автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Современный межнациональный конфликт

Полный текст автореферата диссертации по теме "Современный межнациональный конфликт"

Московский Государственный Университет имени М.В. Ломоносова

Философский факультет

На правах рукописи

Гусева Мария Олеговна

СОВРЕМЕННЫЙ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ: ПРИРОДА И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ

Специальность 09.00.11 - социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

2 4 ОЕЗ 2011

Москва 2011

4856017

Диссертация выполнена на кафедре социальной философии философского факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова

Научный руководитель:

доктор философских наук,

профессор Грехнев Вадим Сергеевич

Официальные оппоненты:

доктор философских наук,

профессор Шаповалов Виктор Федорович

кандидат философских наук,

доцент Копылова Ольга Станиславовна

Ведущая организация:

Московский Государственный Технический Университет им. Н.Э. Баумана, кафедра философии

Защита состоится «28» февраля 2011 г. в 15.00 на заседании диссертационного совета Д 501.001.16 по философским наукам при Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу: 119991, Москва, Ломоносовский проспект д.27, корп. 4, учебный корпус № 1. Зал заседаний Ученого совета ауд. А518

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале отдела Научной библиотеки МГУ им. М.В. Ломоносова в учебном корпусе №1 по адресу: Ломоносовский проспект, д.27, корпус 4, сектор «Б», 3-й этаж, к. 300.

Автореферат разослан «_»_2011

Ученый секретарь Диссертационного совета, Кандидат философских наук, доцент л

Кржевов B.C.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

На протяжении всей истории существования людей их жизнь сопровождает бесконечная цепь самых разных конфликтов - столкновений и противостояний людей, возникавших и возникающих по самым различным поводам. Особое место среди них занимают межнациональные конфликты, которые по своему эмоциональному накалу протекания, отличаются часто такой же жестокостью и бескомпромиссностью, как и войны. Постоянные сводки новостей об убийствах и нападениях на представителей тех или иных наций, нескончаемые судебные разбирательства по обвинениям в геноциде, расовой и национальной дискриминации, сепаратистские требования отдельных этнических образований свидетельствуют о том, что вопросы о природе межнациональных конфликтов и их особенностях носят сегодня злободневный характер. И хотя современные процессы глобализации, направленные на открытое общение, стирание преград для взаимопонимания народов, должны, казалось бы, снизить степень противостояния наций, однако межнациональные конфликты стали бичом нашего времени и глобализационный фактор в списке их причин занимает не последнее место.

Проблема межнациональных конфликтов давно уже перестала быть предметом обсуждения только в среде научного сообщества, вследствие того, что конфликты, возникающие на основе национальных взаимоотношений людей, обнаруживаются сегодня практически в любой точке земного шара: в России, странах ЕС, Ближнего Востока, Африки, Латинской Америки, США и Австралии. Будет справедливо сказать, что такой размах межнациональных противоречий затрагивает массу людей и имеет большой общественный резонанс. В связи с этим предупреждение и разрешение межнациональных конфликтов, а также преодоление их последствий становится важнейшей практической задачей, как в политике отдельных государств, так и мирового сообщества в целом.

Эффективная деятельность по нейтрализации межнациональных противоречий предполагает и интенсивную работу в области изучения природы данных конфликтов и путей их разрешения. В этой связи очевидна не только практическая, но и теоретическая (научная) актуальность заявленной темы, поскольку смело можно сказать, что современное общество ждет от теоретиков глубоких и содержательных «рецептов» и рекомендаций для предотвращения новых межнациональных конфликтов и разрешения настоящих. Такой «социальный заказ» обусловливает теоретическую значимость данного вопроса, поскольку современные исследования межнациональных конфликтов в различных сферах научного знания продолжают сталкиваться с определенными трудностями методологического характера. Это связано, прежде всего, с выявлением общих закономерностей развития конфликтных отношений, поиском общезначимых определений таких понятий, как «этническое» и «национальное» в современном межнациональном конфликте. Все эти вопросы являются предельно

общими, философскими вопросами, от решения которых зависит знание и понимание природы и особенностей возникновения и устранения межнациональных конфликтов в современном мире.

Таким образом, избранная для диссертационной работы тема представляется актуальной для глубокого и всестороннего социально-философского анализа, как в научно-теоретическом, так и практико-политическом аспектах.

Степень разработанности темы

Изучением социальных конфликтов занимаются практически все отрасли гуманитарного знания и философия. Однако межнациональные (национальные, этнические, межэтнические, этнополитические) конфликты активно исследуются лишь в лоне этнологии, этнопсихологии, а также социологии, политологии и социальной философии, и они стали предметом пристального внимания ученых всех этих направлений научной мысли относительно недавно. Сегодня их теоретическая разработка являет собой своеобразную иллюстрацию исторического развития представлений о проблемах этносов, наций, их взаимоотношений.

Отметим, что в отличие от западной науки, отечественная наука с трудом освобождается от идеологических клише прошлых лет, что особенно очевидно при сравнении исследовательских подходов в осмыслении понятий «этнос» и «нация». Так, вектор исследований в этой области на Западе сместился с примордиалистской парадигмы к конструктивистской, но в российском научном сообществе и сегодня примордиалистский подход продолжает доминировать. Однако это отнюдь не означает, что выполненные на основе этого подхода работы, например, Ю.М. Бородая, Ю.В. Бромлея, И. В.Сталина (данное им определение нации определяло развитие национальных вопросов в России многие десятилетия), С.М. Широкогорова и др., утратили свое значение сегодня.

Конечно, изучение межнационального конфликта в рамках одной теоретической парадигмы ограничивает ученого в возможности объективной оценки всех его разновидностей. Вследствие этого возникает необходимость применения комплексного подхода в разработке национальных конфликтов. Его значение для их понимания и исследования обосновывают А.Г. Здравомыслов1 и В.А. Тишков2. Комплексную и разностороннюю трактовку этносоциальным конфликтам наряду с ними дают также Е.В. Марков, В.В. Пименов, A.A. Празаускас, З.В. Сикевич, А Ямсков и др. Глубокий анализ межэтнических противоречий и национально-этнических проблем современности мы находим в работах Ю.В. Арутюняна, Г.С. Денисовой JIM. Дробижевой, С.Е. Рыбакова, Ю.И. Семенова, A.A. Сусоколова, М.Ю. Тимофеева, П.А. Цыганкова и др.

Среди западных мыслителей, внесших значительный вклад в разработку проблемы межнациональных конфликтов, следует отметить Б. Андерсона, Д. Белла, Б. Бжезинского, П. Бурдье, Э. Геллнера, Э. Смита, Э. Тоффлера, М. Фишера, Ю. Хабермаса, С. Хантингтона, Э. Хобсбаума, Д. Хоровитца и др. В их

1 См., напр.: Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты на постсоветском пространстве М., 1999

2 Тишков В.А. О природе этнического конфликта// Свободная мысль 1993 №4. С.8

работах, наряду с разработкой таких ключевых понятий как, «этнос» и «нация», мы находим интересные замечания о природе национализма и межнациональных столкновений. В некоторых из этих работ показываются истоки межнациональных противоречий современного общества и даются прогнозы их развития в будущем. Конечно, современные исследования межнациональных конфликтов невозможно представить и без работ П. Ван ден Берге, К. Гирца, У. Коннора, Э. Ренана, К. Реннера, П. Сорокина, внесших большой вклад в разработку национально-этнической проблематики.

Несмотря на то, что тема межнациональных конфликтов привлекает внимание многих современных исследователей и активно разрабатывается в этнологии и других областях гуманитарного знания и социальной философии, некоторые вопросы, связанные с ее изучением и требующие глубокого и всестороннего их изучения, остаются. На наш взгляд, до сих пор в науке нет систематизированного знания о сущности и соотношении межнациональных, межэтнических, национальных конфликтов, что выражается порой в полном их отождествлении. Между тем, и национальные, и этнические, а тем более межнациональные конфликты различаются как по своему содержанию, так и по условиям возникновения и развития. Соответственно, имеющиеся сегодня работы (монографии, диссертации, статьи) обходят стороной и глубинные аспекты сущности межнационального конфликта, например, не касаются вопроса о содержательном противоречии данного социального феномена. Недостаточно проанализированы в научной литературе и условия эскалации современных межнациональных конфликтов.

Объект и предмет исследования. Объектом данного исследования являются национальные конфликты, а предметом - природа и специфические закономерности их появления, развития и разрешения в условиях развития современного общества.

Цель и основные задачи исследования

Целью диссертационной работы является определение природы и выявление особенностей развития современного межнационального конфликта.

В соответствии с этой целью ставятся следующие задачи:

- проанализировать сущность и содержание этнического и национального, их соотношение и роль в современных процессах социальной интеграции людей;

- определить понятие межнационального конфликта;

- выделить и охарактеризовать основные типы межнационального конфликта;

- раскрыть причины национальных противоречий и конфликтов;

- показать особенности развития современного национального конфликта;

- выявить механизмы устранения и предупреждения межнациональных конфликтов, а также управления им.

Теоретико-методологические основы исследования

Методологической базой диссертационного исследования является, прежде всего, историко-материалистический подход к всестороннему выявлению причин и следствий, а также определению сущности и содержания межнациональных противоречий во взаимоотношениях людей. В изучении различных форм, видов

национальных конфликтов и особенностей их развития в современном обществе используются также общетеоретические методы аналогий и обобщения, сравнительный и системный анализ.

Авторский вклад и новизна результатов исследования, прежде всего, состоят в следующем:

- рассмотрены и выявлены противоречивые взаимосвязи «этнического» и «национального», что позволило уточнить представления о сущности и содержании межнациональных конфликтов. Исходя из того, что этническое есть интеграция людей по социокультурным признакам, а национальное - интеграция на основе политико-правового начала, показана содержательная противоречивость понятия «межнационального конфликта», поскольку его природа раскрывает себя во взаимосвязи и взаимодействии этнического и национального, где социокультурная (этническая) компонента предшествует национальному и не исчезает в нем;

- уточнено определение межнационального конфликта как особой фазы обострения на основе противоречия двух и более наций;

- соотнесены и разведены понятия «межнационального», «национально-этнического» и «межэтнического» конфликтов. Определены differentia specifica каждого из них и указаны границы их использования в исследовании межнациональных противоречий;

- предложена типология межнациональных конфликтов по макро-, мезо- и микросоциальным уровням протекания на основе участвующих в них субъектов и резонанса их действий в обществе;

- особо выделены и охарактеризованы внутриличностный и бытовой виды проявления межнационального конфликта;

- охарактеризованы методы, используемые СМК для снижения или, напротив, увеличения конфликтогенности тех или иных событий в контексте межнациональных противоречий;

- показаны особенности влияния интенсивной миграции как одного из основных факторов протекания современного межнационального конфликта.

