о России // Россия и Италия. Вып. 2. - М. 1996.

36 Backus О. P. Commentaries on Moscovite Affairs by S. von Herberstein // Directory of American Scholars. —

Для зарубежной историографии характерно полное доверие к сведениям из записок иностранных путешественников и дипломатов и преувеличение роли этих памятников в качестве исторических источников по истории Русского государства ХУ1-ХУИ веков.

Автор выделяет следующие важнейшие тенденции развития историографии проблемы.

1. Направленность научных требований отечественной историографии на формирование современного мировоззрения у историков, расширение их кругозора, заострение критического чутья и тем, на оказание помощи исторической науке в успешной борьбе против искажений отечественной истории.

2. Складывание системы историографических этапов, которые характеризуются определенными чертами и особенностями, связанными с направленностью исследований, глубиной разработки отдельных проблем, наличием источниковой базы и кадров исследователей.

3. Опубликованные к настоящему времени работы специального характера (статьи, монографии, диссертации) ограничены узкими хронологическими рамками, затрагивают лишь некоторые аспекты и не дают полного представления об исследуемой теме в исторической литературе.

Основными источниками данного исследования являются сочинения иностранцев о Русском государстве ХУ1-ХУП веков. Эти памятники, как правило, дошли до настоящего времени в составе старопечатных книг, поскольку авторские рукописи после издания произведений уничтожались. Большинство книг с записками иностранцев находятся в зарубежных архивах, правда, отдельные экземпляры есть и в российских хранилищах.

Так, в РГАДА в Отделе редких книг гражданской печати (Фонд ОРИ) хранится издание книги П. Йовия. В Фонде 32 РГАДА - Сношения с Австрией и Германией (1488-1599) хранятся материалы, касающиеся визита Н. Поппеля в 14881489 гг. (Книга 1).

При изучении сочинения Матвея Меховского «Трактат о двух Сарматиях» привлекались архивные материалы из двух фондов РГАДА. В Фонде 79 (Сношения

Lawrence, 1957; Bergstaesser D. Siegmund von Herberstein //Neue Deutsche Biographie. — Berlin, 1969. — Bd. 8; Cross A. G. Russia under western Eyes. 1517—1825. — London, 1970; Deggeler G. Karl V. und Polen— Litauen. Ein Beitrag zur Frage der Ostpolitik des spaeten Kaisertums. — Wuerzburg. 1939; Federmann R. Popen und Bojaren. Herbersteins Mission im Kreml. — Graz; Wien, 1963; Beobachtungen zu Darstellungsweise und Wahrheits/anspruch in der "Moscovia" Herbersteins // Landesbeschreibungen Mitteleuropas vom 15. bis 17. Jahrhundert. — Koeln, Wien. 1983; Isacenko A. V. Herbersteiniana I. Sigmund von Herbersteins Russlandbericht und die russische Sprache des XVI. Jahrhunderts // Zeitschrift fur Slawistik. — Berlin, 1957; Russo-Polish Confrontation // Russian Imperialism from Ivan the Great to the Revolution. — New Brunswick, 1974; Michow H. Weitere Beitrage zur aelteren Kartographie Russlands // Mitteilungen der Geographischen Gesellschaft in Hamburg. — Hamburg, 1967. — Bd. XXII; Nevinson J. L. Siegmund von Herberstein. Notes on 16th century Dress // Waffemmd Kostumkunde. — 1959. — 3. F. — Bd. I (18). — Hf. 1—2. — S. 86—93; Siegmund Freiherr von Herberstein Diplomat und Humanist // Oestdcutsche Wissenschaft. Jahrbuch des Ostdeutschen Kulturrates. — Muenchen, I960. —Bd. VII

с Польшей и Литвой) (1431-1600) изучались дела №№ 6, 7, 10, 11, касающиеся заключения мирных договоров до и после взятия Смоленска. В Фонде 166 (14871600) - Дела и сочинения о ти тулах.

Следует отметить, что в российских рукописных хранилищах находятся многочисленные издания книги С. Герберштейна «Записки о Московии». Наиболее интересным считается издание 1549 года, хранящееся в Российской Национальной библиотеке, на страницах которого сохранились пометки самого автора. В качестве дополнительных источников использовались материалы РГАДА из Фонда 32 (Сношения с Австрией и Германией) за 1517 год - книги 1 и 2. Они касались приезда Герберштейна в Россию в первый раз.

Сочинения англичан о России использовались по переводу, осуществленному Ю.В. Готье37. Дополнительными источниками являлись архивные материалы из РГАДА: Фонд 35 (Сношения с Англией). 1556-1599. Грамоты королевы Елизаветы царю Ивану Васильевичу. №№ 2-15 и Жалованные грамоты на свободную торговлю (1564-1587). Кн. 1. Дела 1,3,4,5.

Сочинения Г. Штадена, И. Таубе, Э. Крузе и А. Шлихтинга изучались по переводам, опубликованным в 20-30-х годах XX века. В качестве дополнительных источников использовались материалы РГАДА: Фонд 135. Раздел 5. Клятвоцеловальные записи: В.М. Глинского - 1561. Отд. 3. Руб. 11. № 21; И.Ф. Мстиславского. Отд. 3. Руб. 11. № 22; И.Д. Вельского. Отд. 3. Руб. 11. № 25; М.И. Воротынского. Отд. 3. Руб. 11. № 35. и др.

«Московия» А. Поссевино изучалась по переводу, опубликованному JI.H. Годовниковой38. В качестве дополнительных источников привлекались документальные материалы из РГАДА: Фонд 78 Сношения с Римскими папами (1485-1597). Книги 1-2., а также из Фонда 79 (Сношения России с Польшей), где содержится Послание Ивана 1У к королю Сигизмунду 11 от имени бояр (№ 27 и № 28) и данные о посольстве А. Поссевино в качестве посредника на мирных переговорах.

Сочинение Д. Флетчера использовалось по переводу О.М. Бодянского39, Д. Горсея - A.A. Севастьяновой40. В качестве дополнительных источников использовались документальные материалы из РГАДА; Фонд 35 (Сношения с Англией). Дело Горсея (1585-1586) и Дело Флетчера (1588-1589) находятся в книге 1.

В Рукописном отделе библиотеки МГА МИД (Фонд 181. № 1408) хранится «Московская хроника» пастора Бера, ставшая источником хроники К. Буссова, в свою очередь использованная П. Петреем. В Фонде БМСТ (Библиотеки Московской синодальной типографии) находятся старопечатные издания сочинений А. Гваньини

37 Готье Ю.В. Указ. соч.

38 ПоссевиноА. Московия. - М. 1983.

39 ФлстчерД. О государстве Русском. - СПб, 1906.

40 Севастьянова A.A. Указ. соч.

«Хроника Европейской Сарматии» и М. Вельского «Всемирная польская хроника».

В Фонде РГАДА ОРИ (Отдел редких изданий гражданской печати) есть старопечатные книги М. Вельского, А. Гваньини, С. Герберштейна, Д. Горсея, П. Петрея, А. Поссевино, М. Стрыйковского, а также авторов XVII в.: А. Корба, А. Мейерберга, А. Олеария, Д. Стрейса. Все они могут быть использованы при подготовке новых переводов и изданий этих авторов.

Дополнительные материалы также находятся в РГАДА в Фонде 32 (Сношения России с Австрией и Германской империей). 1488-1719. Описи 1-5. Это переписка русских государей с императорами, материалы, касающиеся визитов Д. Принца (1576 г.), Н. Варкоча (1589, 1593,1594-1595), А. Мейерберга (1661-1662).

Сочинения А. Олеария, А. Лизека, А. Корба и др. использовались по переводам П.П. Барсова41, И. Тарнава-Боричевского42 и А.И. Малеина43. В качестве дополнительных материалов использовались архивные материалы. Из РГАДА: Фонд 149. №№ 72-76 - дело о самозванце Т. Анкудинове (1646-1650), Фонд 181. № 346 - Выписки о стрелецком восстании в Москве в 1682 и 1698 гг. В Фонде 51 (Сношения России с Голштинией) (1633-1639) находится Дело Посольского приказа о голштинском посольстве в Москву с участием А. Олеария.

В Картографическом отделе библиотеки МГА МИД (Фонд 192) находятся интересные гравюры и карты: виды Москвы из сочинения Герберштейна (№№ 167,197); чертеж Москвы из сочинения И. Массы (№ 194); вид и план Москвы из сочинения А. Олеария (№№ 155,156,196); чертеж Москвы из сочинения А. Мейерберга (№ 247).

Осуществленный диссертантом источниковедческий анализ проблемы позволяет выделить ряд подходов к изучению источников:

1. Один и тот же источник может содержать и достоверные и недостоверные сведения по различным вопросам;

2. Определенную информацию можно извлечь даже из недостоверного источника, который в таком случае выступит в роли свидетеля тенденциозности;

3. Исторические источники, несмотря на целевую сторону возникновения и субъективное отражение действительности, объективно отражают прошлое, поэтому нет таких, которые были бы непригодны для исследования;

4. Наличие пробелов в источниках не отрицает возможности познания прошлого, вопрос лишь в том, чтобы использовать всю совокупность сохранившихся источников с максимальной полнотой.

В разделе II «Развитие Московского централизованного государства во второй половине ХУ-ХУ1 вв. в свидетельствах европейцев» автором обстоятельно и всесторонне анализируется процесс описания московской

41 Барсов П.П. Подробное описание путешествий Голштинското посольства в Московию Адама Олеария. -М„ 1870.

42 Лизек А. Сказания Адольфа Лизека // ЖМНПр. 1837.

43 Корб А. Дневник путешествия в Московию. - СПб, 1906.

действительности иностранцами, посещавшими Россию.

Отмечается, что первые записи о России были составлены итальянскими дипломатами Иосафатом Барбаро и Амброджо Контарини. В их подробные отчеты были вставлены пока еще совсем небольшие разделы о далекой для западноевропейцев стране. Это дало возможность самой широкой европейской читающей публике получить некоторое представление о Московии.

Автор подчеркивает, что все сообщенные Барбаро сведения о России и ее жителях, в целом не несут негативной окраски. Напротив, его информация, содержащая сведения об обилии дешевых продуктов питания, удобных способах передвижения в зимнее время года на саиях, «мудром» законодательстве, послушном воле великого князя населении и т.д., сугубо положительная.

Несколько иной характер носят, казалось бы, похожие сведения о России, сообщенные А. Контарини. Сочинение итальянского дипломата, которое он написал после возвращения в Венецию, носит название «Путешествие Амвросия Контарини, посла светлейшей Венецианской республики, к знаменитому персидскому государю Узун-Гассану».

По мнению автора, именно из записок А. Контарини европейские читатели получили первые сведения о Русском государстве, содержащие немало негатива. К примеру, Контарини писал, что русские люди, хотя и красивы, но грубы. Работают только до обеда, после этого идут в харчевни есть и пить, и «уже невозможно привлечь их ни к какому делу», «во множестве они народ бесполезный» .

Отмечается, что именно эти характеристики русских людей стали повторятся потом в сочинениях других иностранцев, относившихся к России свысока и не желавших уважать ее нравы и обычаи. Так, под влиянием информации, сообщенной Контарини, О. Пирлинг писал, что «русский народ, обложенный тяжелой данью, беззащитный от набегов татар, лишенный всяческого руководства и просвещения, жил в беспросветной темноте. В его нравах царила грубость первобытных времен». Так, по его мнению, было до конца XV века45.

Влияние записок А. Контарини можно обнаружить при знакомстве с текстами сочинений и других иностранцев о Московии. Так, в письме Альберта Кампензе Римскому пане Клименту VII, фактически повторены данные Контарини о склонности русских людей к пьянству и указе великого князя Ивана III, запрещающем ежедневное употребление спиртных напитков, за исключением праздничных дней46. Влияние труда Контарини можно обнаружить и в «Сообщении о России» Георга Перкамота.

Как показывает исследование проблемы, большая часть негативной информации о русских людях, содержащаяся в сочинении Контарини, была связана

44 Скржинская Е.Ч. Барбаро и Контарини о России. - Л., 1971. - С. 228-230.

45 Пирлинг О. Россия и папский престол. Книга 1. - М., 1912. - С. 226.

46 Иностранцы о древней Москве. Москва ХУ1-ХУИ вв. - М., 1991. - С. 12-13.

в первую очередь с тем, что все иное вызывало у него резкое неприятие и уничижительную критику.

Однако, как считает автор, даже данные А. Контарини о склонности русских людей к пьянству и безделью не испортили положительный образ богатой и гостеприимной страны. В целом никто из иностранцев современников Контарини, приезжавших в Россию, не замечал, что у русских людей были какие-то чуждые нравы и обычаи, что они чем-то слишком существенным от них отличались и своим поведением могли представлять для них угрозу. Целыми семьями приглашенные европейские специалисты с охотой отправлялись в далекую страну. Их не страшили даже трудности и опасности длительного пути, искусственно создаваемые правителями других стран, не желавших усиления России. Для некоторых новая страна становилась второй родиной. Там они обзаводились своими домами, хозяйством. Хотя никого из них не принуждали менять веру, дети, рождавшиеся в их семьях, уже были православными и говорили на русском языке.

В начале XVI века интенсивные контакты западноевропейских стран с Русским государством продолжались. Все это свидетельствовало о том, что Русское государство находилось в сфере интересов международной политики.

Считается, что для восполнения пробелов о Русском государстве в представлении европейцев по инициативе нового польского короля Сигизмунда I выдающимся польским ученым-гуманистом Матвеем Меховским был написан «Трактат о двух Сарматиях», имевший чисто просветительские цели47. Это был первый в европейской исторической науке труд, посвященный истории стран Восточной Европы и частично Азии с древнейших времен до начала XVI века. В течение XVI-XVII вв. «Трактат» был очень популярен среди образованных людей48. Более того, он оказал большое влияние на произведения других авторов, в частности, Альберта Кампенского (Кампензе) и Сигизмунда Герберштейна, писавших о Русском государстве.

Однако многие современные исследователи отнеслись к «Трактату» с некоторым скептицизмом. Так, С.А. Аннинский, первым осуществивший перевод всего сочинения на русский язык и издавший его, отметил, что, не являясь ни путешественником, ни историком, Матвей был вынужден пользоваться сочинениями античных и средневековых историков и географов, содержавших устаревшую информацию о территории Русского государства, проигнорировав современные русские источники, письменные и устные, хотя вполне мог их получить. В итоге текст «Трактата» оказался сбивчивым, без внутренней стройности и с целым рядом повторов. Все это лишний раз свидетельствовало о поспешности работы Меховского и его плохом знакомстве с исходным материалом49.

47 Зимин A.A. Россия на пороге нового времени. - М., 1972. - С. 54-58.

48 Флоря Б. Об одном из источников «Трактата о двух Сарматиях» Матвея Меховского // Советское славяноведепие. 1965. № 2. - С. 55.

49 Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. - M.-JI., 1936. - С. 12.

По мнению автора, эти выводы заставляют усомниться в достоверности сведений, изложенных в «Трактате о двух Сарматиях», и в том, что данное сочинения давало правильное представление о Русском государстве начала XVI века.

Отмечается, что собственно Московии посвящена вторая часть второй книги «Трактата о двух Сарматиях». Желая показать свою осведомленность, автор сообщил расстояния между различными населенными пунктами. Однако, как определили исследователи, все они неправильные50.

Не соответствовали реалиям XVI в. и данные о количестве воинов в тех или иных городах. По утверждению Меховского, в Твери было 40 тысяч бойцов, в Москве - только 30 тысяч. Но в начале XVI в. Тверское княжество не существовало, а местная знать уже служила в Москве. Ошибся он и в названии каменных храмов в Кремле - собора в честь святого Николая там не было, как не было и 16 деревянных церквей".

Чтобы представить «москов» людьми, далекими от цивилизации, Меховский сообщил, что они пашут землю без применения железных орудий. Боронами им служат ветви деревьев5". На самом деле, плуг с железным лемехом был известен на Руси достаточно давно и в XIV-XV вв. активно использовался в сельском хозяйстве53.

В заключительной части «Трактата» автор сообщает сведения о покорении Иваном III северных областей Скифии: Перми, Югры, Башкирии, Карелии, где, по его утверждению, жили дикие язычники, убившие посланного к ним христианского миссионера. При этом Меховский спорит с античными историками и географами относительно наличия в этой местности гор, людей с необычной внешностью, духов и демонов54.

Некоторые исследователи полагают, что именно эта часть «Трактата» является самой главной, поскольку цель автора состояла в том, чтобы представить Русское государство и ее государей в самом негативном виде. Причина столь отрицательного отношения Матвея Меховского к Русскому государству заключалась, по-видимому, в том, что польский король Сигизмунд I лишившись в 1514 г. Смоленска с прилегающими к нему территориями, не имея сил вернуть город вооруженным путем, судя по всему, рассчитывал это сделать с помощью дипломатии. Ради этой цели ему необходимо было настроить европейскую общественность против Василия III. Проще всего это можно было сделать с помощью очерняющего Русское государство сочинения, которое имело бы наукообразную форму и поэтому привлекало бы внимание образованных людей по

50 Матчей Меховский. Указ. соч. - С. 113, 254.

51 Там же. - С. 114.

52 Там же.

53 История СССР с древнейших времен до наших дней. Т. 11.- М., 1966. - С. 65-66.

54 Матвей Меховский. Указ. соч. - С. 117-122.

всей Европе.

Можно предположить, отмечает автор, что о выходе в свет произведения Матвея Меховского стало известно в Москве. В качестве полемики с ним было написано «Сказание о князьях Владимирских», в котором четко прослеживались родственные связи владимирских и московских великих князей с киевскими правителями. Это позволяло им на абсолютно законных основаниях бороться за земли предков. К сожалению, для европейских читателей это произведение осталось неизвестным.

Что же касается «Трактата о двух Сарматиях» Матвея Меховского, то следует признать: первая масштабная фальсификация русской истории, осуществленная на Западе, была предпринята с конкретными политическими целями и в ущерб интересам России. Меховский мог заблуждаться, мог пользоваться недостоверными источниками или просто проявлять научную недобросовестность, но факт остается фактом. Когда в начале следующего столетия поляки осуществляли интервенцию, одним из пропагандистских оснований для этого был исторический трактат, написанный придворным медиком Сигизмунда I.

Анализируя произведения, написанные иностранцами в период установления дипломатических контактов с Василием III, автор приходит к выводу, что Альберт Кампенский прямо указал на причины, по которым польский король делал все возможное, чтобы в самых черных красках представить в глазах европейцев Русское государство, его правителей и народ. Он фактически повторил версию Матвея Меховского о происхождении жителей Московии. Но в его труде они не дикие агрессоры, а исключительно благочестивые христиане, которые могут быть достойными союзниками европейцев в борьбе с турками.

Отмечается, что трактат Иоганна Фабри «Религия московитов» имел особые задачи — дать европейцам только положительное представление о Русском государстве и его жителях. Желая подчеркнуть могущество московского государя Василия III, Фабри в самом начале трактата приводит его полный титул, который он переписал из письма Карла V в Москву: «Светлейшему и могущественнейшему государю господину Василию, Божиею милостию императору и повелителю всех рутенов и великому князю Владимирскому, Московскому, Новгородскому, Псковскому, Смоленскому, Тверскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому, Нижегородскому, Черниговскому, Рязанскому, Волоцкому, Ржевскому, Белевскому, Вельскому, Ростовскому, Ярославскому, Белозерскому, Удорскому, Обдорскому, Кондийскому и иных, старшему брату и другу нашему дражайшему...»55.

Подчеркивается, что в данном титуле интересны несколько моментов: во-первых, Василий 111 прямо назван в нем императором; во-вторых, он значится, как повелитель всех рутенов, т.е. восточных славян, и соответственно земель, которые

55 Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. - М. 1997. - С. 172.

они населяли (это бывшая территория Древнерусского государства); в-третьих, Карл V признавал старшинство Василия III по сравнению с собой; в-четвертых, он считал Василия повелителем всех перечисленных земель, включая и те, которые недавно были отняты у Литвы.

По мнению автора, анализ титула Василия III позволяет сделать вывод о том, что Карл V не поддерживал распространяемую в Европе версию польского короля, о том, что русские государи не имели прав на императорский и королевский титулы и занимали в общей иерархии более низкое место, чем он сам.

Отмечается, что сочинение известного итальянского ученого и церковного деятеля Паоло Джовио, прозванного по латыни Павлом Йовием Новокомским, «Книга о московигском посольстве» стало проявлением политической борьбы папской курии с Габсбургами, обострившейся после того, как Карл V захватил в плен французского короля.

К числу оригинальных сведений в сочинении Павла следует отнести рассказ о диких лапландцах и различных северных племенах, находящихся под властью Москвы. Они могли заинтересовать европейцев не только экзотикой, но и данными о великолепных мехах, привозимых из этих мест Василию III в качестве дани56.

В «Книге» описана внешность русского государя, даны сведения о выдающихся достоинствах его души, о любви к нему подданных, об его воинских успехах (победил ливонцев, разбил поляков и отнял у них Смоленск, вел успешные бои с татарами). Отмечается, что в многочисленный государев двор входили царьки из присоединенных земель и воинские чины, которые по мере надобности приглашались из различных областей57.

Как отмечает автор, в «Книге о московитском посольстве» Павел Иовий постарался достаточно правдиво представить ту информацию о Русском государстве, которая интересовала европейских правителей.

В целом, как показал анализ материалов, можно сделать вывод о том, что Русское государство начинает интересовать европейцев, только когда оно становится самостоятельным партнером на международной арене. С конца XV века расширяются контакты страны с итальянскими городами-государствами папским престолом и правителями Священной Римской империи.

В разделе Ш «Правление Василия III по свидетельству Сигизмунда Герберштейна» главное внимание сосредоточено на анализе описания истории Русского государства первой половины XVI в., составленном Герберштейном.

