автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Тенденции развития узбекской просветительской литературы

Полный текст автореферата диссертации по теме "Тенденции развития узбекской просветительской литературы"

РГ6 ОД

%улёзма хуку^ида

ЖАЛОЛОВ Абду^амид Абдура^монович

УДК 894 375 (09)

^ЗБЕК МАЪРИФАТПАРВАРЛИК АДАБИЁТИНИНГ РИВОЖЛАНИШ ЖАРАЁНИ (XIX аср охири ва XX аср.бошлари)

10.01.03 - узбек адабиёти тарихи

Филология фанлари доктори илмий даражасини олиш учун тацдим этилган диссертация АВТОРЕФЕРАТЫ

Цулёзма фф^ида

ЖАЛОЛОВ Абду^амид Абдура\монович

УДК 894 375 (09)

Узбек маърифатпарварлик

адабиётининг ривожланиш жараёни (XIX аср охири ва XX аср бошлари)

10.01.03 - узбек адабиёти тарихи

Филология фанлари доктори илмий даражаснни олиш учун та^дим этил га н диссертация АВТОРЕФЕРАТ!!

Тадкикот Узбекистан Республикаси Фанлар академияси Аяишер Кавоий номидаги Адабиёт институтида багарилган.

Иимнй каслахатчи - филология фан лари доктора .профессор, Абу Райхон Верхний номидаги республика Лавлаг муколоти лауреата Э.А.КАРИМОВ.

Расмий оппоненглар - Узбекистон Республикаси Фанлар академияси мухбир аъзоси, филология фанлари докгори, профессор, Абу Райхон Ееруний номидаги республика Дазлат уукофотининг лауреат Азизхон КАШОВ;

- филология фан лари доктора, профессор, Абу РаШон Беру-ним нэхг.:дапт Республика Давлаг мукофотк лауреата Абдурасид АЕДТАОТОЗ;

-филология фан ларя, доктори, профессор Бегали КОСШЛОВ.

' Егакчи илмий иуассаса - Пизэмий номидаги Тоакент Давлат педагогика икститутининг узбек адабиёги кафедрася.

£имая " В " Ц^&Нб 1994 Йил соат "^"да Узбекистан «Зянлар академияси Алишер Какова номидаги Адабиёт инс-титути хузуридага Д 015.04.21 ракамли докторлик илмий'дара-жаспни олиш учун диссертация химояси буйича Кхтисослашган ил-кяй кевгаш Р.итилягида 5тказиладв.(700170. Тоикент, П.Мууано» кучаси, 9-уй).

Диссертация билан ?збскистон Респуйлякаси Фанлар академкя-сипинг Асосий кутубхонасида танипиш кумкин. (Тэскент шахра, И.Муминэв кучаси, 13-уй). *

; Автореферат .1994 Сил " " да уукатилдз.

Пхгисослашган илмий. кенгаи коггби, филология фан лари / ^

доктори . "К*''/ ■ Е.К.РАХКМЕОНОВ

ТАДЩОТШНГ Ш® ТАВСИФИ

ХП есршшг охири XX вер бошларадага Узбек шаърейагпарвар-лик адзбяёвд Туркасгондага ачгасодаЯ, изданий, акгамоай, саё-сий вочеалар балая боглачдир. Шунлнг учун хам мазкур давр еда-бай жараёнани бевосата тарахай шароит ва Улкадз содир булаёт-ган квтта-ката ажобяй ходисадар балан баргалакдз тадчач эгаш иаксадга кувсх'дак. Туркисгояда гшллиЗ-озодляк харакагларя канг гус олган йилларда маърифагпарвардак адабиёхи давр балая боглач холда гараччий зтди. У ада ижгямоай-саёсвЗ гоялар кеягайда, асён-корлак, жанговарлак руха чагъайлашда. Узбек маърафагпарваряак адабаёгяня эндалакдз яхлиг холда Урганш, унинг егэкча та:.:ойал-ларяяя ааичлаш, шу аараёнда фаол шгирок эггая адяблар яягодяё-гина ryFpa бзхолаш, часчаси, унинг шакллаят ва равояланаш бос-чачларана 'иуфассал ёритиш вачта келда.-Чуяка бу адабаёт куда ¡¿ураккаб ва зиддиягли шароагда гараччий э!ДИ. Туркисгоняанг уза-га хос гурл;уш гарзя, iiaamai! хаёга, яжг*шоай онга, кУп зердак адабай, ыадвний анъаналври ыаърафатпарварлак адабаёгинанг пшкл-ланашига, ривогланашага ыаълум гаъсариня утназаб келда. Бу оыал-лар чагора, давр адабай жараёяа билан узвай боглац булган бар каюр факторлар, Унлаб ажодкорлар яраггая зуда бой адабай мерос-нанг ыохаяти, ЗУналиши, куядзрагзса тулач ва чучур алмай- гахлал эгилкагая. Айнинса, вачтла матбуогняяг маърафагпарварлак адабаё-га балан хамкорлакда равожланаб, унанг гараччаётага чУшгэя ул-кан хасоаса удуман ёриталыаган. Виз ьазкур ашда аяа шу долзарб ыуашояи xaw тадчач эгашга харакаг чалдак.

XIX аернаяг акканчя ярма ва XX аср бопшара адабаёта буйача Р.Каршов*, А.Кашов^ Л.Кэшов3, А.Абдугефуров^, Э.А.Каряшв*',

1 Каримов Г. Узбек адабаёги гарахи. Ш кягоб. -Тошквнг:яУка-уувча", 1966.