Теоретическая и практическая значимость исследования Результаты данного исследования могут быть использованы:

- при прогнозировании и разработке методов управления межнациональными конфликтами, как в рамках национальных государств, так и общемирового пространства;

- в качестве теоретической основы для проведения исследований национальной политики и мониторинга конфликтного поля межнациональных взаимоотношений в рамках национального государства;

- для дальнейшей разработки проблемы национальных конфликтов и смежных с ними вопросов в социальной философии, конфликтологии, этноконфликтологии, политологии и других научных дисциплинах;

- как материал для составления лекционных курсов и спецкурсов, семинаров по социальной философии и другим общественным наукам.

Апробаций работы

По теме диссертации опубликовано 4 печатные работы. Материалы диссертационной работы использовались в учебном процессе - преподавании курса обществознания в Центре международного образования Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. Основные положения диссертации были освещены автором в выступлениях на 1) Общероссийской научно-практической конференции: «Силовое принуждение: история и современность» (Голицыно, ГПИ ФСБ РФ, 2006г.); 2) Всероссийской научно-практической конференции аспирантов и студентов: «Культурологический подход в образовании: психолого-педагогический аспект» (Чебоксары, ЧГПУ им. И.Я. Яковлева, 2009г.); 3) V Российском философском конгрессе: «Наука. Философия. Общество» (Новосибирск, 2009 г.); 4) Международной научно-практической конференции «Философские, социально-экономические и правовые основания современного государства в контексте глобализации» (Москва, ФУ при Правительстве РФ, 2010).

Структура диссертации

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во «Введении» обосновывается актуальность исследования, освещается степень разработанности темы в отечественной и зарубежной литературе по социальной философии, социологии, этнологии, психологии (этнопсихологии) и конфликтологии (этноконфлитологии). Определяется объект, предмет, теоретико-методологические предпосылки исследования, его цель и задачи, а также раскрываются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретико-методологические основания исследований межнациональных конфликтов» определяется круг основных понятий связанных с изучением феномена межнационального конфликта, а именно -«нация», «национальное» и «социальный конфликт». На основании анализа основных направлений изучения данных категорий в рамках зарубежной и отечественной научной мысли выявляется область формирования конфликтной ситуации на почве межнациональных противоречий и определяется сущность (природа) самого этого конфликта.

Первый параграф «Этническое и национальное: содержание, соотношение и роль в процессе социальной интеграции индивидов» посвящен рассмотрению содержания понятий «этнос», «этническое», с одной стороны, и «нация», «национальное» - с другой. Анализируются основные методологические подходы к их изучению, а именно примордиализм (К. Гирц, Р. Гамбино, У. Коннор, П. Ван ден Берге и др.) и конструктивизм (Д. Белл, М. Фишер, Б. Андерсон, Э. Геллнер, Э. Хобсбаум, В. А. Тишков и др.).

Сторонники примордиализма понимают этнос как объективно существующую реальную общность людей, а этничность характеризуют особым свойством человека, приобретаемым им в процессе, так называемой «первичной социализации», обусловленным его принадлежностью к данной общности. В отличие от примордиалистов сторонники конструктивистского подхода полагают, что этнос - это номинальная общность, формирующаяся в определенных политических целях. При этом акцент часто делается на то, что ключевую роль в мобилизации членов этнической группы играют ее лидеры, а этническое рассматривается не как нечто данное, врожденное (примордиализм), а наоборот, как интеллектуальный конструкт политических лидеров.

Кроме того, в диссертации рассматривается инструменталистская концепция понимания этничности, как средства в достижении групповых интересов и мобилизации в политической борьбе. В работе подчеркивается неоднозначное положение инструменталистского подхода в современной науке, поскольку ряд исследователей полагает, что инструментализм есть разновидность конструктивизма, другие называют его своеобразным переходным направлением от примордиализма к конструктивизму. Действительно, инструментализм и конструктивизм, комплиментарные направления в исследовании соотношения этнического и национального, появившиеся в науке практически одновременно. Соответственно провести между ними четкую границу сложно, однако можно определить их особенности: инструментализм, в отличие от конструктивизма не

ставит вопросы о происхождении этноса, этничности, а работает с ними как с готовыми, не требующими объяснения феноменами, исследуя прикладное значение этничности. Если инструменталисты только предполагают использовать этничность в качестве инструмента, та конструктивисты видят в этом природу этничности. Однако указанные характеристики не носят принципиального характера, а поэтому инструментализм может рассматриваться как разновидность конструктивизма.

Исходя из проанализированных в научной литературе представлений о понятии «этнос», «этническое», диссертант приходит к выводу, что этнос - это исторически конкретная форма связи людей, объединенных друг с другом чувством общности на основании общих условий их совместного проживания и разделяемых ценностей культуры (язык, обычаи, традиции, модели поведения, история) и сознания родства. Этнос выражает себя в этничности, то есть в осознании своей принадлежности к определенной социальной общности и отличии от других групп (этническая идентификация), и объективно существующих социокультурных практиках.

Среди множества подходов и концепций, определяющих сущность нации, в научной литературе выделяют: трактовку нации либо как политической формы общности людей (конструктивистский подход) или как этнической общности (примордиалистский подход). Следовательно, различают понятия «этническая нация» и «политическая нация». Кроме того, в работе рассматриваются еще особенности культурологического, психологического, социологического, политологического, интегралистского и семиотического подходов в изучении нации.

Так, в основе культурологической теории нации лежит единство национальной культуры, в частности национального языка. Нация определяется как культурный союз одинаково мыслящих и говорящих людей (К.Реннер). Социологическая теория (П.А. Сорокин и др.) выражает представление о нации как полузакрытой, многосвязной солидарной и организованной общности людей на основании подданства одному государству, наличия общего языка и общей исторической территории. При этом отмечается, что индивиды, составляющие данную нацию, должны хотя бы отчасти осознавать факт своего единства.

Политологическая теория трактует нацию как согражданство и «нацию-государство». В этой связи обычно подчеркивается, что нация - есть устойчивая общность людей, исторически сложившаяся на основе их совместного проживания и взаимных коммуникаций. Важнейшим фактором идентификации нации является чувство сплоченности людей друг с другом, осознание своей инаковости, которое выражается в их национальном самосознании. В основе семиотической концепции нации лежит представление о ней как о пространстве политического и символического/идеологического порядка, а также мира социального взаимодействия и чувства, актуализирующего себя через различные национальные символы (К. Вердери, М.Ю.Тимофеев). Наконец, трудно игнорировать интегралистский - целостный подход к исследованию разных процессов и состояний развития нации. Этот подход в полной мере свойственен марксизму. Как известно, марксизм объясняет генезис наций возникновением

капитализма как новой формы экономических отношений. Вместе с тем марксисты характеризуют нацию как объединение людей, связанных общностью характера на основе общности судьбы. Внутри марксистского понимания нации особняком стоит ее сталинское определение как устойчивой, исторически сложившейся общности людей, возникшей на основании общности экономической жизни, территории, языка и психического склада, выражающегося в общности культуры. При этом И.В. Сталиным особо подчеркивается, что нация - образование историческое. В этой связи он подверг резкой критике надклассовое представление о нации К. Каутского и О. Бауэра, которое, объединяет антагонистические классы и препятствует решению национального вопроса. По мысли В.И. Ленина и И.В. Сталина национальный вопрос автоматически снимается с прекращением классовой борьбы и установлением диктатуры пролетариата. В диссертации отмечается, что подобное суждение, довлеющее в советской науке и идеологии, привело к сдерживанию развития собственно научных исследований нации и отрицательно сказалось на межнациональных отношениях внутри страны.

Автор признает, что в каждой из приведенных концепций есть свое рациональное зерно, однако абсолютизация одного из факторов при недооценке, а иногда и игнорировании других является их существенным недостатком. Все это означает, по мнению диссертанта, что понятия этнического и национального нельзя рассматривать с позиций абсолютизации только какой-либо одной теории, подхода. Необходимо рассматривать их во взаимодополнительности. Именно поэтому этничность следует рассматривать имманентной характеристикой нации, ее идентификации, ибо в истории всех народов имело место противопоставление «своих и чужих». Это означает, что людям всегда было свойственно чувство инаковости, отличие рода от рода, племени от племени, одного народа (народности) от другого народа, нации от нации. Одновременно с этим можно допустить, что во главе любой общественной организации всегда находились лидеры, которые при благоприятных обстоятельствах, могли специально пробудить (вызвать) чувство национальной/этнической идентичности, единства, использовать это чувство в качестве политического или иного инструмента своего противопоставления людям других этносов/наций. Однако и сконструированное чувство этничности, и сконструированное этническое/национальное самосознание в какой-то момент начинает жить своей собственной жизнью в сознании индивида и общества.

Соотношение понятий «этнос» и «нация» в диссертации рассматривается как одна из важнейших проблем для выявления природы межнационального конфликта. Различия между этими понятиями заключаются и в характере образования данных феноменов: этносы - «естественные общности», основанные на общих антропогенетаческих, социокультурных особенностях условий совместного проживания людей, а поэтому они в определенной степени самодостаточные образования. Нация есть историческое образование, собственно особая форма общности людей и государства, их политико-гражданского единства, внутренним регулятором которого является уже не обычай, а право. Очевидно, что в связи с этим будут различными и факторы для этнической и

национальной идентификации. Так, для этноса одним из них будет фактор общности культурной истории, точнее, духовной, тогда как для нации первостепенное значение будет иметь общность политической истории.

Важное различие нации и этноса, заключается и в том, что нация может быть полиэтническим образованием. Кстати, в современном мире немалое количество наций именно таковыми и являются, этнос же однороден. Сегодня принято говорить и о появлении национальных традиций. Нация, будучи социально-политической общностью людей, характеризуется и социокультурными особенностями, а, следовательно, такими этническими их признаками, имманентно ее организующими на основе экономических, социальных и политических факторов консолидации.

Очевидно, что этническая общность не создается только рождением. Она в чистом виде, вне контекста конкретных социальных связей людей не появляется и не существует. Этнос, этничность, все ее конкретные виды, а также нация, отражают важные человеческие коммуникации, являясь, по существу, полем такой коммуникации.

Нация - это социально-политическая общность, тесно сопряженная с государством, но она одновременно является и социокультурным образованием, сохраняющим в себе определенные этносоциальные и этнокультурные особенности своего существования. Этническое всегда присутствует в национальном, но не обязательно наоборот. Социополитические практики, характерные для национального, немыслимы без социокультурной компоненты (этнического). Все это позволяет говорить об исторической преемственности этноса и нации, которая может быть врожденной и намеренно сконструированной. Это значит, что национальное есть определенная историческая форма развития интеграции этноса, где социополитические характеристики бытия людей становятся самодовлеющими для преобразований и самого содержания ее этнического компонента.