Отмечается, что к информации русских летописей Герберштейн подходил очень избирательно. Из них он выписывал лишь то, что характеризовало первых русских князей с отрицательной стороны, всячески выпячивал их не самые достойные поступки и опускал прославляющие их эпизоды. К тому же он, очевидно

56 Россия в первой половине XVT в.: взгляд из Европы. - С. 269-270.

51 Там же. - С. 286-289.

умышленно, не упоминал о территориальных приобретениях князей и их деятельности по освоению новых земель (укреплению границ, строительстве городов, переселению населения из центральных районов на окраины и т.д.). Ведь вся эта информация позволяла наследникам первых князей, т.е. московским государям, предъявлять свои права на владения предков. Искажение летописных известий, видимо, было сделано автором «Записок» для того, чтобы сократить историю Древней Руси до нескольких эпизодов. Это наглядно прослеживается во всем тексте произведения.

Автор подчеркивает, что из всех древнерусских князей Герберштейн уделил внимание только Владимиру Мономаху, которому, по его мнению, удалось «обратить Руссию в монархию» и оставить после себя некоторые инсигнии «и поныне еще употребляемые при коронации государей»58.

По свидетельству Герберштейна, после Владимира Мономаха «ни сыновья его, ни внуки не совершили ничего, достоянного упоминания, до времен Георгия (великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича. - В.М.) и Василия (ростовского князя Василия Константиновича. - В.М.)», погибших в битве с монголами на реке Сити в 1238 г., т.е. до нашествия Батыя59.

Получается, что австрийский дипломат не заметил в летописях повествований о том, как в Х1-ХН вв. русские князья постоянно вели полную драматизма борьбу с печенегами и половцами, предшественниками монголов и турок. Он даже не обратил внимания на то, что, проливая свою кровь, Рюриковичи защищали от набегов степняков не только свои земли, но и европейские страны, особенно те, что находились на юго-востоке.

Из русских летописей известно, что русские люди столкнулись с агрессией неверных, т.е. не христиан, значительно раньше европейцев и в течение нескольких веков успешно ее отражали. При этом христиане из стран Европы, хвалившиеся своим благочестием и подвигами во имя Христа, никогда им не помогали. Более того, они сами создавали угрозу на границах Руси. Поэтому русским князьям постоянно приходилось защищать свои земли и от европейских интервентов -поляков, венгров, литовцев - наравне со степняками. Наиболее активный натиск с Запада, по данным летописей, был в конце XII - начале XIII вв., но Герберштейн предпочел этого не заметить.

Подчеркивается, что автор «Записок» не обратил внимания и на сообщенные в летописях сведения о большой церковной строительной деятельности не только князей, но и представителей знати и купцов. В каждом княжеском городе непременно строились Успенский собор, домовый храм в честь Благовещения, церковь-усыпальница в честь Архангела Михаила и основывался Спасский загородный монастырь. Представители знати и купцы возводили храмы в честь

58 Герберштейн Сигнзлпнд. Указ. соч. - С. 64.

59 Там же. - С. 64.

своих тезоименитых святых. В итоге во всех древнерусских городах было большое количество красиво украшенных церквей, чего не было ни в одном европейском городе в то время.

По мнению автора, сокращая и обедняя русскую историю, Герберштейн ставил одну цель — представить русских князей в глазах европейцев людьми мелкими, лишенными каких-либо достоинств и положительных качеств. В итоге и само Русское государство по его описанию выглядело малозначащей страной, которая без особого сопротивления была захвачена «татарским царем Батыем». Затем, как утверждалось в «Записках», «вплоть до нынешнего Василия (т.е. Василия III. - В.М.) почти все государи Руссии не только были данниками татар, но и отдельные княжества назначались тем русским, которые добивались этого, по усмотрению татар»60.

Как отмечает автор, Герберштейн умышленно сообщил о том, что ханы раздавали по своему усмотрению русские земли, чтобы поставить под сомнение законность прав современной ему русской знати на свои владения. В этом случае получалось, что воинственные соседи «без зазрения совести» могли отнимать эти земли у них.

С. Герберштейн не захотел поднять вопрос о том, что европейцы не только не помогли русским людям в борьбе с ордынским игом, а напротив, воспользовавшись ослаблением Руси, пытались захватить ее территории. Поэтому, подчеркивает автор, в «Записках» нет ни слова о сражениях Александра Невского сначала со шведами в устье Невы в 1240 году, потом с тевтонскими рыцарями у Чудского озера в 1242 году. Нет в произведении С. Герберштейна данных и о псковском князе Довмонте, постоянно отражавшем набеги литовцев на русские земли. Отсутствуют в нем сведения и о героическом поведении некоторых князей в ставке Батыя (Михаила Черниговского и его боярина Федора), и о восстании против ордынцев в русских городах (Ярославле, Твери, Ростове)61.

Опустив все сведения о героической борьбе русских князей сразу с несколькими внешними врагами, Герберштейн привел данные лишь о междоусобицах между ними. Так, он сообщил о борьбе за великое княжение между Дмитрием и Андреем Александровичами и между Юрием (Георгием) Даниловичем и Дмитрием Михайловичем62. При этом у него нет ни слова о наиболее выдающемся князе этого времени - Иване Калите, который не только дал возможность русским людям жить в тишине и покое, но и занялся собиранием земель вокруг Москвы, начал в городе большую строительную деятельность и превратил его в новую общерусскую столицу63.

В этом отношении, как отмечает автор исследования, Дмитрию Донскому

60 Герберштейн Сигиътнд. Указ. соч. - С. 64.

" ПСРЛ. Т.23. - С.78, 79, 81, 86, 89.

62 Герберштейн Сигигмунд. Указ. соч. - С. 64.

63 ПСРЛ. Т. 23.-С. 102-105.

повезло больше. В «Записках» есть данные, правда, очень краткие, о двух его успешных сражениях с Мамаем. Однако при этом не указано, что в составе татарского войска были генуэзцы, и что союзником Мамая был великий князь литовский Ягайло.

Еще больше ошибок, по мнению автора, содержится в повествовании о борьбе Василия II Темного с родственниками за великое княжение. В «Записках» отсутствуют сведения о причинах ссоры Василия II с Юрием и его сыновьями, в результате которой дядя пошел войной на племянника и согнал с великого княжения. Автор подчеркивает, что невнимательно читая летописный текст, Герберштейн перепутал имена сыновей Юрия Звенигородского. Упростил он и ход междоусобной войны64. Видимо, детали русской истории его мало интересовали.

Отмечается, что С. Герберштейн, желая показать свою осведомленность в семейных делах Василия III, достаточно детально рассмотрел главные события правления его отца Ивана III. Можно заметить, что Герберштейн достаточно подробно описал проблемы в семье Ивана III, связанные с безвременной кончиной старшего сына Ивана и интригами Софьи Палеолог против Дмитрия-внука. Но он ничего не сообщил о том, что в 1480 г. великий князь окончательно сбросил ордынское иго, а в 1487 г. его войска взяли Казанское ханство и поставили его в вассальную зависимость от Москвы. Нет в «Записках» данных и о существенном расширении границ государства на восток, север и запад, о строительстве на Балтике первого русского форпоста - Иван-города, о возведении в Москве грандиозного каменного Кремля и великолепных храмов, об успешной работе в русской столице многих иностранных специалистов65.

Подчеркивается, что хотя Герберштейн и признавал Ивана III удачливым государем, общую характеристику ему он дал самую нелестную. Укорил за то, что тот очень жестоко обошелся с литовскими пленными, поскольку держал их в тяжелых оковах.

Как замечает автор, итальянец Контарини и грек Перкамот были лично знакомы с Иваном III. Поэтому их сведения вызывают больше доверия, чем утверждения Герберштейна, не видевшего русского государя. Совершенно очевидно, что австрийский дипломат умышленно очернил Ивана III, чтобы принизить значимость его деяний.

Автор считает, что и Василий III со страниц «Записок» выглядит не самым лучшим образом. Прежде всего, Герберштейн ставит под сомнение законность получения им верховной власти. Для европейцев, привыкших к избранию монархов в разных странах, данная фраза наглядно свидетельствовала о том, что Василий III являлся узурпатором, отнявшим законную власть у племянника. Но, как известно, в Русском государстве в это время не существовало практики избрания государей.

м Герберштейн Сигизмунд. Указ. соч. - С. 65.

и ПСРЛ. Т. 23. - С. 179-196.

Власть передавалась по наследству внутри великокняжеского рода - от отца к сыну или другому родственнику. Иван 111, действительно, сначала планировал передать великое княжение внуку Дмитрию, но потом передумал. Обвинив Дмитрия и его мать в измене, он лично отправил их в заточение. После этого верховная власть досталась на абсолютно законных основаниях Василию66.

Рассуждая о безграничности власти Василия III над подданными, Герберштейн в итоге сделал неожиданный вывод: «Трудно понять, то ли народ по своей грубости нуждается в государе-тиране, то ли от тирании государя народ становится таким грубым, бесчувственным и жестоким»67.

Неожиданность этого вывода в том, что ни одного примера грубости, бесчувственности или жестокости русских людей австрийский дипломат не приводит. Поэтому его заявление выглядит, по-существу, голословным и беспочвенным. Это опять же свидетельствует о том, что он отнюдь не был беспристрастным наблюдателем, стремящимся к открытию истины. Автор считает, что свое сочинение Герберштейн писал с одной целью - очернить Русское государство, его правителей и людей. При этом трудно понять, делал это он по собственной инициативе, или в угоду эрцгерцогу Фердинанду, которому он служил.

Отмечается, что в главе «Религия» Герберштейн постарался дать сведения об устройстве православной церкви. Так, он правильно сообщил о том, что во главе нее стоял митрополит, который ранее избирался на соборе всех иерархов, но потом стал назначаться великим князем. Но в пересказе конкретных событий, в которых принимали участие церковные деятели, дипломат допустил много ошибок. Он неправильно назвал Варфоломеем митрополита Варлаама и допустил анахронизм, связав сведение его с престола с «делом Шемячича». Исследователи заметили, что Варлаам перестал быть митрополитом в 1521 г., а В.И. Шемячич был «пойман» в 1523 году68.

Подчеркивается, что грубые фактические ошибки обнаруживаются на протяжении всего текста «Записок». Искажение фактов, по мнению автора, нужно было Герберштейну для того, чтобы осудить нравы при русском дворе и представить русских государей деспотами и тиранами. Так, при описании конфликта между митрополитом Варлаамом и Василием III австрийский дипломат указал, что пастырь был закован в кандалы и отправлен на Белоозеро . Но, как выяснили исследователи, этого конфликта на самом деле вообще не было. Все это опять говорит о желании австрийского дипломата «бросить тень» на порядки в Русском государстве и представить положение церковнослужителей бесправным и нищенским.

Простых русских людей Герберштейн постарался показать глубоко

66 Герберштейн Сигитмунд. Указ. соч. - С. 66.

67 Там же. - С. 74.

68 Там же. - С. 89, 308.

69 Там же. - С. 89.

набожными и благочестивыми людьми. Он, к примеру, отметил, что даже в праздники они продолжали работать, поскольку считали, что любые занятия более угодны Богу, чем праздность70. Правда, для европейцев эта информация могла свидетельствовать не столько об особом трудолюбии русских людей, сколько об их тяжелой доле.

В целом, подводя итог анализу содержания «Записок о Московии», автор отмечает, что произведение Герберштейна не может рассматриваться в качестве достоверного источника о Русском государстве. На протяжении всего его текста обнаруживается множество грубых фактических и хронологических ошибок, искажение реальных событий и данных из использованных автором русских источников. При этом выясняется, что автор совершил их не по незнанию или из-за плохой информированности, а умышленно, чтобы представить Русское государство малозначащей страной.

Во время работы над «Записками» Герберштейн, несомненно, самым активным образом привлекал польские источники, черпая из них только негативную информацию о русских государях и их подданных. Вполне вероятно, считает автор, именно из них он взял данные о том, что московские правители, будучи жестокими тиранами, воспитали в русских людях рабскую покорность. Ведь поляки всегда гордились своими свободами и свободомыслием.

На протяжении всего текста «Записок» можно заметить их двойственный характер: с одной стороны автор вроде бы пытался дать достоверные сведения о Русском государстве и даже использовал выписки из летописей, законодательных документов и церковных сочинений, с другой - он сочинял и передавал всевозможные небылицы о русских государях и нравах русских людей. В итоге в сочинении Герберштейна правда и вымысел оказались в тесном взаимном переплетении.

В разделе IV «Россия периода царствования Ивана Грозного в оценках современников» анализируются свидетельства английских моряков и дипломатов, немецких посланников о посещении ими Московии.

Подчеркивается, что в середине XVI века новым дипломатическим партнером Русского государства становится Англия. История взаимоотношений Англии и России в XVI веке привлекала многих исследователей. В своих трудах они рассматривали различные аспекты этой темы71.

Первым по времени написания является сочинение Ричарда Ченслора. Открыв путь в Русское государство, он естественно, должен был представить эту страну в

70 Герберштейн Сигизмунд. Указ. соч. - С. 103.

71 Любименко И.И. История торговых сношений России с Англией. - Юрьев. 1912; Толстой Ю.В. Первые 40 лет сношений России с Англией. - СПб, 1876; Середонин СМ. Известия англичан о России XVI в. // ЧОИДР. 1884; Виленская Э. С. К истории русско-английских отношений в XVI в. // Исторические записки. -М. 1949. Вып. 29; Лурье Я.С. Русско-английские отношения и международная политика второй половины XVI в. // Международные связи России до конца XVI в. - М. 1961 и др.

самом положительном виде. Первые фразы его произведения, казалось бы, это подтверждают: «Россия изобилует землей и людьми и очень богата теми товарами, которые в ней имеются»72.

В работе отмечается что, Москва, в целом, понравилась Ченслору. Он даже указал, что по площади она больше Лондона с предместьями. Но при этом заметил, что дома возведены хаотично и очень пожароопасные, поскольку деревянные. Оценил он и красоту каменного Кремля, хотя и подчеркнул, что иностранцам запрещено его осматривать. К тому же, по его мнению, в Англии замки были лучше. Видимо, поэтому не понравился ему и царский дворец - с низкими потолками и без роскоши '.

Особенно интересен описанный Ченслором прием и пир у Ивана IV. Англичанина поразили роскошные одежды приближенных царя и его самого, а также обилие золотой посуды, на которой подавались блюда во время обеда всем гостям, которых было не менее 200 человек. При этом он ничего не написал о качестве блюд, которые многим иностранцам не нравились, и отсутствии столовых приборов. Это говорит о том, что Ченслор стремился лишь к тому, чтобы рассказать о баснословном богатстве русского государя74.

Как показал анализ, недостоверным выглядит и рассказ Ченслора о суровом образе жизни русских солдат. Согласно его сочинению, они зимой ночевали на снегу у костра, прикрываясь только куском войлока. Питались же одной водой с овсяной мукой75. По мнению англичанина, русское войско вообще не было обучено тактике и стратегии ведения боя. Однако из русских источников известно, что Иван IV очень интересовался сочинениями о военных походах Александра Македонского, римских императоров. У него на службе состояли иностранные специалисты, которые помогли ему провести военные реформы. Об этом сообщали русские источники и сами англичане, например, Дженкинсон .

Как полагает автор, данные высказывания Ченслора свидетельствуют о том, что русских людей он желал представить в глазах английских читателей далекими от цивилизации варварами, хотя и выносливыми и неприхотливыми. По его утверждению, они даже были похожи на молодых коней, не осознающих своей силы и позволяющих малым детям управлять собой. Этим он намекал на то, что его соотечественники имели возможность направить русских людей в нужное для себя русло и извлечь из этого максимальную выгоду77.

В целом же, как считает автор, Ченслор плохо разобрался в различных аспектах жизни в Русском государстве. Например, он совсем не понял, как царь

72 Готье Ю.В. Английские путешественники о Московском государстве в XVI в. - Л., 1937. - С. 55.

73 Там же. - С. 56-57.

74 Там же. - С. 57-58.

75 Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного. - М., 1960.

7(1 Там же.

77 Готье Ю.В. Указ. соч. - С. 60-61.

платил своим подданным за службу, считая, что русская знать служила бесплатно. Жалование же, по его мнению, небольшое, получали только иностранцы. При этом русские дворяне якобы совсем не имели собственности, в отличие от англичан78.

Анализ проблемы показал, что сведения Ченслора о православной вере и русской церкви, в целом, такие же, как в «Записках» Герберштейна. Он также упрекал русских людей за суеверия, полагая, что истинная вера только у англичан (Герберштейн считал, что у католиков). К числу суеверий он относил поклонение иконам, почитание Ветхого Завета, излишнюю склонность к постам и скудному питанию в монастырях. При этом Ченслор приводил такие факты, которые говорят об его плохой осведомленности в данном вопросе. Например, он утверждал, что во время церковной службы русские люди сидят и болтают друг с другом79. Однако, как известно, в православных храмах полагается стоять. Сидеть разрешается только в костелах.

Противоречивы и сведения Ченслора о бедных людях. Утверждая, что «нет народа на свете, который бы жил так нищенски, как живут здесь бедняки, и что богатые не заботятся о них», он в то же время сообщал о благотворительной деятельности монахов80.

Совершенно очевидно, что Ченслор, будучи протестантом, не имел возможности ознакомиться с внутренней жизнью православных монастырей. Не знал он и об источниках их доходов, ошибочно полагая, что после смерти настоятеля любого монастыря вся принадлежащая обители земля, отходила в казну. Новому игумену якобы приходилось вновь арендовать ее у царя.

На самом деле такой практики в Русском государстве не было. Монастыри на правах собственников владели пожертвованными в них землями. При смене государей каждый новый правитель чисто формально подтверждал эти их права особыми грамотами.

По мнению автора, причина негативного отношения Ченслора к русским людям видится, главным образом, в разнице вероисповедания, воспитания и образования. Все отличное и иное в русской жизни англичанин оценил лишь как чуждое. Его он либо не смог, либо не захотел понять.

Таким образом, исследование сочинения Ричарда Ченслора о Русском государстве показывает, что оно содержало мало достоверной информации о стране. Автор фактически повторил уже бытовавшие в Европе мифы о деспотизме русских правителей, склонности русских людей к пьянству, раболепию, суевериям, плутовству.

Отмечается, что после Ченслора в Москве побывало множество англичан -мореплавателей, купцов, послов. Некоторые из них составили записи о своих

п Готье Ю.В. Указ. соч. - С. 60-61.

79 Там же. - С. 64.

80 Там же. - С. 64-65.

визитах. Эти сочинения были существенно короче «Книги о великом и могущественном...» и содержали информацию, интересующую преимущественно купцов.

Подчеркивается, что к числу таких произведений следует отнести «Описание неизвестного англичанина, служившего царю зимой 1557-1558 гг.». Исследователи предполагают, что автором его был английский переводчик Роберт Бест, который прибыл в Москву вместе с английским дипломатом и купцом Антонием Дженкинсоном81.

По мнению автора, в сочинении Р. Беста почти нет негативной информации о Русском государстве. Оно представляет собой лишь подробное описание путешествия англичан из Холмогор в Москву и встречи их с Иваном IV.

Например, Бест сразу же отметил гостеприимство русских людей. Он подробно перечислил продукты, которыми англичан снабдили жители Холмогор. Это хлеб, масло, оладьи, говядина, баранина, свинина, яйца, рыба, гуси, утки и куры82. Перечень наглядно свидетельствует о том, что даже в таком отдаленном от центра городе было все необходимое для сытной жизни местных жителей и их гостей. Эти данные, по мнению автора, опровергают утверждение Ченслора о крайней бедности и полуголодном существовании русских людей.

Как отмечается в работе, дипломат и купец Антоний Дженкинсон, побывавший в Русском государстве четыре раза, также описал свои путешествия в виде довольно кратких заметок. Дженкинсон не видит каких-либо недостатков у Ивана IV. Он, по его мнению, очень могущественный, поскольку отвоевал много земель у ливонцев, поляков, литовцев, шведов, татар и самоедов. Своих подданных держит в строгом повиновении, издал строгие законы, почитает представителей

о,

духовенства .

Подчеркивается, что русские люди не вызывают у англичанина симпатий. Они, по его мнению, «болтуны, величайшие лжецы, льстецы и лицемеры, любят грубую пищу и вонючую рыбу». Женщин держат в большом подчинении. Можно заметить, что вся эта информация повторяет то, что писалось в «Книге» Ченслора. Поэтому напрашивается предположение о том, что Дженкинсон заимствовал ее из

84

этого сочинения .

Изучение сочинений англичан о Русском государстве, составленных в период установления дипломатических и торговых контактов между двумя странами, показывает, что их авторы сообщали достоверную информацию только о торговых путях, товарах, которые можно было купить в русских городах, их географическом положении, русской столице и приемах в царском дворце.

«Сказание» Альберта Шлихтинга, некоторые историки считают важным

81 Гомель И. Англичане в России в ХУ1-ХУП столетиях. СПб. 1865. - С. 44-46.

82 Середонин СМ. Указ. соч. - С. 13.

83 Там же. - С. 34.

84 Там же.-С. 35.

источником по истории опричнины Ивана Грозного85.

Отмечается, что сочинение Шлихтинга предназначалось для европейцев. Оно должна было создать у них самое отрицательное представление об Иване IV. При этом читатели не должны были усомниться в правдивости автора.

Анализ содержания «Сказания» Шлихтинга дает право автору предположить, что оно было составлено в канцелярии короля Сигизмунда II для дезинформации папского нунция Портико. По замыслу поляков сведения из этого произведения должны были напугать папского представителя и остановить от поездки в Москву. Как известно, их план удался. Портико не только не поехал в Россию, но и отвез «Сказание» Римскому папе.

Следует отметить, что и в «Сказании» Шлихтинга введение опричнины связывалось с желанием царя отойти от дел и передать управление страной в руки сыновей. Видимо, так это явление понимали в Литве и Польше.

Автор считает, что призывы, сформулированные в написанных по указанию Сигизмунда в сочинениях Шлихтинга, оказались живучими. Их подхватил и развил Генрих Штаден.