2 Кашов А. Кучоя адабай мухага. -Тошквяг:Уздавязшр,1961.

3 Катков Д. Инчалоб куйчаси.-Тошквяг: Уздзвяашр,1961; йяча-лоб ва ягод. -Тошканг: Гафур Гулок номадага Адабаёг ва саяьаг яашраёга, 1964.

4 Абдугафуров А. Узбек демократ*® адабиёгяда сатяра. -Тош-ксяг:"Фан",19ь1; Зокархон Фурчат. \aesH ва анода. -Тошкэнг:"Фан", 1977; Ыучииий сатяраса. -Тошкенг:"Фая",1976.

® Каримов Э.А. Развятиэ резлазма в узбекской демократической литературе.-Ташкент:"Фая ,1975: Рвалазы узбвксноЯ демократической литера туры.-Ташкент:"Фан",1983.

БДосимов*, М.Кодирова2, Е.Шчрипов^ каби йирик опимлар бир кагор илмий ишлар яратгаклар. Бязнинг диссертациями гарчи давр мате-ряалларя ?ихатядан у ёки бу даракада мазкур илмий тадкикотларда-гя мятеряаллар билан муа'йян умумийлик касб этиб, уларнинг ютук ва тагрябаларяга асосланган булса-да, мавзуга ёндоииш, уни ёри-тятг, урганип, пунстнгдек, бяринчи манб .лардан фойдаланиш гихати-дан гяпдий фарк килади.

ГТунгг алохяда таъкидлап керакки, XX асрнянг дастлабки йил-лпрллаёк мустамлака Туркястонда хам мяллий-озодлик пгиоря остида харакатчялягя ту галдя ва бу харакат руда тезляк бялан ря-вэглана бослади. Бу итобяй харакат узбек адабиётига хам уз таъ-сяряня утказдя. Нагижада, ?адяд харакатчилиги билан бирга жадид адабяётя хам пакллана боплади. Кадид харакатчилиги ва жадяд ада-бяётя янгиланаётган замоннинг, янада анякрогп, Туркистон маипгай-кгтимояй, сиёсяй хаёти ва шароитининг шарофати эдя. Бу тарихий тараённянг йирик вакялларя уз ижодий фаоляягларияи маориф ва маъ-ряфатчиликдан, укятишинг ян та усулларини Туркистон халклари ора-сяда рэряй этицдан, таргиб килтэдан, ислохогдан ботладилар. Шу-нянг учун хам маьпяфятпарварлик гадид харакатчилиги ва гадид адабиётининг асэсп* мохияти, мазмуни ва негизидир, ажралмас бир кискяд^э,' бос йуна*:пяидяр. Еадяд харакатчилиги вакиллари узларя-нянг халкчил гэялпряня, умидларяни маърифатга, тараккиётга, исло-хотга ва Европадан, Рзссяядан, ризо^лаяган мамлакатлардан кела-ётгаи тамаддунга, вксалялга б'згладипар. Гсдяд харакатчилиги ву-гудга келтярган гадид адабиётининг узя куда катта, алохида тад-кякот мавзуидир.

Бяз ушбу ипкмязда ездид адабиётининг асосий йуналиплари-дан бяоя булгян маърифатпарварлик адабиётининг шаклланиш ва ри-вэжланиш тздкикн билап чекланамиз.

Мчузунинг долзаобглги.' 3(озиргача маърифатпарварлик адабиё-гя чу кур, атро£лича урганилмаган. Сунгги вакгларда бу давр ада-

* Косямов Б. 1йкялэбий шеърият сахифаласи. -Топкент? Fa$yp Гулом ноуттдагя Адабяёт ва санъат наптоиёти, 1977; Излай-излай топгяннм.-Тоткент: Гафур Булом номядаги адабиёт ва сяяьат наш-ояёти, 1?83. о

~ К^дярзва м. XIX acD 9збек соираяари иуодида инсон ва халк

тапдяоя. -Топкент: "фая",1977. ^

Еаргшов Е. Узбекястонда тапгяма таояхидан. -Тошкент: "Фан"

IS65.

бай аарвёшни кайта кУраб чакиш масаласи иУйшшокда ва унинг узага хос «онуаиягларина каяг ¡¿тёсла гекпшрш, гахлал каша зарурлаги «айга-кайга гаъкидаат;оида. Мазкур ишда каърафагпар-варлик адабиёгининг агакча гакойаллари, гоявиа-бадииа габиаги ва бу караёяда фаолляк кУрсагган инодкорларнинг эдабий фаоли-яиларядагя Узага хослак ва ыуштзрэкликлар чучур ?ахлал кплнна-ди.

Шу билан барга, девр адабаёти буйяча йлркк гадкикоглэр яратган олшларимизяанг (А.Каюмов, Л. Катов, А \бдугафуров, Э.Каримов, Б.Косимов, АДояшахмедов, Ж. Шарапов ва бошкзлар) ил-ми2 фикрларига, гаярабаларага суянган холда узбек адабиёганинг улар гухгалмгаа ёкл кемрок ёригган томонлариня янада кенгрок Урганишга хера кат чнлдих. Бу борадэ гурклсгоилак ижодкорларнинг гожак тялида яратган бадиий асарлариял хам тахлал^а горгиб, давр адабай жараёна доарасияя янада кенгайтард^к. ■■

