автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.14
диссертация на тему: Сатурнов стих как метрическая форма ранней латинской поэзии.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Сатурнов стих как метрическая форма ранней латинской поэзии."

Ьо

На правах рукописи

Александр Евгеньевич КУЗНЕЦОВ

САТУРНОВ СТИХ КАК МЕТРИЧЕСКАЯ ФОРМА РАННЕЙ ЛАТИНСКОЙ ПОЭЗИИ

Специальность 10.02 14 — классическая филология, византийская и новогреческая филология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук

003469096

МОСКВА 2009

003469096

Работа выполнена на кафедре классической филологии филологического факультета ФГОУ ВПО «Московский государственный университет им М В Ломоносова»

Официальные оппоненты доктор филологических наук, профессор

Плунгян Владимир Александрович Учреждение Российской Академии наук «Институт языкознания РАН»

доктор филологических наук Россиус Андрей Александрович

Учреждение Российской Академии наук «Институт философии РАН»

доктор филологических наук Смышляева Вера Павловна пенсионер

Ведущая организация Учреждение Российской академии наук

«Институт лингвистических исследований РАН»

Защита диссертации состоится 19 июня 2009 г в часов на заседании диссертационного совета Д 501 001.82 при Московском государственном университете им M В. Ломоносова по адресу 119991, ГСП-1, г. Москва, 1-й корпус гуманитарных факультетов, филологический факультет

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Московского государственного университета им M В Ломоносова

Автореферат разослан «2?» апреля 2009 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат

филологических наук

Содержание

1 Проблема сатурнова стиха

2 Из истории изучения сатурновой метрики

3 Предмет и цели исследования

4 Сатуриов корпус методологическая проблема

5 Задачи, методика и структура исследования

6 Теоретическое значение и практическая ценность диссертации

7 Актуальность и научная новизна исследования

8 Содержание диссертации

9 Положения, выносимые на защиту 10 Апробация

16 17 17 30 33

1 3 11 12 14

1 Проблема сатурнова стиха

Диссертация «Сатуриов стих как метрическая форма ранней латинской поэзии» посвящена одной из наиболее сложных метрических форм античного мира Краткий расцвет сатурнова стиха приходится на последние десятилетия III и первые десятилетия II веков до н э В это время сатурнов стих был заметным и важным явлением в молодой и небогатой литературе Рима В сатурновом стихе составлялись надписи (сохранился комплекс надгробий Сципионов)1 В сатурновом стихе были написаны две большие поэмы, «Одиссея» Ливия Андроника и «Пуническая война» Гнея Невия, которые были первой попыткой освоения римскими поэтами эпического жанра Положение изменилось уже в середине II в до н э, когда, вследствие реформы поэтического языка, произведенной Квинтом Эннием, язык и метрика сатурновых поэм стали казаться чем-то архаичным Все же сатурнова поэзия не была забыта В I в до н э , в эпоху наивысшего подъема римской учености, эпос Невия считался значительным поэтическим произведением В дальнейшем комментаторы «Энеиды» Вергилия находили примеры 'заимствований', сделанных великим поэтом Рима из «Пунической войны» Невия Благодаря комментариям к «Энеиде», а также цитациям в сочинениях грам-

1 Стандартное издание сатурновых надписей, использованное в нашей работе [Р Kruschwitz Carmina Saturnia epigraphica Stuttgart, 2002], сокращенно CSE

матиков и лексикографов до нас дошло около 60 фрагментов поэмы Невия1 Перевод «Одиссеи» оказался менее успешным Вскоре после появления «Анналов» Энния был сделан новый, гекзаметрический перевод (середина II в до н э В целом Ливий Андроник считался, в отличие от Невия, посредственным поэтом, достойным упоминания лишь в силу своей древности Несмотря на это, внимание римских грамматиков к архаическому языку сохранило для нас около 30 фрагментов сатурновой «Одиссеи»

Сатурнова поэзия не была маргинальным явлением Как эпические поэмы, так и надписи, сделанные в сатурновом стихе, были важным этапом в освоении эллинской литературы в Риме Составители эпитафий Сципионов старались придать им литературную обработку "в стиле древнегреческих эпиграмм"2 Жанровые и содержательные связи сатурновых поэм с греческим эпосом надежно установлены3 Неясно, по какой причине для этих первых поэтических опытов использовалась метрическая форма, не имевшая прямых связей с греческой поэзией, что отличается от практики ранней римской драмы Структура сценических метров (ямбических, трохеических, анапестических) показывает, что на рубеже 11/1 вв до н э не было лингвистических факторов, которые могли бы препятствовать освоению в эту эпоху дактилического гекзаметра Пиррихические последовательности <краткий слог + краткий слог>

' Стандартное издание эпических фрагментов Невия и Ливия Андроника, использованное в нашей работе. [Fragmenta Poetarum Lati-norum Epicorum et Lyricorum praeter Ennium et Luciliura / Post W Morel novis cutis adhibitis edidit С Buechner Editionem tertiam curavit J Blans-dorf Stutgardiae et Lipsiae, 1995], сокращенно FPL

2 Цитируем характеристику, данную элогиям Сципионов М фон Альбрехтом [М фон Альбрехт История римской литературы / Пер А И Любжина М, 2003 Т 1 С 65]

3 Синтез современных представлений по этому вопросу [М von Albrecht. Roman Epic An Interpretative Introduction Leiden, 1999] Глава «Saturnian Aesthetics» содержится в книге Голдберга [S М Goldberg Epic in Republican Rome Oxford, 1995 P 58-82] Голдберг предостерегает от чрезмерного сближения Ливия Андроника с александрийским типом poeta doctus [S М Goldberg Op cit P 47-50]

были одним из основных структурных элементов метрики драмы того времени Таким образом, конструирование дактило-спондеических стихов не могло представлять для Ливия Андроника или Невия каких-либо сложностей на просодическом уровне Несмотря на это, сатурнов стих на краткое время вытеснил дактилический гекзаметр из его жанровых областей Такова первая проблема, которую ставит перед нами сатурнов стих, понимаемый как факт истории римской литературы и, более широко, римской культуры Вторая проблема связана собственно с метрической структурой сатурнова стиха, который отличается чрезвычайным разнообразием, превосходящим самые вариативные размеры драмы

Неуловимость метрического закона сатурнова стиха задает уровень сложности, качественно отличный от того, с чем мы сталкиваемся при исследовании других метрических форм латинской поэзии Неустановленной остается система стихосчоженпя сатурнова стиха, поэтому понятно, что спорными и непрочными будут и любые утверждения о его внутреннем метрическом механизме

2 Из истории изучения сатурновой метрики

Первый метрический принцип сатурнова стиха был открыт Ричардом Бентли в «Диссертации о письмах Фаларида» (1699 г)1 Сатурнов стих делится на два полустишия

ftindit fugat prosternit | maximas legiones2

Следующее сопоставимое по значимости открытие в области метрической структуры сатурнова стиха было сделано через полтора столетия Федором Евгеньевичем Коршем [с 6] Каждый сатурнов колон имеет почти обязательный словораздел (диереза Корша, или caesura Korschiana), отделяющий трехсложное слово в конце колона

1 R Bentley A Dissertation on the Epistles of Phalans, with an Answer to the Objections of С Boyle London, 1816 P 207-208 (страницы 226-228 недоступного нам издания 1699 г )

Пример, приводимый римским грамматиком Псевдо-Бассом (VI 265, 29, 25 GLK) Далее ссылки на тексты грамматиков даются по изданию [Grammatici Latini / Ex recensione Hennci Keila Vol 1 - [8] Lipsiae, 1855-1880], сокращенно GLK

fiindit fugat # prösternit | maximäs # legiones Разрезы, установленные Бентли и Коршем, — единственные бесспорные элементы метрической структуры сатурнова стиха

Основные направления объяснения сатурнова стиха были выработаны к 1930-м годам

Первая дихотомия, которую необходимо здесь иметь в виду, есть противопоставление между метрическими и неметрическими теориями

В 1795 г был издан труд аббата Гаэтано Марини, посвященный незадолго до того найденной Арвальской надписи Марини был первый, кто предположил, что сатурнов стих, описанный римскими грамматиками, использовался в республиканских надписях (к сатурновым он причислял элогии Сципионов)1 Марини полагал, что и Carmen Arvale, Carmen Sallare, и другие 'древнейшие песни, созданные при Нуме', написаны стихами, которые сопровождали особого рода пляску Сам текст не имел внутреннего 'метрического' устройства и опирался только на внешний ритм пляски Марини называет эти аметрические 'песни' словом rhythmus, заимствованным из комментария Сервия о сатурновом стихе (Servius in Vergil Georg II 385)2

Восходящая к Марини 'ритмическая' концепция — одна из наиболее влиятельных в современной науке3 Теории, следующие этому принципу, не решают проблему, а устраняют ее, сводя устройство сатурнова стиха к метрически иррелевантному и ненаблюдаемому фактору Метрические теории различаются просодическими принципами, которые ставятся в основу сатурнова стиха, то есть разными системами стихосложения Готфрид Германн (1791 г) принял квантитативную схему, предложенную римскими грамматиками, но ввел в квантитатив-

1 L G Manni Gli Atti е monumenti de' fratelh Arvali scolpiti gia' in tavole di marino Roma, 1795 T 1 P 37

2 L G Manni Op cit T 2 P 595-603

3 Это направление представлено в работах [W J F Koster Versus Saturnius//Mnemosyne Secunda Series 1929 Vol 47 P 267-346 G Erasmi The Saturnian and Livius Andronicus // Glotta 1979 Bd 57 S 125-149] К этой концепции присоединяется М фон Альбрехт [М фон Альбрехт Указ соч Т 1 С 64]

ное описание сатурнова стиха икты1 В дальнейшем ведущим направлением в изучении сатурнова стиха (как и латинской метрики вообще) становится иктовый вариант квантитативной теории, в котором, кроме упорядоченности 'долгих' и 'кратких' слогов (собственно квантитативный принцип), постулировалось особое 'метрическое ударение' (икт, или арсис) как решающий просодический элемент в метрической структуре стиха Продолжением этой теории стала теория акцентно-иктовая, в которой, кроме квантитативной упорядоченности, требовалось согласование иктов с ударением

Акцентно-иктовые концепции находились под сильным влиянием идеи 'ритмов', восходящей к аббату Марини В особенности для первой половины XIX в характерно разрастание именно 'ритмической' части сатурнова корпуса, которая стала приобретать идеологически почетный статус народной поэзии Обобщающим трудом, представляющим это направление, была книга Вильгельма Корссена, в которой собран обширный корпус текстов, начиная с Carmen Sallare и Carmen Arvale, а в специальной главе «De versu saturnio» давалось обоснование генетического тождества народных стихов с формами, фиксированными в эпической поэзии2 К этому периоду относится начало исследований Фридриха Ричля в области эпиграфики, которые завершились изданием Priscae Latmitatis monumenta3 Благодаря авторитету Ричля надписи стали считать более надежными источниками сатурнова стиха

Квантитативная теория дала несколько важных работ В 1860— 1880 годы появились два комментированных собрания сатурновых текстов, оба были связаны с русской филологической наукой первое было

1 [ J G J Hermann Elementa Doctrmae Metricae Lipsiae, 1816 P 611] Германн посвятил сатурнову стиху специальный раздел в своей исторической книге (первое издание 1791 г), в которой он дал первое полное издание сатурновых фрагментов Согласно Германну, сатурнов стих образован соединением каталектического ямбического диметра и трех трохеических стоп (итифаллика).

2W Corssen Origines Poesis Romanae Berolini, 1846 P 192-202

3 F W Ritschl Priscae Latimtatis monumenta epigraphica Berolini, 1862

сделано Ф Е Коршем', второе— работавшим в Петербурге германским ученым Лукианом Миллером2

Главным достижением той эпохи стал монументальный труд Луи Аве3, который первым сопоставил все свидетельства грамматиков о сатурновом стихе и первым дал текстологический комментарий к источникам сатурновых фрагментов

В начале XX в противостояние между квантитативным и акцентным направлениями внутри глобальной иктовой теории завершилось торжеством квантитативной доктрины Наиболее успешное и, можно сказать, окончательное изложение квантитативной теории было сделано Фридрихом Лео4 Метрические интерпретации Лео, опиравшиеся на комбинирование 'арсисов' и 'тесисов', были столь убедительны, что фактически положили конец противостоянию акцентно-иктовой и акцентной теорий Подтверждением этому стало появление построенной на квантитативных принципах книги Карла Цандера5

Признание ударения основным просодическим элементом сатур-нова стиха было логическим продолжением акцентно-иктовой теории

Акцентная (тоническая) теория поддерживалась важными соображениями общего характера и опиралась на неоспоримые для того времени постулаты Казалось очевидным, что латинская поэзия развивалась под греческим влиянием от преимущественно акцентной к чисто квантитативной, исходным же пунктом этого развития было чисто акцентное стихосложение, народное римское и греческим влиянием не затронутое, — метрика комедии с этой точки зрения представляла промежуточное состояние Сатурнов стих считался исконно игалийским и народным, следовательно, построенным по собственно латинским законам, в огличие от эллинизированной классической поэзии

1 Ф Е Корш De versu Saturnio Mosquae, 1868

2 L Muller Der saturnische Vers und seine Denkmaler Leipzig,

1885

3 L Havet De Saturnio Latmorum versu Parisns, 1880 Аве, как и Л Миллер, был против признания роли ударения в квантитативном сатурновом стихе

4F Leo Der saturnische Vers Berlin, 1913

5 К M Zander Versus Saturnn. Lund, Leipzig, 1918.

Одно из первых развернутых изложений акцентной теории было сделано в книге Р Турнейзена1, название которой красноречиво апеллирует к идее народности Акцентную интерпретацию предложил и Уоллас Линдсей2 В новейшее время Михаил Леонович Гаспаров и Михаэль фон Альбрехт полагали, чго в первоначальной форме сатурнов стих был тоническим, но существующие тексты отражают квантитативное влияние3

Ослаблением идеологического давления со стороны представлений о народности и исконности сатурнова стиха можно объяснить тот факт, что в 1930-1950 годы как иктовая (в чисто квантитативном или ак-центно-иктовом варианте), так и акцентная теория стали вызывать все больший скептицизм Стало очевидным, что казавшиеся столь убедительными построения Лео основаны на множестве натяжек и произвольных истолкований О смене умонастроений красочно говорит следующее высказывание итальянского филолога и знатока метрики Джовашш Ьаттиста Пиги "Кажется невероятным, что такие люди, как Аве, Лео, Цандер, Паскуали4 могли всерьез играть с краткими удлиненными и дол1 ими сокращенными, с синкопами арсисов и тесисов, с иктом первичным и вторичным и всеми этими конъектурами, которые позволяют прочитать как сатурновы стихи даже статьи законов 5"

Сопоставительное изучение индоевропейского стиха развивалось не в пользу квантитативной теории В свое время квантитативные системы, допускавшие свободное сочетание арсисов, казались очень

1 R Thumeysen Der Saturnier und sein Verhältnis zum spateren romischen Volksverse, 1885

2 [W M Lindsay The Saturnian Metre I-II // The American Journal of Philology 1893 Vol 14 P 139-170,305-334] Позднее Линдсей or своей теории отказался [W M Lindsay Early Latin Verse Oxford, 1922 P 10]

3M Л Гаспаров Очерк истории европейского стиха М, 1989. С 69 M фон Альбрехт Указ соч Т 1 С 66

4 См ниже [с 8, прим 2]

3 [G В Pighi II verso saturnio // Rivista di filología e di istruzione classica Nuova sene 1957 Vol 35 (85) P 49] Критическое отношение к метрическому аппарату квантитативной теории высказывал несколько ранее Л Нугаре [L Nougaret Traité de métrique Latine classique Pans, 1948 P 21]

удобными для исторических конструкций Теория Лео придавала этим сопоставлениям строгую и филологически убедительную форму Кроме того, казалось, что сопоставительные реконструкции подтверждают изначально песенную природу сатурнова стиха, исключавшую регулярное стихическое (ката ат1хоу) построение, типичное для эпоса Это объясняло очевидное разнообразие метрических форм сатурновых поэм К середине XX в общепринятой стала теория Антуана Мейе (1923 г), согласно с которой строй индоевропейской поэзии был сло-госчитающим1 Метрика, реконструированная Мейе, не учитывает арсисов и тесисов Это разрушило основы всех предложенных ранее реконструкций сатурновой метрики

Поиски новых систем стихосложения были ответом на возникший после дискредитации акцентно-иктовой теории кризис в изучении сатурновой метрики

Джордже Паскуали2 выдвинул на роль ритмообразующего просодического элемента короткие колоны Наиболее важным достижением Паскуали была гипотеза о существовании генетических отношений между сатурновым стихом и индоевропейскими слогосчитаю-щими размерами, постулированными Мейе.

Альберт Де Гроот предложил словосчитающую модель3, модифицированную Пиги

Теория Паскуали и теория Де Гроота-Пиги представляют собой наиболее важные явления эпохи после Лео В методологическом отношении обе теории опираются на два принципа Метрический элемент сатурнова стиха

(1) может быть единицей сопоставительного анализа на индоевропейском уровне,

(2) не зависит от иктовых или акцентно-иктовых моделей Несмотря на общий кризис метрической теории, вызванный

крахом иктовой концепции, возможности квантитативного анализа не

1 M Л Гаспаров Указ соч С 11

2 G Pasquali Preistona della poesía romana Firenze, 1936

3 A W De Groot Le vers saturnien littéraire // Revue des Études Latines 1934 Vol 12 P 284-312 G В Pighi La métrica latina Tormo, 1968

были исчерпаны В большой статье Томаса Коула было показано, что возможен чисто квантитативный анализ сатурновых стихов, не прибегающий к иктам1

Работа Коула была последним оригинальным исследованием метрики сатурнова стиха В ней обоснована историческая трансформация 13-сложного индоевропейского стиха в квантитативный стих, известный как сатурнов Идеи и наблюдения Коула были исходным пунктом для теории, изложенной и обоснованной в диссертации Мы предлагаем принципиально иную схему такой трансформации, которая дает более точное и эффективное описание доступных сатурновых текстов.

В новейшее время ни одна из теорий метрики сатурнова стиха не занимает господствующего положения Краткий обзор проблемы, сделанный Генри Джослином для «Oxford Classical Dictionary»2, ограничивается перечислением основных теорий вплоть до Паскуали

Одно из возможных решений проблемы заключается в радикальном пересмотре законов латинской просодии Предполагается, что с заменой стандартных просодических процедур сатурновы стихи могут быть легко сведены к простой метрической структуре Акцентные теории XIX в апеллировали к древнему архаическому ударению Новая метрическая модель сатурнова стиха, основанная на теории фонологических стоп ('квантитативных трохеев', учитывающих счет мор), была предложена

1 [Th Cole The Saturnian Verse//Yale Classical Studies 1969 Vol 21 P 3-73] Статья Коула остается наиболее значительным достижением в области компаративистского изучения сатурнова стиха Новые исследования дополняют его результаты рискованными ритмическими реконструкциями архаических или италийских текстов (надпись Дуено-са, пренестинская фибула) [Е Dupraz Observations sur le vers saturnien // Procédés synchroniques de la langue poétique en grec et en latin Bruxelles, 2007 P 59-75 P M Freeman Saturnian Verse and Early Latin Poetics // The Journal of Indo-European Studies 1998 Vol 34 P 61-90]

2 [H D Jocelyn Saturnian Verse // Oxford Classical Dictionary Oxford, 1996] Раздел о сатурновом стихе в первом томе [Handbuch der lateinischen Literatur der Antike Munchcn, 2002 S 32] еще более лаконичен и не дает сколько-нибудь развернутого анализа метрической проблемы и достаточной библиографии

Джедом Парсоном1 Эта интерпретация уязвима с двух сторон Во-первых, само истолкование латинской просодии в понятиях теории стоп остается спорным Во-вторых, в объяснении метрики теория стоп не дает результатов, заметно превосходящих традиционные описания При внимательном рассмотрении модель Парсона оказывается радикальным вариантом акцентно-иктовой теории

Несмотря на открытость вопроса, значение которого ни у кого не вызывает сомнения, мы не можем указать на появление каких-либо новых теоретических концепций метрики сатурнова стиха Для немногих работ последних десятилетий, посвященных метрическим аспектам сатурнова стиха, характерен эклектизм в вопросах собственно метрики

В новейшем компендии по латинской метрике Сандро Болдри-ни констатируется разнообразие сатурновых стихов Множественное число "i satumi" в заглавии раздела, указывает, как поясняет автор, на то, что versus satumius не есть стих в строгом смысле слова, а "способ сложения стихов, основанный на соединении полустиший, разных или равных"2 Итак, приходится отступить к тому уровню понимания, который мог предложить Бентли в 1699 г Непонятность сатурновой метрики — исходный и заключительный тезис большого обзора сатурновой проблемы, сопровождающего издание сатурновых надписей Петера Крушвица3 Автор предлагает, отказавшись от теоретических презумпций, суммировать отдельные наблюдения, которые делаются к каждой надписи, в специальной главе «Сатурнов стих статистический обзор»

1 [J Parson A New Approach to the Satumian Verse and Its Relation to Latin Prosody // Transactions and Proceedings of American Philological Association. 1999 Vol 129. P. 117-137] Парсон опирается на приложение теории стоп к латинскому языку, сделанное Местером [R A Mester The Quantitative Trochee m Latin // Natural Language and Linguistic Theory 1994 Vol 12 P 1-62] Несмотря на спорность, модель Местера-Парсона была принята в качестве "древней (old) латинской просодии" в [J Clackson, G Horrocks The Blackwell History of Latin Language Oxford, 2007 P 132-138]

2 S Boldnni La prosodia e la métrica dei romani Roma, 1992

P 108

3P Kruschwitz Op cit S 18-23

Конечно, слово 'статистический' здесь можно понимать только как гуманитарную метафору речь вдет примерно о десятке наблюдений Очевидно, что для собирания материалов последовательное применение хотя бы ошибочной теории дает лучший результат, чем отсутствие теории

3 Предмет и цели исследования

Сатурнов стих — одна из старейших проблем латинской филологии Точнее, следует говорить о целом семействе проблем, связанных сложными системными и историческими отношениями В центре этого научного космоса находится комплекс чисто метрических вопросов Итак, предмет нашего исследования — метрическая природа сатурно-ва стиха Здесь уместно привести слова Ф Лео "Это гораздо больше, чем метрический вопрос, скорее, напротив, слишком метрический, поскольку вопрос стоит о метрической форме, применявшейся народом в сердце своей истории1" Лео указывал на принцип, верность которого очевидна замкнутое в себе построение метрических конструкций совершенно бесплодно, когда речь идет о сатурновом материале Конечно, любое чистое метрическое исследование должно учитывать более широкий содержательный контекст, но в большинстве случаев границы чистой метрики достаточно широки, чтобы внутри них развивались углубленные и многосторонние исследования При изучении сатурнова стиха самые первые метрические постулаты незамедлительно вводят исследователя в круг сложнейших неметрических проблем

Формально выражение 'метрическая природа' может быть определено как иерархия просодических структур, участвующих в формировании структур метрических Это предполагает, что известна просодическая система поэтического текста, но для сатурновых текстов просодическая система (включая такие важные характеристики, как характер и функциональный статус ударения) не может быть априорно установлена, как это может быть сделано для классической поэзии Другая проблема связана с тем, что выявление фонетических и просодических фактов зависит от предустановленных для данного стихотворного текста стабильных метрических структур

' Б Ьео Ор си Б 1

Выявление метрической иерархии требует определения функциональных характеристик элементов поэтического текста, но поэтика сатурновых памятников — крайне спорная и противоречивая область

При незначительном объеме сатурновых памятников1 решающее значение приобретают проблемы текстологии Изменение чтения одного фрагмента может существенно повлиять на понимание сатурно-вой поэзии в целом Как для рукописей, так и для эпиграфических памятников важен вопрос о фонетической интерпретации написаний2

Итак, понятия и концепции, которые в конкретных филологических исследованиях принимаются как аксиоматические, при изучении сатурнова стиха обращаются в сомнительные и спорные Необходимость постоянно доказывать и модифицировать понятийный и фактологический аппарат делает изучение сатурнова стиха крайне затруднительным

Состояние сатурновой проблемы определяет цель нашего диссертационного исследования Предполагается разработать минимальную понятийную и методологическую конструкцию, в которой, с одной стороны, была бы обоснована метрическая теория сатурнова стиха, с другой — сделано эффективное и доказательное описание корпуса сатурновой поэзии

4 Сатурнов корпус: методологическая проблема

Ядром диссертационного исследования является разработанная нами теория сатурнова стиха и сделанный на основе этой теории анализ корпуса сатурновой поэзии3 Как может быть эта теория подтверждена'? Речь здесь идет не о конкретной теории, а об общих принципах верификации На первый взгляд сделать это легко если теория успешно описывает свой материал, то она правильна Однако при внимательном рас-

1 Одно из наиболее широких и некритических в отношении отбора текстов собрание Цандера содержит 336 строк [К. M Zander Op cit ], большинство издателей принимают примерно в два раза меньшее число, например, 144 стиха в корпусе Линдсея [W M Lindsay Op cit.]

2 С Qucsta La metnca di Plauto e Terentio Urbmo, 2007 P 1-4

3 Предварительная публикация [A E Кузнецов Латинская метрика Тула, 2006 С 358-413], см далее [с 26-27]

смотрении оказывается, что теория сама задает принципы селекции материала Эта селекция затрагивает как первичный отбор текстов (некоторые должны быть приняты, некоторые отвергнуты), так и отбор внутренний (некоторые наблюдаемые структуры признаются 'правильными', а некоторые — 'неправильными')

Нельзя сказать, что старые или современные исследования не дали ясной модели сатурнова стиха Напротив, таких моделей слишком много, и большинство из них обладает внутренней стройностью Очевидно, что для сатурнова стиха метрическая модель не дает критериев отбора, как для других метрических систем

Реконструкции сатурнова стиха совпадают в том, что, применяя некоторую эвристическую схему описания, исследователь получает результат, далекий от полного хаоса Стихи сатурновых поэм похожи друг на друга и на стихи надписей Это строго не определяемое в метрических категориях сходство мы называем слабым метрическим критерием Слабый метрический критерий есть несостоявшийся статистический Располагая 20-30 случайно выбранными строками из эпоса, элс1ии и драмы (предположим, что их метрика неизвестна), исследователь мог бы установить относительное сходство этих структур Увеличение материала позволило бы постепешю распознать все метрические формы К сожалению, достаточный объем сатурнова материала недоступен, и приходится ограничиваться поверхностным сходством Применение слабого метрического критерия должно дать то, что можно было бы назвать облаком сатурновой поэзии корпус, охватывающий все сохранившиеся сатурновы тексты Ясно, что в этот корпус войдут тексты иной метрической природы или неметрические

Необходимо строго воздерживаться от применения априорных метрических определений сатурнова стиха как критериев отбора сатурнова материала Следовательно, первой задачей, которая стоит перед нами, будет разработка независящих от метрики хронологических и содержательных критериев, что предполагает разработку общей филологической концепции сатурнова стиха Действительно, сопоставление с классическими метрическими формами древнегреческой или латинской поэзии показывает, что ни одна из этих форм не была чисто и исключительно метрической, все они были интегрированы в жанровые каноны и были в целом символичны

5 Задачи, методика и структура исследования

Выше были сформулированы две наиболее глобальные задачи, стоящие перед нашим диссертационным исследованием разработка современной теории метрики сатурнова стиха и определение неметрических критериев отбора текстов для корпуса сатурновой поэзии Этим задачам подчиняются более конкретные, но фундаментальные задачи, последовательное решение которых определяет структуру диссертации

На первое место ставится задача исследования античной традиции о сатурновом стихе Разделение метрических и неметрических критериев имеет принципиальное значение, поэтому необходимо тщательно различать свидетельства 'о сатурновом стихе' и свидетельства 'о метрике сатурнова стиха' В первой главе «Сатурнов стих в римской филологической традиции» исследуются источники, имеющие отношение к римской традиции о сатурновом стихе Это исследование позволяет дать филологически обоснованное решение следующей задачи, а именно обосновать дискретное описание сатурнова корпуса без прямого обращения к метрическим критериям отбора Эта задача решается во второй главе «Корпус сатурновой поэзии»

Метрика еегь соединение эстетических идей с ритмом языка Метрическое описание опирается на ряд презумпций, главная из которых — просодическая система В третьей главе диссертации «Фонетика и просодия сагурнова стиха», опираясь на современные теоретические представления и новейшие достижения в области истории латинского языка, мы решаем задачу реконструкции просодической системы, которая может быть установлена для сатурновых текстов как наиболее вероятная Результаты этого исследования необходимы для последующего метрического анализа сатурновых текстов

В четвертой главе «Метрические структуры сатурнова стиха» дается детальный анализ римской традиции о метрике сатурнова стиха Затем формулируется метрическая теория сатурнова стиха Логика многовековых исследований в области сатурновой метрики подсказывает именно такую иерархию решаемых в данной главе задач. Следующей задачей, решение которой обеспечивается всеми предшествующими положениями диссертации, является метрическое описание текстов сатурнова корпуса В первой главе был сделан вывод о разделении

сатурновых памятников на два комплекса Это разделение соблюдается и в метрических описаниях Объем материала делает необходимым деление его на две секции Метрический анализ более ранней и наиболее ответственной во всех отношениях части корпуса помещен в четвертой главе диссертации Более поздние тексты исследуются в пятой главе «Закат эпической сатурновой поэзии».