Штаден величал Ивана IV великим князем, однако, в 70-е гг. уже многие европейские державы признавали его царский титул, в том числе и император Рудольф. Категорически против нового титула были только Польша и Литва. Это дает право предположить, что Штаден являлся агентом польских кругов86. Основное внимание «Записок» уделено опричнине, описанию жестоких казней, устроенных

87

опричниками в разных городах .

В работе подчеркивается, что в это время появилась необходимость в положительном сочинении об Иване IV и России. И оно было написано со слов флорентийского купца Джованни Тедальди одним из представителей католического духовенства в июле 1581 года. Из известия Тедальди можно сделать вывод о том, что «Записки» Шлихтинга и связанные с ними сочинение Гваньини, донесение Таубе и Крузо и труд Штадена содержали массу недостоверных сведений о Русском государстве, Иване IV, опричнине и русских людях. Это были заказные произведения, ставившие целью представить русского царя кровавым деспотом и тираном. Он якобы вызывал у знати и простых людей такую ненависть, что они ждали освобождения извне. Это полностью оправдывало любую агрессию против России и порабощение ее одной из западных стран.

Подводя итоги, в целом следует подчеркнуть, что сочинения, написанные в период правления Ивана Грозного, имели разную степень достоверности. Англичане стремились достаточно обстоятельно описать Русское государство, его природные ресурсы, товары, которые можно было в нем купить. Совершенно иной характер

85 Зимин A.A. Опричнина Ивана Грозного. - М. 1964. - С. 77-78; Скрыннаков Р.Г. Царство террора. - СПб, 1992 и др.

86 Штаден Генрих. Записки немца-опричника. - М. 2002. - С. 17.

87 Там же. - С. 48-50.

носят многие сочинения немецких авторов о периоде опричнины, имевшие целью дискредитировать царя Ивана IV.

Сочинение папского посла А. Поссевино на первый взгляд дает некоторое представление о России времени Ивана Грозного. Но, учитывая, что оно содержало программу насильственного введения католичества в Русском государстве, то вряд ли можно полностью доверять содержащимся в нем сведениям.

В разделе V «Образ России XVII века в трактовке зарубежных авторов» подчеркивается, что в конце XVI в. Русское государство вступило в один из тяжелейших периодов своего развития - Смуту. Она длилась почти 30 лет и затронула все сферы жизнедеятельности страны. Историки до сих пор спорят о причинах ее вызвавших, ее сути и последствиях.

Ряд исследователей считает, что предпосылки Смуты возникли в период правления царя Федора Ивановича88. К тому же именно с него начинают свое

89

повествование о Смутном времени многие русские публицисты и летописцы .

Отмечается, что иностранцы также создали ряд произведений, относящихся к правлению царя Федора Ивановича. В первую очередь это трактат Дж. Флетчера «О государстве русском» и «Путешествия» Дж. Горсея.

Многие историки (Н.М. Карамзин, И. Беляев, A.A. Зимин, В.И. Корецкий и др.) сочли содержание книги Дж. Флетчера важным историческим источником и стали активно использовать в научных исследованиях о Русском государстве XVI века. Так С.М. Соловьев на основе сведений Флетчера делал выводы о доходах царской казны, об образе жизни царя Федора Ивановича и т.д.90

Дореволюционный исследователь С.М. Середонин посвятил целую монографию источниковедческому изучению сочинения Флетчера и сделал вывод об его большом значении для изучения истории России. Правда при этом он указал па многочисленные ошибки английского дипломата в понимании устройства Русского государства, взаимоотношений верховной власти с подданными, в размерах доходов царской казны, денежных окладов служилых людей, размерах войска и т.д. Несмотря на все это, исследователь не сомневался в большой значимости труда дипломата как вполне достоверного исторического источника91.

Не желая признавать, что русский царь был могущественнее английской королевы, поскольку владел огромной территорией, Флетчер сделал такой вывод: «Если бы все владения русского царя были бы обитаемы и заселены так, как заселены некоторые места, то едва ли бы мог он удержать их под своей властью или же пересилил бы всех соседних государей»92.

88 Зимин A.A. В канун грозных потрясений. - М., 1986.

89 Сказание Авраамия Палицына. - М.-Л., 1955.; Новый летописец//ПСРЛ. T. 14.-М., 1965идр.

90 Соловьев С.М. Сочинения. Книга IV. - М„ 1989. - С. 274-290.

91 Середонин С.М. Сочинение Джильса Флетчера «Of the Russe common wealth» как исторический источник. -СПб, 1891.

92 Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Указ. изд. - С. 16.

В целом, в описании ряда русских городов в сочинении английского дипломата нет негативной информации, но в конце главы он добавил следующее: «Другие города не имеют ничего замечательного, кроме некоторых развалин в их стенах, доказывающих упадок русского народа при теперешнем правлении»93. При этом названий городов, якобы находящихся в упадке, он не приводит.

По мнению автора, если Герберштейн достаточно осторожно касался вопроса о титуле московских монархов, то Флетчер прямо сообщил, что первым титул царя принял Василий III. Правда, тот лишь писал его в официальных дипломатических документах. Реальный обряд венчания на царство, как известно, первым прошел Иван IV, но об этом англичанин упоминать не стал94.

Вслед за Герберштейном дипломат всячески пытался убедить английских читателей в том, что в Русском государстве процветала тираническая форма правления, похожая на ту, что была в Турции. Все люди в стране, по его мнению, были угнетены несправедливыми податями и налогами. Любые ценности сразу же переходили в царские сундуки. Боярская дума и Церковь находились в упадке, все решения зависели от воли царя и царицы, ни одной наследственной должности или звания не было93.

Отмечается, что без каких-либо примеров и доказательств Флетчер сделал вывод о том, что в Русском государстве «угнетение и рабство так явны и так резки, что надобно удивляться, как дворянство и народ могли им подчиняться». По его мнению, дьяки находились в полном подчинении у царя, князья были без власти, силы и доверия со стороны народа. И те, и другие были назначены лишь для того, чтобы угнетать простых людей и «стричь с них шерсть не один раз в год»96.

На самом деле в России существовала четко разработанная система налогообложения. Согласно ей, налоги платились раз в год. Размер их зависел о собственности налогоплательщика.

Много противоречий и неточностей можно обнаружить в главе «О царской думе». Прежде всего, данный орган власти назывался не царской, а Боярской думой. Кроме того, все бояре были ее членами и не назывались думными, как утверждал Флетчер97. Эпитет думный относился только к некоторым дворянам и дьякам. Он означал, что они входили в состав Боярской думы.

В главе о правосудии и судопроизводстве дипломат сделал такой вывод: письменных законов у них нет, законом является только воля царя98. Однако это утверждение противоречило даже сведениям С. Герберштейна, цитировавшего статьи из Судебника 1497 года. К тому же в 1550 г. был принят новый Судебник.

93 Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. - С. 28.

94 Там же.-С.30-31.

95Там же.-С. 35-38.

96 Там же.-С. 51-52.

97 Там же. - С. 53.

98 Там же. - С. 75.

В работе отмечается, что желая существенно укоротить историю православной церкви, английский дипломат умышленно исказил данные об обстоятельствах принятия христианства на Руси. По его утверждению, это произошло только 300 лет назад, когда дочь московского великого князя стала женой византийского императора Иоанна". Желая убедить читателей в достоверности этих данных, он заявил, что «у русских нет ни письменной истории, ни памятников старины, которые давали бы представление о том, как они приняли христианскую веру»100.

В период пребывания английского дипломата в России произошло одно важное событие, которое он не мог обойти молчанием. Это учреждение в Москве патриаршества в 1589 году. В международном масштабе учреждение московской патриархии имело большое значение. В результате него русская церковь не только обрела полную независимость от константинопольского патриарха, но и стала во главе всех православных христиан, поскольку остальные патриархи находились на территории, захваченной мусульманами.

Таким образом, совершенно очевидно, что автор отнюдь не преследовал цель сообщить хотя бы какие-то достоверные сведения о России, за исключением данных о русских товарах. Даже те немногие факты, которые он случайно узнавал, Флетчер утрировал и всячески искажал. Все это он делал с одной целью - оправдать неблаговидные поступки своих соотечественников в Москве.

Один из участников конфликта русского правительства с «Московской компанией» Джером Горсей также оставил свои воспоминания о пребывании в Русском государстве. По мнению автора, данные о Русском государстве, в изложении Горсея, полны всевозможных измышлений. Вслед за Флетчером он повторял, что царь Иван Васильевич отличался деспотизмом, пролил много невинной крови, совершил ужасные грехи и находил в них «услаждение». Федора Ивановича без каких-либо доказательств назвал «полоумным». Эта версия потом будет активно развиваться в сочинениях о Смуте.

Несколько меньше ошибок допустил Горсей в описании последующих событий. Так, он правильно сообщил о стремлении поляков захватить Русское государство. При Лжедмитрии они взяли власть в свои руки. Но этому воспротивились представители русской знати и свергли самозванца. Свержение царя Василия Ивановича англичанин назвал делом рук поляков, которые якобы с сильной армией захватили Москву101. На самом деле русские люди сами свергли Шуйского и согласились на ввод польского гарнизона в столицу102. Освобождение Русского государства от польского плена Горсей приписал татарам и поволжским народам. На самом деле это сделали представители многих русских городов,

" Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. - С. 105-106. 1110Там же.-С. 105.

101 Скрынников Р.Г. Россия в начале XVII в. Смута. - М„ 1988. - С. 377.

102 Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве ХУ1-ХУП вв. - М., 1937.

объединившиеся в народные ополчения103.

Как показывает анализ, хотя Горсей прожил в Русском государстве достаточно долго, он не захотел написать правдивое повествование о нем. Возможно, он опасался, что в таком виде его труд не привлечет внимания широкой общественности, не желавшей менять свое представление о далекой стране в лучшую сторону. Сочинения англичан позволяют сделать вывод о том, что во второй половине XVI века мифы о России уже окончательно внедрились в общественное сознание европейцев и правдивая информация уже никого не интересовала.

Как подчеркивается в работе, в водоворот Смуты было вовлечено довольно значительное количество иностранцев. Некоторые из них описали события, в которых им пришлось участвовать. К их числу относятся «Записки» капитана Жака Маржерета. Современники обнаружили целый ряд параллелей между биографиями главного героя «Записок» царевича Дмитрия (Лжедмитрия 1) и французским королем Генрихом IV, которому пришлось пережить много лишений в борьбе за престол.

Позднее английский историк Джон Мильтон на основе данных из сочинения Маржерета указал на сходство русской Смуты с Английской буржуазной революцией и отразил это в своем сочинении «История Московии»104.

Отмечается, что «Записками» Маржерета, как вполне достоверным источником, пользовались многие историки, начиная от В.Н. Татищева и Н.М. Карамзина до A.A. Зимина, Р.Г. Скрынникова и др.

Сам автор назвал свой труд так: «Состояние Российской империи и великого княжества Московского при правивших четырех императорах. С 1590 г. по сентябрь 1606 г.». Это название говорит о том, что Маржерет признавал императорский титул за русскими государями и считал их страну империей. Более того, в самом начале он прямо написал: «Россия - одна из лучших защитниц христианства, и эта империя и ее земли более обширны, могущественны, многонаселены и изобильны, чем полагают, и лучше вооружены и защищены от скифов и других магометанских

105

народов, чем считают» .

По мнению автора, эта фраза свидетельствует о знакомстве Маржерета с сочинениями Шлихтинга и Штадена, в которых утверждалось, что Русское государство настолько ослабло, что его следует завоевать. В противном случае оно станет добычей крымского хана и турецкого султана.

Автор считает, что Маржерет, судя по всему, был сторонником сильной государственной власти, поэтому написал об образе правления в Русском государстве так: «Неограниченная власть государя внушает почтение подданных, а

103 Любомиров П.Г. Очерки истории Нижегородского ополчения. - М., 1939.

104 Лимонов Ю.А. Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. - М., 1982. - С. 7-9.

105 Там же. - С. 137-138.

порядок и внутреннее устройство защищают от постоянных вторжении варваров» .

Как подчеркивает автор, источником информации о Борисе Годунове для Маржерета, очевидно, стали «прелестные грамоты» Лжедмитрия, которые он рассылал по территории Русского государства перед походом на Русь и во время него. В них писалось о стремлении Бориса к короне, о гонениях на представителей знати, о высылке царевича Дмитрия с матерью в Углич, о попытках убить его. Как известно, в грамотах самозванца была выдвинута версия о подмене Дмитрия другим ребенком и убийстве подложного царевича людьми Годунова. Этим объяснялись его скромные похороны. В них Борис обвинялся и в поджоге Москвы, и в смерти царя Федора107.

Но при этом автор «Записок» пользовался и официальными грамотами царя Бориса, в которых описывались обстоятельства его воцарения: созыв Избирательного земского собора, шествия толп народа в Новодевичий монастырь, моления народного избранника принять царский венец и т.д.108

Согласно этим данным получалось, что Б.Ф.Годунов не был узурпатором, царскую власть он получил совершенно законно.

Автор считает, что вслед за Герберштейном, Маржерет сообщил правильные данные об используемых в Русском государстве монетах: копейках, московках, полушках109. Достоверны его сведения и о дворцовых чинах, и о приеме иностранных послов, и об организации пограничной службы110.

Подчеркивается, что если Маржерет лишь намекал на причастность Б.Ф. Годунова к смерти царя Федора, то Паерле прямо написал, что тот его отравил. Далее он подробно описал пребывание самозванца в Польше.111 Естественно, что обо всем этом купец из Аугсбурга знать не мог. Поэтому напрашивается вывод о том, что данную информацию он получил от человека из близкого окружения Лжедмитрия I.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что после свержения Лжедмитрия I польские правящие круги организовали написание двух произведений от лица двух якобы сторонних наблюдателей, француза и немца. В них доказывалось, что убитый «царь Дмитрий» был истинным сыном Ивана IV, поэтому захватившие власть заговорщики являлись узурпаторами, и с ними следовало начать решительную борьбу.

По мнению автора, события, происходившие в Русском государстве в начале XVII в., интересовали правителей многих европейских стран. По их просьбе было создано значительное число произведений. Одним из этих сочинений является

106 Лимонов ¡O.A. Указ. соч. - С. 138.

107 Там же. - С. 150-151; Соловьев СМ. Сочинения. Указ. изд. - С. 401-402.

108 Лимонов /O.A. Указ. соч. - С. 151.

109Там же. -С. 171.

110Там же.-С. 171-183.

111 Там же.-С. 277-286.

«Краткое известие о Московии в начале XVII в.» голландского купца и дипломата Исаака Массы"2.

Многие исследователи достаточно высоко оценивали содержание сочинения

И.Массы и активно использовали в своих трудах. Это С.Ф. Платонов, A.A. Зимин,

Р.Г. Скрынников, В.И. Корецкий, А.Л. Станиславский и др.

В предисловии к своему сочинению И. Масса написал, что «будучи

любознателен, мог видеть и подробно и обстоятельно узнавать обо всем при дворах

различных благородных людей и дьяков». Поэтому «все это я изложил по порядку, из

насколько умел» .

Такое пояснение показывает, что автор стремился быть максимально правдивым, хота и не располагал какими-либо письменными документальными источниками.

Поскольку в сочинении Массы несколько раз подчеркнуто, что Иван IV был очень жестоким правителем, то напрашивается предположение об использовании им сочинений других иностранцев, например, Шлихтига, Штадена или кого-либо еще. Именно в них русский царь был представлен невероятным тираном. К тому же в «Кратком известии» прямо пишется об этих сочинениях: «Об этом (тирании) много

114

раз помянуто во всех историях» .

Следует отметить, что Масса называл Ивана IV не царем, а только великим князем. Это говорит о том, что его источниками являлись и пропольские сочинения.

В отличие от Маржерета, Масса нисколько не сомневался в том, что «царь Дмитрий» был самозванцем. Он даже высказал свое мнение об участии иезуитов и Римского папы в организации этой авантюры: «Папа решил поддержать самозванца. Это был удобный случай все разведать о стране, о характере народа, его состоянии и бедности. Получив обо всем этом обстоятельное донесение, вознамерился быстрыми средствами одолеть и присовокупить эту страну именем Дмитрия»115.

Таким образом, в сочинении Массы представлена иная версия событий Смутного времени по сравнению с «Записками» Маржерета. Голландец прямо обвинял Римского папу, иезуитов и поляков в организации авантюр с самозваными «царевичами Дмитриями» для прямой агрессии по отношению к Русскому государству. Преследуя свои корыстные цели, они привели страну в состояние острой междоусобицы и даже гражданской войны. Вполне вероятно, что основными информаторами Массы были русские люди из окружения бояр Романовых. В то же время он пользовался и сочинениями других иностранцев, в частности Шихтинга, Штадена и, возможно, Флетчера, при описании событий царствований Ивана Грозного и Федора Ивановича. Это говорит о том, что без опоры на произведения предшественников никто уже не рисковал создавать свои собственные. При этом

112 Аделунг Ф. Обозрение путешественников по России и их сочинений. Ч. 1.-М., 1S64.-C. 131-132.

1,3 Там же.-С. 16.

114 Там же. -С. 21.

115 Там же.-С. 65.

представленные в них первоначальные версии тех или иных событий практически не подвергались сомнению на предмет достоверности.

В качестве примеров заимствования информации из произведений других авторов считает необходимым рассмотреть «Летопись Московскую» М. Бера, «Московскую хронику» К. Буссова и «Историю о великом княжестве московском» П. Петрея.

Отмечается, что в предисловии к «Истории» Петрей отметил: о Русском государстве написано мало сочинений, поскольку иностранные путешественники не могут по нему свободно ездить. К тому же его жители - «невежественный и варварский народ, иностранным языкам не учится и никого не допускает любопытствовать о своих делах и поступках» .

По утверждению Петрея, до него о Русском государстве писали только Герберштейн, Меховский и Павел Йовий117. На самом деле, как известно таких писателей было много. Но их сочинения, очевидно, не были известны шведскому автору. В его труде можно обнаружить следы использования преимущественно Герберштейна и Буссова, хотя встречается и полемика с Меховским относительно именования русских людей московитами118.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в Смутное время все мифы о России и русских людях окончательно закрепляются в сочинениях иностранцев в качестве вполне достоверной информации. Они используются для интерпретации описываемых событий в нужной для авторов версии.

Отмечается, что труд А. Олеария «Описание путешествия в Московию» считается наиболее известным, распространенным и богатым по содержанию произведением среди остальных трактатов иностранцев о Русском государстве XVII века. В нем описана природа, история, религия, государственное устройство и политический строй России, а также хозяйственная деятельность и повседневный быт русских людей. Для многих европейцев это произведение стало главным источником сведений о Московском государстве и его жителях в XVII веке.

Анализ содержания «Описания путешествия в Московию» показал, что Олеарий мало полагался на собственные впечатления от посещения Русского государства и активно пользовался трудами предшественников: П. Иовия, С. Герберштейна, А. Гваньини, Поссевино, Меховского, Я. Петрея и других. Однако он не мог не заметить, что в жизни страны произошли определенные перемены, и то, что писалось ранее, уже не соответствовало действительности.

Как подчеркивается в работе, в главе о государственном строе голштинский дипломат вынужден был констатировать, что нынешние московские государи (их он называл, как поляки, только великими князьями) уже не были тиранами. В этом

"6 Аделунг Ф. Указ. соч. - С. 154.

117 Там же.-С. 155.

118 Там же,- С. 215.

отношении, по его мнению, произошли большие перемены. Алексей Михайлович «очень благочестив, подобно отцу, не желает допускать, чтобы кто-нибудь обеднел». Даже преступников наказывал очень милостиво, обеспечивая продовольствием во время ссылки в Сибирь119.

В работе также отмечается, что Олеарий справедливо обратил внимание на такие качества русских людей как понятливость и наблюдательность, благодаря которым они научились лить металлические предметы, в том числе колокола и пушки. Аналогичным способом они освоили и изготовление серебряной посуды120.

Новшеством было и наличие большого числа иностранцев на русской службе. В их число входили: врачи, архитекторы, литейщики, ремесленники, военные, рудознатцы, часовщики и др. Всем, как заметил Олеарий, исправно платили жалование, поэтому недостатка в желающих служить царю не было .

Заметил Олеарий и тягу русских людей к знаниям: «У них нет недостатка в

хороших головах для учения». Многие образованные люди, по его утверждению,

122

желали изучать греческии язык и латынь .

В целом, анализ содержания «Описания путешествия в Московию» показал, что его автор ознакомился со многими сочинениями, написанными иностранцами о Русском государстве в XVI - XVII веках. Из них он воспринял много отрицательных стереотипов, касающихся России и ее народа. В то же время он был вынужден констатировать новые черты и в управлении страной, и в отношении к иностранцам, и в быту, и в нравах, и даже во внешнем облике жителей Московии.

В Заключении диссертации подведены итоги исследования, сформулированы основные выводы, даны практические рекомендации и извлечены исторические уроки.

III. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ И РЕКОМЕНДАЦИИ

Практическая значимость исследования состоит в том, что изложенный в ней многообразный аналитический материал, научные выводы и обобщения могут в определенной степени оказать позитивное влияние как на освещение проблем развития источниковой базы исторических исследований, так и на дальнейшее развитие отечественной истории в целом.

Имеющиеся в диссертации выводы, уроки и практические рекомендации могут быть использованы при выработке научно-обоснованных форм и методов борьбы с предрассудками и предвзятостью в освещении отечественной истории, в преодолении односторонности в оценках многих важных сторон жизни российского государства, стремлении к объективности и взвешенности в освещении материалов,

Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию. - Смоленск. 2003. - С. 205.

120 Там же.-С. 150,190.

121 Там же.-С. 231.

122 Там же.-С. 260-261, 168.

содержащих свидетельства иностранцев, в процессе реализации различных образовательных программ и проектов, в ходе научно-методологических исследований проблем отечественной истории, при осуществлении подготовки и профессиональной переподготовки специалистов в области преподавания истории.