Тадцицотнинг каксад ва вззаДалари. Ддссвугашшнинг асо-саЛ максади каъркфагпарварлик ада б; '¿г л на вуяудга келтарган ои'.ш-ларна ашниггши, унянг Парик вакялларл асарлврадагд гояваЗ-эс-гвтик карапшаришнг шакллакашня ургаашвдаа абораг. Дяссвргенг гадчяког дввоьада уз олдига куЯвдагл вазяфаларнд К/яди:

- Дялшод, Бехбудий, Фаграг, Анбар мал, А.Азлонай, Тавал-ло, Шавкаг, Камай сингарн каы ургзнилгая; Ьирзо, Хоха Ууъйан Шукрилло, Абдулла БадраЗ, Цузаф^арзода, Судий, Зараф Холикай квби уьуиая гекпшршшагая шояр ва ёзувчиларшшг узбек иаърифа*-пврварлик адабаёга рввоаида гутган Уринлариш белгалап ва улар-нинг бедиий геврабаларана эдабаётаиазнинг кейанга теропчкёга учун геъсараня аннчлап;

- Урганалаёгган дэвр ажодкорларананг Россия шзнх Туркисгон-Д8ГИ мусгамлакачилдк саёсага балан есло келаша олкагошшкларя ва бу ижт:оиЗ-с1'.':сй8 холаинг улар ааодиёгага ааъсара нагакаси-да янга йУналишдвгй маърифагпарварлак адэб/'Нгининг иаклланлшя ва равоаланашннл курса го;

- у^улфзбек адабиёги учун бугунлаЯ яягя икобиЗ ходиса булга н дракагург-я жанранаяг гугалашд нараёнлна Бехбудий, Фаграг, А Додирай, Хакза, ^ока Цуъйан, А.БадраЗ каби адаблар ааодгега асосада кузатаб, бу нанрпг-гг иаърнфатдарварлик гояларананг тер-габида тугген ехамкягинд ашдааи;

- XIX асршшг охира ва XX вер боаяарада Туркасгонда а код

эгган шоирлврадяг адабаёгамаз гарахада гутган уранларана, ыав-келарина белгилаш, уларвакг баркамол всарларига хос бадший ш-хорагларана Евдцак эыш ва уларнаяг асосай кирраларина очаб бе-раш;

- маърафатпврварлик адабиёгананг гераккиёгидв Дилшод, Ав-бар огйн, Заввда, Нозшахонш, Ъ'ехбудий, Фаграг, А.Авдонай, Шавкет кабв гуркистовлак ажодкордарнаяг маораф ва маърафатпар-варлкк борасидагй.хвЗрли хазыагларана холасона бехолаш;

- ыаърафагаарварлак вдаблётинанг ривоквда рус, гагар, озар-байжон адвбиёги ва ыадаваягинанг курсаггав гаъсирдни белгилаш;

- узбек шърифагпарварляк адабяёгада тгаря сурилген ваган-парварлак, халкпарварлак, эрк, озодлак, хурраяг, аслаклол каба у41уыбашариа гояларнинг шакдланш ва ривожланиш бсюкачларина авиздаш; .

Тадниког мавзтининг Урганилаш деражаси ва цг.ий янгалага. Диосергадг Урганалаё1ган давр шояр хаода ёзувчиларяванг зсаёги ва акод йуланя Узбекасгон Ресиублякаса йанлар вкадвщясаяанг вль-лй-1вкашрш авотагуглари фоддлариде саклаваёггаа кУлёзыа, босые мавбвлар ва Узбекисгон Республакасз Давлаг архлвлари_,хгида шоарларнянт шахсий архдвлара магериаллари воосада хадкик ча-лшпг8 харакаг к ала да. Ыазкур ишдп узбек меърафешарварлак аДа-баёганинг асосай гаыойиллара,.шунангд8к,давр едабий жараёвда фаол ашиарок эгган адаблвр дяодшшаг мухаы гоионлара хозархи мусгакяллак шароига цучгаа наз&радан келаб чикиб янгича гелвдн ЧилиЕади. Шулар бллан бярга, гадкикогчи Россеяеинг Туркисгонда олиб борган мусгамлакачилик саёсагияанх узбек ыаърафашарвар-лак адабаётшшнг 5аракиаё1ида Уйнагая салбий роланя кУрсагув-ча факгларни, магераалларна хви кенг тахлдл этяб, уэининг фикр-мулохаза га хулосаларина баев эгадя.

Каърифагоарварлик адабаё5инанг хозаргача куда каи урганалган карраларана, вуилада^зуды-зурлякка, хаксазлян ва адолаг-сазликка карпа кураш иогавлвранянг равокаш, озоддик, асганлол учун кураш гояларинянг шакллашш. квреёяини гахлал эшп, узвга хос фикр ва хулосалар баёа налаш тадначотнинг алкай янгалаги-на гашивлайда деб Уйлаймаз.