Таким образом, нация, с содержанием как собственно национального, так и этнического начал внутри себя является по своей природе уже конфликтогенным социальным образованием. Данная противоречивость обнаруживает себя как на личностном уровне (вопрос выбора между этническим и национальным), так и на уровне социального (проблема сосуществования этнического меньшинства внутри нации). Более того, само по себе одновременное наличие и взаимодействие национального и этнического (общего в этническом/своеобразного в национальном) с присущим их природе самосознанием несет в себе конфликтный заряд. Это особенно заметно, когда сталкиваются интересы народов при неверной и беспринципной политике их лидеров.

Во втором параграфе «Понятие и содержание межнационального конфликта» автор, опираясь на исследования конфликтов Л. Козера, Р. Дарендорфа, Л. Крисберга и др. определяет социальный конфликт как особую стадию развития противоречия, которая характеризуется резким обострением столкновения интересов, взглядов людей по поводу тех или иных объектов действительности. При этом для конфликта необходима ситуация, в которой

интересы и действия сторон становятся не просто различными, а диаметрально противопоставленными друг другу. Само наличие противоречия, а также его переход в состояние конфликта образуют конфликтную ситуацию.

В работе приводится функциональная оценка социальных конфликтов. Так, отрицательное отношение к ним в современной науке представлено Т. Парсонсом в его структурно-функциональной модели общества, где конфликт рассматривается как дисфункциональный общественный процесс, патологический побочный продукт существующих социальных систем. Тем не менее, большинство современных социальных философов признает за конфликтом и конструктивную роль, ибо конфликт является неотъемлемой частью бытия людей, источником происходящих в обществе изменений. Конфликт действительно нередко делает социальные отношения более мобильными, поощряет творчество, инновации и, в конечном счете содействует прогрессивному развитию, делая общество более жизнеспособным, динамичным и восприимчивым к прогрессу. Однако конфликт, будучи одним из состояний общественной жизни не может априорно, вне учета конкретных обстоятельств своего проявления, однозначно рассматриваться позитивным или негативным ее явлением. Об этом свидетельствует его разветвленная типология. Конфликты разнообразны и различаются по разным основаниям: по времени действия (прошлые, настоящие), интенсивности (накалу борьбы), масштабам действия (локальные или региональные), по формам проявления (насильственные или ненасильственные), по уровню открытости (латентные - открытые), по количеству участников (массовые и межличностные, внутриличностные), по степени и характеру нормативной регуляции (институализированные и неинституализированные), по сферам проявления (экономические, политические, духовные, межнациональные, международные), и, наконец, по своим последствиям (конструктивные или деструктивные).

Можно также выделить конфликты в трансформирующихся обществах, для которых характерны значительная острота и скорость протекания, наличие существенных противоречий между регионами и центром, особая роль национально-этнического и религиозного факторов, приоритеты национального и «местного» самосознания, недостаточный уровень демократической политической культуры, опыта разрешения конфликтов. Такое положение вещей характерно, например, для современной России.

Природа конфликта многомерна. Он имманентен как социальной, так и психологической сфере человеческого бытия, он вообще имманентен бытию в той или иной форме. Конфликт - объективен, имеет свою логику развития, часто выходит из-под контроля. Конфликт - иррационален. Его иррациональность часто заключена в самой человеческой природе - любой конфликт эмоционально окрашен, что часто задает тон его эскалации и именно поэтому использование беспристрастных «третьих лиц» для урегулирования конфликтных ситуаций, как на бытовом, так и глобальном уровнях приобрело широкое распространение. Однако конфликт может быть и рациональным, и именно поэтому он управляем.

Социальный конфликт, как противодействие социальных общностей из-за непримиримости их интересов относится к открытому типу социальных

отношений, то есть к процессам, которые не имеют четкой точки завершения. Следуя закону социальной инерции, они продолжают действовать до тех пор, пока их участники не предложат ясных условий их прекращения (Л. Козер). Природа любого социального конфликта сложна и противоречива, так как обусловлена комплексом причин и конфликтогенных факторов, связана с явными и латентными интересами сторон, проходит определенные этапы развития и формы противоборства.

Одним из видов социального конфликта является межнациональный (этнический, межэтнический, этнополитический) конфликт. Анализ тематической литературы показал, что сегодня понятия «межнационального и межэтнического конфликтов» часто отождествляются и, с одной стороны, это позволяет экстраполировать исследования межэтнических конфликтов в область межнациональных противоречий, а с другой приводит к терминологической путанице.

Природа межнационального конфликта вытекает из характера наций как государственно-политических, гражданско-правовых, социально-экономических, а также социокультурных общностей людей, поскольку нация (национальное) необходимо включает в себя этнический (социокультурный) компонент, пронизывающий, окрашивающий, в том числе политические и другие стороны нации. Конфликтное поле межнационального противоречия, равно как и этнического формируется в процессе многосторонних взаимоотношений наций друг с другом и этносами в полииациональном и полиэтническом пространстве. Сами конфликты вырастают на почве противоречий между интересами этих социальных организмов. Различие здесь состоит в том, что интересы этноса формируются как интересы замкнутой групповой организации людей и мышления, где индивид не отделяет себя от группы, и для него любая иная выступает в качестве другой, «чужой» по отношению к своей; для нации же имеет место представление и выражение интересов более широкой, но все же обособленной, самостоятельно существующей, государственно оформленной или оформляемой общности, приобретшей (или приобретающей) свою социально-экономическую и гражданско-политическую основу. Социокультурная база, как основа существования этнического сообщества не исчезает в национальном, сохраняет свой конфликтогенный потенциал и может приводить как к внутринациональным конфликтам, так и межнациональным распрям на почве социокультурных разногласий.

Исходя из этого, в орбиту исследования включается не только межнациональный конфликт как противостояние двух и более наций, но и этно-национальный конфликт, участниками которого являются представители титульной нации - с одной стороны и этнического меньшинства - с другой, а также и межэтнический конфликт, разворачивающийся в лоне нолинационального или/и полиэтнического государства.

Все три вида конфликта имеют схожую многомерную природу. Они субъективны на внутриличностпом и межличностном уровнях, трудноразрешимы, но довольно успешно прогнозируемы и управляемы. Зачастую в их основе лежат одинаковые предпосылки - территориальные, исторические,

экономические, политические, гражданско-правовые, социально-культурные, психологические (противопоставление на «своих» и «чужих») и т.п. споры.

Различия приведенных типов межнациональных конфликтов вытекают из характера их субъектов, которые определяют и количество участников конфликтов, и требования, предъявляемые ими, а в ряде случаев и широту зоны охвата конфликта. Так, субъектами межнационального конфликта выступают нации, конфликт которых характеризуется глобальным уровнем протекания. Участниками национально-этнических конфликтов являются этносы и нации, противопоставленные друг другу внутри полиэтнического и полинационального государства (этносы или их представители, с одной стороны и государство титульной нации, ее представители - с другой). Наконец, субъектами межэтнических конфликтов являются этносы. При этом в пространство изучения межнационального конфликта попадают только те межэтнические конфликты, которые разворачиваются на территории полинациональных и полиэтнических государств. Поскольку эскалация межэтнического конфликта не может протекать локально внутри полинационального государства, эти конфликты с неизбежностью затрагивают интересы всей нации и могут привести к национально-этническим столкновениям, а также к конфликту национальных государств.

Для национально-этнического и этнического конфликтов характерны также внутренняя эскалация, то есть они могут принимать форму внутриэтнического и/или внутринационального конфликта, приобретать локальный характер эскалации.

Таким образом, межнациональный конфликт можно обнаружить как на бытовом (чаще локальном) уровне социальных отношений, так и на глобальном, межгосударственном и планетарном. Данный конфликт является, прежде всего, социальным, однако, сегодня все чаще возникает ситуация личного выбора, в связи с вопросами о национатьной принадлежности, выборе гражданства и т.п., что приводит к внутриличностным противоречиям по поводу национального и/или этнического.

В настоящее время в мире сложно найти межнациональные конфликты в чистом виде, чаще они являются второстепенными по отношению к основному конфликту (политическому, экономическому и др.), который традиционно определяется объектом конфликтной ситуации. Тем не менее, межнациональный конфликт обнаруживает себя, как только в развертывании конфликтной ситуации происходит открытое (устно или письменно озвученное) педалирование национального вопроса.

В диссертации особое внимание уделяется внутренней структуре межнационального конфликта, а именно выявлению его субъектов, причин (объектов), инцидента, определению типа, пространственно-временных параметров, этапов и интенсивности его протекания, а также обнаружению явных или предполагаемых последствий и методов управления им.

Субъектами межнационального конфликта могут быть нации и этнические общности в их противопоставлении друг другу. Субъекты могут обладать различной «силой» воздействия как друг на друга, так и на сторонних

наблюдателей. Субъекты конфликта различаются по своему социальному положению, что тоже может обусловливать успех одной из сторон конфликта, а также по численности, отражающей не только фактическое число участников конфликта, но и степень остроты проблемы в обществе. Кроме того, важен учет внутренней (национальный характер) и внешней позиции (мнения, пожелания, конкретные действия и т.п.) участников межнационального конфликта.

Объектом межнационального конфликта может быть, например, территория, процесс эстрадикции, товарно-экономические потоки, идеологические концепты, система прав граждан и т.п. Каждый конкретный объект конфликта обусловливается огромным количеством факторов, подогревающих конфликтную ситуацию. Одной из особенностей межнационального конфликта является сложность определения его прямого (непосредственного) объекта, именно по этой причине ряд исследований отказывает межнациональному конфликту в существовании. Происходит это оттого, что в содержание межнационального конфликта одновременно включаются элементы политического, экономического, культурного и др. конфликтов. При этом не обязательно, что в межнациональном конфликте имеют место все и каждый из его элементов, важно, что он будет интерпретирован как межнациональный в случае обнаружения ущемления интересов нации и/или ее представителей, в ситуации, когда ставится под сомнение, умаляется, принижается значение своеобразия национального/этнического.

Стадиальное развертывание межнационального конфликта предполагает: наличие противоречия, как основы конфликта, а также понимание возникновения объективной конфликтной ситуации (то есть осознание неразрешимости противоречий) - латентная (скрытая) стадия; инцидент - некие объективные или искусственно сконструированные условия, способствующие перерождению ситуации противоречия в конфликт; собственно открытую форму межнационального конфликта, для которой свойственны такие действия как политические воззвания, угрозы, активное создание помех и причинение косвенного вреда, действия, направленные на захват и удержание спорного объекта, подчинение и захват субъекта (объекта), насилие или нанесение прямого физического ущерба; завершающую фазу - тупик, применение насилия, мирное урегулирование, которые предполагают полное разрешение конфликта (т.е. уничтожение объекта конфликта) или его переход в тлеющую стадию.