Результаты исследования - фактологический материал, выводы и рекомендации автора могут использоваться при подготовке диссертаций, а также новых публикаций - монографий, журнальных и газетных статей, учебных пособий, посвященных проблемам объективного освещения российской истории.

Проведенное исследование, существенно дополняя имеющиеся по этой проблематике работы, расширяет сферу научного представления о воспоминаниях, путевых заметках и исследованиях, написанных европейцами ХУ-ХХ вв. и посвященных России. Предложения диссертанта могут быть учтены в процессе межкультурных и межрегиональных взаимодействий и интеграции, направленных на расширение традиционных подходов к исследованию истории России.

Предложенные в диссертации основные научно-практические рекомендации сводятся к следующему:

Во-первых, отмечая безусловный интерес, который представляет анализ России иностранцами для ученых различных направлений научного знания, следует подчеркнуть, что он крайне редко привлекается в исследованиях по истории нашего Отечества. Предвзятость, а вернее, критичность высказываний иностранцев о России явились главной причиной, почему эти источники до сих пор не получили должного признания. Этот пласт историко-мемуарной литературы относительно плохо изучен.

В этой связи автор считает целесообразным с позиций современной исторической науки обобщить массив документальных свидетельств очевидцев из числа иностранцев, приезжавших в Россию, накопленный к настоящему времени, и создать на этой основе с использованием современных достижений исторической мысли ряд фундаментальных научных трудов, посвященных изучению различных аспектов формирования стереотипов восприятия иностранцами российской истории. Необходимо также расширить тематику и улучшить научную основу публикаций по данной теме. В ряду наиболее актуальных проблем для разработок на диссертационном уровне, могли бы быть:

- Анализ сочинений иностранцев XVIII века с позиций сравнения историко-культурной ситуации на Западе и России;

- Влияние представлений иностранцев на развитие русской общественно-политической мысли XIX века;

- Исследование свидетельств иностранцев о сущности России и ее исторического пути по ключевым социокультурным аспектам.

Все это, по мнению диссертанта, позволит выработать новые подходы к проблеме, внести определенные коррективы в сложившиеся представления на

Западе о России.

Во-вторых, автор диссертационного исследования считает, что поскольку сообщения иностранцев, повествующих о русской истории, характеризуются разнообразием содержания и неоднозначностью трактовок, конкретные исторические события и бытовые подробности жизни русского общества рассматриваются разными очевидцами, посещавшими Россию, субъективно, в зависимости от их личного мировосприятия, назрела необходимость выработать на основе новейших достижений отечественной и зарубежной исторической мысли единые подходы и критерии к определению степени достоверности содержащихся в них сведений.

В этой связи разработка новой научно обоснованной концепции проблем поиска объективности в освещении российской истории является актуальной задачей отечественной науки.

Такая концепция позволит создать отвечающую требованиям наших дней научно обоснованную государственную политику по формированию исторического сознания российских граждан в период построения правового государства и создания гражданского общества в Российской Федерации.

В этой связи представляется целесообразным поддержать практику проведения на базе Российского государственного социального университета ежегодной Всероссийской научно-практической конференции ученых-историков и преподавателей «Историческое образование в современной России: перспективы развития» с приглашением представителей Министерства образования и науки РФ, Министерства культуры РФ, Министерства связи и массовых коммуникаций РФ, а также с приглашением представителей Комитета Государственной Думы по образованию и науке.

Также представляется актуальным создание союза отечественных историков Российской Федерации, который на гражданском уровне представлял бы интересы, как исторической науки, так и страны в целом. Отстаивая престиж профессии ученого-историка и ценность исторических знаний для общества, эта организация должна демонстрировать ответственный подход, характерный для лучших представителей отечественной исторической науки. По мнению автора диссертационного исследования, этот союз должен пользоваться поддержкой государственных органов и работать в тесном взаимодействии с ними, в частности, с Министерством образования РФ, Комитетами по образованию и культуре Государственной Думы РФ и др.

В-третьих. В средствах массовой информации следует целенаправленно освещать малоизвестные и малоизученные страницы российской истории, используя при этом метод «очеловечивания» событий прошлого, то есть показ их через поступки конкретных личностей; содействовать процессу нового осмысления всего русского исторического пути. Для выполнения этой задачи необходим научный

поиск самых современных информационно-коммуникационных технологий, которые позволяли бы обеспечить широкий доступ к фондам государственных архивов, сделать информацию о конкретных событиях и жизни российского общества более прозрачной и доступной.

В-четвертых. Автор диссертации считает, что, несмотря на подготовку и выпуск достаточно большого количества вариантов учебников по истории, их авторы весьма далеки от использования современной методологии исторического познания.

При этом следует учесть, что пока академическая наука скрупулезно искала «новые подходы» к изучению истории, политическая публицистика преуспела во всякого рода переоценках исторических явлений, событий и фактов, исторических деятелей, дискредитируя одни события и личности, незаслуженно приподнимая другие, борясь с одними мифами, создавая другие. Все эти «переписывания» и переоценки истории имели небезобидные последствия. Как показали социологические исследования, публикации в СМИ множества подобных материалов на исторические темы сократили число студенческой молодежи, испытывающей гордость за историческое прошлое своего Отечества.

Для решения этой задачи, по мнению диссертанта, необходимо создание такой информационной базы, которая была бы способна служить не только повышению методологической культуры преподавателей истории, но и значительному повышению качества обучения студентов и аспирантов, формирования у них правильного исторического сознания, а значит и воспитания сознательных патриотов России.

С этой целью в 2011 году диссертантом будет осуществлено издание массовым тиражом популярной серии сочинений иностранцев о России, снабженных комментарием на основе данного диссертационного исследования.

В-пятых. Важным направлением современной государственной политики РФ является формирование у молодежи и населения в целом высоких гражданских качеств. Крупным мероприятием в таком деле могла бы явиться, по мнению автора исследования, широкая пропаганда в нашей стране высокого культурного наследия многонационального российского общества.

Для решения этой задачи, а также для того, чтобы противостоять попыткам фальсификации истории, необходимо, по мнению автора, во-первых, сохранение объема исторических дисциплин в учебных планах ВУЗов, а для гуманитарных специальностей - его расширение. Во-вторых, нужна отдельная государственная историко-пропагандистская организация. Она должна заниматься вопроса™ изучения и сохранения исторического наследия, вопросами исторической памяти и исторической пропаганды. Диссертант считает, что эта организация должна решать контрпропагандистские задачи.

Сделанные выше выводы позволяют представить следующие исторические уроки:

Урок первый - несмотря на то, что заинтересованность отечественных историков в сочинениях иностранцев носила ограниченный характер, в связи с достаточным количеством отечественных источников особенно по истории России XVIII века, до революции этими сочинениями все же пользовались видные российские историки и исследователи. Однако их подход носил, в основном, сугубо утилитарный характер: извлечение фактов и подтверждений своим гипотезам и восполнение «белых пятен» там, где отсутствовали отечественные источники или они носили фрагментарный характер.

Урок второй - образ России на Западе складывался во многом благодаря сочинениям, написанным современниками. Официальные отечественные источники часто не фиксировали многие интересные события, казавшиеся несущественными для русского человека, но представлявшие огромный интерес для иностранцев.

Урок третий - исторические источники свидетельствуют, что образ иностранца в русском восприятии неоднозначен и имеет множество исторических оттенков. Различия между христианской и католической церквями порождали определенное непонимание и недоверие друг к другу. Незнание иностранных языков создавало непреодолимый барьер в общении. Различия национальных характеров и обычаев часто принимали форму неприятия друг друга, которая иногда могла перерасти в открытую вражду.

Урок четвертый - переход на новый уровень использования иностранных источников о нашей стране, как средства для изучения взаимодействия народов России и европейских стран, во многом осуществлен западной наукой, которая раньше отечественной осознала необходимость другого использования этих ценных источников.

Урок пятый - исторический опыт учит, что накопление фактического материала само по себе ничего не прибавляет к пониманию прошлого без его объяснения. По словам П.Я. Чаадаева, сколько бы фактов ни накапливалось, они «никогда не приведут к полной достоверности, которую может дать нам лишь способ группировки, понимания и распределения»123.

Таким образом, исследование избранной проблемы, а также изложенные по ее результатам выводы, уроки и практические рекомендации свидетельствуют, как о значительном положительном опыте, накопленном исторической наукой по объективному освещению важнейших событий и явлений российской истории, так и о серьезных недостатках в этой области. А главное - они говорят о необходимости дальнейшего совершенствования межгосударственных историко-культурных взаимодействий при проведении научных исследований. Это позволит обеспечить создание соответствующих условий для дальнейшего развития России и

123 Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - М., 1989. - С. 104.

адекватного восприятия ее истории на Западе.

IV. АПРОБАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ

Апробация диссертации. Основные идеи диссертации были апробированы, получили положительную оценку преподавательского состава кафедры истории Отечества Российского государственного социального университета. Выводы и положения исследования неоднократно излагались автором в научных докладах и сообщениях на научно-практических конференциях, круглых столах по проблемам борьбы с фальсификациями отечественной истории, в выступлениях на заседаниях Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации.

Основные положения диссертационного исследования, обобщения и выводы были опубликованы в монографиях:

1. Мединский В.Р. Проблемы объективности в освещении европейцами российской истории второй половины XV - XVII вв. Монография. - М.: РГСУ, 2010. -380 с.

2. Мединский В.Р. Негодяи и гении РЯ от Рюрика до Ивана III Грозного. Монография. - Санкт-Петербург - Москва - Нижний Новгород - Воронеж: Питер, 2009. - 316 с. (1000 лет русского РЯ).

3. Мединский В.Р. Мифы о России: В 3-х т. Монография - Т.1. О русском пьянстве, лени и жестокости. - М., 2010. - 576 е.; Т.2. О русской демократии, грязи и «тюрьме народов». - М., 2010. - 624 е.; Т.З. О русском воровстве, душе и долготерпении. - М., 2010. - 522 с.

Они также нашли отражение в периодических изданиях, в том числе в журналах, утвержденных перечнем ВАК:

1. Мединский В.Р. «Записки о Московии» Сигизмунда Гербершнейна как исторический источник // Социальная политика и социология. 2011. № 2. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 73-82.

2. Мединский В.Р. «Записки о Московии» Сигизмунда Гербершнейна как источник по политической истории первой половины XVI века // Ученые записки РГСУ. 2011. № 2. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 57-61.

3. Мединский В.Р. Об истоках мифа о вековом русском пьянстве // Ученые записки РГСУ. 2011. № 1. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 56-59.

4. Мединский В.Р. Русское государство XVI века в сочинениях англичан // Ученые записки РГСУ. 2010. № 11. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). -С. 56-65.

5. Мединский В.Р. Два образа Василия III в сочинениях Павла Йовия // Ученые записки РГСУ. 2011. № 3. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Выаией аттестационной комиссии). -С. 65-71.

6. Мединский В.Р. Для чего был создан «Трактат о двух Сарматиях» Матвея Меховского // Социальная политика и социология. 2011. № 1. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Выаией аттестационной комиссии). - С. 74-83.

7. Мединский В.Р. Взгляд европейцев на события Смуты в России // Социальная политика и социология. 2010. № 10. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 80-84.

8. Мединский В.Р. Иностранцы об опричнине Ивана Грозного // Социальная политика и социология. 2010. № 11. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 76-84.

9. Мединский В.Р. Сочинения Маржерета, Паерле и польская версия событий Смутного времени // Социальная политика и социология. 2011. № 3. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 72-80.

10. Мединский В.Р. Сочинения Барбаро и Контарини о русском государстве второй половины XV века // Социальная политика и социология. 2011. № 4. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 80-83.

11. Мединский В.Р. Бог обидел или сами виноваты? // Стратегия России. 2006. № 3. - С. 34-36.

12. Мединский В.Р. Духовная составляющая // Стратегия России. 2006. № 5. -С. 18-19.

13. Мединский В.Р. Какая мифология нам нужна // Наука и религия. 2008. № 2. - С. 2-7.

14. Мединский В.Р. Болезнь тяжелая, но излечимая // Наука и религия. 2008. №4, —С. 8-11.

15. Мединский В.Р. Далеко от Москвы, или Россия без мифов // Наука и религия. 2009. № 4. - С. 11-12 .

Общий объем публикаций по теме - более 140 п.л.

Формат 60x90/16. Гарнитура Times New Roroan. Усл. л, л. 2,8. Тираж 100 экз.

Отпечатано в типографии Российского государственного социального университета Заказ №11-110 107150, Москва, ул. Лосиноостровская, вл. 24. Тел.: 8 (499) 169-4802

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Мединский, Владимир Ростиславович

ВВЕДЕНИЕ

РАЗДЕЛ I. Историография и источники проблемы.

РАЗДЕЛ II. Развитие Московского централизованного государства во второй половине ХУ-ХУ1 вв. в свидетельствах европейцев.

РАЗДЕЛ III. Правление Василия III по свидетельству Сигизмунда

Герберштейна.

РАЗДЕЛ IV. Россия периода царствования Ивана Грозного в оценках современников.

РАЗДЕЛ V. Образ России XVII века в трактовке зарубежных авторов.

Введение диссертации2011 год, автореферат по истории, Мединский, Владимир Ростиславович

Актуальность темы исследования. Вопросы научного освещения наиболее важных страниц прошлого нашей страны всегда находились и находятся на острие борьбы за умы и души людей. Говоря об огромной роли исторического сознания в современном развитии Российского государства и общества, Президент РФ Д.А. Медведев отметил: «Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории»1.

Академик РАН В.И. Жуков совершенно справедливо утверждает: «Человеческое существование, заключенное «в узкие рамки сегодняшнего дня», бессмысленно, если оно совершается в отрыве от исторического прошлого и не устремлено в будущее»2. Как известно, научное осмысление прошлого, правдивое его освещение позволяет воспринимать и использовать на современном этапе лучшее, глубже осознавать ошибки и избежать их в будущем.

Критерием положительной или отрицательной оценки, - по словам нашего современника - известного русского ученого и мыслителя O.A. Платонова, - могут быть только национальные интересы России. Первый вопрос, на который должна честно ответить историческая наука - насколько то или иное событие или частное деяние отвечает интересам страны и народа. Взвешивание на весах национальных интересов России создает абсолютный стандарт истинности и достоверности

1 Послание президента РФ Федеральному собранию // Известия. 2007. 27 апреля. - С. 3.

2 Жуков В.И. Социальная философия К. Ясперса и современное восприятие глобализации // Философия и психопатология: научное наследие К. Ясперса. — М., 2006 - С. 10. исторического труда»3.

Задачей отечественной истории на современном этапе является поиск и оценка исторических источников, изучение и анализ всей совокупности фактов и явлений общественной и повседневной жизни4, с целью воссоздания объективной и полной истории Отечества.

Одним из наиболее значимых исторических пластов5' позволяющим глубже понять все многообразие и противоречивость пройденного нашей страной исторического пути являются свидетельства иностранцев, когда-либо посещавших Россию. Составленные ими записки, трактаты представляют интерес не только как богатый источниковедческий материал, но, прежде всего, как историко-культурные явления, что имеет большую социальную и общественную значимость.

В силу вышеизложенного и на основе всестороннего анализа процесса описания русской действительности иностранцами, посещавшими Россию, с позиций современной отечественной исторической науки, диссертант полагает, что актуальность исследования заключается в том, что:

Во-первых, оно вызвано необходимостью новых подходов к изучению исторического прошлого нашей страны с использованием расширенной информационной базы. Именно сочетание отечественных исследований и опубликованных документальных свидетельств очевидцев из числа иностранцев, приезжавших в Россию, помогает исключить односторонность в оценках важнейших событий и явлений русской истории, сформировать «панорамный взгляд» на российскую историю, обогатить ее изучение новым фактологическим материалом.

3 Платонов O.A. История русского народа в XX веке. - М.: Алгоритм, 2009. - С. 11.

4 См.: Паспорт научной специальности 07.00.02.

5 См. электронный ресурс: nauka-shop.com > mod/ shop/productID/54541/

Во-вторых, переосмысление истории России - насущная задача современной отечественной исторической науки. Сегодня в условиях крепнущего взаимопознания России и Запада возрастает потребность в освоении и переосмыслении широчайшего спектра представлений иностранцев о нравах и традициях русского народа. В историографии последних десятилетий многие из них признаются важными, нередко уникальными источниками по истории России.

В-третьих, суждения европейцев о русской ментальности, их социокультурная проблематика до сих пор остаются малоизученной и малоизвестной областью отечественной исторической науки. В тоже время именно эти воззрения западноевропейской цивилизации явились первым опытом конкретно-исторического анализа России, которые качественно повлияли не только на развитие общественной мысли в России6, но и стали основой формирования искаженной картины русской жизни в глазах Европы. Вследствие чего, по словам В.О. Ключевского, «вплоть до XVIII века между Европой и Россией существовало странное отчуждение, вызванное негативным представлением о стране в целом и ее народе в частности.»7. В этой связи изучение воспоминаний иностранцев о нашей стране поможет лучше понять причины сформировавшихся в западных странах представлений о современной России. Без этого из работы в работу будут кочевать мифы об исконно многовековой патологической склонности русских людей к пьянству, воровству, лжи, об их почти генетической привычке к лени, природной жестокости, а русская история рассматриваемого периода, во многом сложного и переломного, будет представляться как сплошной кровавый кошмар террора, беззакония, дикости и невежества низов.

В-четвертых, изучение специфических особенностей восприятия

6 См. электронный ресурс: nauka-shop.com > mod/ shop/productID/54541/

7 Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. - М., 1916. - С. 5.

Русского государства на Западе на протяжении ХУ1-ХУН веков сегодня особенно необходимо. Как известно, недостаточно исследовать и до конца понять устойчивое представление народов в отношении друг друга в его современной трактовке. Важно выявить факторы, воздействовавшие на понимание народами зарубежных стран российской истории и русского народа на протяжении рассматриваемого периода. Ведь совокупность сложившихся стереотипов влияет на о особенности межнационального восприятия и нередко наносит вред международным отношениям.

В-пятых, предвзятость в высказываниях иностранцев о России является одной из основных причин, по которой составленные ими описания до сих пор не оценены по достоинству отечественной исторической наукой9. В тоже время использование всей совокупности сохранившихся источников с максимальной полнотой и их новое прочтение, бесспорно, обеспечит приращение исторических знаний в рассматриваемой области.

В-шестых, данное исследование находится в рамках одного из новых и активно развивающихся направлений в современной исторической науке - имиджинологии. Его задачи состоят в выявлении механизмов формирования, функционирования и динамики внешнеполитических представлений и стереотипов. Новое направление тесно связано со стремлением западных идеологов определить место каждой нации и народности на цивилизационной шкале и соответственно указать ее роль в мировом масштабе. Поэтому в эпоху глобализации для каждого народа становится важным представить свой вклад в мировую культуру особо значимым и свое участие в мировой истории - наиболее существенным.

8 См. электронный ресурс: nauka-shop.com > шос1/ зЬор/ргоёис1Ш/54541/

9 Там же.

Таким образом, раскрытие данной темы на основе широкой источниковой базы, а также теоретическое обобщение полученных результатов исследования, их использование в учебно-воспитательном процессе могут представить решение научной проблемы, имеющей важное практическое значение для отечественной исторической науки и формирования исторических знаний. Все изложенное, по мнению автора, свидетельствует об актуальности и значимости исследования.

Хронологические рамки исследования охватывают период со второй половины XV века - XVII век. Именно в этот период устанавливаются регулярные дипломатические, торгово-экономические и военно-политические отношения Московской Руси с европейскими государствами, нашедшие отражение в многочисленных записках иностранцев о средневековой России. Объединение русских земель в едином централизованном государстве привело к тому, что новая держава заняла важное место в системе международных отношений в центральной части Евразийского континента, иным стал политический кругозор московских правящих кругов.

Рассмотрение вышеуказанного периода в исторической последовательности дает возможность на научной основе проанализировать процесс формирования представлений, мешающих адекватному восприятию Русского государства иностранцами, позволяет извлечь необходимые исторические уроки и сделать научные и практические выводы, направленные на утверждение новых подходов к изучению пройденного страной пути.

Степень научной разработанности проблемы. Проведенный автором анализ исторических материалов показал, что в опубликованных трудах, посвященных анализу зарубежных источников о России10, раскрываются лишь отдельные этапы исследуемого периода

10 Замысловский ЕЕ Герберштейн и его историко-географические известия о России. или часть вопросов рассматриваемой проблемы. Отсутствуют объективные подходы к оценке полноты и достоверности информации, а также обобщающее исследование, посвященное анализу восприятия западными народами целостной картины московской действительности XVI - XVII веков. Поэтому для полного охвата рассматриваемой проблемы потребовалось более глубокое и всестороннее изучение материалов, содержащих свидетельства очевидцев, а зачастую и участников описываемых событий, и сопоставление их с российскими документальными источниками, касающимися конкретных событий и фактов в рамках рассматриваемого периода. Данное исследование ставит своей целью показать, что влияло на процесс формирования представлений и стереотипных восприятий иностранцами русской действительности до их личного столкновения с ней; какие императивы обусловили эволюцию восприятия нас европейцами на пути формирования культурно-исторического поля Европы и России; какие факторы оказали влияние на характер восприятия иностранцами московского общества; в какой мере достоверны сведения иноземцев о повседневной жизни Московского государства.