В каждой главе ставятся и решаются задачи, связанные с анализом конкретных текстов

Говоря о методике нашего исследования, мы должны различать методы глобальные, интегрирующие множество частных задач и решений, и методики локальные

Как универсальный в диссертации применяется традиционный для классической филологии исторический метод Филология есть наука о традиции, а традиция есть история идей Метрика не отличается от других филологических дисциплин в том, что только понимание явлений в их живом историческом движении может позволить нам приблизиться к истине, что является конечной целью науки Русская филологическая школа имеет большие заслуги в деле развития и сбережения метода филологического историзма1, и в этом отношении наше исследование опирается на глубокую и плодотворную научную традицию

Следующий по важности метод есть метод филологической критики источников Создание этого метода было в свое время первым достижением историзма в области филологии, и именно этот метод сделал классическую филоло1 ию из эрудиции наукой

Наконец, применяется метод текстологической критики, который дает значительные результаты при изучении как самих сатурновых стихов, так и текстов, сохранивших фрагменты сатурновой поэзии

1 Имя Алексея Федоровича Лосева здесь должно быть названо среди первых Труды А Ф Лосева опираются на тщательно разработанные и понятно изложенные теоретические и методические основания Научные принципы А Ф Лосева обобщены в статьях А А Тахо-Годи «История античной эстетики» А Ф Лосева как философия культуры // А Ф Лосев История античной эстетики Т 1 Ранняя классика М, 2000 С 3-38 А А Тахо-Годи А Ф Лосев как историк античной культуры//Традиция в истории культуры М,1978 С 259-277

6 Теоретическое значение и практическая ценность диссертации

Для решения поставленных в диссертации задач был разработан теоретический аппарат, открывающий возможность эффективно интегрировать данные разносторонних филологических исследований, проведенных как в нашей работе, так и в предшествующих научных трудах Описание сатурнова стиха, сделанное в диссертации, опирается на последовательное применение основополагающего для современных метрических теорий понятия метрических позиций Приложение строгой метрической теории к описанию колометрических и словоделитель-ных структур сатурнова стиха позволило сделать анализ доступного материала более точным Проведенные в диссертации теоретические исследования позволили интерпретировать в точных метрических категориях сатурновы тексты При эгом априорная метрическая форма не устанавливалась, и полученные результаты не являются отражением скрытой селекции материала

Сопоставление сатурновых стихов с другими метрическими формами ранней латинской поэзии, благодаря разработанным в диссертации процедурам анализа, делается в строгих и прозрачных метрических категориях, а не на основании внешнего сходства Это позволило применить к изучению сатурнова стиха новейшие достижения в области метрики ранней римской драмы1 Выявленные структурные закономерности сатурнова стиха были применены в решении текстологических проблем

Издание и эмендация сатурновых текстов — очевидная область применения сделанной нами работы Кроме этого, теоретические модели, методологические принципы и конкретные результаты диссертации могут иметь применение за пределами сатурновой проблематики

Проведенное нами исследование, как мы полагаем, улучшает понимание сатурновой поэзии, что позволяет более интенсивно и результативно использовать сатурнов материал в университетских курсах латинского языка, истории латинского языка, истории римской литературы и истории античной литературы

1 Наиболее полный синтез современных представлений о метрике республиканской драмы содержится в книге [С Questa Ор cit ]

7 Актуальность и научная новизна исследования

Актуальность диссертационного исследования «Сатурнов стих как метрическая форма ранней латинской поэзии» ясна из сделанного выше обзора истории изучения сатурнова стиха Упадок метрических исследований в этой области неблагоприятным образом сказывается на изучении ранних этапов истории римской литературы, истории латинского языка в целом и фонетико-просодического комплекса в частности

Решение проблемы метрической природы сатурнова стиха потребовало разработки принципиально новых теоретических принципов и привлечения новых материалов Были установлены системные связи между аспектами сатурновой поэзии, которые традиционно находятся в компетенции разных научных дисциплин Это открывает перспективное междисциплинарное направление в сфере классической филологии При всей ограниченности материала эффективность разработанных в диссертации принципов была подтверждена в ряде конкретных исследований При этом были получены значимые, верифицируемые результаты В диссертации были предложены новые текстологические решения и новые интерпретации, что является наиболее важным критерием эффективности филологической теории

8 Содержание диссертации

Во Введении определяются цель и задачи работы, дается обоснование актуальности и новизны диссертации исследования, дается описание методики и раскрывается логика построения исследования В особом разделе описываются задачи и проблемы, близкие нашей работе, но по разным причинам не включенные в нее При современном состоянии знаний невозможно рассчитывать на новый вклад в проблему индоевропейских связей сатурнова стиха, и мы должны ограничиться новыми метрическими интерпретациями фактов, полученных в предшествующих исследованиях сравнительной метрики индоевропейских языков Вне сферы нашего исследования остается и систематическое описание стиля сатурновой поэзии Мы останавливаемся только на отдельных вопросах, которые могут продемонстрировать эффективность наших метрических построений Полное описание стиля сатурновых памятников

должно быть предметом специального исследования1 В заключительном разделе Введения изложены принятые в диссертации правила цитирования и дано описание библиографических источников и стандартных изданий текстов2

В Главе I «Сатурнов стих в римской филологической традиции» дается максимально полный филологический анализ истории термина versus Säturnius Здесь же описываются все источники, имеющие отношение к римской традиции о сатурновом стихе (Часть 1 1 «Сатурнов стих название, источники, свидетельства республиканского времени») Филологический анализ источников разделен на две части по хронологическому принципу

В начале рассматриваются «Ранние свидетельства о сатурновом стихе» (Часть 1 2) Анализируя фрагмент пролога к VII кн «Анналов» Энния (стихи 206-209), мы показываем, что этот текст уже в республиканское время был предметом комментирования Об этом свидетельствуют Цицерон Brutus 75 (основной источник по тексту фрагмента Энния) и Варрон De Lingua Latina VII, 36 В рамках древних комментариев к стиху 207

versibus quös ölim Faun! vätesque canébant сложилась концепции древней 'поэзии Фавнов', в связи с которой и появился термин versus Säturnius (употребляется в указанном месте De Lingua Latina) Говоря о 'Фавнах', Энний намекал на Bellum Punicum Невия, — означает ли это, что Невий писал 'стихами Фавнов"? Если Невий писал 'стихами Фавнов', то означает ли это, что последние отождествляются с метрической формой поэмы Невия Bellum Punicum, которую современная филологическая наука называет сатурновым стихом*? Вопрос о том, называл ли Энний (или Варрон и Цицерон) размер

1 Обобщающие труды в этой области указаны выше [с 2, прим 3]

2 Важнейшие библиографические пособия по сатурнову стиху [F Cupaiuolo Bibliografía della métrica latina Napoli, 1995 L Ceccarelli Prosodia e métrica latina archaica 1956-1990 // Lustrum 1991. Bd 33 P 227-400] Библиография к «Поэтике» Аристотеля [О J Schrier The Poetics of Aristotle and the Tractatus Coislimanus A Bibliography from about 900 till 1996. Leiden, 1998] Основные издания сатурновых текстов указаны выше [с 1, прим 1, с 2, прим. 1].

поэмы Невия versus Säturnius, не имеет здесь значения Детальное филологическое исследование убеждает нас в том, что 'стихи Фавнов' не отождествлялись с какой-либо определенной метрической формой Это выражение имело оценочный смысл 'грубые, примитивные, первобытные' стихи Это истолкование приводит нас к тексту Квинтилиана (Inst. IX 4, 114-115), который ссылается на 'стихи Фавнов' как на пример примитивной аметрической поэзии В изложении Квинтилиана 'стихи Фавнов' предшествовали метрическому стихосложению по правилам, регулирующим счет стоп (observätiö carmims) Важной чертой высказывания Квинтилиана оказывается то, что у него речь идет об историческом процессе, описанном в перипатетических понятиях 'изобретения и совершенствования', в частности, упоминается 'открытие' стоп (repertös pedes) Эта идея находит соответствие у грамматика Диомеда (I 476-482 GLK) в отрывке, который, по нашему предположению, восходит к Варрону Изложенные наблюдения связывают Квинтилиана с республиканской традицией комментирования «Анналов» Энния.

Определение Säturnius имело смысл 'древний италийский'. В этом же смысле необходимо понимать и выражение versus Säturmui, которое, как видно из De Lingua Latina VII, 36, было принято в середине I в до н э в техническом смысле 'аметрический'

Тема 'изобретения и совершенствования' сближает отрывок из Квинтилиана (IX 4, 114-115) со знаменитым высказыванием Горация (Epist II 1, 156-160, Graecia capta .), в котором описывается история римской драмы Этот классический предмет историко-литературных разысканий перипатетической школы восходит к «Поэтике» Аристотеля Гораций связывает выражение numerus Säturnius 'сатурнов ритм' с Fescennína (hcentia) 'распущенность Фесценнин', что вносит в сатурно-ву проблему элемент инвективы (фоуод «Поэтики» Аристотеля, ср Horat Epist П 1, 156-160) Сближается с обсуждаемым высказыванием Горация замечание Вергилия о древней римской поэзии (Georg II 385386) Комментарии Сервия к этому месту отождествляет versus incömpti 'безыскусные стихи' древних жителей сельского Лация с аметрическим сатурновым стихом Терминология Сервия (Saturnio metro, adrhythmum) принадлежит поздней эпохе Напротив, содержание комментария должно быть отнесено к раннему времени, что доказывается в специальном исследовании Из этого следует, что выражение 'сатурнов стих' в эпоху

Варрона было теснейшим образом связано с историей драмы, сконструированной по принципам «Поэтики» Аристотеля

Сформулированный выше вывод заставляет нас обратиться к исследованию основного источника по перипатетической истории римских зрелищ, очерку истории пантомимы, излагаемому у Тита Ливия (VII 2) Этот очерк, условно названный нами «История зрелищ», восходит, вероятно, к Варрону1 Наш комментарий к этому важнейшему тексту содержится в специальном разделе (Часть 1 3 «История зрелищ» и перипатетический субстрат ранних представлений о сатурновом стихе»)

В «Истории зрелищ» излагается стадиальная история сценических игр, которая охватывает, во-первых, пантомиму (представляющую для нас второстепенный интерес), во-вторых, шутливые или бранные выступления городских жителей, подобные аттическим Гефир ictiol. Шутливое действо, которое автор «Истории зрелищ» называет 'сатурой', в ученой римской традиции теснейшим образом связано с греческой драмой сатиров и с литературной сатурой Луцилия и Горация, драматическая природа которой не вызывала у римских теоретиков сомнений

Сопоставление «Истории зрелищ» с высказываниями Горация о сатурновом ритме и с первоисточником, «Поэтикой» Аристотеля, показывает, что 'сатурнов' стих (метр или ритм) был самым тесным образом связан в представлении римских ученых, во-первых, с 'сатировским' содержательным комплексом, во-вторых, с ритмом пляски (именно эта концепция была возрождена аббатом Марини) В этих представлениях сатурнов стих ассоциировался с комедией и сатурой, но не с эпосом Вовлечение сатурнова стиха в сферу римской сатуры заставляет нас специально обратить внимание на то, что в наших источниках этимологическое сближение Saturnius ~ satura отсутствует и, по всей видимости, оно никогда римскими учеными не делалось

Обращаясь к упоминаниям о сатурновом стихе, которые сохранились у грамматиков (Часть 1 4 «Поздние грамматические источники о сатурновом стихе»), мы ставим на первое место свидетельство Харисия (I 288 GLK) Интересующий нас отрывок разделяется на две части, мет-

1 Анализ этого текста с точки зрения истории театра содержится в книге [Д В Трубочкин «Все в порядке' Старец пляшет » Римская комедия плаща в действии М, 2005]

рическую и мифоисторическую, которые рассматриваются нами отдельно Обе части имеют независимое происхождение и содержат очень ранние элементы, восходящие к республиканской учености Прежде всего, Харисий связывает термин Saturnius с метрически сложными лирическими формами далеко не древнейшей поэзии (Акций и Левий) Харисий называет сатурновы стихи genus ametron, что заставляет нас предпринять специальное исследование смысла метрического термина dfa£Tooc;, начиная с Аристотеля (Poet 1451а 38 - 1451b 3)

Мифоисторическая часть свидетельства Харисия представляет особый интерес, поскольку сатурнов стих включается в эвгемеристиче-ский контекст

Гораций, Вергилий и аноним «Истории зрелищ» говорят о древней, примитивной стадии цивилизации Люди в древности были наивны и безыскусны, но их религиозная практика стала источником для культов и обрядов последующих поколений Такую же идею излагает Харисий, но на этом сходство заканчивается Сатурнов стих у Харисия принадлежит сфере серьезной гимнической поэзии, нет никаких намеков на примитивную драму, на шутки или сельскую брань

Эвгемеристические мотивы оказываются удивительно устойчивыми в римской грамматической традиции С незначительными вариациями сатурнов стих связывают с царством эвгемеристического Сатурна схолии к Горацию Epist II 1, 157/158 (Porphyrio, Pseudo-Acro), Атилий Фортунатиан (VI 283, 13 GLK), Origo gentis Romanae (4, 4), Диомед (I 512, 18 GLK), Фест (432, 13 L) Последние два представляют особый интерес, поскольку связывают 'Сатурна', 'Фавнов' и Невия

Все это позволяет предположить, что эвгемеристический комплекс, связанный с сатурновым стихом, восходит к сочинению «Эвге-мер» Энния и отчасти к эвгемеристическим пассажам «Анналов» Сам термин Saturnius versus имеет эвгемеристическую мотивацию Значительным был вклад Варрона, который, как можно предполагать, закрепил за Невием статус 'изобретателя' сатурнова стиха Возможно, именно Варрон виновен в том, что термин Saturnius versus переместился в историко-литературную концепцию стадиального развития драмы, для которой принципиальное значение имела инвектива

В следующей части (1 5 «Метеллов стих») рассматривается образцовый сатурнов стих грамматиков

dabunt malum MetellT Naevio poetae

Обнаруживается, что этот 'ответ Метеллов Невию' теснейшим образом связан с идеей инвективы Вероятно, он был сконструирован как пример связанного с ателланой 'эксодия', который автором «Истории зрелищ» описывался как вольное, шутливое или бранное выступление римских граждан Тот факт, что метеллов стих был принят грамматиками как метрический образец, указывает на решающую роль инвективной концепции в формировании поздних грамматических представлений, закрепившихся за термином versus Sáturnius

В схолиях Псевдо-Аскония (ad Cicerón Verr I 29) утверждается, что Метеллы отвечали на стих Невия fato MetellT Romae fíunt cónsules

Ассоциация этого ямбического сенария с сатурновым 'ответом Метеллов' создает значительные трудности Мы доказываем, что сообщение Псевдо-Аскония ошибочно Стих Невия происходит из драмы, смысл его был хвалебным (следовательно, источником была, вероятно, претскста) С инвективным 'стихом Метеллов' стих Невия был связан случайно в результате искажения грамматической традиции

Первую главу завершает синкрисис двух ветвей римской традиции сатурнова стиха (Часть 1 6 «Общая характеристика грамматической традиции») Наиболее важен для последующего исследования вывод о том, что сатурнов эпос Невия был интегрирован в эвгемеристическую концепцию К этой же ветви может быть отнесена хвалебная погребальная поэзия (Харисий) Для другой ветви характерен интерес к инвективным и лирическим (в широком смысле) мотивам Мы предполагаем, что грамматические описания 'сатурнова стиха', связанные с инвективной ветвью, были ориентированы на относительно позднюю поэзию эпиграмматического типа, которая использовала 'метеллов стих' как основную метрическую форму Весьма вероятно, что именно для этой поэзии выражение versus Saturmí было самоназванием

В Главе II «Корпус сатурновой поэзии» мы, опираясь на выводы, сделанные в Главе I, даем описание грамматических примеров (Часть 2 1) Приходится констатировать ожидаемый в свете наших исследований результат римские грамматики, описывающие сатурнов стих, не учитывают эпос, нет также никаких признаков архаизации сатурно-

вых примеров Гипотеза о влиянии инвективной концепции позволяет обосновать инвективнуга интерпретацию примера

summâs opes qui rêgum regias refrêgit (Fortunat VI 294, 1) Анализ грамматических цитат заставляет сомневаться в том, что они были искусственно придуманными учебными примерами В диссертации доказывается, что примеры происходили из эпиграмматической сатурновой поэзии, восходящей к сатурновой книге Акция

Далее (Часть 2 2) рассматриваются Carmen Sallare и Carmen Arvale В древности признавался поэтический характер Carmen Sallare Варрон (De Lingua Latina VII 2) называл эту 'песнь' первым поэтическим словом римлян (Romänörum prima verba poética) Carmen Sallare, как и полностью утраченный 'гимн' Ливия Андроника (Liv XXVII 37) сопровождались плясовым ритмом, 'отбиваемым ногой' Это позволяет связать Carmen Sallare с теорией пляски, отраженной в «Истории зрелищ» Нельзя исключить того, что Варрон относил Carmen Sallare к древней 'поэзии Фавнов' 'Арвальская песнь' не упоминается в римских источниках (кроме самой Арвальской надписи), но описание обряда 218 г н э ясно указывает на то, что исполнение Carmen Arvale сопровождалось особыми телодвижениями (tripodätiö) Состояние текста обоих памятников таково, что их метрический анализ мы признаем невозможным

Специальное исследование, сделанное в этой части показывает, что «Афоризмы Аппия Клавдия», известные под названием Carmen (Sententiae) Аррп Claudii, не принадлежат сатурновой традиции и были прозаическим текстом

После древнейших римских Carmina предлагается критический обзор сатурнова эпоса (Часть 3) и эпиграфических памятников (Часть 4) Среди эпических памятников рассматриваются фрагменты Carmen Priami Мы присоединяемся к мнению тех ученых, которые считали этот текст поздним1 Carmen Pnami необходимо отделять от раннего сатурнова эпоса, представленного Ливием Андроником и Невием

Особый раздел данной главы посвящен надписям, известным по литературным источникам (Часть 2 5) В силу своего происхождения

1 Как справедливо замечает Кертни, Carmen Pnami "не принадлежит живой традиции сатурновой поэзии" [The Fragmentary Latin poets /Ed byE Courtney Oxford, 2003 P 44]

этот отдел сатурнова корпуса включает спорные и сомнительные тексты Подложность сатурнова стиха из надписи Эмилия Регилла (Pseudo-Bassus VI 265, 25 GLK) доказывается серьезными филологическими аргументами Напротив, подлинность надписей Атилия Калатина (Cicero De Fin II 116, Cato 61) и Квинкция Цинцинната (Livius VI 29, 10)1 может быть подтверждена метрическим анализом

Глава III «Фонетика и просодия сатурнова стиха» посвящена описанию просодических элементов сатурнова стиха и изложению общих принципов просодического анализа, применимых к сатурнову материалу (Часть 3 1) Специальное исследование посвящено понятию икта Определенная часть сатурновой традиции связана с ритмом пляски Этот 'внешний икт' надежно распознается в высказываниях грамматиков о ритмических ударах, сопровождающих декламацию стихов Исследование контекстов, в которых латинские Teere 'ударять', ictus 'удар', а также близкие по значению глаголы ferîre, percutere и их производные связаны или с чтением стихов, или вообще с фонетикой, позволяет утверждать, что помимо внешнего икта-удара (это понятие в источниках более связано с глаголом ferîre) грамматики признавали икт, выражаемый внутренними фонетическим средствами Этот внутренний икт выделял отдельные стопы стиха Учение об иктах развивал метрик Юба (apud Priscianum III 420 GLK) Подобное учение связывалось и с сатурновым стихом (Aphthonius VI 140, 1-6 GLK), что в дальнейшем используется нами как один из аргументов в пользу отождествления первоисточника грамматических учений о сатурновом стихе с метрикой Юбы

Большая часть третьей главы посвящена явлениям архаической просодии, наблюдаемым в сатурновых стихах Мы последовательно рассматриваем сокращение гласных в конечных слогах (Часть 3 3), ямбическое сокращение (Часть 3 4), отпадение конечного -s# (Часть 3 5), зияние и элизию (Часть 3 6) Несмотря на ограниченность материала, можно показать, что сатурнов эпос сохраняет некоторые значимые для стихосложения черты, которые представляются более архаичными, чем

1 Достоверность надписи Квинкция была показана Н Н Казанским [Н Н Казанский Победная надпись Тита Квинкция (Е1У VI 29, 9) //Палеобалканистика и античность 1989 С 165-169]

фонетика комедий Плавта Таким образом, речь не идет о специфических архаизмах в идиотекте Невия В эпосе и драме поэт использовал разные версии поэтического языка в целом и фонетики в частности Эпический вариант был существенно более архаичным

В конце главы (Часть 3 7) дается методологическое обоснование процедуры выявления словоделительных схем в сатурновых стихах Все современные теории сатурнова метра открыто или скрыто зависят от античных метрик Критическое исследование древних метрических теорий по этой причине необходимо не только само по себе, но и для прояснения наших собственных идей, поэтому глава IV «Метрические структуры сатурнова стиха» начинается исследованием метрических теорий римских грамматиков (Часть 4 1) Детальное рассмотрение текстов грамматиков доказывает, что все они восходят к единому первоисточнику

Далее исследуются примеры, сопровождающие рассуждение Харисия (I 288 GLK) о длинных сатурновых стихах (Часть 4 2 «Парадоксальные сатурновы стихи Харисия») Метрическая реконструкция этих примеров (Левин, «Феникс» (fr 22 FPL) и Акций, «Эпигоны» 598599, 590-591) позволяет установить связь этих на первый взгляд уникальных примеров с общим для всех грамматиков источником (Юбой)

В Части 4 3 исследуются метрические компендии, непосредственно восходящие к Liber de metris Caesn Bassi (Псевдо-Басс, Афтоний, Терентиан Мавр) Особенности этих текстов позволяют определить общий для всех грамматических изложений сатурнова стиха источник, который мы отождествляем с утраченным сочинением Юбы, создателя латинской версии метрики прототипов Это решает вопрос о происхождении авторитетного компендия Liber de metris Caesn Bassi, зависимость которого от первоисточника, отождествляемого с метрикой Юбы (конец II в н э ), неоспорима Таким образом, Liber de metris не мог быть написан Цезием Бассом, поэтом эпохи Нерона

В Часта 4 4 дано метрическое описание примеров, цитированных грамматиками Устанавливаются структурные отличия этих стихов от метрически близких ямбических и трохеических размеров

Предлагаемая нами метрическая теория изложена и обоснована в Части 4 5 «Квантитативная теория сатурнова стиха» Реконструируются три стадии развития метрической структуры эпического сатурнова стиха

(1) Строго силлабическая структура, состоящая из двух полустиший по 7 и 5 метрических позиций (ц)1

|[Ц. Ц2 Из Ц4 Ц5 Цб Ц?][Ц2 1 Ц2 2 Ц2 3 Ц2 4 Ц2 5П j

Каждая позиция реализуется одним слогом

(2) На следующей стадии мы предполагаем квантитативное урегулирование концовки обоих полустиший, которое едва ли заходило далее предпоследнего слога В этой позиции закрепляется тяжелый слог По всей видимости, на этой стадии были выработаны диерезы Корша Оба структурных элемента (спондеический <[ЗХ>2 исход и диерезы Корша) обладают примерно одинаковой степенью устойчивости в литературном сатурновом материале, но сегмент перед диерезой Корша не был затронут квантитативным нормированием Из этого следует, что диерезы Корша формировались относительно поздно, но в пределах той эпохи, когда сатурнов стих сохранял строго силлабический строй С учетом диерез Корша устанавливается следующая силлабическая схема, осложненная квантитативными завершениями полустиший

|[р, Е2 £з Рб 27]][р2 ,12 2][Х2 3 024^25]]|

(3) На последней стадии развивается ничем не ограниченная подстановка просодических элементов <Р>, <аа>, <а> во все позиции исходной силлабической схемы, кроме предпоследней позиции каждого полустишия (6 и 2 4) Очевидно, что система с допущением всех трех элементов <р>, <аа>, <а> предполагает моросчитающий язык, в котором существовали двусложные матрицы3

С большой уверенностью можно утверждать, что третья стадия была пройдена сатурновым стихом в Риме в начальный период форми-

1 Цифры обозначают номера метрических позиций отдельно в первом и втором колонах, в первом колоне вместо полных индексов (|Л1 О стоят сокращенные (цО

2 Далее обозначаем тяжелый (долгий) слог символом р, а легкий (краткий) — символом а, произвольный (или безразличный) слог — символом 2

3 Критерии моросчитающей системы рассматриваются в статье [А М Белов Вопрос о морах (оппозиция арифметической кратности в греческом и латинском языках // Б^сфик К 80-летию Н А Федорова М, 2008 С 53-73]

рования классической просодической системы Соотнести сатурнов стих с каким-либо этносом или территорией на первых двух стадиях не представляется возможным

Эта теория имеет два измерения

Во-первых, устанавливаются более отчетливые связи с индоевропейским силлабическим стихом Древние силлабические структуры отчетливо читаются, несмотря на вторжение квантитативного принципа, в значительной части сохранившегося эпического материала Проблема индоевропейского прошлого сатурнова стиха лежит вне пределов нашей диссертации Ограничимся указанием на то, что римский сатурнов стих в структурном отношении очень близок силлабическому прототипу, и можно предполагать, что речь идет и о хронологической близости Это, по всей видимости, исключает греческое происхождение сатурнова стиха, поскольку квантитативная реформа греческого стихосложения произошла задолго до того времени, когда гипотетическое греческое влияние было бы возможно

Далее демонстрируется эффективность нашей теории на материале сатурнова эпоса (Часть 4 6) и ранних надписей (Часть 4 7) В обоих случаях даны метрические описания для полного корпуса текстов

Глава завершается исследованием строфики сатурнова эпоса (Часть 4 7), которое основано на сделанном нами критическом отборе фрагментов, содержащих более, чем две строки В этих фрагментах выдерживается равенство стихов по числу метрических позиций Это указывает на то, что в сатурновых поэмах преобладали последовательности равных стихов, то есть стихическое построение Структура ката стт^хоу ожидаема для текстов, признанных римской филологической традицией эпическими

В Главе V «Закат эпической сатурновой поэзии» дан метрический анализ надписей второй половины II в до н э (Часть 5 1) Применение разработанной в диссертации методики метрического описания позволяет показать как зависимость этих надписей от моделей сатурнова эпоса, гак и разрушение этих моделей под влиянием сценической поэзии Примечательно, что влияния дактилического гекзаметра выявить не удается

Наблюдения, сделанные над поздними надписями, позволяют выработать эффективные критерии для отождествления текстов, метри-

ческая природа которых сомнительна Так, мы доказываем неметрический характер надписи Муммия (CIL2 626, CSE 9) В Части 5 2 «Мнимые сатурновы стихи» эти критерии применены к ряду фрагментов Не-вия (FPL fr 23, 55, 61) и к фрагментам Carmen Nelei

В Части 5 3 исследуются ритмические структуры, выявляемые в Carmina Marciana 'Второе пророчество' Марция (Livius XXV 12, 9-11) оказывается прозаическим В 'первом пророчестве' (Livius XXV 12, 2) видны отчетливые следы дактилического гекзаметра, что позволяет усматривать в этом тексте переработку дактилического отрывка, взятого из эпоса (Энния или Акция)

Часть 5 4 «Сатурнов стих и дактилический гекзаметр» посвящена метрическим аспектам переводческой техники Ливия Андроника Мы показываем, что при всей несопоставимости размеров древний переводчик следил за согласованием колометрии латинского текста и гомеровского оригинала

В этой же части рассматриваются фрагменты гекзаметрической «Одиссеи» Метрические особенности позволяют утверждать, что этот перевод не был переработкой сатурнова текста Ливия Андроника

В Заключении обобщаются основные выводы и результаты работы (суммированы далее в разделе [9] автореферата)

В диссертации обосновано выделение двух направлений в римской филологической традиции, которые были ориентированы на принципиально разные представления о поэзии, связанной с термином versus Säturmus (Раздел 6 1 Заключения) Неоднородностью грамматической традиции в значительной степени объясняется противоречивость метрического материала, известного нам как 'сатурнов' Комплекс исследований, сделанных в диссертации, позволяет обосновать метрическую целостность сатурнова эпоса, с которым сближаются ранние надписи (элопш Сципионов). Описания сатурновой метрики, оставленные римскими грамматиками, опирались на тексты более позднего происхождения (Раздел 6 2) Принципиальное значение имеет выяснение источников метеллова стиха и характера влияния этого метрического образца на отбор эпического материала в поздней грамматической традиции Разделение всей массы текстов, определяемых как сатурновы по слабому метрическому критерию, на два отдельных корпуса, связанных исторически, но имеющих совершенно разные языковые, метрические и жан-

ровые характеристики, позволяет решать вопросы языка и метрики на однородном материале (Раздел 6 2) После того, как корпус определен на основе неметрических критериев (что было одной их главных задач диссертации), мы получаем возможность применять метрические критерии к текстам, по разным причинам сомнительным Метрика может быть эффективным инструментом критики сатурнова корпуса (Раздел 6 2) Наиболее важным результатом, полученным в этом направлении, мы считаем обоснование сатурнова характера надписей CSE 5, CSE 7, CSE 8, CSE 12 и «Эпитафии Невия» Метрический анализ позволяет определить основную тенденцию развития сатурнова стихосложения в середине II в до н э постепенное разрушение сатурновых структур под влиянием драматических размеров Критика сатурнова корпуса позволяет исключить из него некоторые тексты, традиционно принимаемые по слабому метрическому критерию Эта критическая процедура имеет двойной эффект. Очищение сатурнова корпуса от посторонних текстов улучшает наше понимание сатурнова стиха С другой стороны, тексты, которые ошибочно считались сатурновыми, находят правильный исторический и литературный контекст. Эта методика оказывается эффективной и для определения происхождения гекзаметрической «Одиссеи», которая, как показывает метрический анализ, не имела сатурнова субстрата и не была переработкой перевода Ливия Андроника.