Кроме того, на развитие межнационального конфликта влияет поведение участвующих в нем сторон (активное, пассивное, компромиссное), продиктованное их конфликтными установками (цели, ожидания), что предопределяет логику развития и уникальность конфликта; изменчивость структуры самого конфликта (преднамеренная или стихийная подмена объекта, смена участников). Пространственно-временные факторы позволяют оценить скорость протекания, широту зоны охвата, историю развития конфликта и т.п. Наконец, прогнозирование и управление конфликтной ситуацией, определение кратковременных и долговременных последствий также могут влиять на ход конкретного межнационального конфликта и развитие новых.

Анализ структуры межнационального конфликта, выявление его сущностных характеристик позволили определить в работе межнациональный конфликт как конфликт по поводу разногласий на национальной почве, и показать многообразие его проявлений в современном обществе.

Во второй главе «Виды и причины межнационального конфликта» выявляются виды межнациональных конфликтов и анализируются их предпосылки.

В первом параграфе «Типология межнационального конфликта» на

основе признака локализации участвующих в межнациональном конфликте субъектов и вызываемого им резонанса выделяются следующие виды:

- национальный внутриличностный конфликт - внутреннее переживание личности по поводу национального, например, поиск национальной идентификации, проблемы интеграции в инонациональное пространство и т.п. Данный конфликт возникает в сознании отдельного человека на почве противостояния двух и более мотиваций и характеризуется нарушением нормального механизма адаптации к объективным условиям, например, существования человека в иноязычной среде или иной национальной культуре. Суть этого конфликта заключается в поиске национальной идентичности и вытекающими отсюда проблемами смешанных браков, эмигрантов, двойного гражданства и т.п. Следовательно, причины данного конфликта лежат не только в сфере субъективного, но и в сфере объективного - социальных отношений;

- межнациональный конфликт на микроуровне - это, как правило, локальное противостояние, участниками которого являются отдельные граждане и малые группы, а также спонтанно образованные группы людей, как, например, толпа стихийно втянутая в конфликт с государством, бытовой национальный конфликт. Последний относится к острому противостоянию субъектов конфликта на основании неприязни по национальному признаку хотя бы одним из участников конфликта. Несмотря на то, что данный тип конфликта носит частный и спорадический характер, для конкретного индивида он становится обычно той самой искрой разжигающей и обостряющей социальные противоречия общегосударственного порядка, а также может стать причиной более крупных национальных столкновений;

- конфликт на мезоуровне - межгрупповое национальное противоречие (конфликт национальных движений, группировок, партий, различных общественных объединений) в рамках мировой политической системы, а также внутри государств. Такой конфликт может быть выражен противостоянием краев, областей, национальных автономий друг другу или государству. В отличие от бытовых столкновений, здесь друг другу противостоят не отдельные индивиды или стихийно образованные группы людей, а различные специально образованные сообщества - представители национальных движений, группировок, партий и других социально-активных групп, пропагандирующих идеи национализма. Столкновения данных субъектов носят уже не стихийный, а спланированный характер, оформленный в некую идею, социальное движение;

- наконец, столкновение на макросоциальном уровне - конфликт национальных государств, различных межгосударственных союзов. Причины

современных межгосударственных противоречий сводятся к спорам по поводу территорий, экологическим противоречиям, торговле и развитию экономики, вопросам безопасности. Однако на фоне различных политических, геополитических, экономических и других подобных противоречий, субъекты конфликтов конструируют в общественном сознании своих граждан, а также граждан их государств-партнеров негативные образы «опасных» и/или «нечестных» государств-наций и народов (народа), их населяющих. Вследствие этого такие конфликты принимают национальную окраску.

Основная сложность изучения национальных противоречий заключается в том, что сам конфликт не всегда возможно отделить от других типов сопутствующих ему конфликтов, так как причины конфликта не всегда указывают на явное национальное противостояние. Кроме того, межнациональный конфликт все чаще также выступает причиной других конфликтов.

Во втором параграфе «Причины межнациональных противоречий и конфликтов» предпосылки межнациональных конфликтов разделяются на объективные и субъективные. К объективным причинам межнационального конфликта относятся исторические, экономические, социально-политические, идейные (религиозные) противоречивые условия бытия людей, а субъективные причины связаны с психологическими переживаниями, осознанием этих условий и ситуаций отдельной личностью (убеждения, представления, мотивы, идеи и т.п.).

Исторические причины тесно связаны с политическими, поскольку история взаимоотношения наций предопределяет их современные взаимоотношения и национальную политику конкретных стран. Производной политической причины, тесно связанной с историей, является борьба как новых, так и старых политических элит. В этой борьбе национальный фактор используется без каких-либо ограничений. Ведется такая борьба в условиях фактического отсутствия социально значимых этических правил политической «игры». Часто за призывами к национальному объединению, за обращениями к национально-патриотическим чувствам стоят личные интересы тех или иных людей или отдельных групп и кланов. Для описания подобной деятелыгости в работе используется понятие политического популизма, который рассматривается как одна из политических предпосылок межнациональных конфликтов. Культивирование национальных чувств, пропаганда идей национальной исключительности во многом подогревают конфликт, а через него становятся и средством в решении частных вопросов государств, политических партий и других борющихся за власть субъектов.

Экономические причины межнациональных конфликтов также нельзя отнести к сфере чистой экономики. Они носят скорее экономико-политический и экономико-психологический характер, поскольку в их основе лежат субъективные, зачастую этнически окрашенные представления о несправедливом национально-региональном распределении общественного богатства. В этой связи выделяется три пласта проблем:

- борьба за передел национального богатства;

- лишившиеся централизованной поддержки экономически слабые регионы, пытаются выйти из положения, прибегая к любым доступным им средствам экономического давления или шантажа;

- более мощные в экономическом отношении страны, стремясь блокировать тенденции национального сепаратизма, также используют для этого различные экономические и финансовые рычаги.

К социальным причинам межнациональных конфликтов относится такая характеристика бытия человека, как уровень жизни. Достойный уровень жизни, с одной стороны - крайне субъективное понятие, поскольку представление о нем не всегда общезначимо. Однако этот уровень зависит от ряда факторов: экономического - уровень материальных доходов, определяющий степень бедности или богатства в конкретном обществе; политического, отражающий степень гражданских свобод индивидов в государстве; фактор безопасности, а именно уровень преступности (и характера совершаемых преступлений) в конкретном регионе. Так, в государстве, где не обеспечены равные политические права представителям всех наций (этнических меньшинств), степень нарастания межнациональной неприязни будет высока. Общество, характеризующееся резким материальным расслоением, также конфликтогенно с точки зрения национального вопроса, так как обеспеченные «чужие», как правило, раздражают больше, чем такие же «свои».

Отдельно выделяется идеологический фактор эскалации межнационального конфликта и, прежде всего, мировоззрение национал-экстремизма, а также идеология патриотизма для кризисных и полинациональных сообществ.

Религиозный фактор также может являться предпосылкой межнациональных конфликтов. Религия относится к миру иррационального и верующему человеку не требуется давать объяснений своим действиям во имя веры. Следовательно, воздействие на религиозные чувства человека, побуждение его к поступкам, мыслям, чувствам через призму религиозной веры имеет огромную (по сравнению, например, с политическими воззваниями) силу и действенность. В этой связи достаточно вспомнить действия террористов-смертников, зачастую олицетворяющих собой приверженность к определенной религии, направленные на борьбу, в том числе и с конкретным народом (поскольку теракты происходят в определенных городах и странах).

К социально-психологическим причинам межнациональных противоречий относятся проблемы национальной самоидентификации, национального самосознания, а также свойственное людям разделение на «мы» и «они», «свои» и «чужие» (например, на уровне разности национальных культур и возникающей на их основе ксенофобии). Формирование «образа врага» и «образа героя» на уровне социального бессознательного также является составляющей субъективных психологических причин межнациональных противоречий. Кроме того, в работе выделяются типы конфликтных личностей, которые при совокупности всех или отдельных факторов могут инициировать конфликты вообще и межнациональные в частности.

Третья глава «Особенности развития и управления современным межнациональным конфликтом» посвящена проблемам эскалации

межнационального конфликта в современном мире. Также, анализируются проблемы связанные с управлением современными межнациональными конфликтами, даются рекомендации по их профилактике и разрешению.

В первом параграфе «Особенности развития межнационального конфликта в условиях глобализации» глобализационные процессы рассматриваются как причинами, так и следствиями межнациональных конфликтов. Эскалации современного межнационального конфликта свойственны:

- широта зоны охвата - современный глобализирующийся мир буквально поглощен межнациональными и этно-национальными противоречиями на всех уровнях общественной организации. Причем сама глобализация выступает одновременно и причиной, и следствием этих противоречий;

- кроме традиционных методов борьбы - непосредственного использования насилия, убийств, современное общество вовлечено еще и в «информационные войны». Расширение общения людей через СМИ, вместе с ростом информации и возрастанием скорости ее передачи оказывает огромное воздействие на сознание человека, конструирует его представление о тех или иных событиях и их героях. Все это будоражит людей, заставляет принимать чью-либо сторону, сеет страх, недоверие, разного рода подозрения, обиды и т.п. -формирует стереотипы, в данном случае, отношения к той или иной нации/этносу и их проблемам. Совершенствование технических средств по обработке информации и, как следствие, возможности практически недоказуемых или сложно (технически) доказуемых информационных фальсификаций еще больше усугубляет положение, поскольку информацию можно трактовать ложно не только на словах, но и с помощью фальсифицированных фактов;

- усиление миграционных потоков населения в планетарном масштабе. Любые группы мигрантов часто вызывают раздражение граждан в частности из-за того, что первые попросту занимают их рабочие места, поскольку труд иностранного рабочего стоит существенно дешевле. Кроме того, наемные рабочие, как правило, очень плохо говорят на языке (или совсем не говорят) той страны, в которую приезжают, не знают традиций, нравов, обычаев, чем очень раздражают коренное население страны, что усложняет возможность межличностной коммуникации приезжих граждан с коренным населением. Стиль одежды, манеры общения, чужая речь в транспорте и на улице, помноженные на правовой и, наверное, в большей степени экономический фактор обусловливает национальные столкновения. Все это приводит к тому, что в современном мире наблюдается общая негативно-агрессивная тенденция отношения к мигрантам. Наконец, ассоциируя большинство социально-экономических проблем с мигрантами, власти, возможно, тем самым переключают внимание своих граждан от реальных экономических, социально-политических проблем конкретной страны - безработицы, бедности, снижения уровня жизни и т.д. Непоследовательная политика властей в отношении мигрантов, которая заключается в поощрении приезда дополнительной рабочей силы - с одной стороны, и отсутствие реальных шагов для решения ее проблем - с другой,

дезориентирует, в том числе и российское общество, повышает степень риска возникновения массовых межнациональных конфликтов;

- крайняя форма протекания конфликтов, а именно - радикализм, сепаратизм, фундаментализм, терроризм являются не исключением, а правилом современного межнационального дискурса в борьбе за «своих».