Тадкикотнант ыанбалари. Диссвргацаянанх асосай капсадя иаъ-рвфашарварлак вдвбаёганв вувудга калхирган ошлларна аняклаш» . уаааг йярак вакялларя асарларидага гоявай-эсгагак каре пиара-

винт шеклланипшш Урганвдцан ибораг.Диссвргациянд ёзищда Уэ-бакдстон Рвспубликаси Фанлар акедвАшясянинг AóyPaSxoa БеруниЭ вомидагм Шарншунослдк инстигугя ва Аляшер НавоиЯ ноыидаги Адз-биёг институти Фольклор булимишшг архивида, ábi-.ид Сулайгюн номидагя КУлёзыалар инсгитутинлнг фондлерида сачланаётган «Ул-ёзыа, босыа девонлардан, баёзларден, гурли шеърий туплогаар-дан; Топжвнг Давлаг дорулфунунинияг кутубхонасидаги, БизомиЯ ноьздаги Тошкент Давлаг педагогика института адебиёт куллиёти-нинг фэвдларидаги №лёзыа ва лигографик баёз х.'"да-девонлардан, Узбвкисгоя геспубликвся Фанлар акадешясининг фундаиентал ку-губхонаси, Алшар НавояЯ но!..адаги Тошкент Ловлат кугубхонасд-нинг "Ноёб кигоблар" булишдаги вактли ь.атбуот нашрларвдан (I870-I9I7 йиллар), Узбекистон Республикаса Давлаг архива ва Узбекясгон Республикаса Ойбек номидаги Тарих музе":;да сечлэда-ёгган XIX асрнинг охири ва XX аср бошларига ок,, коёб магернвл, хукжаглардан, шунлнгдвк, Б.ХаЙбатовда (шоир Хислатнияг Угли) саклаяаёгган "Хислаг шзхсиЯ архивк";зн кенг фойдалондик. JúKopn-да зикр эгглган манбалердан оллнгаы гарихиЗ, адабий магеризл-лар ад£-блёгшунссллт;изд8 биралчд марогабз еишаЯ нукгая яазар-дан ыуайян тизамга солншб гвздал «иляныочда.

Мазиур гедчнчогна яра гладе БехбудаЗ, Фяграт, Яока Цуъйза, А.БадриЙ, Квмий, Хислат, Хурлщд, Далшод, Шавкат, Таваяло, Ыир-зо, Ыискин, Ноздаахониы кабя кем урганялгав якоднордарнанг ёзма ва боска асарлара бялан баргвлакда, 2917 йялгача Озарбвй-soh, $рш ва Тагарисгоада чоп эгйлган вачтля иатбуо? нашрлара-даа *вы истафода эгплдэ.

Тадкикогяянг иегодологик acoca. Ургвшшаёгган девр узбек аеодкорларшишг (БехбудяЗ, Фаграг, АвлонаИ, Ноздыахояш, Ыарглузс— сан, Хаыза каба) бадиий асарлара, адабиёгиуяослдкка ояд иацолв-ларя, шуиингдек Ц.О.Сулгонов, АДашов, ЛДвдаов, АДа&атмагов, А.Абдугефуров, Э.Каримов, БДосиыов, Н.Ыадлчев, С.Ыеыаконов, Б.Назаров, У.Норыагов, Х.Абдусаыегов, ЫДушюнов, С.Ыярвалйвв, АДогиазсмедов, X.Спадов, Т.Бобоев, С.Эршшов, Шарапов габк аирик оллылар"ивг яратгаа шший тпара^хвмда жахон эсгзгдя га-факкури накоявдалвринянг аоардзра диссергацвянанг аялаЗ-ивтодо когте асосина гашкял этада.

Тадкякотнннг назаркй ва емалвЗ вхе^яя?а. Твдкдч налаяаёг-ген давр вдвбпёт гар^ханд чаЯга дрвттда, пуляагдвк, Урга лэ

олий учув юргларада XIX аор охири ва XX аор бойлера узбвк ада-биёги буйича курслар Укишвда, ipsa Осиё рагионал адабиёгининг Уз ига хос ва ыушсаран юмонларини гешологик урганшвдв ыазкур ил-ыиВ шяинг мухим акалнй ва яазарий ахаыияги бордир.

XIX асрнянг охири ва XX аср бошлари адабиёгя буйнча хозир-гача илмгв номаълуы булган ёкя кзм урганилген маябалврнанг кент ва чучур тахлил чилишши билан шшяз давр едабиё1иг8 оад гад-ки«01ларни янги иямий факглар, магеряаллар, ыаълуыоглвр билан бойииашгв адсса чУшади деб уйлаймиз.

Тадчичотнинг хаётга гадбик эгялиши. Ушбу илшй таджик от Узбекисюн Республика си Фанлар акздемаяси Аляшер Навоий ноывда-гв Адабиёт инстигугининг "Адабий алочалар ва бадшй гаркиыа 18-рнхи", "Адабиёт назарияси", "Алдшер Навоий", "Фольклор" булкм-ларинияг кУпша илмий йигалкшдз адхокэыа чиляяиб, игобий бьхо-ланда ва докюрлик диссартадаяси сира гада хяыояга гавсяя эгилди.

Диссвртввдянинг аоосий назад на "Узбек ыаърифатпэрвар-де-ыокрагик адабиёги" (Тошкенг:"Фан"Д978, 10 б.т.), "Инчилобий давр узбек едабиёги ва шоир Шавкаг икода" (Тошконг;"Фон",1987, 7 бег), "Озодликни улутл8б"(Тошкент:"Фак'УД969, 3,5 б.т.), "XIX аср: охири XX аср йошларидаги- ' , Узбек адабаёги" (Тоиканг: "Фан",1991, 10 6.5.), "Узбек маърифатпарвэрляк едабиёмшшг та-раччиёгида вачглй.ыагбуогнинг.урни" (Л.Узганбоев билан хамкор-ливда) (Тошкенг:"Фан",1993, 7 6.1.) квби моыографияларда хаада 30 дан оргич iis4олаларда Уз аксини юаган. Бу илшй ишлар ада- . бяй каковгчглик гомояидая ивобий бахолакган ва хозирда шиш* гекшяриш дногнгуглари ходашлари,. адабяёг учитувчилари, олиЛ учув юргларининг аспирангларя, сгудангяври учун чуллэнма вази-фасння угамочда.