Актуальность проблемы, ее социально-политическая значимость, общественная востребованность, необходимость нового подхода к переосмыслению истории нашего Отечества, научно-исторический

СПб, 1884, Сообщения западных иностранцев ХУ1-ХУН вв. о совершении таинств в русской церкви. - Казань, 1900; Бочкарев В Н Московское государство ХУ-ХУП вв по сказаниям современников-иностранцев. — СПБ, 1914, Второе изд. - М., 2000; Морозов А.Л Краткое известие о Московии в начале XVII века. - М., 1937; Левипсон Н.Р. Записки Айрмана о Прибалтике и Московии // Исторические записки. 1945. № 17; Скржииская В.Ч. Барбаро и Контарини о России. - Л., 1971; Севастьянова А.А Записки Джерома Горсея о России // Вопросы историографии и источниковедения: Сборник трудов МГПИ им. В.И. Ленина. - М., 1974; Лимонов Ю.А Россия начала XVII века. Записки капитана Маржарета. - М., 1982; Рогоэюин Н.М. Иностранные дипломаты о России ХУ1-ХУП веков // Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов). - М., 1991; Россия в первой половине XVI в: взгляд из Европы. - М., 1997; Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Вып. 1-3. - М., 2000, 2002, 2006. интерес к свидетельствам и оценкам иностранных авторов стали побудительным мотивом избрания ее для научного исследования.

Объект исследования — история Российского государства второй половины XV - XVII века.

Предмет исследования — проблемы объективности в освещении иностранцами российской истории в рассматриваемый период.

Цель исследования - анализ социокультурных и социально-экономических аспектов восприятия Московского государства в свидетельствах иностранцев. Для достижения данной цели требуется решить научную проблему, заключающуюся в обобщении зарубежных материалов, касающихся важнейших аспектов российской истории второй половины XV - XVII веков и аргументированности доказательств их объективности.

Для раскрытия обозначенной научной проблемы представляется необходимым решить следующие исследовательские задачи:

- провести подробный анализ историографии проблемы с учетом новых научных исследований и рассмотреть источники изучения темы, обосновать теоретико-методологические подходы; выявить характерные черты и особенности зарубежных публикаций, посвященных России и ее истории; сформулировать концепцию восприятия Московского государства второй половины XV - XVII веков иностранцами с позиций современной исторической науки;

- выявить общее и особенное в восприятии жизни и нравов московского общества зарубежными авторами, соотношение их личных оценок и ожиданий с русской действительностью, пути и причины формирования авторских образов России и ее народа;

- на основе тщательного изучения многочисленных свидетельств иностранцев раскрыть механизм формирования определенных стереотипов восприятия европейцами Русского государства второй половины XV - XVII веков;

- проанализировать основные тенденции развития процесса описания важных сторон жизнедеятельности московского общества выходцами из европейских стран, определить степень общественно-политической значимости свидетельств иностранцев;

- по результатам проведенного исследования сделать научно обоснованные выводы, извлечь вытекающие из них исторические уроки, сформулировать концептуально оформленные рекомендации по использованию накопленного опыта в рассматриваемой сфере для постановки и решения некоторых историко-культурных проблем.

Методологической основой исследования явился сравнительно-исторический анализ11, позволивший автору сопоставить одни и те же признаки в сравнении (приращение или исчезновение, сужение), выявить и сопоставить уровни в развитии изучаемого объекта, основные тенденции и черты процесса описания русской действительности зарубежными авторами, проследить связь истории и современности, циклическую повторяемость ряда характеристик восприятия Московского государства в свидетельствах иностранцев.

Исследование проблемы осуществлялось с помощью общенаучных принципов. В первую очередь автор руководствовался принципом научности12 как главным принципом общенаучного анализа и историко-теоретического исследования темы диссертации. Принцип научности, по

11 Сравнительно-исторический анализ позволяет путём сравнения выявлять общее и особенное в исторических явлениях, достигать познание различных исторических ступеней развития одного и того же явления или двух разных сосуществующих явлений. Сравнительно-исторический анализ позволяет выявить и сопоставить уровни в развитии изучаемого объекта, произошедшие изменения, определить тенденции развития.

12 Принцип научности — описание, объяснение и предсказание процессов, и явлений действительности (исторических событий) на основе открываемых научных законов. -Российский энциклопедический словарь: в 2-х кн. — М.: БРЭ, 2001 — С. 1027; Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984. - С. 863. мнению автора, представляет собой описание, объяснение и прогнозирование исторических событий на основе выявленных научных законов. Критериями этого принципа стали такие составляющие как объективность, всесторонность, независимость в оценке и критике.

Большое значение имеет реализация принципа историзма}3. Диссертант, руководствуясь принципом историзма, понимает под ним ориентацию на изучение внутренних законов изучаемой социально-исторической проблемы, на выявление главных этапов и особенностей на разных стадиях ее развития, рассмотрение исторического события в непрерывном единстве с другими событиями, каждое из которых может быть понято лишь в соотнесении не только с прошлым, но и с будущим, учитывая тенденции их дальнейшего изменения.

Принцип историзма - залог научной объективности14 исследования, что предполагает в историографии диалектический подход при анализе концепций историков, выявление как положительных, так и отрицательных сторон их исторических построений.

Предпринимая историографический анализ, автор исходил из того, что проблемы достоверности и объективности в освещении российской истории второй половины XV — XVII веков раскрывались исследователями на каждом историческом этапе по-разному, в зависимости от конкретной исторической обстановки, уровня профессиональной подготовки исследователей, источниковой основы и

13 Принцип историзма - подход к действительности (природе, обществу, культуре, истории) как становящейся (изменяющейся) и развивающейся во времени. - Российский энциклопедический словарь: в 2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 - С. 599; Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984. - С. 510.

14 Объективное - то, что принадлежит самому объекту, предметное, не зависящее от субъективного мнения и интересов (от субъекта, существует вне и независимо от сознания человека). Беспристрастность, непредвзятость, соответствие объективной действительности. - Российский энциклопедический словарь: в 2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 -С. 1098; Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984.-С. 911. других объективных и субъективных факторов, влияющих на исследовательскую практику.

Рассматривая методологию не только как совокупность определенных принципов, но и как систему соответствующих методов и подходов в изучении поставленной научной проблемы, автор применил ряд из них в данном исследовании.

Среди них в первую очередь были использованы такие методы как логический15, синхронный, проблемный, классификационный, историко-психологический, просографии16, сравнительно-сопоставительный, а также метод актуализации, репрезентативности, проблемно-хронологический и компаративистский подходы, изложенные и обоснованные в трудах отечественных ученых по теории и методологии исторической науки17.

Одним из важных методов анализа исторических источников по проблеме является классификационный (систематизации) методп.

15 Логический метод исследования — метод научного воспроизведения развития сложного объекта (системы) средствами теоретического анализа. Направленный на анализ определенного (как правило, высшего) исторического состояния объекта, логический метод включает воссоздание исследуемого объекта именно в качестве системы (т.е. во всей сложности и во всем многообразии образующих его с груктурно-функциональных связей и зависимостей) и в качестве системы именно исторической (т.е. во всей сложности и во всем многообразии его исторических связей и зависимостей). - Новая философская энциклопедия: В 4 тт. //Под редакцией B.C. Стёпина. - М.: Мысль, 2001.

16 Метод просографии это — а) метод комплексного изучения источников; б) метод в источниковедении, позволяющий изучить явление в целом посредством изучения истории одной фамилии; в) метод понимания и интерпретации актов.

1 7

См.: Жуков Е.М. Очерки методологии истории. - 2-е изд., испр. // Отв. ред. Ю.В. Бромлей. — М., 1987; Иванов В.В. Методологические основы исторического познания. -Казань, 1991; Ковальченко И.Д. Методология исторического исследования. - М., 2004; Санцевич A.B. Меюдика исторического исследования. - 2-е изд., перераб. и доп. // Отв. ред. Ф.П. Шевченко. - Киев, 1990 и др.

8 Классификация (от лат. classis - разряд, группа и facere - делать) как сис1ематизация -1) система подчиненных понятий (классов, объектов) какой-либо области знаний или деятельности человека, используемая как средство для установления связей между этими понятиями или классами объектов; 2) общенаучное и общеметодологическое понятие, означающее такую форму систематизации знания, когда вся область изучаемых объектов представлена в виде системы классов или групп, по которым эти области распределены на основании их сходства в определенных свойствах. - Российский энциклопедический

Классификация используется как средство для установления связей (системы) между соподчиненными понятиями в исследуемой деятельности, а также для точной ориентировки в многообразии понятий или соответствующих фактов. Классификационный метод фиксирует закономерные связи между одинаковыми событиями с целью определить место определенного события в системе, которое указывает на его свойства.

Метод классификации позволил автору классифицировать исторические источники по их направленности, проследить степень научной разработанности проблемы, осуществить сбор и систематизацию архивных документов. С помощью метода репрезентативности автор определил пропорции в подборе источников в соответствии с исследуемым кругом проблем и произвел выборку документов и материалов.

Синхронный метод19 позволил обнаружить тесную взаимосвязь между появлением сочинений иностранцев и событиями, происходившими в Европе и России. При этом выяснилось, что большинство записок было написано авторами, как правило, по заказу правящих кругов. Метод историко-психологических наблюдений позволил понять, почему некоторые иноземцы крайне отрицательно относились к нравам и традициям московского общества. С помощью сравнительно - сопоставительного метода20 удалось выяснить тесную словарь: в 2-х кн. - М.: БРЭ, 2001 - С. 688; Новая философская энциклопедия. - М.: Мысль, 2001. - Т. 2. - С. 255.

19 Синхронный (то есть одновременный) метод имеет целью раскрыть неизменные в определённом хронологическом отрезке свойства исторической действительности.

20 Сравнительно-сопоставительный метод выявляет природу разнородных объектов. Сопоставить или сравнить — значит поставить объекты рядом и посмотреть равны (одинаковы) они по каким-то признакам или нет. Многие исторические явления тождественны или сходны внутренней сутью и отличаются лишь пространственной или временной вариацией форм. С другой стороны, одни и те же или сходные формы могут выражать разное содержание. Некоторые исторические явления могут быть принципиально различны между собой, как по форме, так и по содержанию. В процессе взаимосвязь целого ряда сочинений иностранцев, относящихся к различным периодам, друг с другом. Это дало основание утверждать, что европейцы сумели создать не только уникальные исторические памятники, дающие наиболее полное и всестороннее представление о жизни русского народа, об облике русских городов ХУ1-ХУН веков, но и сформировать искаженные стереотипы, мешающие адекватному восприятию образа Московии второй половины XV - XVII веков. Метод актуализации исследуемой проблемы дал возможность более четко определить значимость опыта анализа свидетельств иностранцев о сути русской цивилизации для понимания причин сформировавшегося современного образа России на Западе. Компаративистский (сопоставительный) подход позволил сравнить объективные знания, накопленные по проблеме исследования в рамках различных научных направлений и концепций отечественной историографии и выявить сходство и различие в интерпретациях процессов, событий, явлений21.

В ходе исторического исследования последовательно применялся проблемло-хронологический подход . Проблемность исследования, как сравнения открывается возможность для объяснения рассматриваемых фактов, раскрытия сущности изучаемых явлений.

21 Задача исторической компаративистики (от английского compare - сравнение) состоит не только в том, чтобы проводить параллели и выявлять сходство, но и в том, чтобы с не меньшей точностью находить контрасты и различия. - См. более подробно: Барг М.А. Категория «цивилизация» как метод сравнительно-исторического исследования. (Человеческое измерение) // История СССР. 1991. № 5. - С. 70-86; Губман Б.Л. Смысл истории (Очерки современных западных концепций). - М., 1991 и др.

99

Проблемно-хронологический подход - предполагает расчленение широких тем на ряд узких проблем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности. Проблема (от греч. problema - задача) — все, что требует изучения и решения; проблемный — заключающий в себя проблему, посвященный исследованию, разрешению какой-либо проблемы, 2) объективно возникающий комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес; проблемный подход - в научном познании способы разрешения проблем, совпадающие с общими методами и приемами исследования. Хронология (от хроно. и .логия) — 1) последовательность исторических событий во времени, 2) вспомогательная историческая дисциплина, направленная на изучение различных систем летоисчисления в целях более точного установления дат старых событий и времени. Этот подход используется как при изучении маюриала (на первой стадии анализа, совместно с методами систематизации и считает диссертант, представляет собой методику изучения исторических событий через противоречие между имеющимся знанием о результатах их развития и возможными путями реализации имеющихся фактов истории. Для отображения исторических событий в развитии необходимо использование хронологии, которая представляет собой, по мнению автора, процедуру рассмотрения исторических событий во временной последовательности, в движении и изменениях.

Применение в ходе исследования проблемно-хронологического подхода дало возможность выделить как общее, так и отличительное, особенное в происходящих одновременно исторических событиях.

Диссертация построена главным образом с использованием проблемно-хронологического подхода к изложению материала, что дало возможность проследить зарождение и развитие процесса формирования представлений об образе России иностранными путешественниками, дипломатами, купцами, миссионерами, проанализировать содержание воспоминаний, путевых заметок и исследований, написанных ими и посвященных истории и культуре России.

Все эти принципы, методы и подходы, разумеется, не охватывают всей методологии, а выражают по своей сути лишь стратегию исследования, которой руководствовался автор.

В ходе работы автор стремился рассматривать вопросы с учетом ряда требований, а именно:

- выявлять объективные закономерности, которые определяли цели и содержание функционирования системы восприятия различных сторон русской жизни различными представителями европейских народов;

- рассматривать каждый исторический факт во взаимосвязи с другими, выявлять причинно-следственную связь между историческими классифицирования), так и при его компоновке и изложении внутри текста работы по истории. - Новая философская энциклопедия. - М.: Мысль, 2001. - Т. 2. - С. 356; Новейший энциклопедический словарь. - М.: АСТ, 2004. - С. 1339. явлениями, анализируя их совокупность;

- опираться при проведении исследования на конкретные факты и исторические события в их истинном содержании и значении, не искажая смысла событий, не вырывая их из контекста исторических документов, не подгоняя из конъюнктурных соображений под заранее выработанную концепцию;

- изучать все аспекты проблемы с учетом конкретно-исторической обстановки и социально-политической ситуации в средневековой России;

- исследовать проблему комплексно.

Основываясь на анализе материала по теме исследования, автор формулирует концепцию проблемы диссертации, заключающуюся в том, что европейцы, приезжавшие в Россию, изначально имели некоторые представления о стране, быте и нравах русского народа, его культуре, религиозности и в целом о средневековом русском обществе, которые заранее сформировались у них до столкновения с российской действительностью. В силу психологических особенностей человеческого восприятия они искали и находили подтверждение своим готовым представлениям, вследствие чего останавливали свое внимание лишь на некоторых «повседневных явлениях», проходя в целом мимо «будничной обстановки жизни»2*. Восприятие ими московской жизни «обрастало» новыми стереотипными личными впечатлениями, под влиянием которых они либо пересматривали свои начальные представления, либо подтверждали их. В свою очередь написанные ими трактаты и сочинения стали для их последователей готовой основой для Концепция (о г лат. сопсерйо — понимание, система), определённый способ понимания, трактовки какого-либо предмета, явления, процесса, основная точка зрения на предмет, руководящая идея для их систематического освещения. Термин «концепция» употребляется также для обозначения ведущего замысла, конструктивного принципа в научной и других видах деятельности. - Советский энциклопедический словарь. - 3-е изд., М.: Советская энциклопедия, 1984. — С. 624.

24 Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. - М., 1916. - С. 8. формирования своих представлений о России. Таким образом, на протяжении нескольких столетий иностранцами формировался образ нашей страны, который во многом стал основой для негативных оценок

23

России за рубежом .

Научная новизна исследования состоит в следующем.

Во-первых, в отечественной исторической науке впервые проведено комплексное, системное исследование и сформировано целостное представление о восприятии и оценке общей картины повседневной жизни московского общества европейцами, побывавшими в нашей стране во второй половине ХУ-ХУП веков;

Во-вторых, на основе конкретно-исторического подхода рассмотрен положительный и негативный опыт анализа свидетельств иностранцев, повествующих о русском народе, выявлены основные тенденции, характерные черты и уроки накопленного опыта;

В-третьих, исследованы и описаны механизмы формирования стереотипов восприятия европейцами Русского государства второй половины XV - XVII веков;

В-четвертых, разработаны критерии оценки степени общественно-политической значимости свидетельств иностранцев;

В-пятых, в свете современных требований к исторической науке дано определение уровня научной разработанности темы исследования, изложена научно обоснованная периодизация историографии проблемы с учетом качественных и количественных характеристик изданной литературы;

В-шестых, по результатам исследования автором разработаны научно-практические рекомендации, позволяющие по-новому взглянуть на перспективы межгосударственных взаимодействий по привлечению к научно-исследовательской практике «иностранных» материалов о

25 См. элекгронный ресурс: nauka-shop.com > тос1/ з1"юр/ргос1ис1ГО/54541/

России, которые существенно обогатят ее изучение. 4

Таким образом, автором разработана научная проблема и проведено историческое исследование зарубежных материалов, содержащих свидетельства очевидцев о конкретных событиях и фактах российской истории в рамках рассматриваемого периода. Это позволяет сформулировать на основе полученных результатов ответы на комплекс теоретических вопросов и определить пути решения практических задач, имеющих на сегодняшний день в изучаемой области актуальное значение.

На защиту выносятся:

- результаты комплексного анализа зарубежных материалов, содержащих оценочные суждения иностранцев о средневековом Русском государстве второй половины XV - XVII веков;

- оценки общего состояния отечественной историографии и источниковой базы проблемы, итоговые суждения об их характерных чертах, особенностях и тенденциях развития;

- концепция проблемы; а также реконструкция биографий иностранных авторов, данные об обстоятельствах их визитов в нашу страну, целях написания ими своих сочинений; рассмотрение свидетельств иностранцев как культурно-исторического явления;

- основные тенденции развития процесса описания важных сфер жизни Московского государства выходцами из европейских стран;

- выводы, научно-практические рекомендации и предложения, которые, по мнению автора, могли бы способствовать дальнейшему изучению проблем поиска объективности в освещении российской истории.

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что изложенный в ней многообразный аналитический материал, научные выводы и обобщения могут в определенной степени оказать позитивное влияние как на освещение проблем развития источниковой базы исторических исследований, так и на дальнейшее развитие отечественной истории в целом.

Имеющиеся в диссертации выводы, уроки и практические рекомендации могут быть использованы при выработке научно-обоснованных форм и методов борьбы с предрассудками и предвзятостью в освещении отечественной истории, в преодолении односторонности в оценках многих важных сторон жизни российского государства, стремлении к объективности и взвешенности в освещении материалов, содержащих свидетельства иностранцев, в процессе реализации различных образовательных программ и проектов, в ходе научно-методологических исследований проблем отечественной истории, при осуществлении подготовки и профессиональной переподготовки специалистов в области преподавания истории.

Результаты исследования - фактологический материал, выводы и рекомендации автора могут использоваться при подготовке диссертаций, а также новых публикаций - монографий, журнальных и газетных статей, учебных пособий, посвященных проблемам объективного освещения российской истории.

Проведенное исследование, существенно дополняя имеющиеся по этой проблематике работы, расширяет сферу научного представления о воспоминаниях, путевых заметках и исследованиях, написанных иностранными авторами и посвященных России. Предложения диссертанта могут быть учтены в процессе развития межгосударственных культурных связей, направленных на расширение традиционных подходов к исследованию истории России.

Структура диссертации обусловлена целью и основными задачами исследования и показывает, на каких главных проблемах автор сконцентрировал свое внимание. Она включает: введение, пять разделов и заключение. Имеются также список источников и литературы, приложения.

Апробация диссертации. Основные идеи диссертации были апробированы, получили положительную оценку преподавательского состава кафедры истории Отечества Российского государственного социального университета. Выводы и положения исследования неоднократно излагались автором в научных докладах и сообщениях на научно-практических конференциях, круглых столах по проблемам борьбы с фальсификациями отечественной истории, в выступлениях на заседаниях Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации.

Основные положения диссертационного исследования, обобщения и выводы были опубликованы в монографиях:

1. Мединский В.Р. Проблема объективности в освещении европейцами российской истории второй половины XV - XVII вв. Монография. - М.: РГСУ, 2010. - 380 с.

2. Мединский В.Р. Негодяи и гении Р11 от Рюрика до Ивана III Грозного. Монография. - Санкт-Петербург - Москва - Нижний Новгород - Воронеж: Питер, 2009. - 316 с. (1000 лет русского РЯ).

3. Мединский В.Р. Мифы о России: В 3-х т. Монография - Т.1. О русском пьянстве, лени и жестокости. - М., 2010. - 576 е.; Т.2. О русской демократии, грязи и «тюрьме народов». - М., 2010. - 624 е.; Т.З. О русском воровстве, душе и долготерпении. - М., 2010. - 522 с.

Они также нашли отражение в периодических изданиях, в том числе в журналах, утвержденных перечнем ВАК:

1. Мединский В.Р. «Записки о Московии» Сигизмунда Герберштейна как исторический источник // Социальная политика и социология. 2011. № 2. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 73-82.

2. Мединский В.Р. «Записки о Московии» Сигизмунда Герберштейна как источник по политической истории первой половины XVI века // Ученые записки РГСУ. 2011. № 2. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 57-61.

3. Мединский В.Р. Об истоках мифа о вековом русском пьянстве // Ученые записки РГСУ. 2011. № 1. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 56-59.

4. Мединский В.Р. Русское государство XVI века в сочинениях англичан // Ученые записки РГСУ. 2010. № 11. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 56-65.

5. Мединский В.Р. Два образа Василия 111 в сочинениях Павла Иовия // Ученые записки РГСУ. 2011. № 3. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 65-71.

6. Мединский В.Р. Для чего был создан «Трактат о двух Сарматиях» Матвея Меховского // Социальная политика и социология. 2011. № 1. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 74-83.

7. Мединский В.Р. Взгляд европейцев на события Смуты в России // Социальная политика и социология. 2010. № 10. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 80-84.

8. Мединский В.Р. Иностранцы об опричнине Ивана Грозного // Социальная политика и социология. 2010. № 11. (издание входит в

Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 76-84.

9. Мединский В.Р. Сочинения Маржерета, Паерле и польская версия событий Смутного времени // Социальная политика и социология. 2011. № 3. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). — С. 72-80.