Во втором параграфе «Проблемы управления межнациональным конфликтом» раскрываются методы позволяющие разрешать межнациональный конфликт. Поскольку управление, если говорить о нем в предельно общем виде -это процесс приведения системы в заданное состояние, то управление межнациональным конфликтом - процесс регулирования отношений противоборствующих сторон, их примирение, а также устранение или нейтрализация тех причин, которые обусловили конфликтную ситуацию. Преимущество управления конфликтом состоит, прежде всего, в том, что развитие противостояний может сдерживаться, благодаря выбору и постановке конкретных целей упреждения противостояний, поиску определенных способов их достижения. Именно поэтому управлять национальным конфликтом значит, прежде всего, предупреждать возникающие трения, сдерживать их накал, не допускать эскалации столкновений конфликтующих сторон и разрастания числа их участников. Современная наука предлагает целый спектр универсальных способов для предупреждения и управления конфликтной ситуацией. Условно их можно разделить на политико-правовые (внутригосударственные и международные регуляторы конфликтов, закрепленные в различных политико-правовых документах), экономические (предоставление льгот, кредитов и наоборот применение экономических санкций, эмбарго) и психолого-педагогические (методы регуляции внутриличностных конфликтов, а также способы формирования сознания людей, их восприятия).

В работе подчеркивается, что, несмотря на то, что межнациональные противоречия относятся к типу неразрешимых, сам конфликт, как открытое противостояние - разрешаем. Разрешить конфликт в данном случае означает перевести его в более спокойную стадию, поскольку полностью устранить все причины межнационального конфликта, особенно исторические и психологические практически невозможно. Следовательно, управление конфликтом, а именно недопущение его открытой эскалации должно стать одной из главных задач правительств современных государств. Сегодня сложилось три основных направления в управлении межнациональными конфликтами:

- уход от конфликта (наиболее распространенный метод, применяется в ситуациях невозможности принятия немедленного решения, поиска поддержки третьих лиц и др.);

- подавление конфликта (метод уступок или приспособления);

- собственно регулирование конфликта (сюда относится метод скрытых действий, поиск компромисса, применение силы и др.).

К способам предупреждения межнационального конфликта относится метод трансформации конфликта, как действия, направленные на изменение его глубинных причин с целью преобразования негативных способов влияния на конфликт в позитивные и конструктивные (М. Фишер и Н. Роперс).

Этнологический мониторинг (В.А. Тишков) также является одним из эффективных способов раннего предупреждения межнациональных конфликтов.

Кроме того, в работе рассматривается идея толерантности как способ профилактики межнациональных противоречий. Толерантность в работе понимается как «гармония в многообразии». Выделяются функции толерантности, которые наглядно подтверждают необходимость включения понятия «толерантность» в дискурс о межнациональных конфликтах: обеспечение стабильности общества и профилактику социальных (межнациональных, в частности) конфликтов, создание ценностно-нормативной базы для воспитания и привлечения в группу социально-адаптированных членов. Отмечается также, что толерантные установки на внешние формы поведения общества снижают уровень агрессии в нем, в том числе и противоправного характера. В работе выделяются социальный, экономический и политический аспект толерантности. Социальный пласт обнаруживает себя в образе жизни и мышления всего общества. Толерантность в экономическом аспекте понимается как строгое подчинение законам бизнеса и экономики без оглядки на национальность партнеров и национальную политику региона, и, хотя в полной мере это не достижимо, стремление к сохранению независимости экономического от политического и личностного необходимо сохранять и укреплять. Толерантность в политике отражается в плюрализме мнений и взглядов, уважительном отношении к любым политическим проявлениям, которые не противоречат существующему законодательству. В области национального политическая толерантность проявляется в равном отношении к этносам, нациям и их представителям. Политическое содействие развитию идей толерантности должно заключаться и в строгом контроле над идеологической составляющей партий и общественных организаций, защищая, таким образом, граждан от распространения националистических идей и учений. Уход от политики двойных стандартов, правовое равенство, строгая цензура в отношении насаждения националистических идей - это составляющие развития идей толерантности в политическом поле.

Распространение идеи этнической/национальной толерантности к иному этнокультурному пространству наряду с наличием позитивного образа другой культуры и константном восприятии собственной, по мнению автора должно способствовать сглаживанию межнациональных различий и профилактике межнациональных столкновений.

Наряду с этим необходимо учитывать и границы толерантности, для чего используется понятие интолерантность. С одной стороны, интолерантность можно понимать буквально как отрицание и нетерпимость иного, с другой -интолерантность задает границы толерантности в отношении девиантных, открыто агрессивных форм поведения, которые необходимо четко представлять (в правовых и этических нормах).

В Заключении подводятся итоги исследования и формулируются основные выводы.

ПУБЛИКАЦИИ АВТОРА ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

• в изданиях, указанных в перечне Высшей аттестационной комиссии:

- Гусева М.О. Конфликт личности на почве национальных переживаний // Этносоциум и межнациональная культура. №3(27), 2010. С. 125-133.

• в других изданиях:

- Гусева М.О. Межнациональные конфликты как форма проявления насилия // Тезисы Общероссийской научно-практической конференции «Силовое принуждение: история и современность», 4.1. Голицыно, 2006. С. 80-81

- Гусева М.О. Соотношение понятий этноса и нации: социально-философский контекст // материалы V Всероссийского философского конгресса «Наука. Философия. Общество» Т.2 Новосибирск: НГУ, 2009. С.516

- Гусева М.О. Воспитание толерантности как метод предупреждения межнациональных столкновений // Сборник научных трудов «Культурологический подход в дошкольном образовании: педагогический аспект» Чебоксары, 2009. С. 5-8

Подписано в печать: 17.01.2011

Заказ № 4841 Тираж -100 экз. Печать трафаретная. Типография «11-й ФОРМАТ» ИНН 7726330900 115230, Москва, Варшавское ш., 36 (499) 788-78-56 www.autoreferat.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Гусева, Мария Олеговна

Введение.

Глава 1 Теоретико-методологические основания исследований межнациональных конфликтов.

§1 Этническое и национальное: их соотношение и роль в процессе социальной интеграции индивидов.

§2 Понятие и содержание межнационального конфликта.

Глава 2 Виды и причины межнационального конфликта.

§1 Типология национального конфликта.

§2 Причины межнациональных противоречий и конфликтов.

Глава 3 Особенности развития и управление современным межнациональным конфликтом.

§1 Особенности развития межнационального конфликта в условиях глобализации.

§2 Проблемы управления межнациональным конфликтом.

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Гусева, Мария Олеговна

Актуальность исследования. На протяжении всей истории существования людей их жизнь сопровождает бесконечная цепь самых разных конфликтов - столкновений и противостояний людей, возникавших и возникающих по самым различным поводам. Достаточно вспомнить многочисленные войны, аннексии, завоевания, агрессии, политические революции, мятежи и восстания, которыми полна история человечества. Особое место среди них занимают межнациональные конфликты, которые по своему эмоциональному накалу протекания, отличаются часто такой же жестокостью и бескомпромиссностью, как и войны. Постоянные сводки новостей об убийствах и нападениях на представителей тех или иных наций, нескончаемые судебные разбирательства по обвинениям в геноциде, расовой и национальной дискриминации, сепаратистские требования отдельных этнических образований свидетельствуют о том, что вопросы о природе межнациональных конфликтов и их особенностях носят сегодня злободневный характер. И хотя современные процессы глобализации, направленные на открытое общение, стирание преград для взаимопонимания народов, должны, казалось бы, снизить степень противостояния наций, однако межнациональные конфликты стали бичом нашего времени и глобализационный фактор в списке их причин занимает не последнее место.

Проблема межнациональных конфликтов давно уже перестала быть предметом обсуждения только в среде научного сообщества, вследствие того, что конфликты, возникающие на основе национальных взаимоотношений людей, обнаруживаются сегодня практически в любой точке земного шара: в России, странах ЕС, Ближнего Востока, Африки, Латинской Америки, США и Австралии. Будет справедливо сказать, что такой размах межнациональных противоречий затрагивает массу людей и имеет большой общественный резонанс. В связи с этим предупреждение и разрешение межнациональных конфликтов, а также преодоление их последствий становится важнейшей практической задачей, как в политике отдельных государств, так и мирового сообщества в целом.

Эффективная деятельность по нейтрализации межнациональных противоречий предполагает и интенсивную работу в области изучения природы данных конфликтов и путей их разрешения. В этой связи очевидна не только практическая, но и теоретическая (научная) актуальность заявленной темы, поскольку смело можно сказать, что современное общество ждет от теоретиков глубоких и содержательных «рецептов» и рекомендаций для предотвращения новых межнациональных конфликтов и разрешения настоящих. Такой «социальный заказ» обусловливает теоретическую значимость данного вопроса, поскольку современные исследования межнациональных конфликтов в различных сферах научного знания продолжают сталкиваться с определенными трудностями методологического характера. Это связано, прежде всего, с выявлением общих закономерностей развития конфликтных отношений, поиском общезначимых определений таких понятий, как «этническое» и «национальное» в современном межнациональном конфликте. Все эти вопросы являются предельно общими, философскими вопросами, от решения которых зависит знание и понимание природы и особенностей возникновения и устранения межнациональных конфликтов в современном мире.

Таким образом, избранная для диссертационной работы тема представляется актуальной для глубокого и всестороннего социально-философского анализа, как в научно-теоретическом, так и практико-политическом аспектах.

Степень разработанности темы. Изучением социальных конфликтов занимаются практически все отрасли гуманитарного знания и философия. Однако межнациональные (национальные, этнические, межэтнические, этнополитические) конфликты активно исследуются лишь в лоне этнологии, этнопсихологии, а также социологии, политологии и социальной философии, и они стали предметом пристального внимания ученых всех этих направлений научной мысли относительно недавно. Сегодня их теоретическая разработка являет собой своеобразную иллюстрацию исторического развития представлений о проблемах этносов, наций, их взаимоотношений.

Отметим, что в отличие от западной науки, отечественная наука с трудом освобождается от идеологических догм прошлых лет, что особенно очевидно при сравнении исследовательских подходов в осмыслении понятий «этнос» и «нация». Если с середины XX века вектор западных исследований в этой области сместился с примордиалистской парадигмы к конструктивистской, то в российском научном сообществе и сегодня примордиалистский подход продолжает доминировать. Однако это отнюдь не означает, что выполненные на основе этого подхода работы, например, Ю.М. Бородая, Ю.В. Бромлея, И.В.Сталина (данное им определение нации определяло развитие национальных вопросов в России на многие десятилетия), С.М. Широкогорова и др., утратили свое значение сегодня.