Наконец, в Заключении сформулированы перспективы изучения метрики сатурнова стиха (Раздел 6 5)

Происхождение сатурнова стиха остается неразрешенной проблемой, которая при современном состоянии знаний сместилась из области сопоставительной метрики (отношение между латинским и индоевропейским уровнями) в область собственно италийской или римской культурной истории Реконструкция поэтической традиции наталкивается на полное отсутствие прямых или косвенных подтверждений существования в Риме или у италиков корпораций поэтов-сказителей и общественного слушания поэтических декламаций или каких-либо иных социальных институтов, сопровождающих развитую поэзию Сама по себе 'древняя римская поэтическая традиция' есть экстраполяция на прошлое результатов внутреннего структурного исследования метрики текстов, созданных в очень короткий период на рубеже III/II в до н э Диахроническая интерпретация этого материала требует осторожного и

критического подхода1 Сделанные в диссертации наблюдения над поэтическим языком сатурновых текстов открывают возможности для более точного выяснения лингвистических координат утерянной поэтической традиции Далеко не исчерпаны возможности сопоставления языка сатурновых поэм и надписей с языком комедии Можно предполагать, что язык Плавта отражает несколько более позднее состояние той же поэтической традиции

Исследователей раннего литературного сатурнова стиха едва ли могут ожидать открытия новых текстов Поздняя сатурнова ('метелло-ва') поэзия, напротив, открывает самое широкое поле для новых разысканий В диссертации мы приложили немало усилий для того, чтобы освободить это направление римской литературы от ложного ярлыка грамматической фикции Систематическое собирание всех относящихся к этому жанру текстов требует серьезных текстологических и историко-литературных исследований Не менее важной (и давно назревшей) задачей является создание комментированного критического издания примеров, цитируемых в римских метрических компендиях2.

В Приложениях собраны основные тексты, исследованные в диссертации свод древних свидетельств о сатурновом стихе (приложение А), свод сатурновых текстов (приложение Б), алфавитный список сатурновых колонов (приложение В)

9 Положения, выносимые на защиту

(1) Ко времени наибольшего расцвета римской учености, в эпоху Варрона, сложилось две тенденции понимания сатурновой поэзии, причем очевидно участие самого Варрона в формировании обеих тенденций Сатурнов стих был частью широких филологических концепций, в которых реконструировалась история Рима и эстетика 'древних' Важно и то, что сатурнов стих был в эту эпоху частью поэтической практики

1 J Н Waszink Zum Anfangsstadium der romischen Literatur // Aufstieg und Niedergang der romischen Welt Bd 1 2 Berlin, New York, 1972 S 869-927

2 Далеко не полным является раздел Versus metri causa laudati в FPL Сатурновы примеры в этот раздел не помещены

(2) Первая концепция сатурновой поэзии была заложена, вероятно, Квинтом Эннием Сам термин versus Säturmus мотивирован прологом к VII кииге «Анналов» Энния, в котором говорилось о 'стихах Фавнов и прорицателей' В позднейших грамматических источниках сатурнов стих устойчиво связан с эвгемеристическими представлениями о жизни древней Италии, первоисточником которых были сочинения Энния В этой концепции сатурнов стих ассоцировался с религиозной поэзией, прославляющей богов и выдающихся правителей Выражение versus Säturmus могло быть взято из эвгемеристической мифологии и перенесено на реальные эпические тексты (Bellum Punicum) При этом с 'сатурновым стихом' не связывалась определенная метрическая форма

(3) Вторая концепция сатурнова стиха связана с иной версией 'древней поэзии', а именно с перипатетической реконструкцией истории драмы. Поздняя грамматическая традиция восходит к «Историей зрелищ» Анекдог о ссоре поэта Невия и Метеллов сложился внутри этой традиции Образцовый (для будущих грамматиков) метеллов стих мыслился как отрывок из шуточного эксодия, подобного тем, которые упомянуты в «Истории зрелищ» Перипатетический субстрат «Истории зрелищ» позволяет предполагать, что высказывания Аристотеля о переходе сатировской про го-драмы от трохеического метра к ямбическому мотивировали двусоставную ямбо-трохеическую форму метеллова стиха

(4) Связь между сатурновым эпосом и метелловым стихом обнаруживается в поздних сатурновых надписях Эти надписи были созданы по образцам более ранних аристократических надписей, известных нам по элогиям Сципионов, а элогии Сципионов метрически не отличаются принципиально от эпоса В метрике поздних сатурновых надписей эпическая модель ослаблена и размыта, но все же она отчетливо видна

(5) Поздние сатурновы надписи были метрическим образцом для литературных сатурновых стихов (первоначально, как мы полагаем, для Акция) Однако, благодаря генетической зависимости надписей от эпических поэм, новая метрическая модель не противоречила старому эпическому материалу

(6) Надписи определили не только метрику, но и жанр новой сатурновой поэзии не эпос, а эпиграмма Тематика реальных сатурновых надписей была, по всей видимости, очень узкой Когда сатурнов

стих был осмыслен как стих эпиграммы, то все разнообразие литературной эллинистической эпиграммы стало потенциально доступно для нового жанра

(7) Описания сатурнова стиха в грамматических компендиях относились не к эпическим поэмам, а к новой сатурновой поэзии, которая началась с Акция и была актуальна и позднее, в I—II в н э Именно новую сатурнову поэзию описывал первоисточник всех поздних грамматических изложений сатурнова стиха (этот первоисточник отождествляется с метрикой Юбы) Фрагменты новой сатурновой поэзии, сохраненные грамматиками, до сих пор ошибочно считались искусственными метрическими примерами, которые вытеснили в метрических компендиях стихи Невия и Ливия Андроника (то есть, 'настоящие' сатурновы тексты) Метрика этих фрагментов точно описывается метелловой схемой

(8) Метрика сатурнова эпоса и ранних надписей более сложная Она описывается обоснованной в диссертации диахронической схемой (изложена в настоящем реферате [с 26]

(9) В сатурновом эпосе отражено состояние латинского языка более раннее, чем эпоха составления сатурновых поэм В абсолютной хронологии оно может быть отнесено приблизительно к 300 г до н э Ориентиром может быть отпадение конечного -s#, которое распространяется в Риме не ранее этого времени

(10) Существовала непрерывная традиции сатурнова эпоса в течение III в до н э Только более старые (утраченные) тексты могли быть источником приемов сатурнова стихосложения для Ливия и Невия В соответствии с этим предположением мы находим в сатурновом эпосе развитую поэтическую технику, которая указывает на литературную традицию

(11) Частично ритмическая организация сатурновых стихов может быть объяснена опытом сценического стиха, которым прекрасно владели Ливий и Невий Оба поэта умели искусно создавать ритмический контраст, отличавший сатурновы структуры от похожих ямбических или трохеических Наряду с этим, выявляются приемы ритмической организации, которые были специфичны для сатурнова стиха и не повторяли приемы стиха драматического (например, адаптация к сатурнову стиху ямбического сокращения)

9 Апробация

Материалы и предварительные результаты диссертационного исследования были представлены к обсуждению на международных и российских конференциях международная конференция «Чтения памяти профессора И М Тройского» (Санкт-Петербург, ИЛИ РАН, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008 гг), I Российско-Германский филологический симпозиум «Поздняя античность традиции и инновации» (Москва, МГУ, 2005 г), II российско-германский филологический симпозиум «Semper idem, semper novus классическая традиция в после-классическую эпоху» (Москва, МГУ, 2008 г)', III Международный конгресс «Русский язык исторические судьбы и современность» (круглый стол «История русского языка и греко-латинская словесность», Москва, МГУ, 2007 г)2, «Ломоносовские чтения» (Москва, МГУ, 1998, 2002, 2003, 2006, 2007), «Гаспаровские чтения» (Москва, РГГУ, 2007 г)3, конференция «Классическая филология в контексте мировой культуры (к юбилею профессора А А Тахо-Годи» (МГУ, 2007 г )4, заседание секции «Классическая филология, византийская и новогреческая филология» УМО по филологии университетов Российской Федерации (Москва, МГУ, 2009 г) По материалам диссертации были прочитаны научные доклады на заседании кафедры классической филологии МГУ им М. В. Ломоносова (18 декабря 2008 г) и на заседании Кафедры древних языков Института лингвистики РГГУ (23 января 2009 г)

1 Сообщение о конференции [А Е Кузнецов Классическая традиция в послеклассическую эпоху // Московский Университет 2008 No 39-40]

2 Отчет о конференции [А И Солопов, А И Золотухина Круглый стол «История русского языка и греко-латинская словесность» // Вестник Московского университета Сер 9 Филология 2008 No3 С 198-211]

3 Отчет о конференции [Т Ф Теперик, Д. В Синчинава, В А Мильчина Гаспаровские чтения — 2007 (Москва, РГГУ, 12-14 апреля 2007 г) // Новое литературное обозрение 2007 No 4 С 505-524]

4 Отчет о конференции [Т Ф Теперик Конференция «Классическая филология в контексте мировой культуры (к юбилею профессора А А Тахо-Годи» // Вестник Московского университета Сер 9 Филология 2008 No3 С 193-198]

Содержание, методологические и теоретические принципы диссертации отражены в следующих публикациях.

Монография

1 Кузнецов А Е Латинская метрика Тула, 2006 490 с 21 п л

Белов A M [Рецензия] // Вопросы языкознания. 2007 No 5 С

141-143 Рец накн А Е Кузнецов Латинская метрика Тула, 2006

Работы, опубликованные в ведущих российских периодических изданиях, рекомендованных

ВАК Министерства образования и науки РФ

(редакция апрель 2008 г )

2 Кузнецов А Е Семантическая концепция M Теренция Варро-на // Индоевропейское языкознание и классическая филология VI Материалы чтений, посвященных памяти И M Тройского СПб , 2002 С 90-95 0,4 п л

3 Кузнецов А Е Стоический источник «Медеи» Энния // Индоевропейское языкознание и классическая филология VII Материалы чтений, посвященных памяти И M Тройского СПб, 2003 С 47-53 0,3 п л

4 Кузнецов А Е Fragmentum Historiae Metncae sive de Heraclidae Pontici Fragmento 158 // Индоевропейское языкознание и классическая филология VIII Материалы чтений, посвященных памяти И M Тройского СПб,2004 С 120-128 0,4пл

5 Кузнецов А Е «Лирика» и «Метрика» Цезия Басса // Индоевропейское языкознание и классическая филология IX Материалы чтений, посвященных памяти И M Тронского СПб, 2005 С 29-134 0,3 п л

6 Kyjneiioe А Е De «Scipionis» Ennii structura métrica // Индоевропейское языкознание и классическая филология X Материалы чтений, посвященных памяти И M Тронского СПб, 2006 С 174-176 0,1 п л

7 Кузнецов А Е Ритмика фрагмента «De Bellis Macedonicis» // Индоевропейское языкознание и классическая филология XI Материалы чтений, посвященных памяти И M Тронского СПб, 2007 С 198-201 0,2 п л

8 Кузнецов А Е «Сципион» Квинта Энния метр и жанр // Вестник Московского университета Сер 9 Филология 2008 No 3 С 77-86 0,6 п л

9 Кузнецов А Е Cursorem tibí Rufe незамеченный фрагмент Цезия Басса^ // Индоевропейское языкознание и классическая филология XII Материалы чтений, посвященных памяти И М Тройского СПб , 2008 С 259-262 0,2 п л

10 Кузнецов А Е Невий, Метеллы и сатурнов стих // Вестник древней истории 2008 Вып 4 С 68-76 0,7 п л

11 Кузнецов А Е Цезий Басс I Свидетельство Персия // Colloquia Classica et Indo-GermamcaIV [Pars 1] СПб, 2008 С 306-340 (Acta lingüistica Petropolitana. Труды ИЛИ РАН T IV 41) 2,1 п л

12 Кузнецов А Е Отпадение —s в архаической латыни и метрика ранних латинских текстов // Вопросы языкознания 2009 No 1 С 9-22 1 п л

13 Кузнецов А Е Фонетический и метрический икт у римских грамматиков // Вестник Московского университета Сер 9 Филология 2009 No 2 0,7 п л

14 Кузнецов А Е [Рецензия]//Вопросы языкознания 2009 No 2 Рец на кн А Л Берлинский Античные учения о возникновении языка СПб, 2006 0,4 п л

Статьи, опубликованные в сборниках научных

трудов и справочных изданиях

15 Кузнецов А Е Начало римской драмы — хронологические разногласия в древнеримской филологии // Discipuli Magistro К 80-летию Н А Федорова М,2008 С 82-109 Orientaha et Classica / РГГУ Труды Института восточных культур и античности, 15) 1,5 п л

16 Кузнецов А Е Комедия античная // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Главный редактор и составитель А Н Ни-колюкин М , 2001 Стлб 373-376 0,15 п л

Отпечатано в коиицентре « СТ ПРИНТ » Москва, Ленинские горы, МГУ, 1 Гуманитарный корпус www stprint ru e-mail globus9393338@yandex ru тел 939-33-38 Тираж 100 экз Подписано в печать 21 04 2009 г

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора филологических наук Кузнецов, Александр Евгеньевич

ВВЕДЕНИЕ

0.1 Предмет и цели исследования

0.2 Сатурнов корпус: методологическая проблема

0.3 История изучения сатурновой метрики

0.4 Задачи, структура и методика исследования 30 0.5 Задачи изучения сатурнова стиха, лежащие вне настоящего исследования

0.6 Актуальность и научная новизна исследования

0.7 Источники. Правила цитирования

ГЛАВА I. Сатурнов стих в римской филологической традиции Часть 1. Сатурнов стих: название, источники, свидетельства республиканского времени

Часть 2. Ранние свидетельства о сатурновом стихе

Часть 3. «История зрелищ» и перипатетический субстрат ранних представлений о сатурновом стихе

Часть 4. Поздние грамматические источники о сатурновом стихе

Часть 5. Метеллов стих

Часть 6. Общая характеристика грамматической традиции

ГЛАВА II. Корпус сатурновой поэзии

Часть 1. Грамматические примеры

Часть 2. Carmina

Часть 3. Эпос

Часть 4. Эпиграфические памятники 146 Часть 5. Надписи, известные по литературным источникам

ГЛАВА III. Фонетика и просодия сатурнова стиха

Часть 1. Просодические элементы сатурнова стиха

Часть 2. Ictus как элемент латинской просодии 182 Часть 3. Архаическая просодия в сатурновых стихах.

Сокращение гласных в конечных слогах

Часть 4. Ямбическое сокращение

Часть 5. Отпадение конечного -s

Часть 6. Зияние и элизия

Часть 7. Словоделительные схемы сатурнова стиха

ГЛАВА IV. Метрические структуры сатурнова стиха Часть 1. Метрика сатурнова стиха: теории римских грамматиков

Часть 2. Парадоксальные сатурновы стихи Харисия

Часть 3. Liber de metris

Часть 4. Метрика грамматических примеров

Часть 5. Квантитативная теория сатурнова стиха

Часть 6. Квантитативный анализ сатурнова эпоса

Часть 7. Квантитативный анализ сатурновых надписей

Часть 8. Строфика

ГЛАВА V. Закат эпической сатурновой поэзии

Часть 1. Поздние надписи

Часть 2. Мнимые сатурновы стихи

Часть 3. Carmina Marciana

Часть 4. Сатурнов стих и дактилический гекзаметр

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Кузнецов, Александр Евгеньевич

0.1 Предмет и цели исследования

Сатурнов стих — одна из старейших проблем латинской филологии. Точнее, мы должны говорить о целом семействе проблем, связанных сложными системными и историческими отношениями. В центре этого научного космоса находится комплекс чисто метрических вопросов, которые, в силу своей (в действительности, мнимой) элементарности редко становятся темой серьезной научной дискуссии. Итак, предмет нашего исследования — метрическая природа сатурнова стиха. Здесь уместно привести слова одного из наиболее значительных филологов рубежа XIX-XX столетий, Фридриха Лео: "Это гораздо больше, чем метрический вопрос, скорее, напротив, слишком метрический, поскольку вопрос стоит о метрической форме, применявшейся народом в сердце своей истории1." Лео указывал на принцип, верность которого, становится очевидна каждому, кто возьмет на себя нелегкий труд ознакомиться хотя бы с малой частью работ, посвященных сатурновой метрике. Замкнутое в себе построение метрических конструкций совершенно бесплодно, когда речь идет о сатурновом материале. Любое чистое метрическое исследование должно учитывать более широкий содержательный контекст, но в большинстве случаев границы чистой метрики достаточно широки, чтобы внутри них развивались углубленные и многосторонние исследования. Область чистой метрики сатурнова стиха можно сравнить с планетой Маленького Принца: самые первые метрические постулаты незамедлительно вводят исследователя в круг сложнейших неметрических проблем. При этом речь идет не о маргинальном

1 F. Leo. Der saturnische Vers. Berlin, 1913. S. 1. или третьестепенном явлении. С сатурновых текстов начинается римская литература, о всемирном значении, которой едва ли следует здесь рассуждать. Сатурновым стихом написаны немногочисленные, но в высшей степени важные эпиграфические памятники. По единодушному мнению всех исследователей (в остальном мало согласных) сатурнов стих связывает римскую традицию с глубочайшей италийской и, далее, индоевропейской древностью.

В истории ранней римской литературы сатурнов стих представляет загадочное явление. Составители эпитафий Сципионов старались придать им литературную обработку "в стиле древнегреческих эпиграмм"1. Надежно установлены жанровые и содержательные связи са-турновых поэм с греческим эпосом". Понятно, что сатурнова поэзия была важным этапом в освоешга эллинского литературы в Риме. Неясно, по какой причине для первых опытов римского эпоса использовалась метрическая форма, не имевшая прямых связей с греческим стихом, что отличается от практики ранней римской драмы. Структура сценических метров (ямбических, трохеических, анапестических) показывает, что на рубеже I/II вв. до н.э. не было лингвистических факторов, которые могли 3

1 М. фон Альбрехт. История римской литературы . М., 2003. Т.1. С. 65.

Наиболее полный синтез современных представлений по этому вопросу: [М. von Albrecht. Roman Epic. An Interpretative Introduction. Leiden, 1999. S. M. Goldberg. Saturnian Epic: Livius and Naevius // Roman Epic / Ed. by A. J. Boyle. London, New York, 1993. P. 18-36. S. M Goldberg. Epic in Republican Rome. Oxford, 1995]. Глава «Saturnian Aesthetics» содержится в книге Голдберга [S. М. Goldberg. Epic in Republican Rome. Oxford, 1995. P. 58-82]. Обсуждая вопрос эллинистических корней сатурнова эпоса, Голдберг предостерегает от чрезмерного сближения Ливия Андроника с александрийским типом poeta doctus [S. М. Goldberg. Op. cit. P. 47-50]. бы препятствовать освоению в эту эпоху дактилического гекзаметра. Пиррихические последовательности <краткий слог + краткий слог> были одним из основных структурных элементов метрики драмы. Поэзия начала II в. до н.э. располагала эффективными средствами, которые позволяли существенно увеличивать количество пиррихиев: ямбическим сокращением и отпадением конечного —s#. Таким образом, конструирование дактило-спондеических стихов не могло представлять для Ливия Андроника или Невия каких-либо сложностей на просодическом уровне.

Формально выражение 'метрическая природа' может быть определено как иерархия просодических структур, участвующих в формировании структур метрических1. Это предполагает что известна просодическая система поэтического текста, но для сатурновых текстов просодическая система (включая такие важные характеристики, как характер и функциональный статус ударения) не может быть априорно установлена, как это может быть сделано для классической поэзии. Другая проблема связана с тем, что выявление фонетических и просодических фактов зависит от предустановленных для данного стихотворного текста стабильных метрических структур. Так, метрика Плавта, благодаря своей сложности, помогает (при условии значительного объема текстов) раскрыть такие тонкие правила языка, как поведение ударения в клитн-ческих группах2. Если метрика не определена, то решение многих задач становится гадательным. В комедиях Плавта мы не затрудняемся в выборе таких вариантов, как mihi ~ mihi. В знаменитом первом стихе «Одиссеи» Ливия, virum mihi Сатёпа., решение зависит от сложных теоретических построений и косвенных умозаключений.

1 Эта проблема рассматривается в нашей монографии [А. Е. Кузнецов. Латинская метрика. Тула, 2006. С. 32-67, 279-280] и далее в [3.1.4] настоящей диссертации.

А. Е. Кузнецов. Указ. соч. С.116.

Выявление метрической иерархии требует определения функциональных характеристик различных элементов поэтического текста, но поэтика сатурновых памятников — крайне спорная и противоречивая область. Конкретные связи сатурновой поэтики с остальным корпусом ранней римской литературы выявлены лишь приблизительно.

При незначительном объеме сатурновых памятников1 решающее значение приобретают проблемы текстологии. Изменение чтения одного фрагмента может существенно повлиять на понимание сатурновой поэзии в целом. Как для рукописей, так и для эпиграфических памятников важен вопрос о фонетической интерпретации написаний2.

Итак, понятия и концепции, которые в конкретных филологических исследованиях принимаются как данные и аксиоматические, при изучении сатурнова стиха обращаются в сомнительные и спорные. Необходимость постоянно доказывать и модифицировать понятийный и фактологический аппарат делает плодотворное изучение сатурнова стиха крайне затруднительным.

1 Одно из наиболее широких и некритических в отношении отбора текстов собрание Цандера содержит 336 строк [К. М. Zander. Versus Saturnii. Lund, Leipzig, 1918]; большинство издателей принимают примерно в два раза меньшее число, например, 144 стиха в корпусе Линдсея [W. М. Lindsay. The Saturnian Metre. I-II // The American Journal of Philology. 1893. Vol. 14. P. 139-170; 305-334.]

2 См. [C. Questa. La metrica di Plauto e Terentio. Urbino, 2007. P. 1-4]. Единственная известная нам попытка дать систематическую интерпретацию орфографии латинских надписей на основе строгой фонетической теории содержится в никогда не оцененной по достоинству книге одного из основоположников современной фонологии: [А. И. Бодуэн де Курте-не. Из лекций по латинской фонетике. Воронеж, 1893].

Это состояние сатурновой проблемы определяет г/ель диссертационного исследования. Мы предполагаем разработать минимальную понятийную и методологическую конструкцию, в которой, была бы обоснована метрическая теория сатурнова стиха и сделано эффективное и доказательное описание корпуса сатурновой поэзии.

0.2 Сатурнов корпус: методологическая проблема

Ядром нашего диссертационного исследования является разработанная нами теория сатурнова стиха и сделанный на основе этой теории анализ корпуса сатурновой поэзии1. Как может быть эта теория верифицирована? Речь здесь идет не о конкретной теории, а об общих принципах верификации. На первый взгляд сделать это легко: если теория успешно описывает свой материал, то теория правильна. Однако при внимательном рассмотрении оказывается, что теория сама задает принципы селекции материала. Эта селекция затрагивает как первичный отбор текстов (некоторые должны быть приняты, некоторые отвергнуты), так и отбор внутренний (некоторые наблюдаемые структуры признаются 'правильными', а некоторые 'неправильными').

Нельзя сказать, что старые или современные исследования не дали ясной модели сатурнова стиха. Напротив, таких моделей слишком много и большинство из них обладают внутренней стройностью и убедительностью. Для сатурнова стиха метрическая модель не дает критериев отбора, как для других метрических систем. Зная метрическую схему такого сложного стиха, как трохеический септенарий, мы можем вычислить все его варианты с точностью тем большей, чем больше ритмических факторов учитывается. Можно с полной определенность утверждать о любом отрывке из римской комедии, что он является или

1 Предварительная публикация: [А. Е. Кузнецов. Указ. соч. С. 358-413]. не является септенарием. В случае с сатурновым стихом ни одна из этих процедур не может быть применена. Причина очевидна. Базовая метрическая схема трохеического септенария (как и других 'канонических' размеров) не зависит от текстов Плавта или Теренция. Известны метрические правила, известны точные и понятные описанные греческими и римских грамматиков, наконец, известны соответствующие греческие образцы. С другой стороны, жанровый статус текста Плавта, Теренция или Федра не зависит от метрической идентификации: до метрического анализа мы знаем, что это комедия или басня, что задает определенные жанром структурные и метрические ожидания. Если мы встречаем у Федра последовательность из десяти тяжелых (долгих) слогов (Phaedr. I 3,7: immiscet se pavonum formoso .), то мы не нуждаемся ни в каких разысканиях, чтобы установить, что данная структура не является реализацией дактилического или анапестического метра (что возможно в отвлечении от жанра), поскольку в басне эти метры не используется.

Реконструкции сатурнова стиха (противоречивые и исходящие из разных принципов, важнейшие из них рассматриваются в [4.5]) исходят из разных принципов, но совпадают в том, что, применяя некоторую эвристическую схему описания, исследователь получает результат, далекий от полного хаоса. Стихи сатурновых поэм похожи друг на друга и на стихи надписей. Это строго не определяемое в метрических категориях сходство мы назовем слабым метрическим критерием. Слабый метрический критерий есть несостоявшийся статистический. Располагая 20-30 случайно выбранными строками из эпоса, элегии и драмы (предположим, что их метрика неизвестна), исследователь мог бы установить относительное сходство этих структур, описанное по доступным признакам (например, число слогов, строение начальных и конечных сегментов). Увеличение материала позволило бы постепенно распознать все метрические формы. К сожалению, достаточный объем сатурнова материала недоступен. Очевидно, что слабого метрического критерия недостаточно для надежного определения корпуса текстов; Sunt lupi canibus similes. Применение слабого метрического критерия должно датв то; что можно было бы назвать облаком сатурновой поэзии: С точки зрения методологии полезно, чтобы это облако охватывало бы все сатурно-вы тексты, однако ясно, что рядом с ними окажутся тексты иной метрической природы и тексты совсем не метрические.

Необходимо^ строго воздерживаться от применения априорных метрических определений сатурнова стиха как/ критериев отбора материала. Следовательно; первой нашей задачей будет разработка независящих от метрики хронологических; и содержательных критериев, что предполагает разработку общей: филологической концепции сатурнова стиха: Действительно^ сопоставление с классическими метрическими формами древнегреческой или латинской; поэзии показывает, что ни одна из этих форм не была чисто и исключительно метрической; все они были интегрированы в жанровые каноны и были в целом символичны.

0.3 История изучения сатурновой метрики

Изложение метрических теорий сатурнова стиха требует описания специальных терминов и концепций, поэтому мы сочли более^удоб-ным перенести этот обзор в соответствующие разделы диссертации. [4.5]. Здесь мы рассмотрим основные фазы изучения сатурнова стиха, обращая внимание, прежде всего на развитие общих концепций и формирование корпуса сатурновой поэзии1.

1 Самая большая библиография по сатурнову стиху, отражающая 1699-1880тг.: [L. Havet. De Saturnio Latinorum versu. Parisiis, 1880]. Наиболее полные аналитические обзоры: [М: Barchiesi. Nevio: Poeta: Storia, interpretazione, edizione critica dei frammenti del primo epos Latino. Padova, 1962: P. 294-327; C. Questa. II saturnio // Introduzione alio: studio della cul-tura classica. Milano, 1973. P. 447-562].

Сатурнов стих упоминается римскими грамматиками, и в пределах этих упоминаний был известен ученым XVT-XVII вв. История изучения латинской метрики в эту эпоху — тема особого, объемного и сложного исследования, которое не может быть предпринято в нашей диссертации.

В «Поэтике» Юлия Цезаря Скалигера (1561) упомянуты как две разные формы SATURNICUS и SATURNIUS1. Первая из них описывается как соединение ямбического диметра с итифалликом, схема, которая встречается у римских грамматиков [4.3.1], хотя у них преобладало иное определений сатурнова стиха: каталектический ямбический диметр + итифаллик. К стиху, названному saturnius, Скалигер дает второе из принятых римскими грамматиками определений 'гиперкаталектический ямбический триметр', заимствованный из комментария Псевдо-Аскония [4.1.1]; из того же источника взят единственный пример, знаменитый 'метеллов стих' [1.5.1], цитируемый Скалигером: dabunt malum MetellT Naevio poetae

Раздвоение сатурнова стиха в «Поэтике» Скалигера показывает, что простая инвентаризация высказываний римских грамматиков требовала научных сил, превосходивших возможности того времени2.

Краткое рассуждение о сатурновом стихе содержится в «Диссертации о письмах Фаларида» (1699 г.) Ричарда Бентли, в которой можно найти изложение римских грамматиков и довольно полный набор

1 J. С. Scaliger. Poetices libri septem. Editio secunda. [Genevae], 1581. P. 171-172.

Первое издание корпуса римских грамматиков сделал Элиас ван Путсхен в начале XVII в.: [Grammaticae Latinae auctores antiqui, quorum aliquot nunquam antehac editi . Opera et studio Heliae Putschii. Hano-viae, 1605]. Далее ссылки на тексты грамматиков даются по изданию [Grammatici Latini ex recensione Henrici Keilii. Vol. 1 — [8]. Lipsiae, 18551880], сокращенно GLK. примеров, взятых у тех же грамматиков1. Другими источниками Бентли не пользовался, поэтому о Ливии Андронике он умалчивает, но соооб-щает, что "Невий был первый, кто ввел сатурнов стих". Непосредственным предметом рассуждений Бентли было чтение ARCHIDOLION в рукописях Псевдо-Цензорина (VI 615, 8 GLK): 'сатурнов ритм некоторые называют archidoliorf. Бессмысленное слово было исправлено на Archibolion 'Архебулов' [4.1.2; 4.3.3]. Бентли, сопоставляя это место с упоминанием об Архилохе в главе о сатурновом стихе у Псевдо-Басса (VI 265, 18 GLK) [4.3.1], исправляет archidolion на Archilochium. Бентли отождествляет образец для 'архилохова' примера у Псевдо-Басса и цитирует из Гефестиона (47, 10 Consbruch) fr. 168 West:

EQao-fioviorj Xagi'Aas | ZQ^fia rot yeXoiov.

Следует вывод: "Archilochean verses are the same with the Saturnian — архилоховы стихи суть то же, что сатурновы". Развивая эту идею, Бентли цитирует латинские примеры (Pseudo-Bassus VI 265, 29, 25): fundit fugat prosternit | maximas legiones duello magno dirimend5 j regibus subigendls

Бентли не описывает метрические детали, в чем и не было необходимости, поскольку он недвусмысленно отсылал читателя к разделу aavvaQjfiTov Гефестиона (р. 47 Consbruch)2, но в деле изучения сатурнова стиха Бентли сделал великое открытие, распознав в делении на два колона основу его структуры. Так, он пишет: "I have distinguished the middle pause of every verse by this mark |, that the reader . may have a perception of the measure. — Я обозначил срединную паузу в каждом стихе знаком |, чтобы читатель . смог воспринять размер".