10. Мединский В.Р. Сочинения Барбаро и Контарини о русском государстве второй половины XV века // Социальная политика и социология. 2011. № 4. (издание входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий Высшей аттестационной комиссии). - С. 80-83.

11.Мединский В.Р. Бог обидел или сами виноваты? // Стратегия России. 2006. № 3. - С. 34-36.

12. Мединский В.Р. Духовная составляющая // Стратегия России. 2006. № 5. - С. 18-19.

13.Мединский В.Р. Какая мифология нам нужна // Наука и религия. 2008. № 2. - С. 2-7.

14. Мединский В.Р. Болезнь тяжелая, но излечимая // Наука и религия. 2008. № 4. — С. 8-11.

15.Мединский В.Р. Далеко от Москвы, или Россия без мифов // Наука и религия. 2009. № 4. - С. 11-12.

Общий объем публикаций по теме - более 140 п.л.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Проблемы объективности в освещении российской истории второй половины XV-XVII вв."

Результаты исследования - фактологический материал, выводы и рекомендации автора могут использоваться при подготовке диссертаций, а также новых публикаций - монографий, журнальных и газетных статей, учебных пособий, посвященных проблемам объективного освещения российской истории.

Проведенное исследование, существенно дополняя имеющиеся по этой проблематике работы, расширяет сферу научного представления о воспоминаниях, путевых заметках и исследованиях, написанных иностранцами и посвященных России.

В то же время, учет негативных сторон практики прошлого поможет избежать повторения многих ошибок в рассматриваемой сфере.

Таким образом, исследование избранной проблемы, а также изложенные по ее результатам выводы, уроки и практические рекомендации свидетельствуют, как о значительном положительном опыте, накопленном исторической наукой по объективному освещению важнейших событий и явлений российской истории, так и о серьезных недостатках в этой области. А главное - они говорят о необходимости дальнейшего совершенствования межгосударственных историко-культурных взаимодействий при проведении научных исследований. Это позволит обеспечить создание соответствующих условий для дальнейшего развития России и адекватного восприятия ее истории на Западе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволило пересмотреть несколько устоявшихся в исторической науке мнений о значимости сказаний иностранцев при изучении истории Русского государства, ХУ1-ХУП веков.

1. Как показывает проведенное исследование, сочинения иностранцев не являются объективными свидетельствами очевидцев и современников описываемого. В ходе сравнительного анализа содержаний данных памятников между собой и с источниками документального происхождения удалось доказать, что на восприятие авторами русской действительности оказывали влияние целый ряд факторов, в том числе и индивидуальные черты самого автора, общий уровень его культуры, мировоззрение и т.д. Это наглядно проявилось при исследовании сочинений И. Барбаро и А. Контарини.

2. Сочинения иностранцев не являются индивидуальными памятниками, а представляют собой единый, взаимосвязанный комплекс. Поэтому изучение каждого произведения изолированно от других является методологической ошибкой и приводит к неверным выводам относительно достоверности сообщенной в нем информации и их ценности как исторических источников.

3. При выяснении обстоятельств создания того или иного сочинения иностранцем удалось доказать, что практически все авторы, писавшие о России, выполняли заказ тех или иных политических кругов. Их сочинения не являлись объективными впечатлениями частных лиц, посетивших новую страну. Цель их состояла в том, чтобы дать читателям только ту информацию, которая была выгодна заказчикам, и соответственно настроить европейскую общественность по отношению к Русскому государству в нужном для заказчиков направлении. Особенно ярко это прослеживается в произведениях, созданных по заказу польских королей в XVI веке: «Трактата о двух Сарматиях» М. Меховского, записках Шлихтинга, Таубе и Крузе и.других.

4. Сравнительный анализ показал, что побывавшие в России дипломаты, купцы и путешественники при написании записок о новой стране активно пользовались сочинениями предшественников и выписывали из них те сведения, которые их интересовали и которые им самим, очевидно, не удалось получить или узнать. При этом они нисколько не сомневались в достоверности фактов, изложенных в более ранних произведениях о Московии. В итоге во многих сочинениях иностранцев, написанных в разное время, оказались многократно повторяемые и во многом сходные данные о России и русских людях.

5. Оказалось, что наиболее активно иностранные авторы заимствовали друг у друга негативную информацию о русских людях. В итоге она стала источником для стереотипных отрицательных мнений европейцев о Русском государстве и его народе не только в XVI веке, но и XVII веке, когда европеизация стала охватывать многие стороны жизни в стране.

Наиболее характерным примером является история «черного мифа» о пьянстве. Создателем его стал венецианский дипломат А. Контарини, случайно оказавшийся в Москве по пути из Персии с Венецию в конце ХУ века. Будучи человеком заносчивым, обидчивым и чванливым, во всех новых странах он отмечал только отрицательные явления. К тому же он не любил спиртные напитки, поэтому порицал любые застолья с их употреблением. В итоге традиционное русское гостеприимство и желание достойно угостить заморского гостя он расценил, как склонность русских людей к пьянству. По этому поводу он написал в своем сочинении о Московии следующее: «Москвитяне, как мужчины, так и женщины, вообще красивы собой, но весьма грубы и невежественны.Главнейший недостаток их есть пьянство, которым они, впрочем, хвалятся и презирают тех, кто не следует их примеру».

Эта характеристика, данная Контарини русским людям еще в XV веке, превратилась в хрестоматийную для многих иностранцев и стала повторяться с новыми деталями и. подробностями в их собственных I сочинениях в течение не только всего XVI века, но и XVII века.

I Даже такие иностранцы как А. Кампенский, П. Йовий, А. Гваньини, вообще не посещавшие Русское государство, писали о склонности русских людей к злоупотреблению спиртными напитками.

Тему пьянства затронул и С. Герберштейн, который представил невероятным пьяницей даже Ивана III, с которым никогда не встречался, и его придворных. Общий вывод Герберштейна о русских людях такой: «Насколько они воздержанны в пище, настолько же неумеренно 1303 предаются пьянству повсюду, где только представится случаи»

В итоге, английский дипломат Дж. Флетчер, нарисовал еще более масштабную картину пьянства в Русском государстве. Он сообщил, что в каждом русском городе существовали кабаки, в которых многие люди пропивали все свое имущество, включая одежду. Такое беспробудное пьянство, по мнению Флетчера, приводит к тому, что «народ (способный переносить всякие труды) предается лени и пьянству. Напиваться допьяна каждый день в неделю у них дело весьма обыкновенное»1304.

О русском пьянстве писали и авторы XVII века, которые сообщали, что «Этому порочному пьянству безмерно предаются все подряд, как мужчины, так и женщины, девицы и дети; священнослужители так же или даже более, чем другие»1305. «Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, мужчин и женщин, молодых и старых, что если на

1303 Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. - М., 1988. - С. 68,103,121.

1304 Там же. - С. 64,68,146.

1305 Россия начала ХУ11 в. Записки капитана Маржарета. - М., 1982. - С. 147. улицах видишь лежащих там и валяющихся в грязи пьяных, то не обращаешь внимания; до того все это обыденно»1306.

Таким образом, высказанное еще в XV веке мнение А. Контарини о склонности русских людей к пьянству стало повторяться в сочинениях иностранцев и в XVI, и в XVII веках. При этом каждый автор все больше и больше сгущал краски, способствуя формированию, у европейцев I устойчивого мнения о русских людях как о закоренелых и беспробудных пьяницах. Но на самом деле русские люди, по> сравнению с иностранцами, были настоящими трезвенниками. Ведь им разрешалось употреблять спиртные напитки всего несколько дней в году, по четырем большим церковным праздникам. Иностранцы же пили беспробудно и ежедневно.

6. В ходе исследования удалось доказать, что большинство сказаний иностранцев о Русском государстве были тесным образом связаны с международной политикой. Пока Русь находилась под властью Золотой Орды, правители европейских государств этой страной не интересовались и посольства в нее не посылали. Но в конце XV века Иван III сбросил ордынское иго и смело вышел на международную арену. Его сын Василий III вступил в борьбу за «киевское наследие» с Польско-Литовским государством и Ливонией. Его победоносные походы привели к тому, что на Европу буквально обрушился поток негативной информации о России, распространяемой польскими королями и правителями Ливонии.

В «Трактате о двух Сарматиях» М. Меховского доказывалось, что жители Московии не являлись собственно русскими людьми, а были москами, народом, родственным татарам и туркам. Поэтому их правители не имели никаких прав на бывшую территорию

1306 Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию. - Смоленск. 2003. - С. 137, 177178. I

Древнерусского государства, входившую в состав Литвы и Польши. Автор этого сочинения пытался убедить европейцев в том, что Иван III и Василий III являлись агрессивными захватчиками, незаконно отторгнувшими у польского короля четыре огромных области: Новгородскую, Псковскую, Смоленскую и Можайскую1307.

В Европе эта- недостоверная информация* была воспринята^ как истина в последней информации и потом повторялась во многих сочинения о России не только в XVI, но и в XVII веках. Она стала основой для стереотипного представления о русских государях, как о жестоких воителях, захватывающих территории соседних стран и грабящих и угнетающих их население. В глазах европейцев они выглядели похожими на турецких султанов, представлявших большую угрозу для европейских государств в XV-XVII веках.

О влиянии сочинения Меховского на других авторов наглядно свидетельствует письмо Альберта Кампенского римскому папе. Он полностью повторил сведения поляка о географическом положении Русского государства и его составе, о склонности московитов к рабству и их полном подчинении государю.

В «Записках» дипломата С. Герберштейна, стремившегося в 20-х годах XVI века в интересах польской короны склонить Россию к миру с Польшей, миф о деспотизме русских государей и рабской покорности их подданных был еще больше развит и дополнен новыми примерами. По утверждению автора, великий князь Иван III «по отношению к женщинам был до такой степени грозен, что если какая из них случайно попадалась ему на глаза, то при виде его только что не лишалась жизни. Для бедных, угнетенных более могущественными и ими обижаемыми, доступ к нему был прегражден»1308. Австриец писал о русских людях:

1307 Олеарий Адам. Указ. соч. - С. 47, 97.

1308 Герберштейн Сигизмуыд Записки о Московии. - М., 1988. - С. 68.

Все они называют себя холопами, т.е. рабами государя. Этот народ находит больше удовольствия в рабстве, чем в свободе»1309.

Герберштейн развил и поднятую Меховским тему об особой агрессивности русских государей- по отношению к соседним странам, дополнил и утверждение итальянца Павла Йовия о необразованности русских людей, грубости их домашнего быта и рабском положении женщин даже в богатых и знатных семьях. Характерно, что ни Иовий, ни Герберштейн не смогли доказать правдивость этой информации конкретными примерами, кроме абсурдного утверждения о том, что русские женщины любят побои.

Однако его повторили многие авторы второй половины XVI века: Флетчер, Петрей, Гваньини и другие. Только А. Олеарий усомнился в том, что женщинам могут нравиться телесные истязания.

Таким образом, в исследовании было доказано, что даже наиболее часто цитируемый в исторических трудах С. Герберштейн отнюдь не стремился к правдивому описанию Русского государства. В интересах польского короля, ставшего родственником австрийских императоров, он постарался дать отрицательную характеристику и русским государям, и русским людям.

В ходе исследования удалось выяснить, что наибольшим нападкам иностранцев подвергался царь Иван Васильевич Грозный, совершивший в начале Ливонской войны 1558-1583 годов целый ряд удачных походов в Ливонию и Литву. После взятия царем Полоцка в 1563 году польский король Сигизмунд II организовал травлю русского монарха, используя для этого несколько фальшивок, написанных подкупленными немецкими наемниками и князем-изменником A.M. Курбским.

В итоге в работе был сделан вывод о том, что пересмотр традиционного представления о значимости сочинений Шлихтинга,

1309 Герберштейн Сигизмунд Указ. соч. - С. 112.

Таубе, Крузе и Штадена в качестве источников об опричнине Ивана Грозного дает возможность по-иному взглянуть и на это явление, и на личность самого царя.

Проведенное исследование показало также, что английский дипломат Дж. Флетчер, написавший свое сочинение в конце XVI века после неудавшейся дипломатической миссии в Россию, полностью повторил всю отрицательную информацию о стране, находящуюся в сочинениях предшественников. При этом он добавил к ней новые детали и подробности. Так, он прямо сделал вывод о том, что образ правления русских государей был похож на турецкий: «Образ правления у них весьма похож на турецкий, которому они, по-видимому, стараются подражать, сколько возможно, по положению своей страны и по мере своих способностей в делах политических. Правление у них чисто тираническое: все его действия клонятся к пользе и выгодам одного царя и, сверх того, самым явным и варварским образом»1310.

После фальшивок немецких наемников даже такая явно выдуманная информация показалась европейцам правдивой. В итоге в европейских странах закрепилось стереотипное представление об Иване IV Васильевиче, как о кровожадном злодее. Это наглядно видно в «Описании путешествия в Московию» А. Олеария, писавшего свой труд в первой половине XVII века. О царе Иване он сообщил следующее: «Тиран Иван Васильевич,. как против христиан, даже собственных своих подданных, так и против турок, татар, язычников свирепствовал и тиранствовал страшно, бесчеловечно, чтобы не сказать - не по христиански»1311.

Флетчер не нашел ни одной положительной черты в свойствах русских людей: «Они вялы и недеятельны. Образ их воспитания

1310 Россия ХУ1 века. Воспоминания иностранцев. - Смоленск. 2003. - С. 35.

1311 Олеарий Адам. Указ. соч. - С. 209. чуждый всякого основательного образования и гражданственности) признается их властями самым лучшим для их государства. Видя грубые и жестокие поступки с ними всех главных должностных лиц и других начальников, они также бесчеловечно» поступают друг с другом, особенно со« своими подчиненными?И'низшими. От этого бывает здесь множество грабежей^и убийств. Жизнь человека считается нипочем».

В сочинении английского дипломата «О государстве Русском» были в очередной раз повторены все отрицательные характеристики, относящиеся к русским людям. Сделано это было не потому, что такими были реальные впечатления самого Флетчера, а потому, что ему нужно было оправдать злоупотребления в России своих соотечественников, членом «Московской торговой компании». Такой вывод был сделан в ходе исследования.

Таким образом, изучение сочинений иностранцев о Смутном времени начала XVII века показало, что на них большое влияние оказала созданная польским королем Сигизмундом III версия событий в Русском государстве. Организовав открытую интервенцию против Русского государства, король стремился оправдать свои действия. Поэтому он очернял многих русских государей и только себя называл себя единственным законным наследником московского трона. К тому же он объявил русских людей схизматиками и врагами христовой веры, против которых якобы следует начать крестовый, поход.

Эта версия событий, внушаемая королем европейской общественности, оказала большое влияние на сочинения не только авторов XVI века, но XVII века: Ж. Маржерета, К. Буссова, П. Петрея, А. Олеария, Г. Корба. В их произведениях были повторены многие отрицательные, ставшие стереотипными, характеристики русских людей. Это наглядно видно по высказыванию имперского дипломата Г. Корба, посетивший Москву в самом конце XVII века: «Не один народ на свете не знаменит внешними признаками благочестия и благовидной личиной честности, как эта нация. Между тем своим притворством, обманом, коварством и самой зверской дерзостью на всякие преступления легко превосходят все народы. У лишенного образованности народа нет стремления постигнуть добродетели. Это народ - рожденный для рабства и свирепо относящийся- ко всякому проявлению свободы. Сам порок имеет у них славу добродетели. Из-за невежества и гордости они необразованны и имеют вялый и тупой ум»1312.

Характерно, что и Олеарий, и Корб невольно заметили и зафиксировали в своих сочинениях много новых моментов в жизни русских людей. Это и образованность, благочестие и разносторонность интересов русских царей и представителей знати, и комфорт в их быту, и вполне европейские развлечения (музыка, танцы, театр, фейерверки, отдых в загородных усадьбах), и веротерпимость, и благожелательное отношение к иностранцам и их обычаям, и многое другое. Однако это не повлияло на их стереотипные негативные представления о Русском государстве и русских людях.

В итоге со временем все невероятно живучие негативные характеристики русских людей, созданные в сочинениях иностранцев в ХУ1-ХУП веков, превратились в «черные мифы» о целом народе. Это, в первую очередь, миф о русском пьянстве, лени и жестокости, миф о русской рабской покорности, грязи и России - «тюрьме народов», миф о русском воровстве, лживости, коварстве и долготерпении. Все они бытуют до сих пор и в общественном сознании самих русских людей, и в трудах западных политологов.

Сделанные выше выводы позволяют представить следующие исторические уроки:

13,2 Корб КГ. Дневник путешествия в Московию. - СПб. 1906. - С. 231,237-238.

Урок первый - использование сочинений иностранцев классиками отечественной исторической науки носило, в основном, сугубо утилитарный характер: извлечение фактов и подтверждений своим гипотезам и восполнение «белых пятен» там, где отсутствовали отечественные источники или они носили фрагментарный характер1313.

Урок второй - образ России на Западе складывался во многом благодаря сочинениям, написанным современниками-иностранцами. Именно они описывали будничную обстановку жизни русских людей в то время, когда официальные отечественные источники часто не фиксировали многие интересные события, казавшиеся несущественными для русского человека, и поэтому не оставили никаких данных о них. При этом у иностранцев преобладал субъективный подход в оценке русских людей. В итоге, за некоторым исключением, они писали наугад, по слухам, делали общие выводы по случайным явлениям.

Урок третий — исторические источники свидетельствуют, что образ иностранца в русском восприятии неоднозначен и имеет множество исторических оттенков. Причиной тому была изолированность России от Западной Европы до эпохи Петра I, который «прорубил окно в Европу» и тем самым дал возможность русским людям влиться в единую семью европейских народов. До этого существовала ярко выраженная отчужденность европейцев по отношению к жителям Русского государства. Русские люди стали для европейцев чуждым народом после отрицательного влияния на них 300-летнего золотоордынского ига. Различия между христианской и католической церквями порождали определенное непонимание и недоверие друг к другу. Католики считали православие ересью и заблуждением. Различия национальных характеров и обычаев часто принимали форму неприятия

13,3 См. электронный ресурс: nauka-shop.com > тос1/ $Ьор/ргос1ис1:Ш/54541/ друг друга, которые, иногда, могли перерасти в открытую вражду

Урок четвертый - переход на новый уровень использования иностранных источников о нашей стране, как средства для изучения взаимодействия народов России и европейских стран, во многом осуществлен западной наукой, которая раньше отечественной осознала необходимость разных подходов» в использования этих ценных источников1315.

Урок пятый — исторический опыт учит, что накопление фактического материала само по себе ничего не прибавляет к пониманию прошлого без его объяснения. По словам П.Я. Чаадаева, сколько бы фактов ни накапливалось, они «никогда не приведут к полной достоверности, которую может дать нам лишь способ группировки, понимания и распределения»1316.

Предложенные в диссертации основные научно-практические рекомендации сводятся к следующему:

Во-первых, отмечая интерес, который представляет для отечественной науки исследование комплекса сказаний иностранцев о Русском государстве XV-XVII веков, следует подчеркнуть, что, с одной стороны, они крайне редко привлекались советскими исследователями в качестве источников при изучении различных аспектов истории Русского государства рассматриваемого периода, из-за предвзятости, а точнее, критичности суждений иностранцев о России1317.

С другой стороны, для современной историографии типичным является использование записок иностранцев без какой-либо научной критики. Многие ученые уверены, что сочинения иностранцев являются вполне надежным источником, поскольку вышли из-под пера

1314 Карташев В. Очерки по истории Русской Церкви. - Париж, 1959. Т. I. - С. 263-266.

1315 См. электронный ресурс: nauka-shop.com > mod/ shop/productID/54541/

1316 Чаадаев ЛЯ. Статьи и письма. - М., 1989. - С. 104.

1317 См. электронный ресурс: nauka-shop.com > mod/ shop/productID/54541/ современников-очевидцев. При этом они не задумываются над тем, что в этих сочинениях могли быть умышленно искажены реальные факты, поскольку авторы создавали их с определенной целью: оправдать провал дипломатической миссии или собственное нелицеприятное поведение в I чужой стране. Сочинители-могли выполнять и конкретный политический заказ противников России.

В этой связи автор считает целесообразным» с позиций современной исторической науки обобщить массив документальных свидетельств очевидцев из числа иностранцев, приезжавших в1 Россию, накопленный к настоящему времени, и создать на этой основе с использованием современных достижений исторической мысли ряд фундаментальных научных трудов, посвященных изучению различных аспектов формирования стереотипов восприятия иностранцами российской истории. Необходимо также расширить тематику и улучшить научную основу публикаций по данной теме. В ряду наиболее актуальных проблем для разработок на диссертационном уровне, могли бы быть:

- Анализ сочинений иностранцев XVIII века с позиций сравнения культурно-информационного пространства Запада и России;

- Влияние представлений иностранцев на развитие русской общественно-политической мысли XIX века;

- Исследование свидетельств иностранцев о сущности России и ее исторического пути по ключевым социокультурным аспектам.

Все это, по мнению диссертанта, позволит выработать новые подходы к проблеме, внести определенные коррективы в сложившиеся представления на Западе о России.

Во-вторых, автор диссертационного исследования считает, что поскольку сообщения иностранцев, повествующих о русской истории, характеризуются разнообразием содержания и неоднозначностью трактовок, различные стороны русской жизни и многие местные I особенности рассматриваются разными очевидцами, посещавшими Россию, субъективно, в зависимости от их личного мировосприятия, назрела необходимость выработать на основе новейших достижений отечественной и зарубежной- исторической мысли единые подходы и критерии к определению степени, достоверности содержащихся в них сведений.

В этой связи разработка новой научно обоснованной концепции проблем поиска объективности в освещении российской истории является актуальной задачей отечественной науки.

Такая концепция позволит создать отвечающую требованиям наших дней научно обоснованную государственную политику по формированию исторического сознания российских граждан в период построения правового государства и создания гражданского общества в Российской Федерации.