Тадкичогнинг гузиллши. Диссергация кирш, уч боб, хулоса ва фойдалааилган адабиётлар рУйхагидан гашкил гопган.

ТШИКОТШНГ ДСОСИй ШДАРИЖАСИ

"Вачглд иагбуог ва ывърифагпарварлик адабиётинянг юзага ке-ляаи, рлвовя" ноиш биоинчи бобда XIX асрнинг вхири ве XX аср бошларадагя Туркисгон меданий-адабий хаётнгв давр билан боглич ходда у«уА1Яй обзор берилади, Узбек-рус, озарбойкон, татвр вда-бдй алочаларлшанг рявокланиш Еерэёнанкнг асосай 181-.ойиллари гахллл чилянади, «алвлакаг адабий, мадвняй, маши Я, икгимоий хоё-

т я учун янги иуобий ходиса булган вактли матбуотнинг туги лиши ва унинг маърифатпарварлик адабиёгининг ривожига кушгаи улкан хиссаси хакида кенг $икр юригилади.

Урта Осиё Россия томонидан забг этилиши натикасида улкада иккя томонлама зулм-зурлик авг о иди. Лекин шу билан бирга Тур-кистэн минтагюи кенг куламли иктисодий, маданий, адабий ¡гара-ёнга тортидди. Тарихнинг объектив конунларига кура Туркистон секинлик билан булса-да, умумроссия ва умумяахон адабий ¡гараё-нига кяриб келди. Бу омиляар мамлакат маънавий хаётида, мада-няяти ва адабиётида, зиёлялари онгида катта узгариш ясадя, ряй уйронига учун тарихий замш яратди, Яирик жамоат арбобя, олим ва ёзувчя Махмудхуяа Бехбудий хаи 1905 йилда ёзган "Мунта-хаби *уграбили умумяй" (Самарканд, 1905 й.14-бег) ном ля даре ля-гида Россия Урта Осиёки забт этганлигига карамай, у Туркистон-нинг маятяй-яетямоий, сиёсий.хаёти учун, маданий, адабий, маъ-ряфяй таравдиёти учун маълум дарагада ияобий роль уйнаганлигяни тугри таъкидлаб;"Россия милтикларянинг учига куниб янгн фикр ва илмлар ва маданият гаряб бизни Осиёи Васатийга юз куйди ва биз-ни туртуб уйкудан уйгогаётир",- деб ёзган эди.

Тарихий уараённинг объектив нагягалари щундая иборат буя-дики, чор хунуматияинг ихтиёрига боглик булмагав ходда илгер: рус иятимоий онги, маданияти турли йуллар билан Туркистонга ки-ряб кела бошлади.

"УВГ" Туркистондаги колок, зараршт урф-одатлар, бидъаглар^ танкидига бапгаланган, ма*>ри$атни, маданиятнп, тараккиётни тар-гяб килган унлаб шеърларни, публицистик маколаларни, очерклар-ни чоп этпб махаллий халинииг онгини усииида, рявоа топган мамлакат лар, нумяадан, Россия халклари билан баробар кадам тап-лашга ургатищда уз хиссасиня куидя, маърифатоарварлик адабяётя-нинг тараккиёти учун фаоллик курсагди. Авлоний, Тавалло, Мир-мухе ин, Мирзо, Суфизода, Ибрат, Ваоляй, Насилий, Еуляунбой, йулдои Коря каби ижодкэрларнинг маърифатпарварлик рухидаги асарларядая намуналарни айнан ана ту газета уз сахибаларяда чоп этиб борди^-.

Бу йуналигадаги асарлар узининг долзарблягя, таъсирчанли-

1 Карянг: "ТВГ", 1914, 6,10,17,19,28,32,37,81-сонларв.

га, бедаай вдхатден етуклига бала я анралиб ту рада, лакан "ТВГ" да босилган асарлар тараццийпарварлик тоялари гаргябя балая чагараланаб цолиаган, албаиа. Уларнанг аксариягада маърафаг-парварлик тояларш билан бир цаюрда аагьшоий ыавзулар хаы озк.а-купки ёригалган, баъзан сезалл:аган холда саёсий гояларнияг "учиун"лара хам курикаб «олгая*. ""ВГ" сахифаларпда бевосиге бадаай адабиёгга, таркдг.а адабиёгага багашланган киддай ыачо-ла-гачразлар хем нашр этиб борилди2.

Гезега исёякор шоир Ьоборахам Ьшшраб икодаётага оад ал-уай-публяцасгак макола билан узбек адабаёгшунослаги рубракаои-на очди ва 1869 аил 26-соняда бутун бар сахяфани унанг акода-ге багишлэдк. 1..уалляфи но^аълум булган "Хазраги шох Машраб" ноша бу кола да баранча ыаротаба шоирнинг хвёга ва иаодий фаолйяга хачдда кенг ¿.аълуьюг берилада, девояидан "кургал", "келур" радафли газаллара алова каланада.

"ТВГинанг 1889 йал 26,28,29,34,39-сонларада Ыашраб хаётв ва иаодагв багишлаб босилган квтвраалларда- унанг шахсаяги аф-сона ва ривояглар восатесида илохайлатгарилганлагига «араыай, улар едаб анодай фаолаяги гадкикига, укуман,узбек адабаёгшу-нослагага багашланган дасглабки ¿¡адолалар гуркуыи сафахида Дакке тгз моландар.