Конечно, изучение межнационального конфликта в рамках одной теоретической парадигмы ограничивает ученого в возможности объективной оценки всех его разновидностей. Вследствие этого возникает необходимость применения комплексного подхода в разработке национальных конфликтов. Его значение для их понимания и исследования обосновывают А.Г.

1 9

Здравомыслов и В.А. Тишков . Комплексную и разностороннюю трактовку этносоциальным конфликтам наряду с ними дают также Е.В. Марков, В.В. Пименов, A.A. Празаускас, З.В. Сикевич, А Ямсков и др. Глубокий анализ межэтнических противоречий и национально-этнических проблем современности мы находим в работах Ю.В. Арутюняна, Г.С. Денисовой JIM. Дробижевой, С.Е. Рыбакова, Ю.И. Семенова, A.A. Сусоколова, М.Ю. Тимофеева, П.А. Цыганкова и др.

1 См., напр.: Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты на постсоветском пространстве М., 1999

2 Тишков В.А. О природе этнического конфликта // Свободная мысль 1993 №4. С.8

Среди западных мыслителей, внесших значительный вклад в разработку проблемы межнациональных конфликтов, следует отметить Б. Андерсона, Д. Белла, Б. Бжезинского, П. Бурдье, Э. Геллнера, Э. Смита, Э. Тоффлера, М. Фишера, Ю. Хабермаса, С. Хантингтона, Э. Хобсбаума, Д. Хоровитца и др. В их работах, наряду с разработкой таких ключевых понятий как, «этнос» и «нация», мы находим интересные замечания о природе национализма и межнациональных столкновений. В некоторых из этих работ показываются истоки межнациональных противоречий современного общества и даются прогнозы их развития в будущем. Конечно, современные исследования межнациональных конфликтов невозможно представить и без работ П. Ван ден Берге, К. Гирца, У. Коннора, Э. Ренана, К. Реннера, П. Сорокина, внесших большой вклад в разработку национально-этнической проблематики.

Несмотря на то, что тема межнациональных конфликтов привлекает внимание многих современных исследователей и активно разрабатывается в этнологии и других областях гуманитарного знания и социальной философии, некоторые вопросы, связанные с ее изучением и требующие глубокого и всестороннего их анализа, остаются. На наш взгляд, до сих пор в науке нет систематизированного знания о сущности и соотношении межнациональных, межэтнических, национальных конфликтов, что выражается порой в полном их отождествлении. Между тем, и национальные, и этнические, а тем более межнациональные конфликты различаются как по своему содержанию, так и по условиям возникновения и развития. Соответственно, имеющиеся сегодня работы (монографии, диссертации, статьи) обходят стороной и глубинные аспекты сущности межнационального конфликта, например, не касаются вопроса о содержательном противоречии данного социального феномена. Недостаточно проанализированы в научной литературе и условия эскалации современных межнациональных конфликтов.

Объектом данного исследования являются национальные конфликты, а предметом - природа и специфические закономерности их появления и разрешения в условиях развития современного общества.

Целью диссертационной работы является определение природы и выявление особенностей развития современного межнационального конфликта.

В соответствии с этой целью ставятся следующие задачи:

- проанализировать сущность и содержание этнического и национального, их соотношение и роль в современных процессах социальной интеграции людей;

- определить понятие межнационального конфликта;

- выделить и охарактеризовать основные типы межнационального конфликта;

- раскрыть причины национальных противоречий и конфликтов;

- показать особенности развития современного национального конфликта;

- выявить механизмы устранения и предупреждения межнациональных конфликтов, а также управления им.

Методологической основой диссертационного исследования является, прежде всего, историко-материалистический подход к всестороннему выявлению причин и следствий, а также сущности и содержания межнациональных противоречий во взаимоотношениях людей. В изучении различных форм, видов национальных конфликтов и особенностей их развития в современном обществе используются также общетеоретические методы аналогий и обобщения, сравнительный и системный анализ.

Авторский вклад и новизна результатов исследования, прежде всего, состоят в следующем:

- рассмотрены и выявлены противоречивые взаимосвязи «этнического» и «национального», что позволило уточнить представления о сущности и содержания межнационального конфликта. Исходя из того, что этническое есть интеграция людей по социокультурным признакам, а национальное интеграция на основе социально-политического, политико-правового начала, показана содержательная противоречивость понятия «межнационального конфликта», поскольку его природа раскрывает себя во взаимосвязи и взаимодействии этнического и национального, где социокультурная (этническая) компонента предшествует национальному и не исчезает в нем;

- уточнено определение межнационального конфликта как особой фазы обострения противоречия двух и более наций;

- соотнесены и разведены понятия «межнационального», «национально-этнического» и «межэтнического» конфликтов. Определены differentia specifica каждого из них и указаны границы их использования в исследовании межнациональных противоречий;

- предложена типология межнациональных конфликтов по макро-, мезо- и микросоциальным уровням протекания на основе участвующих в них субъектов и резонанса их действий в обществе;

- особо выделены и охарактеризованы внутриличностный и бытовой виды проявления межнационального конфликта;

- охарактеризованы методы, используемые СМК для снижения или, напротив, увеличения конфликтогенности тех или иных событий в контексте межнациональных противоречий;

- показаны особенности влияния интенсивной миграции как одного из основных факторов протекания современного межнационального конфликта.

Теоретическая значимость исследования состоит в выявлении природы и особенностях развития современного национального конфликта, а также общих закономерностей их развития. В диссертации осуществляется поиск конечных оснований возможностей преодоления национальных конфликтов, проводится систематизация знаний о них.

Практическая значимость исследования определяется тем, что в работе исследованы механизмы и способы разрешения современных межнациональных конфликтных ситуаций, предложен ряд практически осуществимых предложений по предупреждению межнациональных столкновений.

Апробация исследования. По теме диссертации опубликовано 4 печатные работы. Материалы диссертационной работы использовались в учебном процессе - преподавании курса обществознания в Центре международного образования МГУ имени М.В. Ломоносова. Основные положения диссертации были освещены автором в выступлениях на 1) Общероссийской научно-практической конференции: «Силовое принуждение: история и современность» (Голицыно, ГПИ ФСБ РФ, 2006г.); 2) Всероссийской научно-практической конференции аспирантов и студентов: «Культурологический подход в образовании: психо лого-педагогический аспект» (Чебоксары, ЧГПУ им. И .Я. Яковлева, 2009г.); 3) V Российском философском конгрессе: «Наука. Философия. Общество» (Новосибирск, 2009 г.); 4) Международной научно-практической конференции «Философские, социально-экономические и правовые основания современного государства в контексте глобализации» (Москва, ФУ при Правительстве РФ, 2010).

Структура диссертации Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Современный межнациональный конфликт"

Заключение

В данной работе был проанализирован один из феноменов социального бытия человека - межнациональный конфликт. Было показано, что выявление природы межнационального конфликта имеет ряд методологических трудностей, связанных не столько с содержательной стороной конфликта, сколько с самим субъектом конфликтного отношения, т.е., прежде всего с понятиями «нация», «национальное».

Дихотомия «нация» и «этнос» рассматривается в рамках синкретичного подхода, объединяющего две магистральные исследовательские парадигмы примордиализма и конструктивизма. Нация понимается как ступень развития этноса, которая выражается в политико-правовых практиках людей, и в этом смысле, является сконструированной. Под этносом понимается естественное социальное образование на основе социокультурного компонента существования общества. Таким образом, национально и этническое (как объективирование нации и этноса) существуют во взаимосвязи друг с другом.

Другая методологическая проблема данной работы связана с отношением понятий «противоречие» и «конфликт». Противоречие понимается как основа конфликта, а сам конфликт - фазой его обострения.

В ходе поиска методологических оснований природы межнационального конфликта, было дано его определение, как открытой формы противоречия, через уничижение, принижение, умаление значимости субъектов конфликта по национальному признаку. При этом природа межнационального конфликта обнаруживает себя в имманентном нации и этносу противоречии, как гражданско-правовой, государственно-политической общности с одной стороны, но всегда этнически (социокультурно) окрашенной - с другой.

Субъектами межнационального конфликта являются нации и их представители. Соответственно и в орбиту исследования вошли как межнациональные конфликты - конфликты наций, так и национально-этнические, межэтнические противоречия.

Выделив макро-, мезо- и микросоциологический уровни проявления межнациональных конфликтов были рассмотрены конфликты стран, субъектов и автономий полинациональных государств на макросоциальном уровне. Столкновения партий, национальных организаций и объединений по поводу национальных вопросов и проблем были определены как межнациональные конфликты на мезосоциальном уровне. Бытовые межнациональные конфликты заняли нишу микроуровня. Наконец, был выделен конфликт на уровне интрапсихологических переживаний личности, связанных в первую очередь с поиском людьми национальной идентификации, который составляет содержание внутри личностного противоречия по поводу национального.

В ходе анализа данных типов конфликтов была показана их взаимосвязь, сложность изучения и разрешения, в частности из-за трудностей в определении их причин (объекта). Было показано, что объект конфликта зачастую сложен для обнаружения в силу того, что межнациональный конфликт в чистом виде встречается в реальной жизни крайне редко. Он окружен паутиной других социальных противоречий экономического, политического, социокультурного порядка, которые являются не только конфликтами - спутниками, но и конфликтами - щитами, скрывающими в своем содержании постыдные для современных общественных процессов проблемы межнациональной розни. Кроме того, в работе делается вывод, что причины межнациональных конфликтов тесно переплетены между собой. Особенностью же причин межнациональных конфликтов является их исторический характер, то есть сама история войн и раздоров (по тому или иному поводу) народов создает предпосылки для зарождения новых межнациональных конфликтов путем (иногда искусственного) формирования «образа врага» и «образа героя». Такие «образы» активно используются, сегодня субъектами политической деятельности для достижения своих частных целей.

Отдельное внимание было уделено особенностям развития (эскалации) межнационального конфликта в современном мире. В качестве таких проблем и предпосылок возникновения конфликта был выделен сам процесс глобализации, а точнее его следствия. Информатизация общества, расширение потоков миграции, глобализация экономики, мировой финансовый кризис, информационные войны и другие злободневные проблемы жизни людей современного общества оказывают огромное воздействие на характер развития их межнациональных отношений, увеличивают число новых конфликтных ситуаций, усложняют возможность управления ими.

Анализ проблем управления и разрешения межнациональных конфликтов, свидетельствует, что многие межнациональные конфликты относятся к типу трудно-разрешаемых противоречий, и требуют скоординированных мер по совершенствованию экономических, социально-политических, правовых и духовных взаимоотношений людей. В этом залог их разрешения и предотвращения в будущем.