В этой связи представляется целесообразным поддержать практику проведения на базе Российского государственного социального университета ежегодной Всероссийской научно-практической конференции ученых-историков и преподавателей «Историческое образование в современной России: перспективы развития» с приглашением представителей Министерства образования и науки РФ, Министерства культуры РФ, Министерства связи и массовых коммуникаций РФ, а также с приглашением представителей Комитета Государственной Думы по образованию и науке.

Также представляется актуальным создание профессиональной организации (общества) историков, которая на гражданском уровне представлял бы интересы, как исторической науки, так и страны в целом. Отстаивая престиж профессии ученого-историка и ценность исторических знаний для общества, эта организация должна демонстрировать ответственный подход, характерный для лучших представителей отечественной исторической науки. По мнению автора диссертационного исследования, эта организация должна пользоваться поддержкой государственных органов и работать в тесном взаимодействии с ними, в< частности, с Министерством образования РФ, Комитетами по образованию и культуре Государственной ДумььРФ и др.

В-третьих. В средствах массовой информации следует целенаправленно освещать малоизвестные и малоизученные страницы российской истории, используя при этом метод «очеловечивания» событий прошлого, то есть показ их через поступки конкретных личностей; содействовать процессу нового осмысления всего русского исторического пути. Для выполнения этой задачи необходим научный поиск самых современных информационно-коммуникационных технологий, которые позволяли бы обеспечить широкий доступ к фондам государственных архивов, сделать информацию о конкретных событиях и жизни российского общества более прозрачной и доступной.

В-четвертых. Автор диссертации считает, что, несмотря на подготовку и выпуск достаточно большого количества вариантов учебников по истории, их авторы весьма далеки от использования современной методологии исторического познания.

При этом следует учесть, что пока академическая наука скрупулезно искала «новые подходы» к изучению истории, политическая публицистика преуспела во всякого рода переоценках исторических явлений, событий и фактов, исторических деятелей, дискредитируя одни события и личности, незаслуженно приподнимая другие, борясь с одними мифами, создавая другие. Все эти «переписывания» и переоценки истории имели небезобидные последствия. Как показали социологические исследования, публикации в СМИ множества подобных материалов на исторические темы сократили число студенческой молодежи, испытывающей гордость за историческое прошлое своего Отечества.

Для решения этой задачи, по мнению диссертанта, необходимо создание такой информационной базы, которая была бы способна' служить не только повышению методологической культуры преподавателей истории, но и значительному повышению качества обучения студентов и аспирантов, формирования у них правильного исторического сознания, а значит и воспитания сознательных патриотов России.

С этой целью в 2011 году диссертантом будет осуществлено издание массовым тиражом популярной серии сочинений иностранцев о России, снабженных комментарием на основе данного диссертационного исследования.

В-пятых. Важным направлением современной государственной политики РФ является формирование у молодежи и населения в целом высоких гражданских качеств. Крупным мероприятием в таком деле могла бы явиться, по мнению автора исследования, широкая пропаганда в нашей стране высокого культурного наследия многонационального российского общества.

Для решения этой задачи, а также для того, чтобы противостоять попыткам фальсификации истории, необходимо, по мнению автора, во-первых, сохранение объема исторических дисциплин в учебных планах ВУЗов, а для гуманитарных специальностей - его расширение. Во-вторых, нужна отдельная государственная историко-пропагандистская организация. Она должна заниматься вопросами изучения и сохранения исторического наследия, вопросами исторической памяти и исторической пропаганды. Диссертант считает, что эта организация должна решать контрпропагандистские задачи.

Практическая значимость исследования состоит в том, что изложенный в ней многообразный аналитический материал, научные выводы и обобщения могут в определенной степени оказать позитивное влияние как на освещение проблем развития источниковой базы исторических исследований, так и на дальнейшее развитие отечественной истории в целом.

Имеющиеся в диссертации выводы, уроки и практические рекомендации могут быть использованы при выработке научно-обоснованных форм и методов борьбы с предрассудками и предвзятостью в освещении отечественной истории, в преодолении односторонности в оценках многих важных сторон жизни российского государства, стремлении к объективности и взвешенности в освещении материалов, содержащих свидетельства иностранцев, в процессе реализации различных образовательных программ и проектов, в ходе научно-методологических исследований проблем отечественной истории, при осуществлении подготовки и профессиональной переподготовки специалистов в области преподавания истории.

Список научной литературыМединский, Владимир Ростиславович, диссертация по теме "Отечественная история"

1. АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ

2. Приезд императорских послов С. Герберштейна, Ф. де Коло, А. де Конти; И. фон Турна // РГАДА. Ф. 32. Сношения России с Австрией и Германской империей. Д. № 2 (1517-1519 гг.) Л. 1-364.

3. Приезд голштинского посольства в Москву с участием Олеария // РГАДА. Ф. 51. Сношения России с Голштинией. (1633-1639 гг.) Д. № 1. Л. 1-31.

4. Отправление гонца И. Шевригина к папе Григорию XIII. Приезд легата А. Поссевино. Отправление гонца Я. Молвянинова // РГАДА. Ф. 78. Сношения России с Римскими папами. Д. № 1. (1580-1582 гг.) Л. 1-473.

5. Дело самозванца Т. Акундинова // РГАДА. Ф. 149. Дела о самозванцах (1646-1650 гг.) Л. 72-76.

6. Вид Москвы из сочинения С. Герберштейна // РГАДА. Ф. 192.

7. Картографический отдел МГА МИД. Д. № 167. Л. 1.

8. Чертеж Москвы 1606 года из сочинения И. Массы // РГАДА. Ф. 192. Картографический отдел МГА МИД. Д. № 194. Л. 1.

9. Виды Москвы из сочинения А. Олеария // РГАДА. Ф. 192. Картографический отдел. Л. 155 и Д. № 156, Д. № 196.

10. Обыскной список по делу торговых людей Ивангорода 1617 года//РГАДА. Ф. 96. Оп. 1. 1918. № 1. Л. 16-17.

11. Записная книга царских указов новгородским дьякам. 15541556 годов //Архив Санкт-Петербургского Института истории РАН. Кол.2. №23. Л. 1-418.

12. РГАДА. Фонд ОРИ. Отдел редких изданий гражданской печати. (1475-1825).

13. Карточный алфавитный каталог Книги: М. Вельского, К. де Бруина, Н. Витзена,

14. А. Гваньини, С. Герберштейна, Дж. Горсея, П. Йовия, К. фон Кленка, А. Корба,

15. А. Мейерберга, А. Олеария, П. Петрея, А. Поссевино, Д. Стрейза, И. Стрыйковского.

16. РГАДА. Фонд БМСТ. Библиотека Московской синодальной типографии. №. 3.

17. Иностранные печатные издания. Карточный алфавитный каталог. Книги: М. Вельского «Всемирная польская хроника» (изд. 1564 и 1597 гг.) и А. Гваньини «Хроника Европейской Сарматии» (изд. 1611г.).

18. ОПУБЛИКОВАННЫЕ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ

19. Акты времени междуцарствия (1610-1613). М., 1915. 240 с.

20. Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссиею. Т. 11. ЧПб., 1841. 438 с.

21. Акты Московского государства. Т. 1. М., 1890. 766 с.

22. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографической комиссиею императорской Академии наук. Т. 1У. СПб., 1851. 585 с.

23. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией (ААЭ). СПб., 1836. Т. 2. 413 с.

24. Акты юридические. СПб., 1838. 511 с.

25. Белокуров С.А. Разрядные записи за Смутное время (7113-7121 гг.) М., 1907. 311 с.

26. Акты Русского государства 1505-1526 гг. М., 1975. 375 с.

27. Воскресенская летопись. Т. 2. Рязань., 1998. 645 с.

28. Дворцовые разряды. Т. 1. СПб., 1850. 1224 с.

29. Домострой//Под ред. А.Н. Чудинова. СПб., 1911. 141 с.

30. Дополнения к Актам историческим. Т. 1. СПб., 1846. 435 с.

31. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. М.; Л., 1950. 350 с.

32. Законодательные акты Русского государства второй половины XVI первой половины XVII в. Тексты. Л.; Наука, 1986. 261 с.

33. Законодательные акты Русского государства второй половины XVI первой половины XVII в. Комментарии. Л.; Наука, 1987. 260 с.

34. Идея Рима в Москве XV-XVI века. Источники по истории русской общественной мысли. Рим; Апрель, 1989. 199 с.

35. Иностранцы о древней Москве. Москва XV-XVII веков. Сост. М.М. Сухман. М.; Столица. 1991. 430 с.

36. Лаврентьевская летопись. Рязань, 2001. 583 с.

37. Московский летописный свод конца XV в. Рязань, 2000. 651 с.

38. Народные движения в России в эпоху Смуты начала XVII века. 1601-1608. М.; Наука, 2003. 490 с.

39. Новгородские летописи. Кн. 1-Й. Рязань; Александрия, 2002.599 с.

40. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. 520 с.

41. Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными. СПб. 1851-1871. Т. 1-10. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л.; Наука, 1979. 430 с.

42. Попов А.Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. М.; 1869. 541 с.

43. Проезжая по Московии // Отв. ред и автор вст. статьи Н.М. Рогожин. М.; Международные отношения, 1991. 366 с.

44. Приселков М.Д. Троицкая летопись. М.; Наука, 2002. 515 с.

45. Приходно-расходные книги московских приказов 1619-1621 гг. М., 1983. 479 с.

46. Разрядная книга 1475-1605. Т. I-IV. М., Институт истории СССР АН СССР. 1977- 2003.

47. Разрядная книга 1475-1598 гг. М.; Наука, 1966. 614 с.

48. Русская историческая библиотека (РИБ) СПб. 1908, 1909. Т. VI, 13. 610 стб.

49. Сборники Русского исторического общества. СПб. 1882- 1895. Т. 35. 870 е.; Т. 41. 558 е.; Т. 59. 630 с.

50. Сказание Авраамия Палицына. М.-Л., 1955. 347 с.

51. Смутное время Московского государства, 1604-1613 гг. Материалы, изданные Императорским обществом истории и древностей Российских при Московском университете. Вып. 6. М., 1912. 282 с.

52. Соборное уложение 1649 года. Л.;Наука,1 987. 445 с.

53. Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. М., 1913. Ч. I. 642 е.; М., 1819. Ч. II. 610 с.

54. Судебники ХУ-ХУ1 вв. Подг. текста Р.Б. Мюллера и Л.В. Черепнина. М.; Из-во АН СССР, 1952. 619 с.

55. Тушинский вор. Личность, окружение, время. Документы и материалы. М.; Московский университет, 2001. 463 е.1. СОЧИНЕНИЯ ИНОСТРАНЦЕВ

56. Берберини Р. Путешествие в Московию Рафаэля Рерберини., СПб. 1843. 143 с.

57. Бер Мартин. Летопись Московская с 1584 по 1612 // Сказания современников о Дмитрии Самозванце. СПб., 1859. Ч. 1. 129 с.

58. Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1-2. СПб. 1836-1847.

59. Будила И. Дневник событий, относящихся к Смутному времени (1603-1613 гг.)//РИБ. Т. 1. СПб. 1872.81-364 стб.

60. Буссов К. Московская хроника 1584-1613 гг. // Хроники Смутного времени. М.; Рита-Принт, 1998. 9-162 с.

61. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М.; Московский университет, 1988. 430 с.

62. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М.; Памятники исторической мысли, 2008. Т. 1-2. 1300 с.

63. Геркман Э. Историческое повествование о важнейших Смутах в государстве Русском II Хроники Смутного времени. М.; Рита-Принт, 1998. 41 с.

64. Горсей Джером. Записки о России ХУЬначала XVII вв. М.; Московский университет, 1990. 287 с.

65. Дневник Марины Мнишек. СПб.; Дмитрий Буланин, 1995.

66. Йовий П. Книга о московитском посольстве. СПб. 1908.128 с.1 12. Источники истории. Марко Фоскарино, Аксель Гюльденстиерне, Томас Смит, Георг Паерле. Рязань; Александрия. 2009. 400с.

67. Источники истории. Гейденштейн Р., Шлихтинг А., Штаден Г. Рязань; Александрия, 2005. 608 с.

68. Корб И.Г. Дневник путешествия в Московию. СПб. 1906.268 с.

69. Масса Исаак. Краткое известие о Московии в начале XVII века. М. 1937 185 е.

70. Меховский Матвей. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л. 1937.152 с.

71. О начале войн и смут в Московии. М.; Рита-Принт, 1997.555 с.

72. Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию. Смоленск; Русич, 2003 475 е.

73. Петрей де Ерлезунда Петр. История о великом княжестве Московском. М., 1867. 420 с.

74. Поссевино А. Московия. М, Наука, 1983. 210 с.

75. Послания Иоганна Таубе и Элерта Крузе // Русский исторический журнал. Кн. 8. Пг. 1922. 45 с.

76. Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. М.; Наука, 1997. 287 с.

77. Россия XVI в. Воспоминания иностранцев. Смоленск; Русич, 2003. 473 с.

78. Россия начала XVII века. Записки капитана Маржарета. М.; Институт истории СССР АН СССР, 1982. 252 с.

79. Сказание Адольфа Лизека//ЖМНПр. 1837. Ноябрь.

80. Сказания иностранных писателей о России. СПб., 1851. Т. 1. 382 е.; 1868. Т. 11 176 с.

81. Сказания современников о Дмитрии самозванце. СПб., 1831. Т. 1. 251 с.

82. Стрейс Я.Три путешествия. М., 1935. 420 с.

83. Флетчер Д. О государстве Русском. СПб., 1906. 255 с.

84. Шлихтинг А. Новое известие о России времени Ивана Грозного. Л., 1934. 62 с.

85. Штаден Г. Записки немца-опричника. М.; РОССПЭН, 2002.239 с.1. ИССЛЕДОВАНИЯ

86. Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 года и их сочинений. М., 1864. 570 с.

87. Алмазов А.И. История чинопоследований крещения и миропомазания. Казань. 1884. 146 с.

88. Алексеев М.П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей. Иркутск. 1941. 220 с.

89. Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа ХИ-ХУИ вв. М.; Наука, 1973. 250 с.

90. Алыииц Д.Н. Записки Генриха Штадена о Москве Ивана Грозного как исторический источник // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 16. Л., 1985. 3-71.

91. Он же. Начало самодержавия в России: государство Ивана Грозного. Л.; Наука. 1988. 241 с.

92. Андреевский И.Е. О наместниках, воеводах, губернаторах. СПб., 1864. 156 с.

93. Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV в. М.; Московский государственный университет, 1952. 542 с.

94. Бантыш-Каменский Н.М. Обзор внешних сношений России (по 1800). Ч. 1-4. М., Ч. 1. 1884. 303 е.; Ч. 2. 1896. 271 е.; Ч. 3. 319 е.; Ч. IV, 1902. 463 с.

95. Барсов П.П. Подробное описание путешествий Голштинского посольства в Московию Адама Олеария. М., 1870. 250 с.

96. Бауэр В. Сношения России с германскими императорами // ЖМНПр. СПб., 1870. Т. 148. 25 с.

97. Бахрушин C.B. Княжеское хозяйство XV первой половины

98. XVI в. // Научные труды. М.; Наука, 1854. с. 13-45.

99. Безобразов П.В. О сношениях России с Францией. М., 1892.371 с.

100. Белокуров С.А. О посольском приказе. И., 1906. 169 с.

101. Билярский П. О первом опыте перевода Герберштейна на русский язык // Записки имп. Академии наук. СПб. 1864. T. IV. С. 98— 100.

102. Богданов А.П. Московская публицистика последней четверти

103. XVII века. М. ИРИ РАН, 2001. 491 с.

104. Боднарский М.С. Очерки по истории русского землеведения. М. 1947. T. I. 460 с.

105. Борисов Н.С. Повседневная жизнь средневековой Руси накануне конца света. М.; Молодая гвардия, 2004. 529 с.

106. Бочкарев В.Н. Московское государство по сказаниям современников-иностранцев. СПб. 1914. С.105.

107. Брагина Л.М., Добродомов И.Т., Кучкин В.А. Рецензия на книгу Скржинской Б.Ч. «Барбаро и Контарини в России» // История СССР. 1973. № 1.

108. Браудо А.И. Послание Таубе и Крузе к герцогу Кетлеру // ЖМНПр. СПб. 1890. X. 15 с.

109. Бутурлин М.Д. История Смутного времени в России. Ч. 1. СПб. 1836.

110. Бычкова М.Е. Родословные книги ХУЬХУИ вв. как исторический источник. М., Наука, 1975. 204 с.

111. Она же. Русское государство и Великое княжество Литовское с конца XV до 1569 г.: Опыт сравнительного анализа политического строя. М., Наука. 1996. 174 с.

112. Она же. Состав класса служилых феодалов России в XVI в. М.; Наука, 1986. 221.

113. Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти. М.; Территория будущего. 2006. 365 с.

114. Великие битвы в истории России. М.; Дом славянской книги. 2009. 480 с.

115. Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие ХУ-ХУН вв. Л., Наука, 1975. 608 с.

116. Он же. Исследования по истории опричнины. М.; Наука, 1963. 539 с.

117. Он же. Исследование по истории класса служилых землевладельцев. М.; Наука. 1969. 582 с.

118. Он же. Феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси. М.;Л.; Из-во АН СССР. 1947. 496 с.

119. Он же. Ономастикон. М.; Наука, 1974. 381 с.

120. Он же. Дьяки и подьячие ХУ-ХУ1 вв. М., Наука. 1974. 607 с.

121. Виленская Э.С. К истории русско-английских отношений в XVI в. // Исторические записки. М., 1949. Вып. 29. 15 с.

122. Винер Э. Натиск контрреформации на Россию и польские королевские выборы 1575-1587 гг. // Международные связи России до1. XVII в. М., 1961.

123. Гамель И.Х. Англичане в России XVI-XVII столетий. СПб., 1865. 280 с.

124. Геннади Г. Записки .Герберштейна на русском языке // Временник МОИДР. М. 1855. 9—12с.

125. Гиляровская Н. Русский исторический костюм для сцены. М.; Л. 1945.

126. Годовникова Л.Н. Предисловие // А. Поссевино. Исторические сочинения о России XVI в. М. 1983. 3-21 с.

127. Голикова Н.Б. Организация политического сыска в России XVI-XVII вв. // Государственные учреждения в России XVI-XVIII вв. М. 1991. 25 с.

128. Она же. Очерки по истории городов России конца XVII-начала XVIII вв. М.; Из-во МГУ,1 982. 215 с.

129. Голубев A.B. Мифологическое сознание и политическая история XX века // Человек и его время. М.; ИРИ РАН. 1991. 15 с.

130. Он же. Мифологизированное сознание и внешний мир // Бахтинские чтения. Философские и методологические проблемы гуманитарного познания. Орел. 1994. 12 с.

131. Готье Ю.В. Английские путешественники о Московском государстве XVI в. Л., 1938. 210 с.

132. Греков Б.Д. Крестьяне на Руси. М.; Из-во АН СССР. 1946.958 с.

133. Он же. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV-XV вв. М., Наука, 1963. 320 с

134. Григорович И. Переписка пап с российскими государями в XVI в. СПб., 1834.165 с.

135. Гуковский М.А. Заметки, содержащие сведения о делах и властителях России // Труды ЛОИИ. 1963. Вып. 5. 18 с.

136. Демидова Н.Ф. Служилая бюрократия в России в XVII в. и ее роль в формировании абсолютизма. М.; Наука., 1987. 225 с.

137. Дьяконов М.А. Очерки по истории сельского населения Московского государства (XVI-XVII вв.) СПб.,1 898. 340 с.

138. Ельницкий А.Е. Герберштейн // Русский биографический словарь. Пг. 1916. С. 1—9.

139. Ерюхин А. Историко-географические известия о севере Московского государства в «Записках о Московии» Герберштейна // Труды Архангельского губ. статистического комитета за 1890 год. Архангельск, 1891. 15 с.

140. Забелин И. Домашний быт русских царей в XVI-XVII столетиях. Т. 1.4. II. М.; Языки русской культуры, 2000. 498 с.

141. Замысловский Е.Е. Барон Сигизмунд Герберштейн и его сочинение о России в XVI в. // Древняя и новая Россия. 1875. Кн. 9, 10, 12.

142. Он же. О Герберштейне // Известия имп. Русского географического общества. СПб. 1876. Вып. V. Т. 12. С. 194.

143. Он же. Герберштейн и его историко-географические исследования о России. С приложением материалов для историко-географического атласа России XVI века. СПб., 1884. 340 с.

144. Заозерский А.И. Царская вотчина XVII в. М. 1937. 420 с.

145. Зимин A.A. Витязь на распутье. М.; Мысль, 1991. 284 с.

146. Он же. В канун грозных потрясений. М.; Мысль, 1986. 302 с.

147. Он же. Россия на пороге нового времени. М.; Мысль, 1972.452 с.

148. Он же. Россия на рубеже XV-XVI столетий. М.; Мысль, 1982.334 с.

149. Он же. Опричнина Ивана Грозного. М.; Мысль, 1964. 535 с.

150. Он же. Реформы Ивана Грозного. М.; Мысль. 1960. 511с.

151. Он же. Формирование боярской служилой аристократии в России во второй половине XV- первой трети XVI в. М.; Наука, 1988. 351 с.

152. История СССР с древнейших времен до наших дней. Т. II. М.; Наука, 1966. 632 с.

153. Казакова H.A. Русско-ливонские и русско-ганзейские отношения. Л.; Наука, 1975. 359 с.

154. Каргалов В.В. Конец ордынского ига. М.; Наука, 1984. 340 с.

155. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 1-12. СПб. 1842-1843.

156. Карташов A.B. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. М. 1992. 569 с.

157. Каталог иностранных карт России XV—XVII вв. в фондах Гос. Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина // Сост. Е.К. Михайлова. Л. 1971. Вып. 2.

158. Каштанов С.М. Социально-политическая история России конца XV первой половины XVI в. М.; Наука. 1967. 392 с.

159. Он же. Финансы средневековой Руси. М.; Наука. 1988. 246 с.