ьу вачгла ыатбуот яашра Туркасгон адабаёги ва гарихаяа ёрагашга кагга аъ&коят бераб, бир кагор тарахай асарлар, уларнанг муаллафлари, ёзилаи сабаблара, каерда ва камларнанг буй-руадари, каА'ларнияг хомайлагида ярагалганлага хакида кшлатла ыаълу^оглар бериб борди3, шарк тарихига ва темурайлар сулолэ-сига багашланган бир каюр аоарларяияг узбек галага каланган яоёб харзимвларини хвялаб чоя этдя. "ТВГ"яанг оахифадарада "Тузука Твкурий"4 яоыд билан квтыа-квг берилгая адабий парча-дар дичка1яи уздга горгада. Газвга "Тузукя Теорий" киюба хакада шуядай маълуыог берздд:

"ЛурА^тлук хазага Укувчийари учуя ушбу газегамизда "Тузукя Твыурий"ня Лучаяд хояа Ьгухашад Алахоя асрада, 1253-инча

1 Кареяг: "ТВГ*,1890,45-сояи; 1903,3,4-сонлари; 1914, 50-53-сонларя.

2 Гарант: "ГНГ\1889, 20-сояя.

3 Кара яг: "Аилр Тамуршнг аХБОля","ТНГ"Д890,12-соня.

4 Кара яг: "ТВГ"Д890, 16-г4-сонлари.

йклда иаакур Хотиф шояр форси гнлидцан гуркий гилига гаркумя kjuifoh кигобяни бошлаб ёздук"*.

IB90 йшадан бошлаб "ТВ!" фурцаг, Ыукимй, Fyp6ai, Kauaüí, кавхум, Нихояяй, Ыирзо, Нодан, Ибраг кабй адибларялвг бяр каюр шеърларини нашр эта бошладл.

Лвкин ".ВГ"дз босилган бу шеърларнляг аксариягя Россаяяя удуглarara, европача фая-гахяжа,. иададяяг яятдлйклзринл гар-гиб нилишга батишланган эда.

Газета 1907 Зилдая "Фельетон" рубрикасяна очиб бяр кагор яходкорларнянг, яумлздан хоразкияк йиряк дявлаг арбобя, гарях-чи ва таркимон, извдур шоир Ыухашадризо Огвхийкмг бир кагор газаллариш^, "Из давана йукил:й"^ ном бдлан унянг 404 тора-ни ташкил этган бир неча швърларина^ чрп этди.

V 1914 йилда Ыирмухсин Шарьухашдовшшг узбек адабиётада капа óypiam ясаган "Бефарзанд ОчялдибоЯ" киссаоя ярагвдда ва "ТВГ"яяяг бир «агор сонларида чоп чшшнди5. "ТВГ"да бу тур-кум бадиий асарларниаг яашр зтиб борилипш натиаасада, сакая-лик билан булсв-да, маъряфагпарварляк здабиётинянг ЗУнздиш, мувдариквои, голой хам Узгардя. Бадиий адабиёг дэвр галаблари-дан келиб чиадб маший-иатимоиЯ-оиёсиа гояларни каягроЕ( ёри-гиига яягилди.

Диссертант шу Уринда туркистонляк адябларнинг бу туркум всарлерини хаы кант гахлил каляб, улар ижодвда икгийойЗ рух-яинг ва маъряфагпарварлин рояларнният рйвохлзяаётгаялигяял • курсатиб бвради.

• Бяринча гахон уруши бошлаяиаш бялая Туркисгондаги ва.чгля «атбуот нашрдарянянг ЗУнашпи, мавзуся хаи узгарди. За к тли маг-буотга ва дввр адабиетага уруш мавзуси кнраб келдя. Бехбудяй, кунавваркори Уаашдхонов, Аябар oías, Шавкаг каби иаодкорлар урушяи лаънзгляб шеьрлар, публицистяк мкояалэр ёзаб, унта чарта чицаетгвя бир вактда "ТВГ" iayxappapa Н.П.Осгроумов иахал-лай шоярларга (Сайяд Азш«зода, ДлазиЗ, Захниа, Туграя, Мярмух-

* Каренг: "ТВГ",1890,1б-оонд.

\ Квранг: "ТВГ",1907, 65,68,72,83,84-сонлара.

д Каранг: "ТВГ\1914, 75,79-сонларя.

ТВГ"дзгя мвколвларнявг сарлавхалара acocas рус алифбз-сяда, рус гиляда бзрядгаа - A.S.

5 Каранг: "ТЕГ", 1914, 75, 79-сонларЗ.

сив, 1'авалло, %дла Насраддан кахзум Абдугафур глахзуыов каба) Россаяга зафарлар галаб, "оч пошлю "на, унинг ку ролла кучлара-ни улуглаб асарлар ёзаш учун "буюргма"лар берда. Натикада, Н.П.Остроумов сабабла Узбек адабаётада мазк?р/мавзудаги . шеърлар гурку/¿и яра галди

Тадчачотчи шу Уранда Бигинча ж-хоя урупшга, "ок попило" ыад-хкга багашлакган шеърларки кеиг тахлдл чилаб, уларнанг узбек /.¡аърафатпарварлак адабиёгишшг кора сахафаларина ташкал эгган-лигааа баёа чилади.