1 Bentley R. A Dissertation on the Epistles of Phalaris; with an Answer to the Objections of. Charles Boyle. London, 1816. P. 207-208 (страницы 226-228 недоступного нам издания 1699 г.).

2 Об aavmgr^rov: [А. Е. Кузнецов. Указ. соч. С. 320-323].

Следующее сопоставимое по значимости открытие в области метрической структуры сатурнова стиха будет сделано через полтора столетия Ф. Е. Коршем [с. 23].

Первой известной нам специальной работой по сатурнову стиху была небольшая диссертация 1754 г. Иоганна Фридриха Криста, профессора поэтики в Лейпциге. На эту диссертацию (по современным понятиям реферат дипломной работы) мы находим много ссылок в старой ученой литературе, но уже Аве был знаком с ней только по упоминанию у Германна, и нам до сих пор не удалось ее отыскать. Судя по жанру и объему, диссертация едва ли была значительным исследованием1.

В 1795 г. был издан обширный труд аббата Гаэтано Марини, посвященный незадолго до того найденной Арвальской надписи 218 г. н.э. (книга сохранила некоторое значение, благодаря тщательно выполненным гравированным репродукциям). Книга Марини появилась в начале новой эпохи критической филологии, но принадлежит она старому веку бессистемной эрудиции. Марини был первый, кто предположил, что сатурнов стих, описанный римскими грамматиками, использовался в республиканских надписях. К сатурновым надписям он причислял элогии Сципионов и не-гекзаметрическую надпись Муммия" [5.1.3]. Марини полагал, что и Carmen Arvale написан стихами. Архаический язык и очевидное несходство Carmen Arvale с известными поэтическими формами,

1 [J. F. Christ. Saturnia carmina, metrum, pedis genus. Lipsiae, 1754.] По обычаям того времени диссертацию, написанную профессором, защищал выпускник университета Gottlieb (Theophil) Wilhelm Irmisch [L. Havet. Op. cit. P. 450]. Марини первый издал надпись Муммия. Высказываясь о ее сатурновом характере, Марини ссылался на Атилия Фортунатиана [1.4.5]: [L. G. Marini. Gli Atti е monumenti de' fratelli Arvali scolpiti gia' in tavole di marmo. Roma, 1795. Т. 1. P. 37]. заставили аббата разработать оригинальное учение, которое можно считать второй после Бентли теорией сатурнова стиха. Марини написал комментарий на слова надписи CARMEN DESCINDENRES TRIPO-DAVERVNT1, в котором доказывал, что слова Carmen Arvale (как и Carmen Saliare, и другие 'древнейшие песни, написанные при Нуме') сопровождали пляску, ритм которой отбивался притопыванием ног. Сам текст не имел внутреннего 'метрического' устройства и опирался только на внешний ритм пляски. Марини назвал эти аметрические 'песни' словом rhythmus, заимствованном из комментария Сервия о сатурновом стихе [1.2.8]. Эта теория была подкреплена массой выписок, среди которых мы находим большое собрание свидетельств об отбивании ритма (важнейшие из них обсуждаются нами в [3.2]). Марини не использует термина ictus, но это слово встречается в цитируемых им источниках. В любом случае, учение Марини нельзя отделить от теории иктов Бентли, в оснос ве которой лежало то же самое представление о притопывании ногой . Что касается Carmen Arvale, то Марини дает разделение на стихи, заимствованное из книги об этрусском языке аббата Луиджи Ланци . Никаких дальнейших метрических комментариев не дается, но это вполне соответствует как представлениям Марини о 'ритме', так и современным стиховедческим теориям, полагающим, что делимость на 'строки' есть достаточный признак стихотворного текста.

Комментарий Марини о 'ритме' был известен Готфриду Гер-манну и через его посредничество оказал самое глубокое влияние па изучение сатурнова стиха.

1 L. G. Marini. Op. cit. Т. 2. P. 596. 9

А. Е. Кузнецов. Указ. соч. С. 176.

-5

L. Lanzi. Saggio di lingua etrusca e di altre antiche d' Italia. Т. 1. Roma, 1789. P. 144.

Сразу отметим не лишенную интереса, благодаря комментарию к отдельным фрагментам, статью В. Костера, в которой восстановлены основные принципы 'ритмов' Марини, вероятно, Костеру не известного1; идея стихов, основанных на 'внешнем' ритме, развивается и в других относительно новых работах". Было бы неразумно отрицать само существование феномена 'внешнего ритма', но необходимо признать, что он находится вне метрики. Сосредоточение многих новых исследований на этом метрически иррелевантном факторе, который предстает неким волшебным ключом к сатурнову стиху, указывает на глубокий кризис в изучении сатурновой метрики.

Постепенное формирование принципов научной филологии в течение XVIII столетия в области метрики отмечено движением от Бентли к Германну. Следует заметить, что принципы критической филологии оформились в метрике несколько раньше, и были более консервативными, чем в критике текста. Метрика Германна сохраняла статус теоретического и описательного канона с конца XVIII в. до 1870-х годов.

Готфрид Германн посвятил сатурнову стиху большую главу De versu Saturnio в своей исторической «Метрике» (1791), которую далее изложена по редакции 1816 года3. В изложении Германна мы находим схему, ставшую основой и моделью для большинства последующих метрических компендиев. Германн закрепил сам термин 'сатурнов стих', но как теоретик Германн, располагая в десятки раз более объемным материалом, чем Бентли, сделал немного, и его построения оказываются

1 W. J. F. Koster. Versus Saturnius // Mnemosyne. Secunda Series. 1929.Vol. 47. P. 267-346.

2 G. Erasmi. The Saturnian and Livius Andronicus // Glotta. 1979. Bd. 57. S. 125-149. л

J. G. J. Hermann. Elementa Doctrinae Metricae. Lipsiae, 1816. P.

605-640. сложением (но не синтезом) антагонистических идей Бентли и Марини (Германн упоминает обоих своих предшественников).

Сатурнов стих объяснен у Германна по следующему плану.

1) История сатурнова стиха, которому Германн приписывал этрусское происхождение1, исчерпывается двумя цитатами: из пролога к VTI книге «Анналов» (по принятой сейчас нумерации ст. 206-209 Skutsch) [1.2.1] и Graecia capta. Горация (Epist. II 1, 156) [1.2.7]. Древний римский стих использовался прорицателями vdtes, когда Рим не был знаком с греческим искусством, а после знакомства с Грецией, сохранялся некоторое время по традиции (очевидный намек на Ливия Андроника и Невия), пока не был вытеснен гекзаметрами Энния. Вопрос об ожидаемых различиях между сатурновым стихом до и после знакомства с греками Германн никак не проясняет.

2) Начиная обзор римских грамматиков, Германн замечает, что сатурнов стих был груб, поэтому грамматики, "не знакомые с древней просодией", в нем не всегда разбирались. От исправлений грамматических текстов Германн воздерживается, заимствуя свой обзор, по всей видимости, из упомянутой выше диссертации Криста 1754 года.

3) Квантитативная схема (forma) сатурнова стиха берется у римских грамматиков без какой-либо критики. Нужно заметить, что даже грамматики, цитированные в Elementa doctrinae metricae, дают не одну схему, а две2, из которых без разъяснений выбрана только одна. Фрагмент из книги Германна фотографически воспроизведен ниже. Необходимо обратить внимание на заимствованный у Бентли колометриче

1 Мотивы этого суждения нам не ясны. Л. Ланци не связывал Carmen Arvale с этрусками. Вместе с другими надписями текст Carmen Arvale помещен Ланци в раздел «Древнейшие латинские надписи, отобранные для иллюстрации этрусской палеографии.». См. выше о «Поэтике» Скалигера. ский знак |. Однако, в отличие от Бентли, Германн никогда не использовал его в примерах)1:

Германн не вспоминает о плясовой природе сатурнова стиха, ик-ты (отмеченные в схеме знаками ударения) маркируют структурные элементы и не связаны с музыкальным ритмом.

Схема имеет квантитативный характер и не отличается принципиально от иных структур, предлагаемых в Elementa doctrinae metricae. Вопрос о том, пользовались ли 'этруски' и 'древние римляне' квантитативной метрикой вполне эллинского типа, не ставится. Не проясненным остается и то, как относился сатурнов стих к современной ему сценической поэзии.

4) Германн включил в свою книгу собрание фрагментов сатур-новых текстов, положив начало их филологической критике. Сделанная им редакция текстов учитывается в современных изданиях.

Влияние Марини проявляется в том, что сатурнов корпус открывается сакральными текстами, Carmen Saliare и Carmen fratrum Arvalium. Описание Carmen Arvale у Германна с точностью воспроизводится деление на строки, сделанное Ланци и Марини, и, поскольку метрический анализ далее не продвигается, можно сказать, что в отношении метрики Германн целиком зависит от ученых итальянских аббатов. Транскрипция Carmen Arvale не содержит иктов, нет и никаких попыток связать этот текст с уже объявленной метрической схемой. В объяснение этому дается лишь указание на примитивный характер стиха Carmen Saliare, этот тезис формулируется в двух ссылках: на Quintilian. Inst. IX 4 (это место обсуждается далее [1.2.5]) и на комментарий Сервия к Вергилию

1 J. G. J. Hermann. Op. cit. P. 611.

Georg. II 385-386 [1.2.8], в котором говорится о сатурновом стихе как о 'ритме'. Очевидно, что идея 'ритма' заимствована у Марини.

Следующий текст — «Марциевы пророчества». Германн дает метрическую реконструкцию пророчества о Каннской катастрофе на основании цитаты у Тита Ливия XXV 12 [5.3.2]. Реконструкция представляет большой интерес, поскольку содержит икты: amrf em Troiugena C'annam f uge ne te alienigenae . He вдаваясь в метрические подробности, заметим, что этот реконструированный стих соответствует квантитативной схеме Германна, если его читать по правилам ямба [amrf em Troiugena C'annam] и трохея [f uge ne te alienigenae] в той их форме, которая наблюдается в ранней римской комедии. Эти правила были Германну известны уже довольно точно. Далее Германн дает метрические реконструкции других текстов, взятых из Тита Ливия: второго «Марциева пророчества» [5.3.1], надписи Эмилия Регилла Liv. XL 52 (полностью цитируется [2.5.3]), «Дельфийского пророчества» Liv. V 16, — однако надпись Семпрония Гракха XLI 53 признается безнадежно искаженной. Заметим, что эти, в действительности чисто методические, упражнения сохраняют актуальность до настоящего времени [2.5.5]

Обсуждаемые здесь несколько страниц из Elementa doctrinae metricae имели решающее и не во всем благоприятное влияние на последующее развитие теории сатурнова стиха. Слишком много умолчаний в

1 Опираясь на первое издание «Метрики» Германна (1791), сатурнову реконструкцию надписи Семпрония сделал Георг Вальх [G. L. Walch. Emendationes Livianae. Berolini, 1816. P. 254], но Германн эту реконструкцию не принял: [J. G. J. Hermann. Op. cit. P. 616]. Сам Германн ценил свои реконструкции: в сокращенном и обновленном издании «Метрики» они пространно цитируются рядом с элогиями Сципионов [J. G. J. Hermann. Epitome Doctrinae Metricae. Lipsiae, 1869. P. 190-194]. самых ответственных местах. Использование древней квантитативной схемы римских грамматиков было плодотворным решением, что показал сделанный Германном анализ сатурнова эпоса. Но откуда появились древние carmina? Как согласован с теориями Германна 'ритм' Марини? От внимательного читателя Elementa doctrinae metricae не может утаиться, что по Германну без иктов ритма быть не может. Между тем, получается, что от темной старины Carmen Arvale до эпохи «Марциевых поро-честв» сатурнов стих развился от аморфного плясового ритма до иктового квантитативного метра. Так несовместимые теоретические концепции были объединены мнимым историческим процессом.

Квантитативная схема была нужна Германну как инструмент критики текста. Реконструкция скрытых в «Истории» Тита Ливия сатур-новых текстов, должна была продемонстрировать силу нового метода. После этого задача реконструкции стихов Ливия Андроника и Невия уже не казалась сложной. Большую часть главы о сатурновом стихе в Elementa doctrinae metricae занимает полное собрание фрагментов «Одиссеи» и «Пунической Войны», снабженное не утратившим значения текстологическим комментарием. Это было первое научное издание этих текстов, и, кажется, первое издание фрагментированных авторов, появившееся в эпоху филологической критики текста. Отношение метрики и текстологии в методологии Германна просты: метрические проблемы трансформируются в текстологические, и если традиционный текст не соответствует метрической схеме, то он подлежит исправлению.

Влияние «Метрики» Германна было глубоко и разнообразно. Он разработал совершенную для своего времени технику метрического анализа, но ее применение к сатурнову стиху было основано на скрытых противоречиях. Он первый привел в порядок фрагменты сатурновых поэм, но ввел в сатурнов корпус сомнительные реконструкции надписей из Ливия, оставив без внимания реальные надписи, на которые обратил внимание аббат Марини. Наконец, Германн оставил в наследство мнимую проблему соотношения 'сатурнова метра' и 'сатурнова ритма', конечным источником которой было привлечение в качестве теоретических авторитетов римских грамматиков (не всегда правильно понятых). К сожалению, оппозиция метр ~ ритм (в смысле, вложенном в нее аббатом Марини и Германном) стала частью понятийного аппарата филологов XIX в.1, что ухудшило качество теоретических исследований сатурнова стиха.

Для первой половины XIX в. характерно разрастание именно 'ритмической' части сатурнова корпуса, которая стала приобретать идеологически почетный статус народной поэзии. Обобщающим трудом, представляющим это направление, была книга Вильгельма Корссена, в которой собран обширный корпус текстов, начиная с Carmen Saliare и Carmen Arvale, а в специальной главе «De versu saturnio» давалась обоснование генетического тождества народных стихов с эмпирически более упорядоченными формами, фиксированными в эпической поэзии2.

В книге Корссена применялась иктовую разметку всех текстов, включая Carmen Arvale, от чего в свое время Германн отказался, но инструмент для решения этой задачи был создан именно Германном. В метрике Германна, кроме упроядоченности 'долгих' и 'кратких' слогов (собственно квантитативный принцип), было постулировано особое 'метрическое ударение' (икт, или арсис), как решающий просодический элемент в метрической структуре стиха. Развитием этой концепции стала акцентно-иктовая теория, в которой, кроме квантитативной упорядоченности, требовалось согласование иктов с ударением. Приложение некоторых фундаментальных концепций этой теории к сатурнову стиху было воспринято современниками как революционное. Карлом Мюллером в

1 Возражения против понятия 'ритмической поэзии': [L. Miiller. Der saturnische Vers und seine Denkmaeler. Leipzig, 1885. S. 11]. W. Corssen. Origines Poesis Romanae. Berolini, 1846. P. 192-202. примечаниях к изданию Феста De verborum significatione (1839 г.) был сформулировал принцип, согласно которому в сатурновом стихе 'могли пропускаться тесисы'1, иначе говоря, допускалась последовательность двух неразделенных арсисов (метрический смысл этого принципа разъясняется в [4.5.2]). Это освободило теоретиков сатурнова стиха от оков традиционных квантитативных схем, которые требовали соблюдать чередование арсисов и тесисов. Новые правила позволили конструировать более гибкие схемы, что позволило отказаться от рискованных исправлений текста. Кроме того, стало возможным расширение сатурнова материала за счет надписей. Получили всеобщее одобрение предположения Нибура о сатурновом характере ряда эпиграфических текстов, у включая элогии Сципионов (в третьем изданиях Romische Geschichte~). Этот период отмечен трудами Ричля в области эпиграфики, завершив

-у шимися изданием Priscae Latinitatis monumenta , благодаря которым надписи стали считать более надежными источниками сатурнова стиха.

Определенной реакцией на экспансию 'ритмической' народной поэзии, стало появление собраний, которые включали в себя только эпические фрагменты и наиболее авторитетные надписи. Таких собраний в 1860-1880 годы появилось два, оба связаны с русской филологической наукой: первое было сделано Федором Евгеньевичем Коршем4, второе — работавшим в Петербурге германским ученым Лукианом Миллером5.

1 К. О. Miiller. Sexti Pompei Festi De verborum significatione quae supersunt. Lipsiae, 1839. P. 396. 9 B. G. Niebuhr. Romische Geschichte. 3. Ausgabe. Т. 1. Berlin, 1828. F. W. Ritschl. Priscae Latinitatis monumenta epigraphica. Berolini, 1862.

4 Ф. E. Kopni. De versu Saturnio. Mosquae, 1868.

5 [L. Miiller. Op. cit.]. Л. Миллер не признавал участия ударения в квантитативном стихе.

Ф. Е. Корш сделал открытие, составляющее основу изучение сатурновой метрики: 'диерезы, или цезуры Корша' [4.5.1]1.

Главным достижением той эпохи стал монументальный труд Луи Аве2, который, в отличие от Корша, сделал самое широкое собрание текстов. Аве первым сопоставил все свидетельства грамматиков о сатур-новом стихе и первым составил текстологический комментарий к источникам сатурновых фрагментов. Он разработал метрический словарь к са-турновым текстам, составив списки слов определенной просодической структуры. Главные открытия Аве, значения которых выходили за пределы собственно сатурновой проблемы, были сделаны в области фонетики и просодии. Достаточно сказать, что Аве сделал одно из первых описаний ямбического сокращения.

Теория латинского стиха в течение XIX в. развивалась в направлении признания ведущей роли ударения в формировании ритма. Необходимым следствием утверждения акцентно-иктовой стали модели, которые постулировали тонический строй сатурнова стиха.

Акцентная (тоническая) теория поддерживалась важными соображениями общего характера и опиралась на постулаты, которые в то время считались неоспоримыми. Казалось очевидным, что латинская поэзия развивалась под греческим влиянием от преимущественно акцентной к чисто квантитативной, исходным же пунктом этого развития было чисто акцентное стихосложение, народное римское и греческим влиянием не затронутое, — метрика комедии с этой точки зрения представляла промежуточное состояние. Сатурнов стих традиционно считался исконно

1 Термин был, видимо, введен Аве, в книге которого целая глава называется 'De caesuris Korshianis': [L. Havet. Op. cit. P. 210].

L. Havet. Op. cit.]. Аве, как и Л. Миллер, придерживался строго квантитативных взглядов и отрицал ритмообразующую роль ударения в сатурновом стихе [L. Havet. Op. cit. P. 87]. италийским и народным, следовательно, построенным по собственно латинским законам, в отличие от эллинизированной классической поэзии.

Одно из первых изложений акцентной теории было сделано в книге Турнейзена, название которой красноречиво апеллирует к идее народности1. Акцентная теория встретила противоречивое отношение. Несмотря на широкое признание, прежде всего в Германии и англоязычных странах, у нее были и противники, которые лишь отчасти руководствовались консерватизмом (J1. Миллер). Мы отметим два слабых места акцентной теории с точки зрения науки того времени. Во-первых, латинская поэзия изолировалась от важнейших для классической филологии индоевропейских языков, сопоставительный материал ограничивался языками германскими и кельтскими. Во-вторых, теория не показывала большей эффективности в объяснении текстов сравнительно с квантитативно-иктовым анализом. Единственным значительным филологом того времени, который поддержал акцентную теорию был Уоллас Линдсей (его система излагается в [4.5.1]). Компромиссный вариант акцентной теории предполагает развитие от чисто тонического стиха к квантитативному (усилиями Ливия Андроника?) Этой концепции придерживается Михаэль фон Альбрехт, ранее в ее пользу высказывался Михаил Леонович Гаспаров2. Сам М. фон Альбрехт описал методологический порок этой версии: ". проекция во временную последовательность двух взаимоисключающих объяснений, объединенных с помощью удобного принципа развития, может показаться только перенесением нашей дилеммы в сферу сознания древнейших авторов3".

1 R. Thurneysen. Der Saturnier und sein Verhaltnis zum spateren ro-mischen Volksverse, 1885.

M. Л. Гаспаров. Очерк истории европейского стиха. М., 1989. С. 69], подробнее эта теория обсуждается далее [4.5.4]. у

М. фон Альбрехт. Указ. соч. Т. 1. С. 66.

В начале XX в. противостояние между квантитативным и акцентным направлениями внутри глобальной иктовой теории завершилось торжеством квантитативной доктрины. В 1905 г. появилась книга Фридриха Лео [4.5.3], в которой содержалась решительная критика акцентной теории1.

Система Лео опиралась на концепцию 'последовательных ик-тов'. Лео произвел виртуозный анализ сохранившихся фрагментов, свободный от многих натяжек и вольностей, типичных для предшествующих квантитативных интерпретаций. Лео искусно соединил единственно возможный метод метрического анализа, сопоставление полустиший, с господствующими в то время представлениями об арсисах и тесисах. Собственно акцентной упорядоченности Лео не придавал значения.

Система, допускавшая свободное сочетание арсисов, оказалась очень удобной для исторических конструкций. Если прямолинейное сопоставление сатурновых стихов с фактами других языков казались наивными, то более убедительно выглядела редукция всех этих .разноязычных явлений к построенным по единым правилам схемам из арсисов (иктов) и тесисов. Такие построения демонстрировали преимущества сопоставительного метода и готовили условия для реконструкций индоевропейского стиха. Уже Карл Мюллер сопоставлял сатурнов стих с германским, а Корш сделал широкое сопоставление иктовых схем сатурнова стиха с разнообразными формами германской, славянской, кельтской и индийской поэзии.

Теория Лео придавала этим сопоставлениям строгую и филологически убедительную форму. Кроме того, сопоставительные реконструкции указывали на изначально песенную природу сатурнова стиха, исключавшую строгое стихическое построение, типичное для эпоса. Это объясняло очевидное разнообразие метрических форм сатурновых поэм.

1 F. Leo. Op. cit.

Между тем, сопоставительное изучение индоевропейского стиха развивалось не в пользу квантитативной теории. Причиной возрождения сатурновой проблемы стал не новый анализ и не открытие новых текстов, а происходившие в 20-30 годы XX в. перемены в общих представлениях о природе как греческого и латинского, так и реконструированного индоевропейского стиха.

Общепринятой стала теория Антуана Мейе (1923 г.), согласно с которой строй индоевропейской поэзии был слогосчитающим1. Метрика, реконструированная Мейе, не учитывает арсисов и тесисов. Появление этой теории совпало по времени с полным пересмотром теоретического аппарата древнегреческой и латинской метрики. Икты, арисисы и тесисы, которые более ста лет были незыблемой догмой, стали считаться сомнительной теорией. Основы всех предложенных ранее реконструкций сатурновой метрики были разрушены. v

После Первой мировой войны критика квантитативного анализа Лео стала необходимой частью всех (впрочем, уже не столь многочисленных, как в 1890-1910 годы) работ о сатурновом стихе. Между тем, издатели сатурновых текстов, равно как и теоретики, действовавшие после Лео, от него зависели [4.5.3]. Было очевидно, что необходим выход за пределы традиционных для теорий того времени систем стихосложения.

Джиоржио Паскуали" выдвинул на роль ритмообразующего просодического элемента короткие колоны. о

Альберт Де Гроот предложил словосчитающую модель .

1 М. Л. Гаспаров. Указ. соч. С. 11. Pasquali G. Preistoria deiia poesia romana. Firenze, 1936.

3 '

A. W. De Groot. Le vers saturnien litteraire // Revue des Etudes Latines. 1934. Vol.12. P. 284-312]. Модификация словосчитающей теории: [G. В. Pighi. La metrica latina. Torino, 1968].

Теория Паскуали и теория Де Гроота-Пиги представляют собой наиболее важные явления эпохи после Лео [4.5.3]. В методологическом отношении обе теории опираются на два принципа: метрический элемент сатурнова стиха:

1) может быть единицей сопоставительного анализа на индоевропейском уровне:

2) не зависит от иктовых или акцентно-иктовых теорий.

Несмотря на общий кризис метрической теории, вызванный крахом иктовой концепции, возможности квантитативного анализа не были исчерпаны. В большой статье Томаса Коула [4.5.4], было показано, что возможен чисто квантитативный анализ сатурновых стихов, не прибегающий к иктам. Работа Коула является последним оригинальным исследованием сатурновой метрики, и его наблюдения были исходным пунктом для нашей теории, излагаемой в настоящей диссертации [4.5.5-8]'. На исследовании Коула основан краткий очерк сатурнова стиха, написанный М.Л. Гаспаровым (к сожалению, не снабженный библиографией) . ,

В новейшее время ни одна из теорий метрики сатурнова стиха не занимает господствующего положения. Краткий обзор проблемы, о сделанный Генри Джослиным для «Oxford Classical Dictuionary» "ограничивается перечислением основных теорий вплоть до Паскуали.

Несмотря на открытость вопроса, значение которого ни у кого не вызывает сомнения, мы не можем указать на появление каких-либо новых теоретических концепций метрики сатурнова стиха. Для немно

1 Cole Th. The Saturnian Verse // Yale Classical Studies. 1969. Vol. 21.P. 3-73.

M. Л. Гаспаров. Указ. соч. С. 68]. Историческая интерпретация принадлежит не Коулу, аМ. Л. Гаспарову, см. выше [с. 25].

3 Jocelyn Н. D. Saturnian Verse // Oxford Classical Dictionary. Oxford, 1996. гих работ последних десятилетий, посвященных метрическим аспектам сатурнова стиха, характерен эклектизма вопросах собственно метрики1.

Один из наиболее важных современных обзоров проблемы был сделан в статье Юргена Бленсдорфа, издателя FPL3 и одного из авторов первого тома Handbuch der lateinischen Literatur der Antike [c. 38]. После критического анализа существующих концепций Бленсдорфа предлагает ряд тонких наблюдений, относящихся к синтаксису порядку слов. Положительный вывод ограничивается констатацией того, что в сатурно-вых фрагментах преобладает "техника, предназначенная для устного исполнения", однако наблюдается и развитие выразительных средств, "ведущих к книжной поэзии"2. Итак, несмотря на то, что Бленсдорф решительно указывает на несостоятельность квантитативных интерпретаций, ошприходит к тому, что повторяет основной тезис Лео.

В новейшем, учебнике латинской метрики С. Болдрини констатирует разнообразие сатурновых стихов. Множественное число "I saturni" в заглавии раздела, указывает, как поясняет автор, на то, что сатурнов стих не есть стих в строгом смысле слова, а "способ сложения стихов, оснол ванный на соединении полустиший, разных или равных." . Таким обра

1 Ограничимся одной цитатой: "Кажется вероятным охарактеризовать сатурнов стих как аритмический, организованный в самодостаточные единицы посредством искусного расположения слов, с участием разграничителей в виде налагаемого внешнего удара, который определяет длину единиц" [G. Erasmi. Op. cit. S. 136].

J. Blansdorf. Metrum und Stil als Indizien fur vorliterarischen Gebrauch des Saturniens // Studien zur vorliterarischen Periode im friihen Rom. Tubingen, 1989. S. 43-69]. Из наблюдений сделанных в этой статье отметим то, что в сатурновых текстах 'мелкие слова' в целом подчиняются вакернагелевским закономерностям [J. Blansdorf. Op. cit. S. 60]. у

S. Boldrini. La prosodia e la metrica dei Romani. Roma, 1992. P. 108. зом, мы возвращаемся к тому уровню понимания, который мог предложить Бентли в 1699 г. Болдрини дает много примеров и метрических схем, в которых мы замечаем икты, что не может не вызвать недоумение, поскольку итальянская метрическая школа иктов не признает и в учебнике Болдрини икты в метрических схемах никогда не ставятся.

Показательна новая учебная компаративистская грамматика латинского языка1, в которой о сатурновом стихе нет ни одного упоминания (даже в комментариях к эпитафии Сципиона Барбата или Carmen Arvale), поэзия не упоминается и в сделанном Бальди очерке "протоиндоевропейской культуры и цивилизации"2.

Непонятность сатурновой метрики — исходный и заключительный пункт последнего большого обзора сатурновой проблемы, сопровождающего издание сатурновых надписей Петера Крушвица. Автор предлагает, отказавшись от теоретических презумпций, суммировать отдельные наблюдения, которые делаются к каждой надписи, в специальной главе «Сатурнов стих: Статистический обзор»3. Конечно, слово 'статистический' здесь можно понимать только как обычную гуманитарную метафору: речь идет примерно о десятке наблюдений. Очевидно, что для собирания материалов последовательное применение, хотя бы ошибочной, теории дает лучший результат, чем отсутствие теории.

0.4 Задачи, структура и методика исследования

Выше были сформулированв две глобальные задачи, стоящие перед нашим исследованием: разработка современной теории метрики сатурнова стиха и определение неметрических критериев отбора текстов

1 Ph. Baldi. The Foundations of Latin. Berlin, N.Y, 2002.

2 Ph. Baldi. Op. cit. 39-46.

P. Kruschwitz. Carmina Saturnia epigraphica. Stuttgart, 2002. S.

18-23. для корпуса сатурновой поэзии. Этим глобальным задачам, подчинены несколько более конкретных, но фундаментальных задач, последовательное решение которых определяет структуру диссертации.

На первое место выдвигается задача исследования античной традиции о сатурновом стихе. Разделение метрических и неметрических критериев имеет принципиальное значение, поэтому необходимо тщательно различать свидетельства 'о сатурновом стихе' и свидетельства 'о метрике сатурнова стиха'. В первой главе диссертации «Сатурнов стих в римской филологической традиции» дается полный филологический анализ истории термина versus Saturnius. Здесь же критически рассматриваются все источники, имеющие отношение к римской традиции о сатурновом стихе. Выявляется многозначность термина versus Saturnius и разветвленность античной традиции. Это позволяет дать филологически обоснованное решение следующей задачи, а именно предложить описание сатурнова корпуса без обращения к метрическим критериям отбора. Эта задача решается во второй главе «Корпус сатурновой поэзии». Устанавливается, что в римской традиции сатурновы памятники разделяются на два класса по хронологическому и жанровому принципам: относительно более древним текстам эпического характера противопоставляются относительно более поздние тексты, с эпосом не связанные.