160. Ковалевский М. Москва в истории и литературе. М., 1916. С. 178.

161. Кильбургер И. Краткое известие о русской торговле. СПб., 1820. 480 с.

162. Кириллова Л.П. К истории Конюшенного приказа // АЕ за 1980 год. М., 1981. С. 172-179

163. Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. М.; Мысль, 1985. 280 с.

164. Он же, Юрганов А. Становление деспотического самодержавия в Средневековой Руси (к постановке проблемы) // История СССР. 1991. № 4. 54-64 с.

165. Козлов С.А., Дмитриева З.В. Налоги в России до XIX в. СПб.; Историческая иллюстрация. 2001. 397 с.1 79. Козляков В.Н. Марина Мнишек. М.; Молодая гвардия, 2005. 341 с.

166. Он же. Служилый «город» Московского государства XVII века (От смуты до Соборного уложения). Ярославль. 2000. 207 с.

167. Колобов В.А. Мемуары Джерома Горсея о России XVI в. // Исследования памятников письменной культуры в собраниях архивного отдела рукописей редких книг (Воспоминания и дневники). Сборник научных трудов. Д., 1987. С 24.

168. Он же. Деятельность Джерома Горсея в России (1588-1589) // Вестник Ленинградского университета. Серия 2. Вып.2. № 9. Л., 1987. 19 с.

169. Колычева Е.И. Холопство и крепостничество. М. Наука. 1971.254 с.

170. Копанев А.И., Маньков А.Г., Носов Н.Е. Очерки истории СССР. Конец XV-начало XVII вв. Л.; Из-во АН СССР. 1957. 254 с.

171. Кочин Г.Е. Сельское хозяйство на Руси XIII—начала XVI вв. М.; Л; Наука, 1965. 416 с.

172. Ключевский В.О. Боярская дума Древней Руси. Пг., 1919.543 с.

173. Он же. Записки иностранцев о Московском государстве. Пг., 1918. 256 с.

174. Он же. Курс русской истории. Ч. III. М.;Соцэкгиз,1 937.405 с.

175. Он же. Сказания иностранцев о Московском государстве. М. 1916. 256 с.

176. Кобзарева Е.И. Шведская оккупация Новгорода в период Смуты XVII века. М., Наука. 2005. 454 с.

177. Костюхина JI.M. Книжное письмо в России XVII в. М., 1974.228 с.

178. Кордт В.А. Материалы по истории русской картографии. Киев. 1899, 1906, 1910. Серия I—II.

179. Он же. Чужоземш подорожш по Схщнш Еврош. Кшв. 1926.180 с.

180. Корелкин И., Григорович И. и Новиков И. Сигизмунд, барон Герберштейн, его жизнь и значение как писателя о России // Сборник, издаваемый студентами Петербургского университета. СПб. 1857. С. 1— 102.

181. Корецкий В.И. Закрепощение крестьян и кассовая борьба в России во второй половине XVI в. М.; Наука. 1970. 368 с.

182. Кудряшов К., Яновский А. Москва в далеком прошлом. М.: Московский рабочий. 1962. 395 с.

183. Культура средневековой Москвы. XVII век. М.; Наука, 1999.427 с.

184. Лаппо-Данилевский A.C. История русской общественной мысли. XVII-XVIII вв. М., Языки славянских культур, 1990. 450 с.

185. Он же. Организация прямого обложения в Московском государстве. СПб., 1890. 557 с.

186. Ласлетт П. История и общественные науки // Философия и методы истории. Сб. ст. М. 1977. 199-214 с.

187. Левинсон Н.Р. Записки Айрмана о Прибалтике и Московии // Исторические записки. 1945. №1 7. 15 с.

188. Леонтьев А.К. Государственный строй // Очерки русской культуры XVII века. Ч. 1. М.; Из-во МГУ, 1979. 297-322 с.

189. Лимонов Ю.А. Герберштейн и русские летописи. ВИД. Л. 1969. Т. 2. 12 с.

190. Он же. Культурные связи России с европейскими странами в

191. XV—XVII вв. Л.; Наука, 1978. 271 с.105. .Он же. Русские издания «Записок о Московии» Сигизмунда Герберштейна // Рукописные и редкие книги в фондах библиотеки Академии наук СССР. Л. 1976. С. 110—118.

192. Он же. Россия начала XVII века. Записки капитана Маржарета. М., ИИ СССР АН СССР, 1982. 7-41 с.

193. Он же. «Трактат о двух Сарматиях» Матвея Меховского и его русские источники // Культурные связи России с европейскими странами в XV-XVII веках. Л., 1978. 12 с.

194. Лисейцев Д.С. Приказная система Московского государства в эпоху Смуты. М., 2009. 789 с.

195. Лихачев Д.С. Повести русских послов как памятник литературы // Путешествия русских послов XVI-XVII вв. Статейные списки. М.;Л.; Наука, 1954. 319-326 с.

196. Лихачев Н.П. Дело о приезде Поссевино. СПб. 1903. 35 с.

197. Он же. Библиотека и Архив московских государей в XVI столетии. СПб., 1894. 240 с.

198. Ловягин A.M. Введение // Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию. Смоленск. 2003. 3-19 с.

199. Лобойко И.О. важнейших изданиях Герберштейна «Записок о России» с критическим обозрением их содержания. СПб. 1818.

200. Лукомский Г.К. Московия в представлениях иностранцев

201. XVI—XVII вв. Берлин. 1922. 48 с.

202. Лурье Я.С. Русско-английские отношения и международная политика второй половины XVI в. // Международные связи России до конца XVI в. М., 1961. 419-443 с.

203. Любименко И.И. Английские торговые компании в России в XVI в. // Историческое обозрение. Т. VII. 1894. 38 с.

204. Ланге Н.И. Древнее русское уголовное судопроизводство. СПб, 1884. 248 с.

205. Любомиров П.Г. Очерки истории Нижегородского ополчения. М., 1939. 340 с.

206. Лукин П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII века. М., 2000. 294 с.

207. Малеин А.И. Предисловие // Корб И.Г. Дневник путешествия в Московию. СПб. 1906. 3-21с.

208. Финансы и статистика, 1989. 316 с.

209. Место России в Европе (Материалы международной конференции). Будапешт. 1999. 354 с.

210. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Ч. 1. СПб. 1909. 316 с.

211. Мирский М.Б. Медицина России XVI-XIX вв. М., 1996. 400с.

212. Михневич Д.Е. Очерки католической реакции (иезуиты). М., 1955. 315 с.

213. Морозов А.Л. Краткое известие о Московии начала XVII века. М., 1937. 254 с.

214. Морозов Б.Н. Послание Курбского в чемодане тушинского думного дьяка Дениса Сафонова // Памяти Лукичева. Сб. ст. М., 2006. 423-436 с.

215. Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты. Избрание на царство Михаила Федоровича. М.; Наука, 2005.466 с.

216. Она же. Федор Иванович // Вопросы истории. 1997.№ 2. 49-71 с.

217. Муханов П. Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши, преимущественно во времена Самозванцев. М., 1834. 204 с.

218. Насонов А.Н. Монголы и Русь. История татарской политикина Руси. М.; Л. 1940. 250 с.

219. Никитин A.B. Оборонительные сооружения засечной черты // Материалы и исследования по археологии СССР. № 44. М., 1955. 12 с.

220. Новохатко О.В. Разряд в 1685 году. М.; Памятники исторической мысли, 2007. С. 640.

221. Она же. Береговая служба по записным разрядным книгам XVII в. // ИИ. М., 2001. 188-207 с.

222. Носов Н.Е. Русский город в XVI столетии // Россия и Италия. Материалы конференции. М.; Наука, 1971. 41-61 с.136. «Око всей великой России», Об истории русской дипломатической службы XVI-XVII вв. М., Международные отношения, 1989. 239 с.

223. Охотникова В.И., Лурье Я.С. Русское историческое повествование и западная письменность XV-XVII вв. //Известия АН СССР. Серия литературы и языка. М., 1981. Т. 40.

224. Очерки истории СССР. Период феодализма. Конец XV-начало XVII в. М.; Из-во АН СССР., 1955. 960 с.

225. Очерки истории СССР. Период феодализма. XVII в. М.; Из-во АН СССР, 1955. 1032 с.

226. Очерки русской культуры. XVI век. Ч. 2. М.; Из-во МГУ, 1977. 445 с.

227. Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб.; Наука, 1992. 278 с.

228. Павлов-Сильванский В.Б. Писцовые книги России XVI в. М.; Наука, 1991. 245 с.

229. Панеях В.М. Кабалы и холопство на Руси в XVI в. Л.; Наука, 1967.160 с.

230. Пашкова Т.И. Местное управление в Русском государстве в первой половине XVI в. М.; Древлехранилище, 2000. 214 с.

231. Петров A.B. Вечевой Новгород // История России: народ и власть. СПб.; Из-во Олега Абышко, 1997. 350 с.

232. Пирлинг П. Из Смутного времени. Бареццо Барецци или Поссевино. СПб. 1902. 36 с.

233. Он же. Россия и папский престол. Кн. 1. М., 1912. 290 с.

234. Платонов С.Ф. Иноземцы на русском Севере в XVI-XVII вв. // Очерки по истории колонизации Севера. Вып. 2. 1923.

235. Он же. Лекции по русской истории. М.; Высшая школа, 1993.736 с.

236. Он же. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. М., 1937. 499 с.

237. Он же. Статьи по русской истории. СПб., 1912. 406 с.

238. Плигузов А.И. О размерах церковного землевладения в России в XVI в. // История СССР. 1988. № 2.

239. Полосин И.И. Западная Европа и Московия в XVI веке // Генрих Штаден о Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.

240. Покровский A.A. Печатный московский двор в первой половине XVII в. М., 1913. 71 с.

241. Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России, СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Вып 1. М., 1995. 336 с.

242. Правящая элита Русского государства IX-начала XVIII вв. Очерки истории. СПб., 2006. 548 с.

243. Преображенский A.A. и др. Первые Романовы на российском престоле. М.; Русское слово, 2007. 455 с.

244. Пчелов Е.В. Государственные символы России. Герб, флаг, гимн. М.; Русское слово, 2007. 135 с.

245. Рогов А.И. Школа и просвещение // Очерки русской культуры XVI века. Ч. 2. М., Из-во МГУ, 1997. 249-261 с.

246. Рогожин Н.М. Иностранные дипломаты о России XVI-XVII веков // Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов). М., 1991. 3-24 с.

247. Он же. У государевых дел быть указано. М., РАГС, 2002.285 с.

248. Он же. Посольские книги России конца XV-начала XVII вв. М. ИРИРАН. 1994. 225 с.

249. Ровинский Д.А. Достоверные портреты московских государей Ивана III, Василия Ивановича и Ивана IV Грозного и посольства их времени. СПб., 1882.

250. Рождественский C.B. Служилое землевладение в Московском государстве XVI в. СПб., 1897. 403 с.

251. Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Вып. 1-3. М. 2000, 2002, 2006.

252. Румянцева B.C. Патриарх Никон и духовная культура Росси XVII века. М., 2010. 254 с.

253. Садиков П.А. Очерки по истории опричнины. M.; JL; Из-во АН СССР, 1950. 593 с.

254. Самарин Ю.Ф. Иезуиты и их отношение к России. М., 1966.

255. Севастьянова A.A. Записки Джерома Горсея о России // Вопросы историографии и источниковедения: сборник трудов МГПИ им. В.И.Ленина. М. 1974.

256. Она же. Записки Джерома Горсея о России конца XVI-начала XVII вв. (Разновременные слои, источники и хронология) // Вопросы историографии и источниковедения: сборник трудов. М., 1974.

257. Седов П.В. Закат Московского царства. М.; Дмитрий Буланин,2005.603 с.

258. Семенов В. Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1-2. СПб. 1836-1847.

259. Середонин С.М. Известия англичан о России XVI в. // ЧОИДР. 1884. Кн. 3-4.

260. Он же. Сочинение Дж. Флетчера «Of the Russian common wealth» как исторический источник. СПб., 1894. 399 с.

261. Скржинская Б.Ч. Барбаро и Контарини о России. Л., Наука, 1971. 267.

262. Она же. Русь, Италия и Византия в Средние века. СПб., 2000.230 с.

263. Синицына Н.В. Максим Грек в России. М.; Наука, 1977. 350с.

264. Скрынников Р.Г. История Российская. IX-XVII вв. М.; Весь мир, 1997. 496 с.

265. Он же. Иван Грозный. М.; Наука, 1983. 246 с.

266. Он же. Россия в начале XVII в. Смута. М.; Наука, 1988. 253 с.

267. Орт же. Россия накануне Смутного времени. М.; Мысль, 1985.205 с.

268. Он же. Смута в России в начале XVII в. Иван Болотников. Л.; Наука, 1988. 254 с.

269. Он же. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII в. Л., Наука, 1985.275.

270. Он же Трагедия Новгорода. М.; 1994. 188 с.

271. Он же Царство террора. СПб.; Наука, 1992. 573 с.

272. Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства 30-50 годах XVI века. М.; Л.; Наука. 1958. 516 с.

273. Он же. Восстание Болотникова. 1606-1607. М.; Наука, 1951.588 с.

274. Собко Н.П. Древние изображения русских царей и их посольств за границу в старых и новых гравюрах // Сборник

275. Археологического института. СПб. 1886. Кн. V. Пол. I. С. 237—332; Пол. 2. С. 333—412.

276. Соловьев С.М. Сочинения. Книга III, IV, V. М. 1989, 1990.

277. Станиславский A.JI. Гражданская война в России XVII в.: казачество на переломе истории. М., Наука, 1990. 270 с.

278. Тихомиров М.Н. Российское государство XV-XVI столетий. М.; Наука, 1973. 350 с.

279. Он же. Средневековая Россия на международных путях (XIV-XV вв.). М., Наука, 1966. 423 с.

280. Толстой Ю.В. Англия и ее виды на Россию в XVI в. // Вестник Европы. 1875. № 8.

281. Он же. Первые 40 лет сношений России с Англией. СПб. 1859. 441 с.

282. Он же. Сказание англичанина Горсея о Россиив исходе XVI столетия. СПб. 1876.

283. Тюменцев И.О. Смутное время в России начала XVII столетия. М.; Наука, 2008. 685 с.

284. Устрялов Н. Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Т. 1. СПб. 1831.

285. Флоровский A.B. Каким летописным сводом пользовался Герберштейн? // Учен. зап. Высшей школы г. Одессы. Отдел гуманитарно-общественных наук. Одесса. 1922. Т. 2. 69—80 с.

286. Флоря Б.Н. Иван Грозный. М.; Молодая гвардия, 2002. 403 с.

287. Он же. Об одном источнике «Трактата о двух Сарматиях» Матвея Меховского // Советское славяноведение. 1965. № 2.

288. Он же. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI начале XVII вв. М.; Наука, 1978. 223 с.

289. Он же. Польско-литовская интервенция в России и русскоеобщество. М.; Наука, 2005. 416 с.1

290. Форстер Г.В. Борьба за господство на Балтийском море в XV и XVI вв. СПб. 1884.

291. Он же. Балтийский вопрос в XVI и XVII вв. СПб. 1892.

292. Фроянов И.Я. Драма русской истории: на путях к опричнине. М.; Наука. 2007. 947 с.

293. Хорошкевич A.JT. Вступительная статья // Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.; Из-во МГУ, 1988. 5-49 с.

294. Она же. Русское государство в системе международных отношений. М.; Наука, 1980. 305 с.

295. Она же. Символы русской государственности. М.; Из-во МГУ, 1993. 94 с.

296. Чугров C.B. Россия и Запад: метаморфозы в восприятии. М.,1993.

297. Шаркова И.С. Заметки о русско-итальянских отношениях XV первой трети XVI вв. // Средние века. Вып. 3-4. М., 1971.

298. Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. М.; Прогресс. 1996. 493 с.

299. Шмурло Е. Известия Джованни Тедальди о России времени Ивана Грозного // ЖМНПр. 1891. № 5.

300. Щапов Я.Н., Лимонов Ю.А. История России в западноукраинской хронографической компиляции XVI в. // Древнейшие государства на территории СССР. М. 1976. 196—209 с.

301. Юзефович Л.А. «Как в посольских обычаях ведется». М.: Международные отношения, 1988. 215 с.

302. Языкова В.Е. Папский престол и Московское государство (к истории дипломатических связей первой половины XVI в.) // Средние века. Вып. 58. М., 1995.

303. Яковенко С.Г. Альберт Кампенский и его письмо о Московии папе Клименту VII // Россия и Италия. Вып.2. М. 1996.

304. Янин B.JI. Новгород и Литва: пограничные ситуации XII-XV вв. М.; Из-во МГУ. 1998. 212 с.

305. Actenstuecke aus dem geheimen Staatsarchiv zu Berlin aus den Jahren 1578 — 1579. Des Pfaizgrafen Georg Hans Anschlag auf Livland. Mitgetheilt von Th. Schiemann (Mittheilungen aus der livl. Geschichte. 1892. Bd. XV. Heft I. S. 117-159).

306. Admiralsakten (Die) von Pfalz-graf Georg Hans Grat zu Veldenz (Mittheilungen aus dem Stadtarchiv von Köln. 1889. Heft 15. S. 1 — 55).

307. Geschichtsliteratur (Die livlaendische) 1886 — 1912. Von Poelchau, Feuereisen. Osten-Sacken, Wulffius, Arbusow.

308. Kunz J. J. Die Politik des Pfalz-graien Georg Hans von Veldenz. Bonn, 1912. S. 82.

309. Pierling Paul. La Russie et Ie Saint-Siege. Etudes diplomatiques. Vol. 2:

310. Arbitrage pontifical. Projets militaires de Bathory contre Moscou. Paris. 1897.

311. Platzhoff Walter. Das erste Auftauchen Russlands und der russische Gefahr in der europ. Politik. (Hist. Zeit-schrift 1916. Bd. 115. S. 77-93).

312. Schiemann Th. Ein abenteuerlicher Anschlag (Baltische Monatschrift. Bd. 36. Heft 1. S. 21-34).

313. Schiemann Th. Russland, Polen und Livland bis ins 17. Jahrhundert. Bd. II. Berlin, 1887.

314. UebersbergerH. Oesterreich und Russland seit dem Ende des 15. Jahrhunderts. Bd. 1: von 1488 — 1605. Wien, 1906. S. XVI. 584.

315. Bar M. Eine bisher unbekannte Beschreibung Russlands durch Heinrich von Staden (Hist Zeitschrift. Bd. 117. S. 229 — 252).

316. Briefwechsel (Der) Iwans des Schreklichen mit dem Fürsten Kurbskij (1564 — 1579). Leipzig 1921. (Quellen und Aufsaetze zur russischen Geschichte. Herausgegeben von K. Stahlin. Heft. 3).

317. Duchesne E. Le Stoglave ou les Cent chapitres. Paris. 1920.

318. R. Cessi, ed. Officium de navigantibus. Nuovo Archivio Veneto, nuova seria, t. 32, 1916.

319. Francesco Balducci Pegolotti. La pratica della mercatura, ed. by Allan Evans. Cambridge Mass., 1936 (The Mediaeval Academy of America, publication № 24).

320. Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato. A cura di A. Segarizzi. Vol. I — II. Bari. 1912 — 1916.

321. F. Thiriet. Regestes des deliberations du Senat de Venise, concernant la Romanie, vol. I — III. Paris. 1958, 1959, 1961,

322. Backus O. P. Commentaries on Moscovite Affairs by S. von Herberstein // Directory of American Scholars. Lawrence. 1957.

323. Bergstaesser D. Siegmund von Herberstein // Neue Deutsche Biographie. Berlin. 1969. Bd. 8.

324. Cross A. G. Russia under western Eyes. 1517-—1825. London.1970.

325. Deggeler G. Karl V. und Polen—Litauen. Ein Beitrag zur Frage der Ostpolitik des spaeten Kaisertums. Wuerzburg. 1939.

326. Federmann R. Popen und Bojaren. Herbersteins Mission im Kreml. Graz; Wien. 1963.

327. Beobachtungen zu Darstellungsweise und Wahrheits/anspruch in der "Moscovia" Herbersteins // Landesbeschreibungen Mitteleuropas vom 15. bis 17. Jahrhundert. Koeln, Wien. 1983.

328. Isacenko A. V. Herbersteiniana I. Sigmund von Herbersteins Russlandbericht und die russische Sprache des XVI. Jahrhunderts // Zeitschrift fur Slawistik. Berlin. 1957.9 AV) .

329. Russo-Polish Confrontation // Russian Imperialism from Ivan the Great to the Revolution. New Brunswick. 1974.

330. Michow H. Weitere Beitrage zur aelteren Kartographie Russlands // Mitteilungen der Geographischen Gesellschaft in Hamburg. Hamburg. 1967. Bd. XXII.

331. Nevinson J. L. Siegmund von Herberstein. Notes on 16th century Dress // Waffenund Kostumkunde. 1959. 3. F. Bd. 1(18). Hf. 1—2. S. 86— 93.

332. Siegmund Freiherr von Herberstein Diplomat und Humanist // Oestdeutsche Wissenschaft. Jahrbuch des Ostdeutschen Kulturrates. Muenchen. 1960. Bd. VII.

333. Gudavicius E. Jerzy Ochmanski. Michaion Litwin i jego traktat o zwyczajach tatarow, litwinow i moskwicinow z polowy XVI wieku // Lietuvos istorijes metrastis 1977 metai. Vilnius. 1978.

334. Jurginis J. Renesansas ir humanizmas Lietuvoje. Vilnius. 1965.

335. Lubimenko I. England's Part in the Discovery of Russia // Slavonic Review. 1927.

336. Le rele comparatif des différents peuples dans ladecouverte et ladescription de la Russie // Revue de synthese historique. 1929.

337. Heawood E. A History of geographical Discovery in XVI and XVII centuries. Cambridge. 1912.

338. Atkinson G. Le relations de voyages du XVII siecle et revolution des idees. Paris. 1927.