Газета I&98 йалда Андигондв кУ гарилган хвлк миллай-озод-лик к1'зголош;ш гасодифай бар гуполон сафагада бахолаб, унинг чор хукуиата то).,онадзя иафкатсазларча бостарилашана оклада. Кузголошш чоралаб асарлар ёзишга махаллай акодкорларна даъват килдя. Нагягада, бу икобиИ ¡¡океана «оралагая бар кагор "буюрт-!.;а" шеърлар гуркуьи ярашлди. "ТВГ" 1916 йалда Туркистонда бош-ланган халк киллай-озодлик кузголояяна хаы тасодифий бар rjno-лон сафагада кенг ошага гушуягаришга анталда. Ыардихорликка даъваг рухвда асарлор ёзаш учун икодкорларга яна ибуюртм8ялар берда. Нзтанздя Авлоняй, Тавалло, Ьшрзо, Тугрол, Азшлзода ка-ба адибларнинг узбек йагитларана ыардикорлакка даъваг эгалган бар гурку/.-. ыеърлари яр а тилли . Бу асарлар хек маърифатпарвар-лак здабяёгишшг едрсиз сахифасини ташкал эгада дэб хасоблай-ь:аз. Лекян шуня алохада гаъкядлаш керакка, "ТВГ" узбек адзбяё-ганя Квропа, Россая иячесадаги илгор ¡/.аърифашарвар адебиёг да-ракасяга кУгаралашада ?.:аьлуы хасса куша олда.

1205-1917 йиллар узбек «¿иллай вачгла ыатбуотинанг тутил-ген ва тез суръаглар балан равокланган давра булда.

Бу давр Туркастон иетшояй, ыаадшй, сяёсай хаёгада кагга ахаьдят касб э!ган дастлабка узбек галлий газегаларадан бара "Тара;{чи2" эдя. "Таракчяй"^ Узинянг бяринчи сонядаёк чор хуку-мати юионадан берилган "магбуог эркянлягипнаяг бутувлай coxrs экенлигани фон агиб ёзгвн ада:

"^озврда аиаыоай калоы, катбуог учун бералгав хучуклар, ?ушак усзсиде 0F3are сув юмазилаб гургвн огяр хасгадек -эканвна

I Гарант: "ТВГ", 1914, ?1-сона. г Кареяг: ГГВГ", 1916, 56-сонл.

® Газеташнг биравчи сони IS06 аал 14 авнда Тошкенгда напр эталгвн, кухаррара ва нопшрл Саад Лс^оил FaOaroB.

тялсиз ва кур табяблар хаы гасдяч эгурлар"^.

Гззага чор Россияслнянг узбек шшиЗ магбуогл ва адабиёги-нинг ривокага чагтяч чаршялик килганлигини, иахвлляз халчдэн егшшб чичкан бирор шоир ёкл ёзувчи узбекча "бир кичкина р::со~ ла чоп" этпрыоччи булоа, турли бахоааларни рУкач цилиб чУлёз-иаяя кизил калам билзн буяб, яна уз куаллйфларига чайгариб бе-ришларияи вфсус билзн бэёи чилади'ч

Дархачичат, чор хукумагянянг Туркисгондаги ыаъ^урларя "кур фикр шарпаои" сезилган хар чандай асарна нашр ^шга чаггич Чаршшшк кУрсатган эдилар. >*агго Н.П.Осгроумовнинг уза хаи чорязмшшг Туркисгояда реакциоя бюрократа скёсаг оляб бориб хар чандай хур фикрларна бугкшга ингилганлигшш эътироф эткш-га маябур булган эди^.

"Тэрзччий" Россияяинг Турклстон халчларини к: холаг ва чо-ронгуллкда саклашга яятиляб, уларнинг натбуот ъэ адабиёгдяяяг ривокига ыонэълик килганлигини, иахаллиа гилда бкрорта газета екя куряал нашр згишга рухсаг барме-анлигиня руда рост ёзада4. "Тарвчкий" хчлкни иаърифаг ва гараччийга тергиб эггав бадипЗ асарларяи, публяцисгяк мачолалараяя яашр эзга ботлади. Маеалан, БехбудаЗ "Таъмияи астинлол", "Хосияти ш" коби публадистик мачолаларяда Туркисгок халчларинияг Еахолаг, йла:сйзляк глрдо-бида гарч булаётга1Ш5Кларидав ефсусланиб, улэрни моърифамя чшшоч учун замонавиЗ клгор илм-фаяяя эгэллеига, рус, француз гилларинл ¿¡укашал Ургаяашга чвчирада5.

¡«унавварчори Рашидхоновяанг "Тараччай"да босилгая "Бяз-нлнг гахолат-яазда иурзюО" вопля ¿¡аколэсада Уз фарзаядларя-ня яиги усул иактабларида Учотиш урнига узларн бялая эргавги-раб юряб келгинди мусгеылакачяларга малаЗлякка, яйза:зткорляя-ка Ургагаётган гуркксгоаликлерни чагтач танчад чалади:

"Куп элдошлаглмизня кУрх^зиагд уз фарзаядлараня асло как-1абга барнай, орчалпридан эргаитуруб руслар этагада узларн кв-

1 "Тарвччаа", 1906, 14 июнь сонг.

2 .Тарач ^а", 1906, 1-соня.

3 Осгроуг.ов Н.П. Кулёзма. Узбакясгон Республдкаси ^арка-зва Дамаг архивя. О 1009 п д 59.

4 Шу газага, 1906, 1-сона.

5 "ТарачкиЙ", 1906, 12 август соня.

óa хязмагкорлакка Ургагиб, mu ва маърафагдан махрум чшшоч-дан хеч бар ибо калыаслзр"1.