Метрика есть соединение эстетических идей с ритмом языка. Метрическое описание опирается на ряд презумпций, главная из которых — просодическая система. В третьей главе диссертации «Фонетика и просодия сатурнова стиха», опираясь на современные теоретические представления и новейшие достижения в области истории латинского языка, мы реконструируем четры просодической системы, которая может быть установлена для сатурновых текстов как наиболее вероятная. Нас интересуют те явления, которые релевантны для сатурновых текстов. Задачи полного описания фонетики и просодии изучаемой эпохи (III/II вв. до н.э.) выходят за пределы нашей работы.

В четвертой главе «Метрические структуры сатурнова стиха» изложена метрическая теория и обоснован метод метрического анализа сатурновых текстов. Предварительно изучается римская метрическая традиция. Логика многовековых исследований подсказывает именно такую иерархию решаемых в данной главе задач. Современные теории сатурнова метра открыто или скрыто зависят от античных метрик. Критическое исследование древних теорий по этой причине необходимо не только само по себе, но и для прояснения наших собственных идей. Следующей задачей, решение которой обеспечивается всеми предшествующими положениями диссертации, является метрическое описание текстовсатурнова корпуса. В первой главе сделан вывод о разделении сатурновых памятников на два комплекса. Это разделение целесообразно сохранять и в метрических описаниях. Объем материала заставляет нас разделить его на две секции. Метрический анализ более ранней и наиболее ответственной во всех отношениях части корпуса помещен в четвертой главе диссертации. Более поздние тексты исследуются в пятой главе «Закат эпической сатурновой поэзии», название которой отражает характерные метрические особенности этой части корпуса.

В каждой главе ставятся и решаются локальные задачи, связанные, большей частью, с анализом конкретных текстов.

В приложениях собраны исследованные в диссертации тексты. Приложение А содержит полный свод античных источников о сатурно-вом стихе с русским переводом, сделанным нами специально для настоящей диссертации. Приложение Б содержит свод сатурновых текстов. Мы не даем их перевода по двум причинам. Перевод небольших изолированных фрагментов (редко больше одной строки) требует пространных грамматических, текстологических и содержательных комментариев, которые выходили бы далеко за пределы нашего труда. Несмотря на эти усилия, для многих фрагментов бесспорный перевод предложить невозможно. Кроме того, перевод поэтических текстов должен решать художественные задачи, что не соответствует целям нашей работы и, как мы полагаем, превосходит наши силы1. Приложение В содержит алфавитный список всех учтенных в нашей работе сатурновых колонов.

Говоря о методике нашего исследования, мы должны различать методы глобальные, интегрирующие множество частных задач и решений, и методики локальные.

Как универсальный, мы применяем традиционный для классической филологии исторический метод. Филология есть наука о традиции, а традиция есть история идей. Метрика не отличается от других филологических дисциплин в том, что только понимание явлений в их живом историческом движении может позволить нам приблизиться к истине, что является конечной целью всякого научного исследования.

Следующий по важности метод есть метод филологической критики источников. Создание этого метода было в свое время первым достижением историзма в области филологии, и именно этот метод сделал классическую филологию из эрудиции наукой.

Русская филологическая школа имеет большие заслуги в деле развития и сбережения метода филологического историзма2.

1 Часть сатурновых текстов была переведена М. JI. Гаспаровым для издания [Хрестоматия по ранней римской литературе / Сост. К. П. Полонская, JI. П. Поняева. М., 1984. (Второе изд. 2000 г.)].

Имя Алексея Федоровича Лосева здесь должно быть названо среди первых. Все труды А. Ф. Лосева опираются на тщательно разработанные и понятно изложенные теоретические и методические основания. Научные принципы А. Ф. Лосева обобщены в статьях: А. А. Тахо-Годи. «История античной эстетики» А.Ф. Лосева как философия культуры. // А. Ф. Лосев. История античной эстетики. Т. 1. Ранняя классика. М., 2000. С. 3-38. А.А. Тахо-Годи. А. Ф. Лосев как историк античной культуры // Традиция в истории культуры. М., 1978. С. 259-277.

0.5 Задачи изучения сатурнова стиха, лежащие вне настоящего исследования

Издание «Сатурновой энциклопедии» и «Сатурнова словаря», было бы крайне нужным и полезным делом. К идеалу энциклопедического описания приближается неоднократно упоминавшаяся книга Аве De saturnio Latinorum versu. Изданная в 1880 г., она занимает 500 страниц, — в наше время аналогичный компендий занял бы несколько томов.

Укажем задачи, которые затрагиваются, но не решаются в нашей диссертации.

Индоевропейские связи сатурнова стиха при современном состоянии знаний исчерпывающим образом раскрыты в упомянутой статье Коула1, на которую мы опираемся в соответствующем разделе диссертации. Работа Коула может быть признана последним достижением в этой области. Более новые исследования дополняют его результаты 'риско1 ванными ритмическими реконструкциями архаических текстов".

Вопросы стиля сатурновой поэзии и переводческой техники Ливия Андроника неоднократно были предметом исследования (достаточно указать на новые работы М. фон Альбрехта и С. Голдберга [с. 7, прим. 2], на ряд других работ мы ссылаемся в нашей диссертации).

Строгая метрической теории должна серьезным образом улучшить понимание указанных проблем, но систематическое их изучение

1 Cole Th. Op. cit.

Ph. Freeman. Saturnian Verse and Early Latin Poetics // The Journal of Indo-European Studies. 1998. Vol. 34. P. 61-90; E. Dupraz. Observations sur le vers saturnien // Precedes synchroniques de la langue poetique en grec et en latin. Bruxelles, 2007. P. 59-75]. Дюпра считает метрическими надписи Дуеноса и Пренестинской фибулы. Кроме традиционного кельтского материала, Дюпра привлекает сведения о тохарской метрике. есть тема отдельных исследований. По этой причине мы ограничиваемся лишь отдельными разысканиям и комментариями (например, в [5.4.]).

Фрагментарность и незначительный объем сатурнова материала делают его неудобным для исследований в области исторического синтаксиса. Мы обращали внимание на то, что в сатурновых текстах наблюдаются вакернагелевские явления. Работа в этом направлении представляется многообещающей. Однако такое исследование может быть сделано только на материале больших и связных текстов (комедий Плавта)1. Сатурнов материал здесь может иметь только вспомогательное значение. о

Анаграммы, исследованные Фердинандом де Соссюром~, находятся на границе метрики и неметрической организации звуковой ткани текста. Эта сложнейшая проблема остается вне границ нашей работы.

0.6 Актуальность и научная новизна исследования

Актуальность нашего диссертационного исследования «Сатурнов стих как метрическая форма ранней латинской поэзии» ясна из сделанного выше обзора истории изучения сатурнова стиха. Упадок метрических исследований в этой области самым неблагоприятным образом сказывается на изучении ранних этапов истории римской литературы,

1 Небольшая статья Э. Дики может быть указана как одно из первых современных исследований в этом направлении [Е. Dickey. The Use of Latin sis as a Focus-marking Clitic Particle // Oxfod University Working Papers in Linguistics, Philology and Phonetics. 2006. Vol. 11. P. 21-25].

Fr. Rastier. A propos du Saturnien. Note sur «Le texte dans le texte. par Jean Starobinski» // Latomus. 1970. 29. Vol. 9. P. 44-47. Вяч. Be. Иванов Об анаграммах Ф. Де Соссюра // Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. М., 1977. С. 635-638. P. Wunderli. Saussure's anagrams and the analysis of literary texts // The Cambridge Companion to Saussure / Edited by C. Sanders. Cambridge, 2004. P. 174-185. истории латинского языка в целом и фонетико-просодического комплекса в частности. В диссертации устанавливаются системные связи между аспектами сатурнова стиха, которые традиционно находятся в компетенции разных научных дисциплин. Это открывает перспективное междисциплинарное направление в сфере классической филологии.

В диссертации предложено новое решение проблемы метрической природы сатурнова стиха, и разработаны критерии определения сатурнова корпуса. Разработанные в диссертации принципы показали эффективны в конкретных исследованиях, которые принесли верифицируемые результаты. Были предложены новые текстологические решения и новые интерпретации текстов, что является наиболее важным критерием эффективности филологической теории.

0.7 Источники. Правила цитирования

В дисертации использованы первичные и вторичные источники.

К первичным источникам относятся издания сатурновых надписей, фрагментов сатурновой поэзии и других текстов. В большинстве случаев обсуждаются не только сами фрагменты, но также их источники. К таковым относятся сочинения римских и грамматиков и лексикографов. Основные первичные источники указаны далее в этом разделе.

Вторичные источники составляет научная литература, использованная и цитируемая в диссертации.

Библиография использованной литературы разделена на два списка. Первый, ненумерованный, список содержит издания античных авторов. Второй, нумерованный, список содержит описания научной литературы. Ссылки в диссертации делаются только на нумерованный список.

Ссылки на комментарии к античным авторам, критический аппарат изданий тестов или предисловия к ним даются как на научную литературу. Эти работы включены в нумерованный список под именами издателей, переводчиков и комментаторов, а также в ненумерованный список под именами античных авторов.

Ссылки на материалы словарных статей даются к именам составителей словарей, за исключением «Thesaurus Linguae Latinae». Цитируемые словари включены в нумерованный список научной литературы.

Все переводы сделаны нами специально для настоящей диссертации. Другие переводы включены в нумерованный список использованной литературы под именами переводчиков. В список античных авторов переводы не включаются.

Ссылки на список использованной литературы даются на номер в списке. Для удобства читателей добавляем фамилию автора и год: [222. Цыпилева 2004: 334]

При ссылке на тома многотомных изданий добавляем сокращения для 'тома' и 'страницы'.

Использованы следующие основные первичные источники: Сатурновы надписи: Carmina Saturnia Epigraphica = CSE [249 Kruschwitz 2002а].

Одиссея» Ливия Андроника и «Пуническая война» Невия: л

Fragmenta Poetarum Latinorum, третье издание, = FPL [99 Blansdorf 1995].

Анналы» Энния: комментированное издание Отто Скутча, [368 Skutsch 1985].

Римские грамматики: Grammatici Latini ex recensione Henrici Keilii = GLK [238 Keil 1855].

Использованы также новые издания грамматиков корпуса GLK. Харисий: Artis grammaticae libri V edidit С. Barwick. Lipsiae, 1964. Присциан: Opuscula / Edizione critica acura di M. Passalacqua. Roma, 1987-1999.

Руфин: Commentaria in metra Terentiana et De compositione et De numeris oratorum. Edizione critica a cura di P. d'Alessandro, 2004.

В работе на диссертацией мы использовали специализированные библиографические источники.

Библиография к надписям собрана в CSE; библиография к отдельным фрагментам литературных текстов — в FPL3.

Полный свод литературы по ранней латинской метрике за 19561997 годы содержится в обзорной статье в журнале Lustrum [120 Сес-carelli 1991: 321-339]. В разделе о сатурновом стихе автор обзора излагает содержание 49 специальных работ, а также учитывает несколько более общих трудов, помещенных в другие разделы обзора. Статьи, посвященные отдельным фрагментам, большей частью не упомянуты в FPL .

Ценным дополнением к обзору Чеккарелли является справочник Купайуоло [137 Cupaiuolo 1995: 122-129], в котором учитываются как старые исследования, так и несколько работ, опубликованных после 1990 года. Имеются специальные разделы, посвященные римским грамматикам и просодии1. К работам, показавшимся составителю наиболее значительными, даны рефераты. К сожалению, библиография Купайуоло не полна в части старой литературы.

Раздел о сатурновом стихе в первом томе Handbuch der lateini-schen Literatur der Antike [204 HLL 2002: 32] не дает развернутого анализа проблемы и достаточной библиографии.

Не существует специальной библиографии, посвященной сатур-нову стиху как литературному явлению. Исследования, посвященные ранней римской литературе в целом (1950-1970 годы), учтены в обзорной статье, напечатанной в первом томе энциклопедии Aufstieg und Nie-dergang der romischen Welt [413 Waszink 1972]. Необходимо обращаться

1 К проблеме латинского ударения теперь также [A.M. Белов.

Латинское ударение (проблемы реконструкции). М., 2009)]. Книга, содержащая большую и современную библиографию, вышла уже после завершения настоящей диссертации. к разделам, посвященным отдельным авторам и текстам в «Истории римской литературы» М. фон Альбрехта [74 Albrecht 2002] и Handbuch der lateinischen Literatur. Структура HLL сложна и не всегда прозрачна, поэтому мы даем все необходимые ссылки на это издание в диссертации.

Библиографические источники по затронутым в диссертации проблемам указаны в соответствующих разделах. Отдельно следует упомянуть о фундаментальном справочнике к «Поэтике» Аристотеля [356 Schrier 1998].

В диссертации применяется специальная система ссылок на фрагменты «Одиссеи» Ливия и «Пунической войны» Невия. В разделе [4.6.1] и следующих все достаточно полные стихи, цитируются в том, порядке, который удобен для нашего метрического анализа. Все стихи пронумерованы в последовательности цитирования. Например:

2 N.6.3 |[ubi foras cum auro] [illlc exibant]|

3 L. 34.1 |[simul duona eorum] [portant ad navTs]|

N.6.3 означает "Невий Bellum Punicum, фрагмент 6, стих 3 по из

3м данию FPL . L.34.1 означает "Ливий Андроник Odusia, фрагмент 34, стих 1" по тому же изданию. Цифры 2 и 3, которые стоят перед ссылками на FPL представляют собой последовательные номера цитаты. В диссертации на данные стихи мы ссылаемся как на No 2 и No 3. Это позволит читателю легко найти метрический анализ фрагментов в разделе [4.6].

Для примеров, цитированных грамматиками мы вводим нумерацию Gr. 1, Gr. 2 и т.д. Например:

Gr. 1 dabunt malum MetellT Naevio poetae

Свод этих примеров дается в [2.1.1] ив приложении Б. Ссылки на эпиграфические сатурновы тексты даются по номерам CSE. Например:

CSE 2.4 |[consol censor aidllis] [quei fuit apud vos]|

Текст надписей дан в разделах [4.7.1; 5.1.1] и в приложении Б.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Сатурнов стих как метрическая форма ранней латинской поэзии."

Эти выводы имеют значение как для описания сатурновой поэзии, так и для истории римской литературы.

Перед нами возникают очертания забытого жанра римской поэзии. Фрагменты этого жанра, сохраненные грамматиками, до сих пор ошибочно считались искусственными метрическими примерами, которые по непонятным причинам вытеснили в метрических компендиях стихи Невия и Ливия Андроника (то есть, 'настоящие' сатурновы тексты).

Самоназвание этой поэзии было saturnii versiis, но для нас использование выражения 'сатурнов' невозможно, поскольку 'сатурнов стих' в современной терминологии закрепился за ранним эпосом. С сатурновым эпосом поздние saturnii versus связаны лишь далеким родством. В качестве рабочего названия мы бы предложили выражения 'ме-теллова эпиграмма', 'метеллова поэзия'. Действително, метеллов стих — основная метрическая форма этой поэзии, но возможны и более сложные конструкции, 'длинные' стихи, известные по описанию Харисия.

В языке метелловых стихов нет признаков архаизации.

Имеется отчетливая содержательная характеристика: это поэзия не эпическая. Положительные характеристики расплывчаты: фрагменты позволяют говорить только об аморфном 'лирическом комплексе'. Очевидно присутствие инвективных мотивов. Заметно влияние литературной эпиграммы.

1 До полноценного жанрового описания александрийского типа нам не хватает списка авторов. После Акция грамматические источники г не сообщают ни одного имени.

Варрон Реатинский — первый, кого гипотетически можно включить в канон новой сатурновой (метелловой) поэзии. Некоторые тексты «Сатур» Варрона включаются в собрания сатурновых фрагментов. У Луизелли мы находим 17 сильно препарированных отрывков [274 Luiselli 1967: 323-327], у Л. Миллера — шесть [306 Miiller 1885: 151].

I Кроме чрезвычайных текстологических трудностей, сопровождающих изучение «Сатур», проблема, очевидно, заключается в ложной презум-ции, согласно которой Варрон пользовался тем же размером, каким был написан сатурнов эпос. Это в равной.мере осложняет понимание как варроновской метрики; так и эпической1.

Следующим возможным представителем 'метеллова жанра' был Цезий Басс. В диссертации собраны достаточные доказательства против того, что Цезий Басс был автором метрического учебника. Книга Liber de metris (в своей' первоначальной версии) была сокращением 'раннего' с точки зрения истории метрических учений, но объективно позднего компендия, который-гипотетически связывается,с именем Юбы (вторая половина П в. н.э.). Эта хронология'свидетельствует в пользу нашего предположения,.согласно с которым первоначальное название учебника было Liber de1 metris Caesii Basii и он содержал описание неклассических размеров, использованных Цезием Бассом?. Логическим, следствием этой теории будет то, что Цезий Басс писал 'сатурновым стихом', поскольку Liber de metris содержит раздел о сатурновом стихе в его1 поздней метел-лой форме. Оживление инвективной»поэзии; в.эпоху Нерона сопровождалось интересом к старой римской поэзии, связанной с традицией 0 сатуры' , и возрождение 'сатурновых стихов' Акция* и Варрона (?) соответствовало бы этой тенденции. Присутствие в массе метрических

1 Насколько нам известно, систематического исследования метрики Варрона не существует. Полезнейший метрический указатель к изданию Астбери [82 Astbury 1985] имеет эмпирический характер; введение в проблему: [146 Delia Corte 1962]. 7

Эта гипотеза была сформулирована в нашей работе [28 Кузнецов 2005]. о

Проблема и литература вопроса детально рассматривается в нашей статье [33 Кузнецов 2008]. Говоря об эпохе Нерона, мы должны вспомнить о том, что среди! примеров сатурнова колона грамматики цитируют Петрония (Fr 19 В: Aphthonius VI' 138, 25-30; 139, 26 GLK; Ter-ent. Maur. 2493-2496, 2521-2522). ' примеров, цитируемых грамматиками, фрагментов 'шутливой' поэзии Цезия Басса было продемонстрировано в нашей специальной работе [35 Кузнецов 2008]. Если это предположение правильно, то 'сатурнов стих' грамматиков отождествляется с опытами Цезия Басса.

Вопрос об отношении метеллова стиха к метрике эпоса сложен, и от его решения зависит стратегия критики эпического и эпиграфического материала. Корпус цитат из поэм Ливия Андроника и Невия сформировался вне школьных метрических компендиев и существенно раньше, чем эти компендии стали появляться. Однако большинство наших непосредственных источников (Сервий, Ноний Марцелл, Присциан, Servius auctus) относятся к существенно более позднему времени, когда грамматики и комментаторы находились под влиянием Liber de metris. В этом авторитетном учебники утверждалось, что 'древние' пользовались 'сатурновым' (то есть метелловым) стихом, но 'без правил'. Эта оценка заставляла грамматиков, которые брали сатурновы. примеры' из сочинений своих предшественников, отбрасывать стихи, существенно отличавшиеся от метеллова. Таким образом, совпадение эпического стиха с метелловой схемой не может доказывать его подложность. В целом нет оснований предполагать, что грамматики искажали цитируемые примеры, чтобы согласовать их с метелловым размеров. Количественное преобладание в эпосе стихов близких к метеллову, было результатом стихийной селекции. Решая вопрос о метрике сатурнова эпоса, мы не должны принимать это количественное преобладание в расчет.

6.3 Просодия и метрика сатурнова эпоса

Выявление жанра 'новой сатурновой поэзии' — результат проведенных нами исследований грамматической традиции.

Разделение всей массы текстов, определяемых как сатурновы по слабому метрическому критерию, на два отдельных корпуса, связанных исторически, но имеющих совершенно разные языковые, метрические и жанровые характеристики, имеет принципиальное значение. Метрическая идентификация сатурнова стиха и примыкающих к нему ранних надписей получает достаточное обоснование, не зависящее от метрических презумпций. Это позволяет предложить решение собственно метрических задач, сделанное на материале, однородность которого может быть гарантирована.

Суммируем результаты сделанных нами исследований в области фонетики и просодии (глава [3]). Несмотря на ограниченность материала, в сатурновом эпосе выявляются некоторые значимые для стихосложения, черты, которые представляются более архаичными, чем фонетика комедий Плавта.

Сатурнов эпос, по всей видимости, не был затронут процессом отпадения конечного -s#. Как и в других случаях, доказательства можно получить, исследуя метрические структуры. Приведем один пример: 69 L.4.1 |[neque tamen te oblltus sum] [Laertie noster]|

Первый колон завершается клитической группой, образующей (при условии, что -s# отпадает) типичную для драмы ямбическую (кретиче-скую) клаузулу oblltuV sum. Однако в сатурновых стихах, при всем их разнообразии, практически не встречаются ямбические завершения, следовательно, -s# не должно отпадать.

В сатурновом эпосе выявляется техника обработки зияний, радикально отличная от привычной по классической поэзии элизии.

Последний факт имеет особенно важное значение. Техника Плавта в этом отношении отличалась от классической только частотностью зияний и (нестрогой) их привязанностью к определенным позициям стиха, но элизия как просодический аффект была Плавту хорошо известна. Драматическая поэзия Невия дает достаточно данных, чтобы утверждать, что Невий применял элизию так же, как Плавт1.

Таким образом, особенности зияний в сатурновом стихе нельзя объяснить специфическими архаизмами в идиолекте Невия. В эпосе и драме поэт использовал разные версии поэтического языка в целом и фонетики в частности.

Эпический вариант был существенно более архаичным, что предполагает:

1) Фиксацию в сатурновом эпосе относительно раннего состояния) латинского языка, которое в абсолютной хронологии может быть отнесено приблизительно к 300 г. до н. э. Ориентиром может быть отпадение конечного -s#, которое распространяется в Риме не ранее этого времени.

2) Существование непрерывной традиции сатурнова эпоса в течение П1 в. до н.э. Понятно, что только старые тексты могли быть источником приемов сатурнова стихосложения для Ливия и Невия2.

В соответствии с этими предположениями в сатурновом эпосе выявляется высокую поэтическая техника, которая предполагает некоторую традицию — причем литературную, а не фольклорную.

Частично ритмическая организация сатурновых стихов может быть объяснена опытом сценического стиха, которым прекрасно владели Ливий и Невий. Мы неоднократно замечали, с каким искусством создается ритмический контраст, отличающий сатурновы структуры от по

1 С меньшей уверенность это же можно утверждать об отпадении конечного -s#. Материал Невия к этому вопросу слишком сложен, и мы предпочитаем не его рассматривать.

Предполагаемое существование этих древних текстов все же не дает никаких шансов очевидно апокрифическим произведениям вроде «Изречений Аппия Клавдия» [2.2.5]. хожих ямбических или трохеических. Эту технику наследует и 'новая' сатурнова поэзия [4.4].

Можно ли установить приемы ритмической организации, которые были бы специфичны для сатурнова стиха и не повторяли бы приемы стиха драматического?

В эпическом сатурновом стихе для слов, которые могут быть затронуты ямбическим сокращением, устанавливается привязанность к определенным местам: трехсложные кретические слова ^размещаются в начале второго полустишия. Двусложные ямбические — в начальном сегменте первого полустишия. В драматических стихах подобная привязанность не обнаруживается. В указанных позициях размещение потенциально сокращаемых словоформ наиболее частотно; при этом оказывается, что кретические слова сокращались, а ямбические не сокращались. Если, это предположение справедливо; то в сатурновом эпосе культивировался более архаический тип ямбического сокращения, чем в драме.

Суммируем основные положения теории сатурнова метра, изложенной [4.5.5].

Реконструируется три стадии развития метрической структуры эпического сатурнова стиха:

1) Строго силлабическая схема, состоящая из двух полустиший по 7 и 5 метрических позиций (|i):

Ц1 |12 Из Щ М-5 Цб М[Ц2.1 Ц2.2 1^2.3 1^2.4 Ц2.5]|

Каждая позиция реализуется одним слогом.

2) На следующей стадии предполагается квантитативное урегулирование концовки обоих полустиший, которое едва ли заходило далее предпоследнего слога. В этой позиции закрепляется тяжелый слог. По всей видимости, на этой стадии были выработаны диерезы Корша. Оба структурных элемента (спондеический <(32> исход и диерезы Корша) обладают примерно одинаковой степенью устойчивости в, литературном сатурновом материале, но перед диерезой Корша отчетливое квантитативное нормирование не может быть установлено. Следовательно, диерезы Корша следует признать более поздним структурным элементом.

С учетом диерез Корша мы имеем следующую силлабическую схему, осложненную квантитативными завершениями полустиший:

Е, 22ВД]Р5 Рб S7]][p2.i адръ р2.4 22.5]]|

3) На следующей стадии развивается ничем не ограниченная подстановка элементов <(3>, <аа>, <а> во все позиции исходной силлабической схемы; кроме предпоследних позиций каждого полустишия (6 и 2.4). Очевидно, что система с допущением всех трех элементов <(3>, <аа>, <а> предполагает моросчитающий язык, в котором существовали двусложные матрицы1.

С большой уверенностью можно утверждать, что третья стадия была пройдена сатурновым стихом в Риме в* начальный период форми-рования>классической просодической системы.

Эта теория имеет два измерения.

Устанавливаются более отчетливые связи с индоевропейским силлабическим стихом*. Древние силлабические структуры отчетливо читаются, несмотря на вторжение квантитативного принципа, в значительной части эпического материала. Проблема индоевропейского прошлого сатурнова стиха лежит вне пределов нашей диссертации. Ограничимся здесь указанием на то, что римский сатурнов стих в структурном отношении очень близок реконструируемому силлабическому прототипу, и можно предполагать, что речь идет и о хронологической близости. Это, по всей видимости, исключает греческое происхождение сатурнова стиха, поскольку квантитативная реформа греческого стихосложения произошла задолго того времени, когда гипотетическое греческое влияние было бы возможно.

1 Критерии моросчитающей системы рассматриваются в статье А. М. Белова [5 Белов 2008].

Таким образом, теоретически возможны две основные диахронические модели появления сатурнова стиха: италийская или латинская.

Италийская модель предполагает, что сатурнов стих прошел вторую стадию у одного из италийских народов вне Лация. Эта модель происхождения сатурнова влиятельна; она считается индоевропейской теорией 'по умолчанию'. Она поддерживается выявлением сатурновых стихов в италийских надписях, впрочем, эти предположения не очень надежны [264 Lindsay 1893а ; 329 Poccetti 1983]1.

Латинская схема предполагает, что римский сатурнов стих развивался внутри латинской языковой общности2.

Слабое место обеих схем находится* вне метрики или сравнительного языкознания. Обе схемы< реконструируют метрику при условии, что не поддается реконструкции поэтическая традиция; эту метрику сохранявшая. Впрочем, духовная культура всех народов'ранней Италии (кроме, возможно, этрусков) известна настолько плохо, что гипотеза о существовании впоследствии полностью забытой древней'эпической традиции, имевшей индоевропейские корни, не кажется чем-то невероятным.

Другой аспект нашей метрической теории связан с внутренним истолкованием памятников сатурновой поэзии. Предложенная нами система сегментации сатурновых стихов на метрические позиции, позволяет существенно улучшить описание доступного исследованию материала.

В частности, метрический анализ позволил провести полное исследование строфического строения сатурновых текстов. Мы приходим к выводу, что в сатурновых поэмах преобладало вертикальное выравни

1 Библиография к италийскому материалу (включая этрусский): [188 Gerick 1996: 20 ; 120 СессагеШ 1991: 335].

Вызывающий удивление выбор сатурнова стиха для ранней римской эпики был бы более понятен, если бы этот размер уже раньше служил в Риме для повествовательного материала" [74 Albrecht 2002 : 65]. вание на уровне колонов [4.8]; хотя выравнивание не было абсолютным, каким оно было в гекзаметрическом эпосе. Возможно, нарушения равенства стихов объясняются тем, что в эпическом сатурновом стихе слились несколько самостоятельных древних силлабических структур, которые не были полностью интегрированы. Стихическое построение соответствует жанровым ожиданиям эпоса. Предшествующее исследование, предпринятое Лео в 1905 г. давало противоположный вывод. Лео находил в сатурновых поэмах строение, скорее, мелическое: вольное чередования стихов разной длины и разной структуры. Впрочем, эта реконструкция соответствовала теоретическим ожиданиям того времени, когда сатурнов стих считался явлением народной песенной поэзии.

Метрический анализ случаев дает аргументы для критики текста.

Приведем несколько примеров. Мы уверенно удаляем интерполяцию Manius Valerius bN. 3.1 [4.6.3]:

N. 3.1 Manius /Valerius

84 N.3.2 | [consul partem exercitl] [in/expedTtionem] N.3.3 | [due it

Мы можем защитить чтение лучших рукописей Proserpina [4.6.3]: 74 N.22.1 |[prima incedit Cereris] [Proserpina puer]|

Метрический анализ внушает нам удаление интерполированного слова exta, и это метрическое исправление серьезно улучшает понимание смысла текста [4.6.1]:

43 N.38.1 |[simul atrocia4 pro5ice6rent] exta [ministrat5res]

Наконец, последовательное проведение корректного метрического анализа позволило выявить некоторые особенности переводческой техники Ливия Андроника, относящиеся к наследованию в сатурновом стихе Ливия колометрических структур гомеровского гекзаметра [5.4].

6.4 Критика сатурнова корпуса

Метрические критерии применимы не только для критики текста сатурновых фрагментов, но и для выяснения отношения целых текстов и комплексов текстов к сатурнову корпусу.

После того, как корпус определен на основе неметрических критериев (что было одной их главных задач диссертации), мы получаем возможность применять метрические критерии к текстам, по разным причинам сомнительным.

Наиболее важным результатом, полученным в этом направлении, мы считаем обоснование сатурнова характера надписей CSE 5, CSE 7, CSE 8, CSE 12 и «Эпитафии^Невия» [5.1]. Принадлежность их к широкому сатурнову корпусу никогда не вызывала сомнений, но применение слабого метрического критерия»позволяет оценивать эти тексты как 'пограничные'. Они поверхностно похожи на эпические стихи и старшие надписи, но^отличия и многочисленны, и качественно более глубокие: контраст, отличающий поздние надписи от ранних сатурновых памятников, представляется более резким, чем контраст между отдельными ранними текстами.