Список научной литературыГусева, Мария Олеговна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез М., Наука 1989

2. Аристотель Политика // Соч. в 4-х томах Т.4 М., 1984

3. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов A.A. Этносоциология Учебное пособие М., 1998

4. Бабаков В.Г. Кризисные этносы М., 1993

5. Баранов H.A. Национальный популизм как источник конфликтов на постсоветском пространстве // Форум 2004. Нация и мир. Ежегодник Института сравнительной политологии РАН. М., 2004

6. Баранов H.A. Эволюция взглядов на популизм в современной политической науке. СПб., 2001

7. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М, 1989

8. Баскова Ю. Эвфемизмы как средство манипулирования в языке СМИ, К., 2006

9. Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. М.: Олма-Пресс, 2002

10. Ю.Бжезинский 3. Великая шахматная доска (Господство Америки и его геостратегические императивы) М., 1998

11. Н.Бородай Ю.М. Эротика смерть - табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996

12. Бородкии Ф. М., Коряк Н. М. Внимание: конфликт. М.: 2002

13. Бранский В.П. Социальная синергетика как постмодернистская философия истории // Общественные науки и современность. 1999, № 6

14. Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Вопросы философии. 2000. № 4.

15. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса М., 1983

16. Бурдье П. Социальное пространство генезис классов // Вопросы социологии. 1992. Выпуск №1

17. П.Бязрова Дж. Б. Глобализация и проблема национальных ценностей // Философия и общество №4, 2004

18. Валиулина Г.Р. О современных принципах и механизмах урегулирования межнациональных конфликтов (на опыте постюгославских государств) // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения Выпуск №14 М., 1999

19. Васильева Е.И. Концептуальный анализ социального конфликта в современной американской социологии (1950-1990 годы). М: Институт социологии РАН. Автореферат дис. (канд. соц. наук), 1996

20. Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Избранные произведения. М., 1990

21. Вершинин М.С. Политическая коммуникация в информационном обществе. СПб., 2001

22. Власти пытаются прекратить межнациональный конфликт в селе Яндыки под Астраханью//Российская газета, 19 августа 2005;

23. Галумов Э. Основы PR М.: «Летопись XXI», 2004

24. Гашокин И.А. Нация, этнос, государство и гражданское общество в условиях модернизации и глобализации: социально-философский анализ Нальчик, 2006

25. Геллнер Э. Нации и национализм // Вопросы философии 1989 №7

26. Гитлер А. Mein kämpf Киев, 1992

27. Гнатенко П.И. Национальная психология (монография) Днепропетровск 2000

28. Гоббс Т. Левиафан Соч. в 2 т. Т.2 М., 1991

29. Гречко П. О границах толерантности // Свободная мысль XXI век. 2005 №10

30. Гришина Н.В. Конфликтология // Социология: Энциклопедия / Сост. A.A. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко Мн.: Книжный Дом, 2003

31. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989

32. Данилевский Н.Я. Россия и Европа М., 2003

33. Дарендорф Р. После 1989: Мораль, революция и гражданское общество; Размышления о революции в Европе. М., 1998

34. Денисова О.Г. Вызовы современности и философия: Материалы «Круглого стола», посвященного Дню философии ЮНЕСКО. Кыргызско Российский Славянский университет//Под общ. ред. Ивановой И.И. И.И. Бишкек, 2004

35. Дмитриев А., Кудрявцев В., Кудрявцев С. Введение в общую теорию конфликтов. М., 1993.

36. Дмитриев A.B. Конфликтология учеб. пособие М., 2002

37. Доган М. Сравнительный анализ спада национализма в Западной Европе: динамика взглядов поколений // Международный журнал социальных наук. Сравнительная политология: демократия, национализм, режимы третьего мира, правящий класс. 1993. №3.

38. Дробижева JI.M., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. М., 1996.

39. Дробижева JI.M., Национальное самосознание: база формирования и социально-культурные стимулы развития // Советская этнография, 1989. №5

40. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991

41. Евдокимов В.А. Периодические печатные издания в информационном пространстве региона: Учеб. пособие. Омск: ООО ИПЦ «Сфера». 2004

42. Евдокимов В.А. Политизация социального конфликта в средствах массовой информации: монография. Омск: Изд-во Омского гуманитарного института. 2007

43. Евдокимов В.А, Роль средств массовой информации в политизации социального конфликта / автореферат на соискание ученой степени доктора политических наук Екатеринбург 2007

44. Жижек С. Хрупкий Абсолют, или почему стоит бороться за христианское наследие М, 2003

45. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 199751 .Интернационально-бытовой конфликт // Независимая Газета 28.05.2007;

46. Информационное общество и информационная политика // Под общей ред. В.Д. Попова. М., 2003.

47. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова JI.B. Политология М., 1999

48. История и психология. Под ред. Б.Ф.Поршнева М., 1971

49. Кант И. К вечному миру // соч. в 6 т. М., 1996. Т.6

50. Кара Мурза С. Манипуляция сознанием М. : Алгоритм, 2000

51. Кассирер Э.Техника современных политических мифов// Вестник М.У. Сер.7.Философия, 1990, №2

52. Катлип С., Септер А., Брум Г. Паблик рилейшенз. Теория и практика: Учеб. пособие. 8-е изд. М.: Изд. дом Вильяме, 2001

53. Каутский К. Национальность нашего времени // Национальный вопрос Вып.З Тифлис типография Военно-Морского комиссариата издательства Закрайкома Р.К.П., 1922

54. Кащаев А.Е. Социальный конфликт: опыт философско-социального анализа Иркутск, 1998

55. Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. М., 1998

56. Козер JI. Функции социального конфликта М., 2000

57. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX века // Этничность и власть в полиэтничных государствах. М. 1994

58. Кон И.С. Социологическая психология. М.-Воронеж, 1999

59. Конфликтология / Под ред. A.C. Кармина СПб.: Лань, 2001

60. Конфликты в современной России (проблемы анализа и регулирования) М., 1999

61. Корконосенко С.Г. Социология журналистики в системе теории журналистики. // Социология журналистики. Очерки теории и практики. М„ 1998.

62. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего М., 1997

63. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения учеб. пособ. М.: Экзамен, 2002

64. Красильников И.А. Внутриличностный конфликт и психологическая адаптация. Саратов, изд-во саратовского университета, 2006

65. Крысько В.Г. Словарь-справочник по социальной психологии. СПб., 2003

66. Кудрявцев В. Н. Юридическая конфликтология М., 1995

67. Кукоба O.A. Природа и структура этнического менталитиета // Философия и Общество №4 2004

68. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993

69. Лебедева Н.М. Теоретико-методологические основы исследования этнической идентичности и толерантности в поликультурных регионах России и СНГ // Идентичность и толерантность. М., 2002

70. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

71. Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу // Поли, собр. соч. Т. 24

72. Ленин В.И. Национальный вопрос в нашей программе // Поли. соб. соч. Т. 22.

73. Ленин В.И. О праве наций на самоопределение // Поли. собр. соч. Т.25

74. Ленин В.И. Тезисы по национальному вопросу // Полн. собр. соч. Т. 23

75. Липпман У. Общественное мнение / Пер. с англ. Т.В. Барчуновой. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004

76. Лоренц К. Агрессия М., 1994

77. Лунцова Н.Р. Функционирование СМИ в политическом процессе (на материале федеральных печатных СМИ): Екатеринбург, 2003

78. Магомедова М. Идентичность и толерантность как условие стабильности северокавказского социума. Махачкала, 2009

79. Маркс К. К еврейскому вопросу // К. Маркс М., 2003 с.32

80. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии М., 1986

81. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. З.М., 1955

82. Маслоу А. Мотивация и личность СПб.: Евразия, 1999

83. Межуев В.М. Идея национального государства в исторической перспективе // Полис. 1992. № 5 6

84. Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. М., 1999

85. Мертон Р. Социальная структура и аномия //Социологические исследования 1992 №2-4

86. Мнацаканян М.О. Этносоциология: нации, национальная психология и межнациональные конфликты. М., 1998

87. Нагдалиев С. Последствия межнациональных конфликтов: (Теоретико-социологический подход к группировке) // Социологический сборник. Выпуск №3 М., 1997

88. Назаров М.М. Средства массовой коммуникации и российское общество на пороге XXI века // Социально-гуманитарные знания. 1999

89. Национализм в мировой истории / под ред. Тишкова В.А., Шнирельмана В.А. М., Наука, 2007

90. Нация и национализм: история и теория в текстах и документах М., 2002

91. Нисбетт Р., Росс JI. Исследование Шерифом межгрупповой конкуренции и межгруппового конфликта / Человек и ситуация. Уроки социальной психологии: Книга. М., 1999

92. Новый англо-русский словарь. М.1995

93. ЮО.Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания : Пер. с нем./Общ. ред. Мансурова Н. С. М.: Прогресс-Академия, Весь Мир, 1996

94. Ноэль-Нойман Э. Спираль молчания М., 1996

95. Ожегов С.И. Словарь русского языка М., 1989

96. Парк Р.Э. Конкуренция и конфликт // Вопросы социологии 1994 Выпуск №5

97. Ю4.Парсонс Т. Теория социального действия М., 2002

98. Переведенцев В.И. Миграция населения в СНГ: опыт прогноза // http://www.politstudies.ru/index.htm

99. Юб.Перепелкин JI.C. Типология этнических конфликтов (на примере Кавказского региона) // Ближний Восток: история и современность (сборник статей) М., 1997.

100. Пивоев В.М. Этнос и нация: проблемы идентификации Петрозаводск «ПетрГУ» 2006

101. Ю8.Полещук В. Неграждане в Эстонии М. «Европа» 2005

102. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М.,1974

103. Ю.Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история М., 1979

104. Празаускас A.A. Этнос и политика. Хрестоматия / Сост. A.A. Празаускас М., 2000

105. Растов Ю.Е. Конфликтологическая сторона менеджмента. Барнаул, 1992

106. Ренан Э. Что такое нация? // Собр. соч.: В 12 т. СПб., 1886. Т.6

107. Рубан J1.C. Дилемма XXI века: толерантность и конфликт. М.: Academia, Московское бюро по правам человека, ИСПИ РАН, МосУМВД РФ, 2006

108. Рыбаков С.Е. Нации и национализм М., 2001

109. Рыбаков С.Е. Философия этноса. М., 2001

110. Садохин А.П. Этнология учебник М., 2004

111. Семенов Ю.И. Философия истории М.,

112. Серебренников В.В. Война в Чечне: причины и характер // Социально-политический журнал, 1995 №3

113. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений СПб., 1999

114. Смирнова Н.Ф. Национальные отношения Донецк 2003

115. Смит Э. Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Пер. с англ. A.B. Смирнова, Ю.М. Филиппова, Э.С. Загашвили, И. Окуневой. М.: Праксис, 2004.

116. Снесарев А.Е. Афганские уроки М., 2003

117. Снеткова И. А. Управление конфликтами // Современные проблемы и перспективы развития. Спб.: 2003. - № 4.

118. Соколов C.B. Социальная конфликтология Учебное пособие М., 2001

119. Соловьев А.И. Политология. Политические теории. Политические технологии. М., 2001.

120. Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. Соч. в 2 т. М., 1989

121. Сорокин П. Система социологии Соч. в 2 т. М., 1993

122. Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре: Философия русского послеоктябрьского зарубежья. М. 1990

123. Социальная психология учеб. пособие / Под ред. А.М.Столяренко. М., 2001

124. Спенсер Г. Основы социологии Минск, 1991

125. Сталин И.В. Марксизм и национальный вопрос // Соч. М., 1946

126. Тайсаев Дж.М. Эволюция. Этничность. Культура. На пути к построению постнеклассической теории этноса. Издательство М. и В.Котляровых ("Полиграфсервис и Т") 2005

127. Татаренко И.В. Национальная идентификация в переходных обществах // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук М., 2003

128. Тимофеев М.Ю. Нациосфера. Опыт анализа семиосферы нации Иваново изд-во «Ивановский Государственный Университет», 2005

129. Тишков В. А. Забыть о нации // Вопросы философии, 1998

130. Тишков В.А. Межнациональные конфликты в РФ М., 1993

131. Тишков В.А. О природе этнического конфликта // Свободная мысль 1993 №4.

132. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России М., 1997

133. Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе// Вопросы социологии. 1993. №1

134. Тишков В.А. Этнологический мониторинг и раннее предупреждение конфликтов инс-т этнологии и антропологии РАН, 2006

135. Тишков В.А. Этнология и политика М., 2001

136. НЗ.Тишков В.А. Реквием по этносу: исследования по социально-культурной антропологии М., 2003

137. Тойнби А. Дж. Постижение истории М., 1991

138. Толернатность против ксенофобий / под ред. В.И. Мукомеля Э.А. Паина М., 2005

139. Тоффлер Э. и Тоффлер X. Война и антивойна М.,2005

140. Уэллс У. Реклама: принципы и практика СПб: Питер, 2001

141. Фалалеев М. Степь да СОБР кругом // Российская газета, 20 августа 2005

142. Федотова Н.Н Кризис идентичности в условиях глобализации // «Человек», 2003

143. Филиппова Т.В. Использование Интернет-технологий. Доклад на семинаре ВШЭ «Информационное общество: экономика, социология, психология, политика и развитие Интернет-оммуникаций» 29 сентября 1999г

144. Фишер М. Роперс Н. Введение к настольной книге бергхофского центра «Этнополитический конфликт: пути трансформации» ред. русск. изд. Тишков В., Устинова М. М. Наука 2007

145. Фишер Р., Юри У. Путь к согласию, Или переговоры без поражения. М., 1992

146. Фомичев П.Н. Социологические теории национализма: Научно-аналитический обзор М., 1991

147. Фрейд 3. Психология бессознательного М., 1989

148. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., «Наука», 1995

149. Фрейд 3. Психоаналитические этюды. Минск ООО «Попурри», 1997

150. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности М., 2005

151. Фромм Э. Иметь или быть? Минск изд-ль В.П. Ильин, 1997

152. Фромм Э. Психоанализ и культура. М., Юристъ, 1995

153. Фромм Э.Человек для себя. Минск изд-ль В.П. Ильин, 1997

154. Хабермас Ю. Когда мы должны быть толерантными? О конкуренции видений мира, ценностей и теорий // СОЦИС 2006 №1

155. Хабермас Ю. Политические работы. М., 2005

156. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004

157. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций М., 2003

158. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб., 1998

159. Цыганков П.А. Международные отношения М., 1998

160. Цыганков П. А. Постсоветская Россия в современном мире: национальные интересы и международные отношения М., 1993

161. Цыганков П.А. Теория международных отношений учеб. пособие М., 2004

162. Чебоксаров H.H., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры М., Наука 1985

163. Чернов А. А. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К0», 2003

164. Чумиков А.Н. Конфликт в системе социально-политических процессов переходного периода. М., 2005

165. Шевлоков В.А Организационные и самоорганизационные процессы в этноэволюции http://spkurdyumov.narod.ru/ShevlokovlO.htm

166. Шиллер. Г.Манипуляторы сознанием. М.,1980

167. Широкогоров С.М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923

168. Шпенглер О. Закат Европы М., 1998

169. Шпрингер Р. Национальная проблема Спб., издание т-ва «Общественная польза», 1909

170. Энгельс Ф. Анти-Дюринг М., 1970

171. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996

172. Этнические проблемы современности Выпуск 7: Проблемы культуры межнационального общения и межкультурной коммуникации Ставрополь, 2001

173. Этнология / Под ред. Е.В. Маркова и В.В. Пименова М., 1994.

174. Юрченко В.М. Политика как фактор региональной конфликтности. Краснодар, 1997

175. Ямсков А. Этнический конфликт: проблемы дефиниции и типологии//Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997

176. Литература на иностранном языке:

177. Berry J. W. Immigration, acculturation and adaptation // Applied psychology: An internationals review, 1997

178. Bettelheim B., Janowitz M. Dynamics of Prejudice. New York, 1950, p.596.

179. Bochner S. The social pshychology of cross-cultural relations // Culturies in contact / Ed. by S. Bochner. Oxford, 1982

180. Dahrendorf R. Social Klassen und Klassenknflikt in der industriellen Gesellschaft. Stuttgart, 1952

181. Gurr T.R. Why Men Rebel .Princeton, 1971

182. Hall J.A. Nationalisms: classified and explained // Daedalus, 1993

183. Hobsbawn E.J. Nation and Nationalism since 1780. Programme, Myth. Reality. N.Y. 1990

184. Inkeles A. and Levinson D. J. National Character: the Study of Modal Personality and Sociocultural Systems // «Handbook of Social Psychology». Ed. by Q. Lindzey and E. Aronson. Vol. 4. Reading (Mass.), 1969

185. Krisberg L. Sociology of Social Conflict. New Jersey: Prentice-Hall, 1973

186. Lambert W.E. and Wneberg O. Children's Views of Foreign Peoples. A Cross-National Study. New York, 1967

187. Lotze H. Mikrokosmos. Leipzig. 1896.

188. Lynn R. Personality and National Culture. N.Y., 1971.

189. Smith A. The Ethnic Origin of Nations. Oxford. 1986

190. Smith A.D. Nationalism in the Twentieth Century / Canberra, 1979

191. Tajfel H., Fräser C. (eds.) Introducing social psychology. N. Y.: Penguin Books, 1978.

192. Yinger J.M. Ethnicity of complex societies: Structural, cultural and characterologic factors // The uses of controverse in sociology. N.Y., L., 1976.

193. Антилогова JI. Психологические факторы межэтнических конфлкитов // http://www.prof.msu.ru/publ/omsk/3 7.htm

194. Антонов-Романовский Г.В. Преступность бытовая // http://www.yuro.mnogosmenka.ru /yuro 1552.htm

195. Анцупов А .Я. Эволюционно междисциплинарная теория конфликтов // Хрестоматия по конфликтологии http://www.vusnet.ru, 2004

196. Арутюнян A.B. О социальной структуре общества постсоветской России // www.i-u.ru

197. Букалов A.B. Некоторые аспекты конфликта в Югославии с точки зрения интегральной соционики // Соционика, ментология и психология личности № 2, 1999 http://www.socionics.ibc.com.ua

198. В Чечне будут праздновать день убийства русских солдат // http ://dpninn.org/2009/07/20/1493 .html

199. Валитов В.Н. Социальные сети российских иммигрантов и коренных жителей // www.i-u.ru

200. Вершинин С.М. Практические методы управления конфликтами // http://www.elitarium.ru/2007/04/26/prakticheskiemetodyupravlenijakonf liktami.html

201. Декларация принципов толерантности (утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции Юнеско от 16 ноября 1995 года) //http://www.tolerance.ru/declar.html

202. Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология учеб. пособие для университетов и пед. вузов // http://www.i-u.ru/biblio/archive/denisovaetnosociologija/

203. Кадафи М. Зеленая книга // http://nbp-info.com/new/lib/kadgb/13.html21 .Кадыров придумал новый праздник в честь убийства русских солдат // http://www.rus-imperia.info/news/id 1401 .html

204. Козер Г. Враждебность и напряженность в конфликтных отношениях // Хрестоматия по конфликтологии http://www.vusnet.ru

205. Козловский В. Миграция в США: «нелегалы» вытесняют «туземцев» // http://www.rhr.ru/index/law/migrant/! 323 7,0.html

206. Корчагина Ю. Национальные различия и детские конфликты // http://zdd. 1 september.ru/articl ef.php?ID=200701011

207. Малахов B.C. Осуществим ли в России Русский проект? http://intellectuals.ru/malakhov/izbran/9aproekt.htm

208. Ноэль-Нойман Э. Стереотип как средство распространения общественного мнения / http://psyfactor.org/lib/stereotype3.htm

209. Пермский епископ требует запретить уроки толерантности в школах //http://www.interfaxrussia.ru/r/B/povoljieObw/432.html?menu=4&idissue=l 2218282

210. Резолюция Учредительного Собрания ОКРОЛ О ситуации с реформой образования в русских школах Латвии // Штаб защиты русских школ // http://www.shtab.lv/main.php

211. Романович H.A. СМИ В Воронеже: восприятие, доверие, влияние // http://www.frip.ru/newfrip/cnt/analitic/sel?cid=216

212. Свенцицкая Н.П. Средства массовой информации как фактор поиска конструктивных решений в урегулировании региональной конфликтности, http://www.polittech.ru/33108

213. Семенов Ю.И. Предмет этнографии (этнологии) и основные составляющие ее научной дисциплины // http://scepsis.ru/library/id1062.html

214. Сииягина НЛО. Сущность, причины и профилактика этнических конфликтов// akmeology.ru/files/journal/N3-2007/sinyagina.pdf

215. Смирнов И., Титов В. Философия: учебник для студентов ВУЗов http://www.gumer.info/bogoslovBuks/Philos/smirn/l 1 .php

216. Татунц С.А. Теоретические парадигмы этпичности и нации в зарубежной социологии // http://lib.socio.msu.ru/l/library?e-d-000-00—

217. Olomon—00-0-0-0prompt-10—4------0-11-1 -ru-50—20-about

218. ED%E0%EC%E8~000321-001-1-OwindowsZz-1251-00&a=d&c=lomon&cl=CL 1 &d=H ASH56d6416d31 ea77d4c 1 Occe. 14

219. Цой JI.H. Практическая конфликтология // http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&bid=660

220. Шевчук И.И. Формы направленного изменения: эволюция и революция // http://socphil.philos.msu.ru/info/publ/

221. Эстония наступила на грабли Саакашвили («Вести Дня», Эстония) 24 марта 2009 // http://inosmi.ru/translation/248074.html

222. Эстония хочет запретить красную звезду, серп и молот // http://www.izvestia.ru/world/articlel 143533/