Систематический метрический анализ показывает, что метрика поздних надписей представляет собой модификацию метрики сатурнова эпоса. Степень и характер изменений отличается в разных надписях и даже в отдельных стихах одной надписи, но исходные структуры устойчиво сохраняются. Метрический анализ позволяет определить основную тенденцию развития сатурнова стихосложения в середине II в. до н.э.: постепенное разрушение сатурновых структур под влиянием ведущих драматических размеров. Эта, довольно грубая, метризация разительно отличается от тонкой ритмической техники Ливия Андроника и Невия.

Это позволяет сделать несколько выводов:

1) В середине II в. до н.э. существовали сатурновы тексты, достаточно влиятельные и свободно доступные, чтобы поддерживать появление новых сатурновых надписей. Влияние поэм Ливия и Невия было, по всей видимости, ограничено узкой областью профессиональной поэзии, а элогии Сципионов едва ли были свободно доступны. Поэтому мы должны предположить существование утраченных аристократических сатурновых надписей (вероятно; эпитафий), которые были образцами для простонародных надписей, подобных сохранившимся * С SE 7, CSE 8. Однако вотивный характер этих двух надписей не означает, что в 200-180 гг. до н.э. существовали стихотворные вотивные надписи, сделанные магистратами или императорами. Было бы разумно допустить, что заказчики таких надписей, как CSE 7 Votum fratrum Vertuleiorum, в отношении мотивации И' содержания вдохновлялись такими официальными) образцами, как гекзаметрическая надпись Муммия, а из сатурновых образцов брали только метрическую форму.

Появление официальных вотивных надписей в стихотворной форме до серединыЛ1 в. до н.э. представляется крайне сомнительным, поэтому подложной приходится считать «Надпись Глабриона»:

Gr. 8 fundit fugat prosternit maximas legiones

2) Сатурновы надписи второй половины П в. до н.э. демонстрируют влияния сценической поэзии, а не гекзаметрического эпоса. Признаки гекзаметрического влияния обнаруживает ранняя сципионовская надпись CSE 4:

4.4|[quibus sei in longa] [licu(i)s(s)et tibe utier vTta]| °

4.5|[facile facteis superas(s)es] [gloriam maiorum ]|

Следы дактилического метра заметны и в прозаической надписи Муммия CSE *9. Влияние исторического эпоса Энния ожидаемо для мемориальных официальных надписей, и оно проявляется независимо от метрической формы этих надписей. Напротив, составители 'народных' надписей были под влиянием сценической поэзии. Показательна в этом отношении анапестическая надпись Марка Цецилия CSE *9, которая, несмотря на самую радикальную метризацию под влиянием песенного драматического метра, частично сохранила сатурновы структуры.

Выше [6.2] мы отметили принципиальную важность метрического консерватизма надписей второй половины II в. до. н.э, благодаря которому метрика сатурнова эпоса, хотя и в искаженной форме, была унаследована позднейшей 'сатурновой поэзией'.

Метрическая критика сатурнова корпуса позволяет исключить некоторые тексты, принимаемые по слабому метрическому критерию. Эта критическая процедура имеет двойной эффект. С одной стороны, очищение сатурнова корпуса от. посторонних текстов, улучшает наше понимание метрики сатурнова стиха. С другой стороны, тексты, которые, как мы полагаем, ошибочно считались сатурновыми, находят правильный историческими литературный контекст. Прозаическая* надпись Муммия CSE *9 должна,быть признана первым памятником латинской ритмической прозы, который не зависит от традиции carmina: ритм надписи сделан под влиянием насыщенных спондеями героических стихов. Особую важность мы придаем интерпретации поврежденного текста Феста 257 М 306, 25-30 L [5.2.2]. Текстологические и метрические аргументы позволяют утверждать, что считавшийся сатурновым (из «Сату-t ры»?) фрагмент Невия 77а N. 61.1 представляет собой поврежденный, но узнаваемый анапестический каталектический тетраметр (один из стандартных драматических размеров):

77а |[Satur<ni>a quianam Saturnium] [<genus et> populum pepulistl ]|

Фрагмент может относиться, только к драме, точнее, к трагедии-претексте. Если это предположение правильно, то наши знания о преb I тексте, котрая остается одним из самых загадочных жанров ранней рим ской литературы, существенно расширяются.

Для истории раннего латинского гекзаметра имеет значение то, что, как было доказано нами в специальном исследовании [5.4], гекзаметрическая «Одиссея» (около середины II в. до н.э.?) не имеет сатурнова субстрата и не была переработкой перевода Ливия Андроника.

6.5 Перспективы изучения метрики сатурнова стиха

Происхождение сатурнова стиха остается неразрешенной проблемой, которая при современном состоянии наших знаний сместилась из области сопоставительной метрики (отношение между латинским и индоевропейским уровнями) в область собственно италийской или римской культурной истории. Реконструкция римской поэтической традиции наталкивается на отсутствие прямых или косвенных подтверждений существования в Риме или у италиков корпораций поэтов-сказителей и общественного слушания поэтических декламаций или каких-либо иных социальных институтов, сопровождающих поэзию в древних индоевропейских обществах. Сама по себе 'древняя поэтическая традиция' есть экстраполяция на прошлое результатов метрического исследования сатурновых текстов. Сама по себе 'древняя римская поэтическая традиция' есть экстраполяция на прошлое результатов внутреннего структурного исследования метрики текстов, созданных в очень короткий период на рубеже III/II в. до н.э. Диахроническая интерпретация этого материала требует осторожного и критического отношения [413 Waszink 1972]. Сделанные в диссертации наблюдения над поэтическим языком сатурновых текстов, открывают возможности для более точного выяснения лингвистических координат утерянной поэтической традиции. Очевидно, что далеко не исчерпаны возможности сопоставления языка сатурновых поэм и надписей с языком республиканской комедии. Вероятно, что поэтический язык Плавта принадлежит той же традиции, но отражает несколько более позднее ее состояние.

Расширение корпуса сатурновых текстов — задача, решение которой зависит в значительной степени от внешних причин (таких, как обнаружение новых надписей). Очевидно, что точная и эффективная метрическая^ теория, в наибольшей степени свободная от субъективных оценок, необходима для подобных исследований. До сих пор выявление сатурновых надписей делалось стихийно, видимо, настало время* для тотального обследования всего (относительно небольшого по объему) корпуса республиканских латинских надписей", которое имело бы целью не открытие изолированных, хотя и важных, памятников, но составление полного ритмического репертуара,ранних латинских текстов, как метрических, так и прозаических. Разработанные в диссертации методики анализа, сокращающие, насколько< возможно, число метрических* презумпций, могли бы стать основой такого исследования надписей.

Исследователей раннего литературного сатурнова стиха едва ли могут ожидать открытия новых текстов; если только, они не таятся-в не-прочтенных папирусах из Геркуланума (открытие папируса Энния внушает некоторыйj оптимизм). Поздняя сатурнова (метеллова) поэзия, напротив, открывает самое широкое поле для новых разысканий. В нашей диссертации мы приложили немало усилий для того, чтобы освободить это направление римской литературы от ложного ярлыка грамматической фикции. Систематическое собирание всех относящихся к этому жанру текстов требует серьезных текстологических и историко-литературных исследований. Заметим, что не менее важной (и давно назревшей) задачей является комментированного критического издания 'примеров', цитируемых в римских метрических компендиях1. I к 4

1 Далеко не полным является раздел Versus metri causa laudati в

FPL3 [99 Blansdorf 1995: 453-463]. Сатурновы примеры в этот раздел не включены.

VI Заключение

6.1 Два основных представления о versus saturnius в римской традиции

В начале нашего исследования были поставлены две основные задачи: определение метрической природы сатурнова стиха и выявление неметрических критериев формирования сатурнова корпуса. Решение второй из этих задач потребовало детального изучения всего комплекса свидетельств о сатурновом стихе и о сатурновой поэзии, оставленных римской филологической наукой.

Ко времени наибольшего расцвета римской учености, в эпоху Варрона, сложилось две тенденции понимания сатурновой поэзии, причем очевидно участие самого Варрона в формировании обеих тенденций. Сразу необходимо заметить, что речь идет не простой схоластической разработке темы 'сатурнов стих', что совсем не было свойственно науке элинистического времени. Сатурнов стих был частью широких филологических концепций, в которых реконструировалась история Рима и эстетика 'древних'. Кроме того, сатурнов стих был частью поэтической практики.

Суммируем результаты, полученные в основном в главе [1] диссертации, с учетом выводов, сделанных в других главах.

Первая концепция сатурновой поэзии была заложена, вероятно, Квинтом Эннием. Сам термин versus Saturnius был мотивирован прологом к VII книге «Анналов» Энния 207 versibus quos olim FaunT vatesque canebant

Тема сатурнова стиха была изначально связана с проблемами сущности римской поэзии и выяснением отношения римской культуры к греческой. Именно в этом контексте вспоминает о сатурновых стихах Гораций (Epist. II 1, 156-160). Однако здесь необходимо поставить другой вопрос. Откуда Энний узнал о стихах Фавнов и прорицателей? Высказывание Энния означало, что он не связывал с Фавнами метрику эпоса Невия (напротив, это совершенно невозможно), но= versus; 'стихи':— очень сильное: определение, которое нуждается в обосновании. Простое предположение, что- Энний - наивно, давал чисто эмпирическую оценку современным ему пророческим текстам; не получает подтверждения: Нет сомнения в том, что Энний употреблял слово versus в смысле ' стихотворная строка'" <гт1%од, как и в?том; что vates не использовали стихи, хотя бы самые примитивные.

Решающее значение для разрешения этой1 проблемы- имеют «Марциевы пророчества» [5.3]. Существующие тексты не позволяют утверждать, что; Марций; применял? какую-либо из метрических форм; связанных в традиции с сатурновым стихом. Сходство' с дактилическим; гекзаметром- также нельзя; объяснить, тем; что; прорицатель, неудачно' пытался воспроизвести; этот размер: Напротив, существующий текст пророчеств (в гекзаметрической их; части) появился в результате переработки эпических стихов, возможно, взятых неизвестным римским анналистом из «Анналов» Энния. Если пророчества Марция не могли быть прототипом для 'поэзии Фавнов', то необходимо сделать вывод; что, Fauni vatesque Энния пели не в реальной; исторической, а в идеальной древней Италии, в царстве эвгемеристического Сатурна. При всей немногословности и отрывочности, в описаниях сатурнова стиха у римских грамматиков часто упоминается; Сатурн, который; всегда имеет отчетливо эвгемеристический характер. Поскольку римский эвгемеризм был создан Эннием, разумно предположить, что Энний (в «Эвгемере» или в первой книге «Анналов» (или в обоих этих произведениях), рисуя жизнь Bi италийском царстве Сатурна; нашел возможность упомянуть и о поэзии сатурнова века.

Вторая концепция сатурнова стиха связана с иной версией 'древней поэзии', а именно с перипатетической реконструкцией истории драмы. Мы доказали связь поздней грамматической традиции с, вероятно, варроновской «Историей Зрелищ». В,этом^документе излагается стадиальная история сценических игр, включавших, во-первых пантомиму (представляющую для нас второстепенный интерес), во-вторых, имеющие драматическую форму шутливые или бранные выступления городских жителей, подобные аттическим Гг<ридкг{ло[. Это действо, которое автор «Истории Зрелищ» называет 'сатурой', в ученой римской традиции теснейшим образом связано с греческой драмой сатиров и с литературной сатурой Луцилия и Горация, драматическая природа которой не вызывала у римских теоретиков сомнений. В специальном исследовании мы показали, что анекдот о ссоре поэта Невия и Метеллов сложился внутри этой традиции, а образцовый (для будущих грамматиков) метеллов стих dabunt malum MetellT Naevio poetae мыслился неизвестным создателем анекдота как отрывок из шуточного 'эксодия', подобного тем, которые упомянуты в «Истории Зрелищ».

Перипатетический субстрат, выявляемый в «Истории Зрелищ», позволяет предположить, что высказывания Аристотеля о переходе са-тировской прото-драмы от трохеического метра к ямбическому мотивировали двусоставную ямбо-трохеическую форму метеллова стиха.

Статус метрического образца, который метеллов стих получает у грамматиков, ставит пред нами два вопроса, относящихся к ранней, 'варроновской' стадии традиции.

Как получилось, что метеллов стих был связан с термином versus saturnius?

Почему метеллов стих оказывается эффективным для описания того, что мы сейчас называем сатурновым эпосом?

Оба вопроса очень трудны и состояние источников не позволяет рассчитывать на окончательные решения.

Выражение versus saturnius в I в. до н.э. имело значение 'древний', 'первобытный'. Перенос этого названия на стихи Метеллов выглядит странным. Даже эпоха Нумы, когда, по мнению римлян, был создан текст Carmen Saliare, слишком далека от сатурнова века. Ассоциация сатурнова стиха с genus ametron не спасает положение, поскольку сам образцовый стих имеет вполне простую!метрическую структуру, а использование выражения versus saturnius в роли общего термина для aovvaQTrj-ov нуждалось бы в специальной мотивации. Здесь необходимо признать, что употребление термина versus saturnius в республиканскую эпоху слишком плохо'документировано:

Нам неоднократно приходилось обращать внимание на то, что для римских грамматиков термин сатурнов стих менее всего ассоциировался с эпосом. Невозможно предположить, что метрические схемы грамматиков восходили к весьма основательному и в целом правильному (хотя и очень огрубленному) метрическому анализу поэм Невия и Ливия Андроника, однако по каким-то причинам следы этих разысканий были полностью утрачены. Даже доступные нам фрагменты показывают, что вывести метеллов стих как обобщающую формулу было бы трудно, и эта работа потребовала бы анализа большого числа примеров, которые гипотетический древнеримский исследователь метрики должен был бы цитировать. Между тем, значительный по объему корпус фрагментов двух сатурновых поэм не обнаруживает никаких связей с метрическими компендиями римских грамматиков. Несомненно, из третьих рук взяты эпические цитаты в Liber de metris: No 8 N. 31 ferunt pulchras creterras aureas lepistas No 7 N. 1 novem Iovis concordes fTliae sorores

Другая проблема заключается в том, что придуманный с опорой на умозрительные жанровые и стадиальные соображения, метеллов стих, оказался удачной метрической моделью для эпической поэзии, которая никаким образом не входила в жанровую конструкцию 'драматической сатуры'.

6.2 Поздняя сатурнова поэзия и грамматики

Ответ на поставленные вопросы мы находим в поздних сатурновых надписях. Эти надписи созданы по образцам более ранних аристократических надписей, известных по элогиям Сципионов, а элогии Сципионов метрически не отличаются принципиально от эпоса1. В метрике поздних сатурновых надписей эпическая модель ослаблена и размыта, но все же она отчетливо видна. Тенденция последовательной ямбической или трохеической метризации, которую мы отмечаем в поздних надписях, согласуется с метрикой метеллова стиха, и в надписях мы встречаем структуры, похожие на метеллов стих. До нас дошли эпиграфические тексты невысокого литературного качества, но они свидетельствую о том, что метрическая традиция сатурнова эпоса была жива в середине II в. до н.э. и позднее, то есть, во время первого подъема римской учености в эпоху Гракхов. Это время представлено такой значительной в истории римской науки личностью, как Луций Акций, который предстает главным создателем сатурновой традиции.

Тексты эпических поэм Ливия Андроника и Невия были знакомы римским ученым республиканского времени, однако мы не находим никаких попыток объяснить метрику этих поэм. Идея стадиального развития 'Ливий —► Невий —> Энний', излагаемая в «Бруте» Цицероном, полностью игнорирует метрику. Когда Акций занялся сочинением книги

1 Элогии Сципионов вторичны, как ранние дактилические надписи вторичны по отношению к «Анналам» Энния. сатурновых стихов', то метрическим образцом для него были поздние сатурновы надписи, а не эпос. Однако, благодаря генетической зависимости надписей от эпических поэм, созданная Акцием метрическая модель не противоречила эпическому материалу.

Надписи, определили не только метрику, но и жанр новой сатурновой поэзии (основанной, как мы полагаем, Акцием): не эпос, а эпиграмма1. Тематика реальных сатурновых надписей была, по всей видимости, очень узкой. Когда сатурнов стих был осмыслен как эпиграмматический, то все разнообразие литературной эллинистической эпиграммы стало потенциально доступно для нового жанра. Решающее значение имел типичный для эпиграммы сдвиг от 'хвалебных надписей' к пародийным 'хулительным'надписям'. Возможно, к таковым относится фрагмент, интерпретацию которого дана в [2.1.1]:

Gr, 9 summas opes qui regum regias refregit

Наиболее огорчительный пробел в наших источниках связан, с названием сатурнова стиха. Слова схолиаста versus> quos Saturnids ар-pellaverunt [2.1.3], из которых мы узнаем о сатурновой книге Акция, ничего не говорят о том, как называл сам Акций свои стихи и свою книгу.

Для римских ученых республики и ранней империи метрика была не школьными схемами, а правилами поэтического творчества.

Грамматические описания относились не к забытым эпическим поэмам, а к новой сатурновой поэзии. Именно новую сатурнову поэзию, которая могла быть актуальна в 1-И вв. н.э., описывал первоисточник всех грамматических описаний сатурнова стиха (мы отождествили этот первоисточник с метрикой Юбы [4.3]), из новой поэзии взяты примеры грамматиков, включая метеллов стих.

Список научной литературыКузнецов, Александр Евгеньевич, диссертация по теме "Классическая филология, византийская и новогреческая филология"

1. ACRO. Pseudoacronis Scholia in Horatium vetustiora / Recensuit Otto Keller. 2. vol. Lipsiae, 1902-1904.

2. Aelius donatus. Commentum Terenti. Accedunt Eugraphi Commentum et Scholia Bembina / Recensuit Paulus Wessner. T. 1-2. Lipsiae, 1902-1905.

3. Aristoteles. Opera omnia Graece et Latine Ed. Firmin Didot. Vol. I. Parisiis, 1843.

4. Aristoteles. De arte Poetica liber / Recognovit brevique adnotatione critica instruxit Rudolfus Kassel. Oxonii, 1965.

5. Aristoteles. Else, Gerald F. Aristottle's Poetics: the argument. Cambridge (Mass.), 1967.

6. Cicero. Brutus / Edited by A. E. Douglas. Oxford, 1966. clcero. Brutus / Recognovit Henrica Malcovati. Ed. altera. Leipzig, 1970.

7. Cicero.Scholia. Scholia in Ciceronis Orationes Bobbiensia / Edidit P. Hilderbrandt. Lipsiae, 1907.

8. CIL. Corpus Inscriptionum Latinarum.

9. CLE. Carmina Latina epigraphica / Conlegit Franciscus Buecheler. 2 vol. Lipsiae, 1895-1897. (Anthologia Latina. P. 2).

10. CSE. Kruschwitz, P. Carmina saturnia epigraphica. Stuttgart, 2002. (Hermes. Einzelschriften; 84).

11. Ennius. Ennianae poesis reliquiae iteratis curis recensuit I. Vahlen. Lipsiae, 1903.

12. Ennius. I Frammenti degli Annale / Commento e note di Luigi Valmaggi. Torino, 1958ennius. The Annals of Q. Ennius / Edited with introduction and commentary by O. Skutsch. Oxford, 1985

13. Festus. Sexti Pompei Festi De verborum significatu quae supersunt cum Pauli Epitome / Thewrewkianis copiis usus edidit W. M. Lindsay. Lipsiae, 1913.

14. Festus. De verborum significatu / Ed. W. M. Lindsay. //Glossaria Latina iussu Academiae Britaniae editae. Vol. IV. Placidius, Festus / Ed. W. M. Lindsay, J. W. Pirie. Paris, 1930.

15. FPL1. Fragmenta Poetarum Latinorum./ Post Aemilium Baehrens iterum edidit W. Morel. Lipsiae, 1927.л

16. FPL . Fragmenta Poetarum Latinorum. / Post W. Morel novis curis adhibitis edidit C. Buechner. Leipzig, 1982.

17. FPL3. Fragmenta Poetarum Latinorum Epicorum et Lyricorum praeter Ennium et Lucilium / Post W. Morel novis curis adhibitis edidit C.

18. Buechner. Editionem tertiam curavit J. Blansdorf. Stutgardiae et Lipsiae, 1995.

19. Gellius. Noctium atticarum libri XX / post Martinum Hertz edidit Carolus Hosius. Lipsiae, 1903.

20. Gellius. Noctes Atticae / Recognovit brevique adnotatione critica instruxit P.K. Marshall. 2 Vol. Oxonii, 1990.

21. GLK. Grammatici Latini / Ex recensione Henrici Keilii. Vol. 1 8. Lipsiae, 1855-1880.

22. GLK. Grammatici Latini. Vol. 1, fasc. 1. Flavii Sosipatri Charisii Artis Grammaticae libri V. 1855.

23. GLK. Grammatici Latini.Vol. 1, fasc. 2. Diomedis Artis Grammaticae libri III ex Charisii Arte Grammatica excerpta. 1857.

24. GLK. Grammatici Latini.Vol.2. Prisciani grammatici. Caesariensis. Institutionum Grammaticarum libri XVHI / Ex recensione M. Hertzii. Libri I-XII. 1855.

25. GLK. Grammatici Latini. Vol. 3, fasc. 11 Prisciani . Institutionum Grammaticarum libri XVIII / Ex recensione M. Hertzii. Libri XIII-XVIII.1859.

26. GLK. Grammatici Latini. Vol. 4, fasc. 1-2. Probi, Donati, Servii . De Arte Grammatica libri. 1862-1864.

27. GLK. Grammatici Latini. Vol. 5, fasc. 1-2. Artium scriptores mi-nores. 1867-1868.

28. GLK. Grammatici Latini. Vol. 6, fasc. 1-2. Scriptores artis metricae: Marius Victorunus, Maximus Victorinus, Caesius Bassus, Atilius Fortunatianus. Terentianus Maurus, Marius Plotius Sacerdos, Rufinus, Mallius

29. Theodorus, fragmenta et excerpta metrica: fragmenta Bobiensia: De versibus, De finalibus syllabis, De metris, De structuris. 1871-1874.

30. GLK. Grammatici Latini.Vol. 7, fasc. 1-2. Scriptores de ortho-graphia. 1878-1880.

31. GLK. Grammatici Latini. Vol. 8. Supplementum. Anecdota Helvetica, quae ad Grammaticam Latinam spectant ex bibliothecis Turicensi Ein-seldensi, Bernensi Collecta / Edidit Hermannus Hagen. 1870.

32. Grammaticae Latinae auctores antiqui, quorum aliquot nunquam antehac editi. Opera et studio Heliae Putschii. Hanoviae, 1605.

33. GRF. Grammaticae Romanae Fragmenta / Collegit et recensuit Hy-ginus Funaioli. Lipsiae, 1907.

34. Hephaestion, Hephaestion on Metre / A Translation and Commentary by J. M. van Ophuijsen. Leiden, 1987. (Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava. Supplementum; 100).

35. HlERONYMUS Die Chronik des Hieronymus = Hieronymi Chroni-con / Herausgegeben . von Rudolf Helm. 3., unverandrte Auflage mit einer Vorbemerkung von Ursula Treu. Bwerlin, 1984. (Eusebius. Werke; 7).

36. Homerus. Odyssea / Recognovit Helmut van Thiel. Hildesheim,1991.

37. Horatius. Opera / Recensuerunt O. Keller et A. Holder. Vol. 1-2. Lipsiae, 1864-1870. Ed. 2 1899-1925.

38. Horatius. Carmina / Recensuit F. Vollmer. Lipsiae, 1913. horatius. Brink Ch. O. Horace on Poetry 2. The Ars Poetica. Cambridge, 1971.

39. Horatius. Brink Ch. O. Horace on Poetry 3. Epistles Book II: The Letters to Augustus and Florus. Cambridge, 1982.

40. Naevius. De Bello Punico reliquiae / Ex recensione I. Vahleni. Lipsiae, 1854.

41. Quintilianus. Institutionis oratoriae libri duodecim / Recognovit brevique adnotatione critica instruxit M. Winterbottom. Oxonii, 1970.

42. Rufinus. Commentaria in metra Terentiana et De compositione et De numeris oratorum. Edizione critica / A cura di P. d'Alessandro, 2004. Hildesheim. (Bibliotheca Weidmanniana. Collectanea Grammatica Latina; 3).

43. Servius. In Vergilii carmina commentarii / Recensuerunt Georg Christian Thilo, Hermann Hagen. 3 vol. Lipsiae, 1881-1902.

44. SRF. Scaenicae Romanorum Poesis Fragmenta / Tertiis curis recognovit Otto Ribbeck. Vol. I: Tragicorum Romanorum Fragmenta. Lipsiae, 1897.

45. SRF. Scaenicae Romanorum Poesis Fragmenta / Tertiis curis recognovit Otto Ribbeck. Vol. II: Comicorum Romanorum Fragmenta praeter Plautum et Syri quae feruntur Sententias Fragmenta. Lipsiae, 1898.

46. Suidas. Suidae lexicon / Edidit Ada Adler. Lipsiae, 1928-1938.

47. TERENTIUS. Terence. Tome 1 3. Texte 6tabli et traduit pax Jules Marouzeau. Paris, 1942-1949.

48. Varro. Opere di Marco Terenzio Varrone / A cura di Antonio Traglia: De lingua latina, De grammatica librorum reliquiae, De re rustica. Torino, 1974.

49. Varro. Saturarum Menippearum Fragmenta / Edidit Raymond Ast-bury. Leipzig, 1985.

50. Vergilius. Opera / Recensuit Otto Ribbeck. Vol. 1-3. Lipsiae, 1859-1862.

51. Vergilius. Opera / Recognovit brevique adnotatione critica in-struxit R. A. B. Mynors. Oxonii, 1969.2 Научная литература

52. Альбрехт см. Albrecht, Michael von.

53. Антонец, Ектатерина Владимировна. О соотношении слов liber и volumen в латинском языке // Индоевропейское языкознание и классическая филология. VI. Материалы чтений, посвященных памяти ИМ. Тройского. СПб., 2002. С. 3-5.

54. Белов, Алексей Михайлович. Фонетический вес и количество • слога // Argumenta Classica. 2003. С. 23-38. (Вопросы классической филологии; 13).

55. Белов А. М. Латинское ударение (проблемы реконструкции): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 2005.

56. Белов А. М. Ритмические стопы латинского языка (постановка проблемы) // ЕТЕФАКЮХ. Сборник научных трудов, посвященный • 70-летию М.Н. Славятинской. М. 2005 . С. 74-86.

57. Белов А. М. Вопрос о морах (оппозиция арифметической кратности в греческом и латинском языках // Discipuli Magistro: К 80-летию Н. А.Федорова. М., 2008. С. 53-73. Orientalia et Classica / РГГУ. Труды Института восточных культур и античности; 15).

58. Бодуэн де Куртене, Иван Александрович. Из лекций по латинской фонетике (отдельный оттиск из «Филологических записок, издаваемых А. А. Хованским»). Воронеж, 1898.

59. Брагинская, Нина Владимировна. Из комментария к «Поэтике» Аристотеля: rhythmos, mimesis и др. // Mathesis. Из истории античной науки и философии. М., 1991. С.85-103.

60. Брагинская, Н. В. "Некие две причины и притом естественные" (Arist. Poet.l448b3-24) // Colloquia classica et indo-europeica II. Классическая филология и индоевропейское языкознание. СПб, 2000. С. 227-248.

61. Брагинская, Н. В. Тит Ливий. Книга УП / Пер. Н. В. Брагинской. // Тит Ливий. История Рима. Т. 1. М., 1989.

62. Гаспаров, Михаил Леонович. Композиция «Поэтики» Горация // Очерки истории римской литературной критики. М., 1963.

63. Гаспаров М. Л. Современный русский стих: метрика и ритмика. М., 1974.

64. Гаспаров М. Л. Аристотель и античная литература. Поэтика, Риторика, кн. III / Пер. М. Л. Гаспарова . М., 1978.

65. Гаспаров М. Л. Очерк истории европейского стиха. М., 1989.

66. Гаспаров М. Л. Метр и смысл. М., 2000.

67. Грит{ер, Николай Павлович; Гринцер, Павел Александрович. Становление литературной теории в Древней Греции и Индии. М., 2000.

68. Дворецкий Иосиф Хананович. Латинско-Русский Словарь. М., 1976.

69. Денисов, Яков Андреевич. Основания метрики у древних греков и римлян. М., 1888.

70. Дыбо, Владимир Антонович. Морфонологизованные парадигматические акцентные системы. Т. 1. М., 1980.

71. Защев, Александр Иосифович. Формирование древнегреческого гекзаметра. СПб, 1994.

72. Зелъченко, Всеволод Владимирович. IH IH IIAIHON : Heraclid. Pont. fr. 158 Wehrli и эллинистические поэты // HYPERBOREUS. 2007. Vol. 13. Fasc. 1-2. С. 89-102.

73. Иванов, Вячеслав Всеволодович. Об анаграммах Ф. Де Соссю-ра // Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. М., 1977. С. 635-638.

74. Казанский, Николай Николаевич. Победная надпись Тита Квинкция (Liv. VI. 29, 9) // Палеобалканистика и античность. 1989. С. 165-169.

75. Карасева, Татьяна Андреевна. Историческая фонетика латинского языка. Грамматический комментарий к латинским текстам VIII вв.до н.э. М., 2003.

76. Корги, Федор Евгеньевич. De versu Saturnio. Mosquae, 1868.

77. Кузнецов, Александр Евгеньевич. Семантическая концепция М. Теренция Варрона // Индоевропейское языкознание и классическая филология. VI. Материалы чтений, посвященных памяти И.М. Тройского. СПб., 2002. С. 90-95.

78. Кузнецов А. Е. Стоический источник «Медеи» Энния // Индоевропейское языкознание и классическая филология. VII. Материалы чтений, посвященных памяти И.М. Тройского. СПб., 2003 . С. 47-53.

79. Кузнецов А. Е. Латинская метрика. Тула, 2006.

80. Кузнецов А. Е. De «Scipionis» Ennii structura metrica // Индоевропейское языкознание и классическая филология. X. Материалы чтений, посвященных памяти И. М. Тройского. СПб., 2006. С. 174-176.

81. Кузнецов А. Е. Ритмика фрагмента «De Bellis Macedonicis» // Индоевропейское языкознание и классическая филология. XI. Материалы чтений, посвященных памяти И. М. Тройского. СПб., 2007. С. 198-201.

82. Кузнецов А. Е. Начало римской драмы — хронологические разногласия в древнеримской филологии // Discipuli Magistro: К 80-летию Н. А. Федорова. М., 2008. С. 82-109. Orientalia et Classica / РГГУ. Труды Института восточных культур и античности; 15).

83. Кузнецов А. Е. Цезий Басс: I. Свидетельство Персия // Colloquia Classica et Indo-Germanica IV. Pars 1. СПб., 2008. С. 306-340. (Acta linguistica Petropolitana. Труды ИЛИ РАН. Т. IV. 4.1).

84. Кузнецов А. Е. «Сципион» Квинта Энния: метр и жанр // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 2008. No 3. С.77-86.

85. Кузнецов А. Е. Cursorem tibi Rufe: незамеченный фрагмент Цезия Басса? // Индоевропейское языкознание и классическая филология. XII. Материалы чтений, посвященных памяти И.М. Тройского. СПб., 2008. 259-262.

86. Кузнецов А. Е. Невий, Метеллы и сатурнов стих // Вестник древней истории. 2008. Вып. 4. С. 68-76.

87. Кузнецов А. Е. Рецензия. // Вопросы языкознания. 2009. No 2. Рец. на кн.: А. Л. Берлинский. Античные учения о возникновении языка. — СПб.: Филологический факультет; Издательство СпбГУ, 2006. 412 с:

88. Кузнецов > А. Е. De metro Naevii Tragoediarum versvvm 26-28 Ribbeck // NYMOIiN ANTPON = Пещера нимф.: Сборник статей в честь Азы Алибековны Тахо-Годи М., 2009. (Вопросы классической филологии; 15). (В печати).

89. Кузнецов А. Е. Отпадение -s в архаической латыни и метрика ранних латинских текстов // Вопросы языкознания. 2009. No 1. С. 9-22.

90. Кузнецов А. Е. Фонетический и метрический икт у римских грамматиков // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 2009. No 2.

91. Лосев, Алексей Федорович. История античной эстетики 2. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.

92. Лосев А. Ф. История античной эстетики 3. Высокая классика. М, 1974.

93. Лосев А. Ф. История античной эстетики 4. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.

94. Лосев А. Ф. Эллинистическо-римская эстетика I-II вв. н.э. М.,

95. Лосев А. Ф. История античной эстетики 5. Ранний эллинизм. М., 1979.

96. Лосев А. Ф. Диалектика художественной формы // Лосев А.Ф. Форма Стиль - Выражение. М., 1995.

97. Мажуга, Владимир Иванович. Когда жил и творил грамматик Диомед//Hyperboreus. 1998. Vol. 4, fasc. 1. С. 139-165.

98. Мажуга В. И. Глава о латинских недостаточных глаголах в учебнике Харизия: ее основной источник и переработка позднейшим редактором // Hyperboreus. 2001. Vol. 7, fasc. 1-2. С. 283-294.

99. Откупщиков, Юрий Владимирович. О склонности латинского языка к четному числу мор // Откупщиков Ю. В. Opera philologica minora. Античная литература. Языкознание. СПб., 2001. С. 285-286.

100. Панов, Михаил Викторович. Ритм и метр в русской поэзии // Поэтика и стилистика: 1988-1990: М., 1991. С. 3-23.

101. Панфилов, Евгений Дементъевич. Фонологические слоги классической латыни (Исследование списка). Ч. 1: Односложные словоформы. Ленинград, 1973. Ч. 2: Многосложные словоформы. Ленинград, 1982.

102. Панфилов Е. Д. Место слога в словоформе: исследования в области силлаботактики на материале классического латинского языка. СПб, 1995.

103. Позднее, Михаил Михайлович. Цезий Басс в стихах Персия // Hyperboreus. 1988. Vol. 4. Fasc. 1. С. 73-29.

104. Полонская Клара Петровна, Поняева Людмиоа Павловна. Хрестоматия по ранней римской литературе / Сост. К. П. Полонская, Л. П. Поняева. М., 1984.

105. Семеренъи см. Szemerenyi, Oswald.

106. Смышляева В. П. Линейный синтаксис римской элегии. Уфа,

107. Смышляева В. 77. Фонетическое слово в латинском гекзаметре//Hyperboreus. 2001. Vol. 7, fasc. 1-2. С. 207-217.

108. Тахо-Годи А. А. А. Ф. Лосев как историк античной культуры // Традиция в»истории культуры. М., 1978. - С. 259-277.

109. Тахо-Годи А. А. «История античной эстетики» А.Ф. Лосева как философия культуры. // А.Ф. Лосев. История античной эстетики. Т. 1. Ранняя классика. М., 2000. С. 3-38.

110. Торшилов, Дмитрий Олегович. Античная мифография. СПб.,1999.

111. Трубочкин, Дмитрий Владимирович. «Все в порядке! Старец пляшет.» Римская комедия плаща в действии. М., 2005.

112. Файер, Владимир Владимирович. Метрические критерии алек-сандрйской текстологии гомеровского гекзаметра: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 2008.

113. Федорова, Елена Васильевна. Введение в латинскую эпиграфику. М., 1982.

114. Фрейберг Л. А. Литературная критика в перипатетической школе // Древнегреческая литературная критика. М., 1975. С. 157-184 .

115. Холодняк, Иван Ильич. К надписи Сципиона Барбата // Журнал Министерства народного просвещения. 1888.Т. 9. С. 221-222.

116. Холодняк И. И. Carmina sepulcralia Latina. СПб, 1897.

117. Abbott, Frank. Suspicions about Saturnian // Harvard Studies in Classical Philology. 1898. Vol. 9. P. 44-47.

118. Abbott F. The Theory of Iambic Shortening in Lindsay's Captivi // Classical Philology. 1907. Vol. 2. P. 98-1001

119. Albrecht, Michael von. Geschichte der romischen Literatur von Andronicus bis Boethius. Mit Beriicksichtigung ihrer Bedeutung fur die Neu-zeit. 2. verbesserte und reweiterte Auflage. Munchen, 1994.

120. Albrecht M. von. Roman Epic. An Interpretative Introduction. Leiden, 1999. (Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava. Supplementum; 189).

121. Albrecht M. von. История римской литературы от Андроника до Боэция и ее влияния на позднейшие эпохи / Пер. с нем. А. И. Любжина. Т 1-3. М., 2002-2005.

122. Alessandro P.d'. Rufini Antiochensis Commentaria in metra Ter-entiana et De compositione et De numeris oratorum / Edizione critica a cura di Paolo d'Alessandro. Hildesheim, 2004. (Bibliotheca Weidmanniana. Collectanea Grammatica Latina; 3).

123. Allen, Wiliam Sidney. Accent and Rhythm. Prosodic features of Latin and Greek: a Study in theory and reconstruction. Cambridge, 1973.

124. Anna, Giovanni D'. Contribute» alia cronologia dei poeti latini ar-caici. II. La prima rappresentazione di una fabula di Livio Andronico. Milano, 1954. ( Rendiconti dell'Istituto Lombardo, Classe di Lettere, Scienze morali e storiche; 87).

125. Anna G. D'. Alcune osservazioni sulle fonti di Gellio, N. A. XVII, 21 e sulla cronologia geronimiana dei poeti latini arcaici // Archeologia Classica. Rivista della Scuola naz. di Archeologia. 1973-1974. Vol. XXV-XXVI. P. 166-237.

126. Anna G. D'. II problema delle origini delle poesia latina nel Brutus di Cicerone // Ciceroniana: Rivista di Studi Ciceroniani.1984. Vol.5. P. 81-90.

127. Armstrong J.M. Aristotle on the philosophical nature of poetry // The Classical Quarterly. New Series. 1998. Vol. 48. P. 447-455.

128. Arnold E. V. The Saturnian Metre // The Classical Review. 1907. Vol. 21. P. 100-104.

129. Astbury, Raymond. Varro. Saturarum Menippearum Fragmenta / Edidit Raymond Astbury. Leipzig, 1985.

130. Astin, Alan Edgar. Scipio Aemilianus. Oxford, 1967.

131. AstinA. E. Cato the Censor. Oxford, 1978.

132. Aufstieg und Niedergang der romischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung. Herausgegeben von Hilde-gard Temporini. Berlin; New York, 1972-1992. Т. 1: Von den Anfangen Roms bis zum Ausgang der Republik. 5 Bd.

133. Baldi, Philip. The Foundations of Latin. Berlin, N.Y, 2002.

134. Barchiesi, Marino. Nevio Poeta: Storia, interpretazione, edizione critica dei Frammenti del primo epos Latino. Padova, 1962.

135. Barnes, Harry R. The Colometric Structure of Homeric Hexameter// Greek, Roman and Byzantine Studies. 1986. Vol. 27. P. 125-150.

136. Bartalucci, Aldo. La sperimentazione enniana dell' esametro e la tecnica del saturnio // Studi classici e orientali. 1968. Vol. 8. P. 99-122.

137. Basset, Samuel E. The Theory of the Homeric Caesura According to the Extant Remains of the Ancient Doctrine // The American Journal of Philology. 1919. Vol. 40. P. 343-372.

138. Beare, William. Pollicis Ictus, the Saturnian and Beowulf // Classical Philology. 1955. Vol. 50. P. 89-97.

139. Bentley, Richard. De Metris Terentianis ХхеЫаща II Terentii . Comoediae, Phaedri Fabulae Aesopeae, Publii Syri, et aliorum Veterum Sen-tentiae / Ex Recensione et cum Notis Richardi Bentleii. Cantabrigiae, 1726.

140. Bentley R. A Dissertation on the Epistles of Phalaris; with an Answer to the Objections of. Charles Boyle. London, 1816.

141. Bergfeld, Hermann. De versu Saturnio. Dissertatio inauguralis quam. scripsitH. Bergfeld. Marburg, 1909.

142. Bergk, Theodor. Kritische Analekten // Philologus. 1860. Bd. 16. S. 577-647.

143. Bettini, Maurizio. La «Correptio Iambica» // Metrica classica e linquistica. Atti del colloquio, Urbino 3-6 ottobre 1988 / A cura di Roberto M. Danese, Francesco Gori, Cesare Questa. Urbino, 1990: P. 264-409.

144. Bickel, Ernst. Vates bei Varro und Vergil I I Rheinisches Museum. 1951. Bd. 94. 1951.257-314.

145. Blansdorf, Jilrgen. Metrum und Stil als Indizien fur vorliterari-schen Gebrauch des Saturniens // Studien zur vorliterarischen Periode im fruhenRom. Tubingen, 1989. S. 43-69. (ScripOralia; 12).

146. Bldnsdorf J. Fragmenta Poetarum Latinorum Epicorum et Lyri-corum praeter Ennium et Lucilium / Post W. Morel novis curis adhibitis edidit C. Buechner. Editionem tertiam curavit J. Blansdorf. Stutgardiae et Lipsiae, 1995.

147. Boldrini, Sandro. «Correptio iambica», sequenze di brevi, norme metriche I I Metrica classica e linquistica. Atti del colloquio, Urbino 3-6 ottobre 1988 / A cura di Roberto M. Danese, Francesco Gori, Cesare Questa. Urbino, 1990. P. 237-261.

148. Boldrini S. La prosodia e la metrica dei Romani. Roma, 1992.

149. Boyance, Pierre. A propos de la satura dramatique // Revue des Etudes Anciennes. 1932. T. 34. P. 11-25.

150. Boyle A. J., ed. Roman Epic / Ed. by A. J. Boyle. London, New York, 1993.

151. Brenot, Alice. Les mots et groupes Yambiques reduits dans le theatre latin: Plaute. Terence. Fragments de tragedies et de comedies. Paris, 1923.

152. Brink B. ten. Iubae Maurusii de re metrica scriptoris Latini reliquiae. Ultrajecti ad Rhenum, 1854.

153. Brink, Charles Oscar. Horace and Varro // Varron. Six Exposes et Discussions. Geneve, 1962. P. 173-206. (Fondation Hardt. Entretiens; 9).

154. Brink Ch. O. Horace on Poetry 1. Prolegomena to the Literary Epistles. Cambridge, 1963.

155. Brink Ch. O. Horace on Poetry 2. The Ars Poetica. Cambridge,1971.

156. Brink Ch. O. Horace on Poetry 3. Epistles Book II: The Letters to Augustus andFlorus. Cambridge, 1982.

157. Broccia, Giuseppe. Ricerche su Livio Andronico epico. Padova,1974.

158. Broughton, T. Robert S. The Magistrates of the Roman Republic / By T. R. S. Broughton with the Collaboration of Marcia L. Patterson. 2 vol. New York, 1951-1952.

159. Buchner, Karl. Livius Andronicus und die erste Kunstlerische Ubersetzung der europaischen Kultur // Symbolae Osloenses. Vol. 54. 1979. S. 37-70.

160. Buchner K. Fragmenta Poetarum Latinorum. Post W. Morel novis curis adhibitis edidit Carolus Buechner. Leipzig, 1982.

161. The Cambridge History of Classical Literature. II. Latin Literature/Edited by E. J. Kenney. Advisory Editor W. V. Clausen. Cambridge, 1982.

162. Carratello, Ugo. La biografia di Livio Andronico // Giornale italiano di fllologia. Rivista trimestrale di Cultura. 1977. Vol. 29, 1-28.

163. Cary, Earnest. Roman antiquities of Dionysius of Halicarnassus / With an English Translation by Earnest Cary, on the Basis of the Version of Edward Spelman. 7 vol. Cambridge (Mass.), London, 1937-1950.

164. Castillo Herrera, M. Del. La metrica latina en el siglo IV: Dio-medes у su entorno. Granada, 1990.

165. Castillo Herrera, M. Del. Un pasaje oscuro de Diomedes: Ars grammatica III GLK 1, 502, 15-19 //Fortunatae. 1991. Vol. 2. P. 231-238.

166. Ceccarelli, Lucio. La norma di Meyer nei versi giambici e tro-caici di Plauto e Terenzio. Roma, 1988.

167. Ceccarelli L. Prosodia e metrica latina archaica 1956-1990 // Lustrum. 1991. Bd. 33. P. 227-400.

168. Charpin F. Satires. Texte etabli, tradiut et annote par F. Charpin. T. 1-3. Paris, 1978-1991.

169. Chassignet, Martine. L' Annalistique Romaine / Texte etabli et traduitparM. Chassignet. Т. 1. Paris, 1996.

170. Christ, Johann Friedrich. Saturnia carmina, metrum, pedis genus. Lipsiae, 1754.

171. Cichorius, Conrad. Das alteste carmen saeculare // Cichorius C. Romische Studien. Leipzig, 1922. S. 1-7.

172. Cignolo, Chiara. De Litteris, De Syllabis, De Metris a cura di Chiara Cignolo. Vol. 1-2. Hildesheim, 2002.

173. Cipolla, Paola. Poeti minori del dramma satiresco, testo critico, traduzione e commento. Amsterdam, 2003. (Supplement di Lexis; 23).

174. Clackson J., Horrocks G. The Blackwell History of Latin Language. Oxford, 2007.

175. Coarelli, Filippo. II sepolcro degli Scipioni // Dialoghi di Arche-ologia. 1972 Vol. 6. P. 36-106.

176. Cole, Thomas. The Saturnian Verse // Yale Classical Studies. 1969. Vol. 21. P. 3-73.

177. Collart, Jean. Varron grammairien latin. Paris, 1954.

178. Conte G. Biagio; Pianezzola Emilio; Ranucci Giuliano. II dizi-onario della lingua latina. Milano, 2004.

179. Cordier A. Les debuts de l'hexametre latin: Ennius. Paris, 1947.

180. Corssen, W. Origines Poesis Romanae. Berolini, 1846.

181. Courtney E. Musa Lapidaria. A Selection of Latin Verse Inscriptions. Atlanta, 1995.

182. Courtney E. The Fragmentary Latin poets. Ed. by E. Courtney Oxford, 2003.

183. Crusius, Friedrich. Archebulos // Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. 1995. Hlb. 3. Sp. 438.

184. Cupaiuolo, Fabio. Bibliografia della metrica Latina. Napoli, 1995. (Studi Latini; 15).

185. Dahlmann, Hellfried. Varro und die hellenistische Sprachtheorie. Berlin, Weidmann, 1932.

186. Dahlmann H. Varros Schrift «De Poematis» und die hellenis-tisch-romische Poetik. Wiesbaden, 1953.

187. Dahlmann H. Studien zu Varro «De poetis». Wiesbaden, 1962. (Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Abhandlungen der Geistes-und Sozialwissenschaften Klasse, Jahrgang 1962; 10).

188. Dale, Amy Marjorie. The Lyric Metres of Greek Drama. 2nd edition. Cambridge, 1968.

189. Dammer, Raphael. Diomedes grammaticus. Trier, 2001.

190. Dangel, Jacqueline. La retractatio dans la tragedie republicaine: choix metriques et dramaturgie // Pallas.Dramaturgie et actualite du theatre antique. Toulouse, 1992. P. 313-326.

191. Dangel J. Accius. CEuvres: fragments commentes. par Jacqueline Dangel. Paris, 1995.

192. Delia Corte, Francesco. Varrone terzo gran lume romano. Genova, 1954.

193. Delia Corte, F. Varrone Metricista // Varron. Six Exposes et Discussions. Geneve, 1962. P. 141-172. (FondationHardt. Entretiens; 9).

194. Depew D. From, Hymn to Tragedy: Aristotle's Genealogy of Ppoetic Kinds // E. Csapo, M. Miller, ed. The Origins of Theater in Ancient Greece and Beyond: From Ritual to Drama. Cambridge 2007. P. 126-49.

195. Devine, Andrew Mackay; Stephens, Laurence D. Latin Prosody and Meter: Brevis Brevians // Classical Philology. 1980 Vol. 75. P. 142-157. Review of: Pulgram E. Latin-Romance Phonology: Prosodies and Metrics. Miinchen, 1975.

196. Devine A. M., Stephens L. D. Dionysius of Halicarnassus, De Compositione Verborum XI: Reconstructing the Phonetics of the Greek Ac-, cent // Transactions and' Proceedings of Americans Philological Association. 1991 Vol.121. P. 229-286.

197. Devine A. M, Stephens L. D. The Prosody of Greek Speech;- Oxford, 1994.

198. Devine A. M., Stephens L. D. Latin Word order: Structured Meaning and Iinformation. New York, 2006.

199. Dickey, Eleanor. The Use of Latin sis as a Focus-marking Clitic Particle // Oxfod University Working Papers in Linguistics, Philology and Phonetics / Ed. by Daniel Kolligan and Ranjan Sen. 2006. Vol. 11. P. 21-25.

200. Dickey E. Ancient Greek Scholarship: A Guide to Finding, Reading, and Understanding Scholia, Commentaries, Lexica, and Grammatical Treatises: From Their Beginnings to the Byzantine Period. Oxford, 2007.

201. Didot, Firmin. Aristotelis Opera omnia. Graece et Latine . Vol. I. Parisiis, 1843.

202. Douglas, Alan E. M. Tulli Ciceronis Brutus / Edited by A. E. Douglas. Oxford, 1966.

203. Douglas Olson S, Sens Alexander. Archestratos of Gela. Greek Culture and Cuisine in the Fourth Century B.C. Text, Translation, and Commentary / S. Douglas Olson and Alexander Sens. Oxford, 2000.

204. Drexler, Hans. Prokeleusmatische Worter bei Plautus und Te-renz // Bolletino del Comitato per la preparazione della edizione nazionale de classici greci e latini. Nuova serie. 1964.Vol. 12. P. 3-31.

205. Drexler H. Die Iambenkiirzung. Kiirzung der zweiten Silbe eines iambischen Wortes eines iambischen Wortanfangs. Hildesheim, 1969.

206. Dumezil, Georges. La religion romaine archai'que. Paris, 1966.

207. Duntzer, Henrich; Lersch, Laurenz. De versu, quern vocant, sa-turnio. Bonnae, 1838.

208. Dupraz, Emanuel. Observations sur le vers saturnien // Procddes synchroniques de la langue poetique en grec et en latin. Bruxelles, 2007. P.59-75. (Collection Langues et cultures anciennes; 9).

209. Else, Gerald F. Aristottle's Poetics: the Argument. Cambridge (Mass.), 1967.

210. Erasmi, Gabriele. The Saturnian and Livius Andronicus // Glotta. 1979. Bd. 57. S. 125-149.

211. Ernout, Alfred. Morphologie historique du Latin. Paris, 1945.

212. Ernout А. Историческая морфология латинского языка. Пер. со второго франц. изд. 1945. М. А. Бородиной. Под ред. проф. И. М. Тройского. Предисловие Б. А. Серебрякова. М., 1950.

213. Ernout A. Dictionnaire etymologique de la langue latine, histoire des mots / Par A. Ernout. et A. Meille . 4e edition. Paris, 1967.

214. Ernout A. Recueil de Textes Latins Archaiques. Nouvelle edition. Paris, 1973.

215. Fantham E. Roman Tragedy and the Teaching of Aristotle's Poetics // 0. Andersen; J. Haarberg, ed. Making Sense of Aristotle: Essays in Poetics. London, 2001. P. 109-125.

216. Fay, Edwin Whitfield. Scipionic Forgeries // The Classical Quarterly. 1920. Vol. 14. P. 163-171.

217. Fazer J. The Saturnian Metre // The Classical Quarterly. 1908. Vol. 2. P. 115-118.

218. Fazer J. The Saturnian Metre // The American Journal of Philology. 1909. Vol. 30. P. 430-446.

219. Fiske G. S. Lucilius ans Horace. Wisconsin, 1920.

220. FitzHugh, Thomas. The Literary Saturnian, the Stichic Norm of Italico-Celtic, Romanic, and Modern Rhythm. 2 vol. Charlottesville, 1910.

221. FitzHugh, Th. Caesius Bassus and the Hellenization of Latin Saturnian Theory // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 1912. Vol. 24. P. xx-xxix.

222. FitzHugh T. The Old-Latin and Old-Irish Monuments of Verse. Charlottesville, 1919.

223. Forcellini, Egidio. Lexicon Totius Latinitatis. Patavii, 1940:

224. Foster В. O. Livy . with an English Translation»by B.O. Foster. Vol. 3: Books V, VI, VII. Cambridge (Mass), London, 1924.

225. Fraenkel, Eduard. Livius Andronicus // Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. Hlbd. 5. Sp. 598-607, 1931.

226. Fraenkel E. Naevius // Paulys Realencyclopadie der Classichien Altertumswissenschaft. 1935. Hlbd. 6. Sp. 622-639.

227. Fraenkel E. .Horace. Oxford, 1957.

228. Frank T. Naevius and Free Speech // The American Journal of Philology. 1927. Vol. 48. P. 105-110.

229. Freeman, Philip Mitchell. Saturnian Verse and Early Latin Poetics // The Journal of Indo-European Studies. 1998. Vol. 34. P. 61-90.

230. Freudenburg, Kirk, ed. The Cambridge Companion to Roman Satire. Cambridge, 2005.

231. Funaioli, Gino. Grammaticae Romanae Fragmenta. Collegit et recensuit Hyginus Funaioli. Lipsiae, 1907.

232. Gage J. Apollon Romain. Paris, 1955.

233. Garbarino, Giovanna. Roma e la filosofla greca dalle origini alia fine del II secolo A.C. . Torino, 1973. — Vol. 1: Introduzione e testi. — Vol. 2: Commento e indici.

234. Garcia Calvo, Agustin. Crftica у anticritica // Emerita. 1953. T. 21. P. 36-47.

235. Gerick, Thomas. Der versus quadratus bei Plautus und seine volkstiimliche Tradition. Tubingen, 1996. (Scripta Oralia; 85).

236. Getty, Robert John. Classical Latin Metre and Prosody: 19351962 //Lustrum. 1963. Bd. 8. S. 103-160.

237. Glare, P. G. W. Oxford Latin Dictionary / Edited by P. G. W. Glare. Oxford, 1982.

238. Goetz, Georg. Cornelius (No 150) // Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. 1900. Hlbd. 7. Sp. 1311.

239. Goldberg, Sander M. Saturnian Epic: Livius and Naevius // Roman Epic / Ed. by A. J. Boyle. London, New York, 1993. P. 18-36.

240. Goldberg S. M. Epic in Republican Rome. Oxford, 1995.

241. Graf, Friz. Satire in a Ritual Context // The Cambridge Companion to Roman Satire / Edited by K. Freudenburg. Cambridge, 2005. P. 192-206.

242. Grafehan, August Ernst Wilhelm. Aristotelis De Arte Poetica li-brum denuo recensitum commenteriis illustratum . / Edidit cum prole-gomenis et notitiis, indicibus Ern. Aug. Guil. Graefehan . Lipsiae, 1821.

243. Grilli, Alberto. Studi Enniani. Brescia, 1965.

244. Grimal, Pierre. Le Siecle des Scipions: Rome et L'Hellenisme au temps des guerres puniques. Paris, 1953.

245. Groot, Albert Willem De. Le mot phoratique et les formes lit-tёraires du Latin // Revue des Etudes Latines. 1934. Vol.12. P. 117-139.

246. Groot, A. W. De. Le vers saturnien litteraire // Revue des Etudes Latines. 1934. Vol.12. P. 284-312.

247. Gruen E. S. Culture and National Identity in Republican Rome. Ithaca, N.Y., 1992.

248. Halliwell, Stephen. The Poetics of Aristotle: Translation and commentary. Chapel Hill, 1987.

249. Натр, Eric Pratt. Final -s in Latin // Classical Philology. 1959. Vol. 54. P. 165-172.

250. Hand, Ferdinand Gotthelf; Torsellino, Orazio. Tursellinus, seu De particulis latinis commentarii. Vol. I-IV. Lipsiae, 1829-1845.

251. Handbuch der lateinischen Literatur der Antike: Restauration und Erneuerung. Herausgegeben von Reinhart Herzog, unter Mitarbeit von Johannes Divjak. et al.. Miinchen, 1989. (Handbuch der Altertumswissenschaft; Abt. 8, Bd. 5).

252. Hanslik, Rudolf. Pylades // Paulys Realencyclopadie der classi-schen Altertumswissenschaft. 1959.Hlbd. 46. Sp. 2082.

253. Hardie Ph. R. Virgil's Aeneid. Cosmos and Imperium. Oxford,1986.

254. Harsh, Philip Whaley. Early Latin Meter and Prosody 1935-1955 //Lustrum. 1958. Bd. 3. S. 215-250.

255. Hartenberger, Rudolph. De О finali apud poetas latinos ab Ennio usque ad Iuvenalem. Dissertatio inauguralis, quam . scripsit Rudolphus Hartenberger. Bonnae, 1911.

256. Haussler R. Das Historische Epos der Griechen und Romer bis Vergil. I. Teil: Von Homer zu Vergil. Heidelberg, 1976.

257. Havet, Louis. De saturnio Latinorum versu. Parisiis, 1880.

258. Havet L. L'S latin caduc // Etudes romanes dediees a Gaston Paris. Paris, 1891. P. 303-329.

259. Hellegouarc'h, Joseph. Les strucures verbales de 1'hexametre dans les Annales d'Ennius et la creation du verse epique latin // Latomus. 1982. T. 41. P. 743-765.

260. Hendrickson, George H. The Dramatic Satura and the Old Comedy in Rome //American Journal of Philology. 1894. Vol. 15. P. 1-30.

261. Hendrickson, G. H. A pre-Varronian chapter of Roman literary history// American Journal of Philology. 1898. Vol. 19. P.285-311.

262. Hense O. De Iuba artigrapho. Adiectae sunt artis octo librorum priorum reliquiae. Lipsiae, 1875. (Acta societatis philologae Lipsiensis, 4).

263. Hermann, Johann Gottfried Jacob. De Metris Poetarum Grae-corum et Latinorum Lib. Ш. Lipsiae, 1791.

264. Hermann J. G. J. Elementa Doctrinae Metricae. Lipsiae, 1816.

265. Hermann J. G. J. Epitome Doctrinae Metricae. Editio quarta post 1818. Lipsiae, 1869.

266. HLL vide Handbuch der lateinischen Literatur der Antike.

267. Hodgman, Arthur Winfred. The Versification of Latin Metrical Inscription except Saturnians and Dactylics // Harvard Studies in Classical Philology. 1898. Vol. 9. P. 133-168.

268. Hoenigswald, Henry Max. A Note on Latin Prosody: Initial s-impure after short vowel // Transactions and Proceedings of American Philological Association. 1949. Vol. 80. P. 271-280.

269. Husain, Martha. Ontology and the art of tragedy: an approach to Aristotle's Poetics. Albany, 2002.

270. Jahmann, G. Naevius und die Meteller // ANTIAHPON: Festschrift Jacob Wackernagel .Gottingen, 1923. S. 181-189.

271. Janko, Richard. Aristotle on Comedy. Towards a Reconstruction of Poetics П. London, 1984.

272. Janko R. Aristotle on Comedy, Aristophanes and Some New Evidence from Herculaneum // 0. Andersen; J. Haarberg, ed. Making Sense of Aristotle: Essays in Poetics. London, 2001. P. 51-71.

273. Jocelyn, Henry David. Ancient Scholarship and Virgil's Use of Republican Roman Poetry. I. — The Classical Quarterly. New Series. 1964. 14. P. 280-295.

274. Jocelyn H. D. Ancient Scholarship and Virgil's Use of Republican Roman Poetry. П // The Classical Quarterly. New Series. 1965. 15. P. 126-144.

275. Jocelyn H. D. Ennius, Varia 14 V // The Classical Review. New Series. 1965. Vol. 15. P. 146-149.

276. Jocelyn H. D. The Tragedies of Ennius. The Fragments edited with an Introduction and Commentary by H. D. Jocelyn. Cambridge, 1967.

277. Jocelyn H. D. The Poet Cn. Naevius, P. Cornelius Scipio and Q. Metellus // Antichton. 1969. Vol. 3. P. 32-47.

278. Jocelyn H. D. Saturnian Verse // Oxford Classical Dictionary. Oxford, 1996.

279. Jong, Irene J.F. de. Aristotle on the Homeric Narrator // The Classical Quarterly. New Series. 2005. Vol. 55. P. 616-621.

280. J or у E. J. The Literary Evidence for the Beginnings of Imperial Pantomime // Bulletin of the Institute of Classical Studies. 1981. Vol. 28.P. 147-61.

281. Jory E. J. The Drama of the Dance: Prolegomena to an Iconography of Imperial Pantomime // Roman Theater and Society / W. J. Slater .Ann Arbor, 1996. P. 1-27.

282. Jory E. J. Some Cases of Mistaken Identity? Pantomime Masks and their Context // Bulletin of the Institute of Classical Studies. 2001. Vol. 45.P. 1-20.

283. Keil, Heinrich. Fragmentum Charisii (iiber den Vers. Saturn.) // Philologus. 1848. Bd. 3. S. 90-98.

284. Keil H. Grammatici Latini ex recensione Henrici Keilii. Vol. 1 — 8. Lipsiae, 1855-1880.

285. Kinster, Samuel. Saussure's Anagrams: Ideological Work // MLN. 1979. Vol. 94. No. 5: Comparative Literature. P. 1105-1138.

286. Kloss, Gerrit. Zum problem des romischen Saturniers // Glotta. 1993. Bd 71. S. 81-107.

287. Klotz, Alfred. Marcius // Paulys Realencyclopadie der classi-schen Altertumswissenschaft. 1928. Hlbd. 28. Sp. 1541-1542.

288. Klussmann, Ernst. Cn. Naevii Poetae Romani vitam descripsit, carminum reliquias collegit, poesis rationem exposuit Ernestus Klussmann. Ienae, 1843.

289. Kolar, Antomn. De Re Metrica Poetarum Graecorum et Romano-rum. Accedit de solutae orationis apud Graecos et Romanos eurhythmia appendix. Praga, 1946.

290. Korte, Alfred. Komodie // Paulys Realencyclopadie der classi-schen Altertumswissenschaft. 1921. Hlbd. 21. Sp.l207-1275.

291. Koster, Willem John Wolff. Versus Saturnius // Mnemosyne. Secunda Series. 1929.Vol. 47. P. 267-346.

292. Koster W. J. W. Traite de metrique grecque. Suivi d'un precis de metrique latine. 4-me ed. revisee. Leyden, 1966.

293. Krenkel W. Lucilius. Satiren. Lateinisch und deutsch von W. Krenkel. Th. 1-2. Leiden, 1970.

294. Krumeich, Ralf. Das griechische Satyrspiel / Herausgegeben von Ralf Krumeich, Nikolaus Pechstein und Bernd Seidensticker ; mit Beitragen von Ruth Bielfeldt. et al.. Darmstadt, 1999.

295. Kruschwitz, Peter. Carmina Saturnia epigraphica. Stuttgart, 2002. (Hermes. Einzelschriften; 84).

296. Kruschwitz, P. Die antiken Quellen zum saturnischen Vers // Mnemosyne. 4th Series. 2002. Vol. 55. P. 465-498.

297. Lachmann, Karl. In T. Lucretii Cari De Rerum Natura Libros Commentarius. Quartum editus. Berolini, 1882.

298. Laidlaw, William Allison. The prosody of Terence, a relational study. London, 1938.

299. Lanzi, Luigi. Saggio di lingua etrusca e di altre antiche d' Italia. Т. 1. Roma, 1789. P. 144.

300. Latte, Kurt. Romische Religion. 2. unverand. Aufl. Munchen, 1992. (Handbuch der Altertumswissenschaft; Abt. 5; T.4).

301. Leo, Friedrich. Die beiden metrischen Systeme des Alterthums // Hermes. 1889. Bd. 24. S. 281-301.

302. Leo, F. Der Saturnische Vers. Berlin, 1905.

303. Leo, F. Geschichte der romischen Literatur. I. Bd.: Die archai-sche Literatur. Berlin, 1913.

304. Leo, F. Livius und Horaz iiber die Vorgeschichte des romischen Dramas //Hermes. 1913. Bd. 39. S. 63-77.

305. Leo F. Romische Poesie in der sullanischen Zeit // Hermes. 1914. Bd. 49. S. 161-195.

306. Leonhardt, Jtirgen. Die beiden metrischen Systeme des Alterthums // Hermes. 1989. Bd. 117. S. 43-62.

307. Leppermann, Hermann. De correptione vocabulorum iambi-corum, quae apud Plautum in senariis atque septenariis iambicis et trochaicis invenitur. Miinster, 1890.

308. Leumann, Manu, Hofmann J. В., Szantyr A. Lateinische Gram-matik. Bd. 1-3. Munchen, 1972-1979. Bd. 1: Lateinische Lautlehre und For-menlehre. Bd. 2: Lateinische Syntax und Stilistik mit dem allgemeinen Teil der lateinischen Grammatik.

309. Lindsay, Wallace Martin. The Saturnian Metre. I-II // The American Journal ofPhilology. 1893. Vol. 14. P. 139-170; 305-334.

310. Lindsay W. M. Two Pelignian Inscriptions in Saturnian Metre // The Classical Review. 1893. Vol. 7. P. 103-107.

311. Lindsay W. M. The Latin Language: an Historical Account of Latin Sounds, Stems and Flexions. Oxford, 1894.

312. Lindsay W. M. An Introduction to Latin Textual Emendation, Based on the Text of Plautus. Oxford, 1896.

313. Lindsay W. M. Nonius Marcellus' Dictionary of Republican Latin. Oxford, 1901, 1901.

314. Lindsay W. M. Nonius Marcellus. De Compendiosa doctrina. / W. M. Lindsay. 3 vol. Lipsiae, 1903.

315. Lindsay W. M. The ancient editions of Plautus. Oxford, 1904. , 210 Lindsay W. M. On a Supposed Limitation of the Law of Breves

316. Breviantes in Plautus and Terence // Jahresbericht iiber die Fortschritte der klassischen Altertumswissenschaft begrundet von Conrad Bursian. 1907. Bd. 130 (Jahrgang 1906). S. 169-170.

317. Lindsay W. M. The Latin Grammarians of the Empire // The American Journal of Philology. 1916. Vol. 37. P. 31-41.

318. Lindsay W. M. Early Latin verse. Oxford, 1922.

319. Lindsay W. M. Terentius. Comoediae / Recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt Robert Kauer,. W. M. Lindsay. Oxonii, 1926.

320. Luiselli, Bruno. II verso saturnio. Roma, 1967.

321. Luque Moreno, J. Arsis, thesis, ictus: las marcas del ritmo en la musica у en la metrica antiguas. Granada, 1994.

322. Maas, Paul. Griechische Metrik. Unveranderter durch Nachtrage vermehrter Neudruck. Leipzig, 1929.

323. Mackay L. A. In Defence of Ennius I I The Classical Review. New Series. 1963. Vol. 77. P. 264-265.

324. Magno, Pietro. I modelli greci negli Annales di Ennio // Lato-mus. 1982. T. 41. P. 477-491.

325. Manczak, Witold. Iambenkurzung im Lateinischen // Glotta. 1968. Bd. 46. S. 137-143.

326. Manning, R. C. On a Supposed Limitation of the Law of Breves Breviantes in Plautus and Terence // Harvard Studies in Classical Philology. 1898. Vol. 9. P. 87-95.

327. Manuwald, G. Fabulae praetextae: Spuren einer literarischen Gattung der Romer. Miinchen, 2001. (Zetemata; 108).

328. Marconi, Giampietro. Marconi. La chronologia di Livio An-dronico. Roma, 1966. (Atti della Academia Nazionale dei Lincei. Glasse di Scienze morali; storiche e filologiche; Ser. 8, Vol. 12), 1966.

329. Marini, Luigi Gaetano. Atti e monumenti de' fratelli Arvali scolpiti gia' in tavole di marmo. 2 vol: Roma, 1795.

330. Mariotti, Scevola. Livio Andronico e la traduzione artistica: sag-gio critico ed edizione dei" frammenti dell' Odyssea. Urbino, 1986.

331. Mariotti, Italo. Terenziano Mauro 1566-1577: arsi e tesi nei piedi doppi // Res Publica Litterarum. 2000. Vol. 3. P. 182-184.

332. Marmorale, Enzo V. Naevius Poeta. Introduzione bibliografica, testo dei frammenti e commento di E. V. Marmorale 2 ed.. Firenze, 1950.'

333. Martinelli, Maria Chiara. Gli strumenti del poeta: elementi di metrica greca. Bologna, 1997.

334. Marx, Friedrich. Prolegomena // Lucilius. Carminum Reliquiae / Recensuit. Fr. Marx. Vol. 1. Lipsiae, 1904.

335. Marx F. Lucilius. Carminum Reliquiae / Recensuit . Fr. Marx. Vol. 2: Commentarius. Lipsiae, 1905.

336. Marx F. Naevius // Berichte iiber die Verhandlungen der Konig-lich-Sachsischen Gesellschaft der Wissenschaften, Philologisch-Historische Klasse. 1911. Bd. 63. S: 69-102.

337. Mattingly, Harold B. The Date of Livius Andronicus // The Classical Quarterly. 1957. Vol. 7 (51). P. 159-163.

338. Mattingly, H. В. Naevius and Metelli // Historia. 1960. Bd. 9. 414-439.

339. Mazzarino, Antonio. Grammaticae Romanae Fragmenta Aetatis Caesareae. Collegit recensuit Antonius Mazzarino. Volumen primum. Accedunt volumini Funaioliano addenda. Augustae Taurinorum, 1955.

340. Meiser, Gerhard. Historische Laut- und Formenlehre der lateini-schen Sprache. Darmstadt, 1998.

341. Mester, Ralf Armin. The Quantitative Trochee in Latin // Natural Language and Linguistic Theory. 1994. Vol. 12. P. 1-62.

342. Metrica classica e linquistica. Atti del colloquio, Urbino 3-6 ot-tobre 1988 / A cura di Roberto M. Danese, Francesco Gori, Cesare Questa. Urbino, 1990.

343. Meyer, Wilhelm. Uber die Beobachtung des Wortakzents in der altlateinischen Poesie. Miinchen, 1884. (Abh. d. bayer. Ak. d. Wiss. XVII, 1).

344. Morel, Willy. Fragmenta Poetarum Latinorum. Post Aemilium Baehrens iterum edidit Willy Morel. Lipsiae, 1927.

345. Morelli, Giuseppe. Esametro olospondaico e tetrametro molosso. Un frammento di Cesio Basso in Diomede // Maia. 1975. Vol. 27. P. 307-312.

346. Morelli G. Metrica greca e saturnio latino: gli studi di Gennaro Perrotta sul saturnio. Bologna, 1996. (Eikasmos; 1).

347. Muecke, Frances. Rome's first "satirists": themes and genre in Ennius and Lucilius // The Cambridge Companion to Roman Satire / Edited by K. Freudenburg. Cambridge, 2005. P. 192-206.

348. Miiller, Karl Otfried. Sexti Pompei Festi De verborum significa-tione quae supersunt cum Pauli epitome / Eemendata et annotata a Carolo Odofredo Muellero. Lipsiae, 1839.

349. Miiller, Lucian. De Re Metrica Poetarum Latinorum praeter Plautum et Terentium Libri septem. Accedunt eiusdem auctoris opuscula. Lipsiae, 1861.

350. Miiller L. Q. Enni carminum reliquiae. emendavit et annotavit L. Mueller. Petropoli, 1884.

351. Miiller L. Quintus Ennius. Eine Einleitung in das Studium der romischen Poesie. Petropoli, 1884.

352. Miiller L. Der saturnische Vers und seine Denkmaler. Leipzig,1885.

353. Neue, Friedrich. Formenlehre der lateinischen Sprache. 3-е, sehr vermehrte Aufl. / Von C. Wagner. 3 Bd. Leipzig, 1892-1905.

354. Niebuhr, Barthold Georg. Romische Geschichte. 3. Ausgabe. T. 1. Berlin, 1828.

355. NougaretL. Revue / a. Cordier. Les debuts de l'hexametre latin: Ennius. Paris, 1947 //Revue des Etudes Latines. 1948. Vol. 26. P. 335-337.

356. Nougaret, Louis. Traite de metrique Latine classique. Paris, 1948.

357. Ogilvie R. M. Livy, Licinius Macer and the Libri Lintei // The Journal of the Roman Studies. 1958. Vol. 48. P. 40-46, 1958.

358. Ophuijsen, Johannes M. van. Hephaestion on Metre: a Translation and Commentary by J. M. van Ophuijsen. Leiden, 1987. (Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava. Supplementum; 100).

359. Pallottino, Massimo. Thesaurus linguae Etruscae. I.Indice lessi-cale. Pub. da M. Pallottino a cura di M. Pandolfmi Angeletti. Roma, 1978.

360. Parker, Laetitia P.E. The Songs of Aristophanes. Oxford, 1997.

361. Parson, Jed. A New Approach to the Saturnian Verse. and Its Relation to Latin Prosody // Transactions and Proceedings of American Philological Association. 1999. Vol. 129. P. 117-137.

362. Pasquali, Giorgio. Preistoria della poesia romana. Firenze, 1936.

363. Passalacqua M. Priscianus.Opuscula / Edizione critica acura dii

364. M. Passalacqua. Roma, 1987 1999. Vol. 1: De figuris numerorum. De metris Terentii. Praeexercitamina. Vol. 2: Institutio de nomine et verbo. Partitio-nes duodecim versuum Aeneidos principalium.

365. Perret, Jacques. Les origines de la legende troyenne de Rome (281-31). Paris, 1942.

366. Peters J. A. On Short Vowels before Mute and Liquid in Plautus: Can They Act as "Breves Breviantes"? // Harvard Studies in Classical Philology. 1898. Vol. 9. P. 115-120.

367. Piccaluga, Giulia. La speciflcita dei libri lintei romani // Scrit-tura e Civilta. 1994. Vol. 18. 1994. P. 5-22.

368. Pickard-Cambridge, Arthur Wallace. Dithyramb, tragedy and comedy. Oxford, 1927.

369. Pighi, Giovanni Battista. II verso Saturnio // Rivista di filologia e di istruzione classica. Nuova serie. 1957. Vol. 35 (85). P. 47-60.

370. Pighi G.B. La poesia religiosa romana: Testi e frammenti. Bologna, 1958.

371. Pighi G.B. Impressio" e "percussio" in Cic., "De orat." 3.185186 // L'antiquite Classique. 1959. Vol. 28. P. 214-222. (= G. B. Pighi.Studi di metrica e ritmica. Torino, 1970. P. 69-75), 1959.

372. Pighi G.B. La Metrica latina. Torino, 1968. (Enciclopedia Classica. Sezione II: Lingua e letteratura. Vol. VI: La lingua latina nei mezzi della sua espressione. T. 2).

373. Poccetti, Paolo. Eine Spur des saturnien Verses im Oskischen // Glotta. 1983. Bd. 61. S. 207-217.

374. Post L. A. Notes on Dionysius of Halicarnassus // Classical Weekly. 1943. Vol. 37. P. 27-28.

375. Proskauer, Carola. Das auslautende -s auf den lat. Inschriften. Strassburg, 1910.

376. Questa, Cesare. II saturnio // Introduzione alio studio della cul-tura classica. Milano, 1973. P. 447-562.

377. Questa C. Numeri innumeri: ricerche sui cantica e la tradizione manoscritta di Plauto. Roma, 1984.

378. Questa C. Introduzione alia metrica di Plauto. Bologna, 1987.

379. Questa C. Modi di 'compensazione' nel verso degli Scenici Latini Arcaici // Metrica classica e linquistica. Atti del colloquio, Urbino 3-6 ottobre 1988 / A cura di Roberto M. Danese, Francesco Gori, Cesare Questa. Urbino, 1990. P. 412-436.

380. Questa C. La metrica di Plauto e Terentio. Urbino, 2007.

381. Questa C. Plautus. Cantica. Edidit, apparatu metrico instruxit Caesar Questa. Urbino, 1995.

382. Rastier, Frangoise. A propos du Saturnien. Note sur «Le texte dans le texte. par Jean Starobinski» // Latomus. 1970. 29. Vol. 9. P. 44-47.

383. RE vide Paulys Reaencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft.

384. Ribbeck, Otto. Tragicorum Latinorum Reliquiae. Lipsiae, 1852.

385. Ribbeck O. Comicorum Romanorum Fragmenta praeter Plautum et Terentium/ Secundis curis recognovit O. Ribbeck. Lipsiae, 1855.

386. Ribbeck O. Scaenicae Romanorum Poesis Fragmenta. Tertiis curis recognovit Otto Ribbeck. Vol. 1-2. Lipsiae, 1897-1898, 1897.

387. Richard, Jean-Claude. Origo gentis Romanae. Pseudo-Aurelius Victor. Les origines du peuple romain / Texte etabli, traduit et commente par Jean-Claude Richard. Paris, 1983.

388. Richardson, Lawrence. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Baltimore, 1992.r

389. Richter, Will. Vergil. Georgica / Herausgegeben und erklart von W. Richter. Munchen, 1957.

390. Richter W. Staat, Gesellschaft und Dichtung in Rom im 3. und 2. Jahrhundert v. Chr. (Naevius, Ennius, Lucilius) // Gymnasium. 1962. Bd. 69. S. 286-310.

391. Ritschl, Friedrich Wilhelm. Titulus Mummianus S.I., 1852. // Ritschl F. W. Opuscula Philologica. Vol. 4: Ad Epigraphicam et Grammati-cam Spectantia. Leipzig, 1878. S. 82-114.

392. Ritschl F. W. Poesis Saturniae Specilegium Bonnae, 1854. // Ritschl F. W. Opuscula Philologica. Vol. 4: Ad Epigraphicam et Grammati-cam Spectantia. Leipzig, 1878. S. 297-308.

393. Ritschl F. W. Priscae Latinitatis monumenta epigraphica. Berolini, 1862.

394. Rostagni, Augusto. Suetonio de poetis e biografi minori / Resti-tuzione e commento di Augusto Rostagni. Torino, 1944.

395. Safarewicz, Jan. The Date of Commencement of Latin Called Vulgar (1969) // Safarewicz J. Linguistic Studies. The Hague, Paris, 1974. P. 224-230.

396. Sage Evan Т., Schlesinger Alfred C. Livy . with an English Translation by E. T. Sage and A. C. Schlesinger: Books XL-XLII. Cambridge (Mass), London, 1948.

397. Scaliger, Julious Caesar. Poetices libri septem. Editio secunda. Genevae., 1581.

398. Schanz, Martin von. Geschichte der romischen litteratur . von M. Schanz. Т. 1: Die romische Litteratur in der Zeit der Republik. 3. Aufl. Miinchen, 1907. (Handbuch der Altertumswissenschaft; Abt. 8).

399. Schanz, M.von. Geschichte der romischen Litteratur: Die romische Litteratur in der Zeit der Republik. 4., neuberarb. Aufl. von Carl Hosius. Miinchen, 1927. (Handbuch der Altertumswissenschaft; Abt. 8, Bd. 1).

400. Schneidewin Friedrich Wilhelm. Flavii Sosipatri Charisii de versu Saturnio commentariolus ex codice Neapolitano nunc primum editus aF. W. Schneidewin. Gottingae, 1841.

401. Schrier, Omert J. The Poetics of Aristotle and the Tractatus Coislinianus: A Bibliography from about 900 till 1996. Leiden, 1998.

402. Schultz, Gerhard. Uber das Capitel de versuum generibus bei Diomedes p. 506 ff. К // Hermes. 1887. Bd. 2. S. 260-281.

403. Scott C. Meter // The Encyclopedia of Llanguage and Linguistics. Ron E. Asher, editor-in-chief ; J. M. Y. Simpson, coordinating editor. Oxford; New York. P. 2466-2476.

404. Serrao, Gregorio. Nevio, Bellum Poenicum fr. 23 Mo. // Helicon. 1965. Vol. 5. P. 514-531.

405. Seve B. Sur la seconde cause naturelle de l'art poetique chez Aristotle // Cahiers philosophiques. T. 82. 2000. P. 5-22.

406. Shipley, Frederick William. Problems of the Latin Hexameter // Transactions and Proceedings of American Philological Association. 1939. Vol. 69. P. 134-160.

407. Sicking C.M.J. Aristotle and Herodotus: та yev6i£va or ola av yevoivTo ?// Distant Companions: selected papers. Leiden 1998. P. 147-157 (Mnemosyne. Suppl.; 185) .

408. Sickle, John van. The Elogia of the Cornelii Scipiones and the Origin of Epigram at Rome // The American Journal of Philology. 1987. Vol. 108. P. 41-55.

409. Simoni С. II de metris di Plozio Sacerdote: una proposta di stemma codicum // Dicti studiosus. Scritti di filologia offerti a S. Mariotti dai suoi allievi. Urbino, 1990. P. 209-219.

410. Skutsch, Franz. Ennius (No 3) // Paulys Realencyclopadie der Classichien Altertumswissenschaft. 1905. Hlbd. 10. Sp. 2589-2628.

411. Skutsch, Otto. Review of. «Naevius poeta» by Enzo V. Marmorale // The Classical Review. New Series. 1951. Vol. 1. P. 174-177.

412. Skutsch, O. Studia Enniana. London, 1968.

413. Skutsch O. The Annals of Q. Ennius. Edited with Introduction and Commentary by Otto Skutsch. Oxford, 1985.

414. Snell, Bruno. Griechische Metrik. 4., Aufl. Gottingen, 1982.

415. Snell В. Греческая метрика. Предисловие А. И. Зайцева. Пер. с немецкого Д. О. Торшилова. М., 1999.

416. Sommer, Ferdinand. Lateinische Laut- und Formenlehre; eine Einfuhrung in das sprachwissenschaftliche Studium des Lateins. 3 Aufl. Heidelberg, 1948.

417. Sonnenschein, Edward Adolf. The Law of Brevis Brevians // Classical Philology. 1911. Vol. 6. P. 1-11.

418. Soubiran, Jean. L'Elision dans la poesie latine. Paris, 1966.

419. Soubiran J. Essai sur la versification dramatique des Romains: Senaire iambique et septёnaire trochaique. Paris, 1988.

420. Soubiran J. Plautus. Prosodie et metrique du Miles gloriosus de Plaute: introduction et commentaire par Jean Soubiran. Louvain, 1995.

421. Spangenberg, Ernst?. Annalium Libb. XVIII. Fragmenta . Accedit Cn. Naevii Librorum de Bello Punico fragmenta. Opera et studio E. S. [Spangenberg]. Lipsiae, 1825.

422. Spiegel, Nikolaus. Der Numerus Saturnius: Eine Rhythmische Studie. Wurzburg, 1895.

423. Stephens, Laurence D. New Evidence Concerning Iambic and Cretic Shortening in Classical Latin // Classical Philology. 1985. Vol. 70. P. 239-242.

424. Streuber, Wilhelm Theodor. De Inscriptionibus quae ad nume-rum Saturnium referuntur. Turici, 1845.

425. Sturtevant, Edgar Howard. The Ictus of Classical Verse // The American Journal of Philology. 1923. Vol. 44. P. 335.

426. Suerbaum, Werner. Untersuchungen zur Selbstdarstellung altrer romischer Dichter: Livius Andronicus, Naevius, Ennius. Hidelsheim, 1968. (Spudasmata; Bd. 19).

427. Suerbaum W. Rezension auf. Broccia G. Ricerche su Livio An-dronico epico. 1974] // Gnomon. Bd. 51. 1979. P. 737-742.

428. Suerbaum W. Zum Umfang der Bticher in der archaischen lateinischen Dichtug: Naevius, Lukrez und Livius auf Papyrus-Rollen // Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphik. 1992. Bd. 92.153-173.

429. Suerbaum W. Ennius in der Forschung des 20. Jahrhunderts: Ei-ne kommentierte Bibliographie fur 1900-1999 mit systematischen Hinweisen nebst einer Kurzdarstellung des Q. Ennius (239-169 v. Chr.). Hildesheim ; New York : Olms, 2003.

430. Szemerenyi, Oswald. Einfuhrung in die vergleichende Sprachiwissenschaft. Darmstadt, 1970.

431. Szemerenyi О. Введение в сравнительное языкознание. Пер. с нем. 1970. Б. А. Абрамова. Под ред. и с пред. Н. С. Чемоданова. М., 1980.

432. Tanner R. G. The Arval Hymn and Early Latin Verse // The Classical Quarterly. 1961. New Series. Vol. 11. P. 209-238.

433. Thesaurus linguae Latinae. Vol. 1-. Lipsiae, 1900-, 1900.

434. Thraede, Klaus. Der Hexameter in Rom: Verstheorie und Statistic Munchen. 1978. (Zetemata; 71).

435. Thulin, Carl. Italische sakrale Poesie und Prosa: Eine metrische Untersuchung. Berlin, 1906.

436. Thumeysen, Rudolf. Der Saturnier und sein Verhaltnis zum spa-teren romischen Volksverse. Halle, 1885.

437. Timpanaro, Sebastiano. II Carmen Priami // Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Lettere, storia e fllosophia. 1947. P. 16-.

438. Timpanaro S. Note a Livio Andronico. // Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Lettere, storia e fllosophia. 1949. P. 186-204.

439. Timpanaro S. Contributi di filologia e storia della lingua latina. Bologna, 1978.

440. Timpanaro S. Per la storia della filologia virgiliana antica. Roma, 1986.

441. TLL vide Thesaurus linguae Latinae.

442. Todd, Otis Johnson. Servius on the Saturnian Metre // The Classical Quarterly. 1940. Vol. 34. P. 133-145.

443. Tolkiehn J. Homer und die Romische Poesie. Leipzig, 1900.

444. Tomasco, Domenico. Commentario al libro VII. // Ennius. Annali (Libri I-VIII). Commenti a cura di E. Flores, P. Esposito, G. Jackson, D. Tomasco. Vol. II. Napoli, 2002.

445. Traina, Alfonso. Sulla Odyssia di Livio Andronico // Paideia. 1953. Vol. 8. P. 185-192.

446. Traina A. Note esegetiche. I. II pasto del Ciclope e gli esametri pseudo-liviani // Maia. 1960. Vol. 12. P. 220-227.

447. Ullman, Berthold Louis. Dionysius on Saturnian Verse // Classical Philology. 1944. Vol. 39. P. 47-48.

448. Vahlen, Johannes. Cn. Naevii De Bello Punico reliquiae / Ex re-censionel. Vahleni. Lipsiae, 1854.

449. Vahlen, Johannes. Enniannae Poesis Reliquiae. Recensuit Iohan-nes Vahlen. Lipsiae, 1854.

450. Vahlen J. Ennianae poesis reliquiae iteratis curis recensuit Ioan-nes Vahlen. Lipsiae, 1903.

451. Valmaggi, Luigi. I frammenti degli Annale. Commento e note di Luigi Valmaggi l.ed. 1900. Torino, 1956.

452. Verdiere, Raoul. Horace et Livius Andronicus // Latomus. 1983. T. 42. P. 383-387.

453. Vollmer Fr. Iambenktirzung in Hexametrern // Glotta. 1917. Bd. 8. S. 130-137.

454. Walch, Georg Ludwig. Emendationes Livianae. Berolini, 1815.

455. Walde, Alois. Lateinisches etymologisches Worterbuch. 3., neu-arbeitete. Aufl. / Vvon J. B. Hofmann. Bd. 1-3. Heidelberg, 1938-1956.

456. Wallace, Rex. The Deletion of s in Plautus // The American Journal of Philology. Vol. 105. P. 213-225, 1984.

457. Waszink, Jan Hendrik. Varro, Livy and the History of Roman Dramatic Art // Vigiliae Christianae. 1948. Vol. 2. P. 224-242.

458. Waszink J. H. Zum Anfangsstadium der romischen Literatur // Aufstieg und Niedergang der romischen Welt. Bd. 1. 2. Berlin; New York, 1972. S. 869-927.

459. Weinreich, Otto. Vorstufen, Vortbedeutung, Dramatische Satura // Fabian В., ed. Satrura: Ein Kompendium moderner studien zur Satire. Hildesheim, New York 1975. S. 16-32.

460. Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von. Griechische Verskunst. Berlin, 1921.

461. Wilkins A. S. Q. Horati Flacci Epistolae = The Epistles of Horace / Ed. with Notes by A. S. Wilkins London, 1885.

462. Wilkins, Augustus Samuel. Lindsay on the Saturnian Metre // The Classical Review. Vol. 8. P. 108-110, 1894.

463. Wille G. Musica Romana. Die Bedeutung der Musik im Leben der Romer. Amsterdam, 1967.

464. Williams, Gordon. The Genesis of Poetry in Rome // The Cambridge History of Classical Literature. П. Latin Literature. Edited by E. J. Kenney. Cambridge, 1982. P. 53-59.

465. Wimmel W. Vergil und das Atlantenfragment des Naevius // Wiener Studien. 1970. Bd. 83. 84-100.

466. Wingo, Eric Otha. Latin Punctuation in the Classical Age. The Hague; Paris, 1972. (Janua Linguarum. Series practica; 133).

467. Wissowa G. Censorinus (No 7) // Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. 1899. Hlbd. 6. Sp. 1908-1910.

468. Wissowa G. Neavius und die Metelli // Genethliakon fur C. Robert. Berlin, 1910. S. 51-104.

469. Wille, Kurt. Der Hexameter des Ennius // Rheinisches Museum. 1914. Bd. 96. S. 205-232.

470. Zander, Karl (Carolus) Magnus. Versus Italici Antiqui. Lund,1890.

471. Zander К. M. Versus Saturnii. Lund, Leipzig, 1918.

472. Zetzel, James E. G. Latin Textual Criticism in Antiquity. N.Y,1981.

473. Zirin, Ronald Andrew. The Phonological Basis of Latin Prosody. The Hague, 1971. (Janua linguarum. Series practica; 99).