Газега озодалх, хурра.яг, истщлвм, суз эркинллгя хачида ашйвб фикрларни баён налгав, асёнкор рух балан сугорилган бадаий асарларнд катга маинушшг бялая чоп этаб борда.

Зариф Ходшчийяинг Туркисгон хвлчларана тарачкиёт, ыаграфа г ва озодлскка даъваг калган "Олга", "Дараг" каби шеърлари, НозаыахоааМЕанг, "Баён эг", Суфайнанг "Таба Суфий гаркаыаи аз ахвола замов" каби икгииоай-сиёсий асарлара двсглаб шу ввчтла магбуог сахифэларвда босалгая2. Ьу зсарлар узияияг мавзуса, алгари сурган гоя вв канговарлик, чачирич рухи балан акралиб гурада. Заряф йолачий "дараг" радяфла шеърада "нафси авдахо", "фарчи итдан колмагвн" кора гурухчаларна, баъзи бир яраыас ру-хонайларнд наггак хакв осгига олиб, уларнанг "л.ачсадлара пул йагмок", "маллатнЁ мекрух килыоч" эканлигина р; За-рост баён чалса, шоар Суфай "адл ала аясофня тарк этиб", "яахоя ахлнна Хароб эггая, ер юзаня нохач чонга гулдарганп чор хукулагига газаб балан лаънаглар укийди, "дардига дармон тополе-ай хар ер-Д8 кУз ёпщ гукаётгав ыазлуиларга хайридсохлак бялдарада, озод-шк, исхачлол учун курапшб Еониня фвдо налган кахраконларге садчвдалдан ачвнаДЕ" .

"Тараччай" бадаай адебяёгнянг ривоккга алохада ехоиият берди, уяга уыад куза балан боадв, ыаъряфагпврвар лкодкорлар-га йУл-йУряклар кУрсагда, аашягяияг разолаг ва вдолатсизлак-лараяа "ёшуриай фош чилмоч" караклигана учдаряб борда. Газета •Узиаанг "Калаыкаш" шзоси остида босилган "Ул-бул варсвлар" воыли катгагана аД£бяй-пуб7шцисгак мачоласада иамлакагна иння-шофга, халчни-ыаъряфагга, мадашизтга даъваг: чилмайдиган есар-лернд ёзиш вещи -угганлагани ейтади. Халкнанг "дуяёга фойдаси Улмагон рук он, хикояларшГ Учиб утиралгга вачти йУчлагана ало-хада* гаъквдмйда4.

"Тараччий" лкодкорлерш "ул-бул варсалар"на эыас, балки Туркастоа ва халч учун энг долзарб муашоларяя уз асарларяга мавзу чилиб оляшге чачарадв.

\ Шу ra3eta, .1906, 17 ишь сони.

¿ Карвнг: "Таракчяй", 1906, 3-сони.

® Тараккай", 1906, 3—соки.

4 "Тарачний", 1906, 10-сони.

Чор хунумагя газетзяанг Туркастояняяг "ятоатли ахолией" орасида озоддик ва истиклол гоялараяя тарчатаёгганлягядзн чу-чаб уни кусодара чалда, мухаррира Сайд Покоил Рабитовни тург.а-га чаыади. лекин "Тараччаа" куда кей вачг нашр эгилгая булишя-га чарамаЗ, яшяядек чакнабДуркистон оламяга озодлик ва астач-лол яурларияя оочаб Угда.

1913-1917 йаллар Туркисгояда вачтли натбуогяанг чаЯтадан равоклаягая даври булдя. Ьу вачгда "Самарчэяд", "Садои Туркяс-тон", "Садои Фаргона" газеталари чоп этила бош.-зди.

Бу даврда чоп эгилгая вачтля катбуог . яашрлари, яугладая, "Самарканд" ва "Садои Туркастон" газегалара ыаърифатпорварляк ядабяёгяяинг натай булишл к ера кл ягана аяяч тасаввур чилда, "адабаётнинг везафаса мамлакагяанг эХгиёаогия кузаг^ак ва «82-доягэ чачэруб чУйыак, энг мухам мавзулэрни ахоли ''ззарага арз этмак"* экаялагини хзччонлй кУрсатаб бэрди, акидкорларнаяг "маллатнянг энг чоронгу бурчакларага кетуб нурли чирог булуб маллатнянг карохатла узвларага дзж сола1л"2га чачирда. Матбуот ва адабаётнгнг бундай чачирачларнга Рауф ¿яузэффарзода, Бехбу-дай, Фиграг, Чуллоя, Ьарыухсая, Хакза, АДодирай каби йирик ишщ.эрлар чУшилаб, бар кагор бадаай асарлар ярагдалар. Рауф Музаф^арзодаяинг "Онг уыидлара", "Теыар гилдараклар устидагя тушлар", Хаызанаяг "Янгя саодаг", "Захарла хаёг", Мариухсия-наяг "Бефарзавд Очаддабой", Фиграгнаяг "Цуяозара", "СаЗёхи хяя-ди", Чулпояяяяг "ДУхгу* Ьухашадёр", Бехбудяйнинг "Падаркуш", АДодярийнянт "Бахтсаз куёв", Хока ¡¿уъйиняянг "Ыазлума хогян" каби чисса, роман ва драиларига ана пундай юксак гоялар синг-дяр?!лгая эда. Давр зактли ыатбуоти "гахолаг чорояг^оа ячдда йУлсиз колгая халчяя ыялдай ыатбуо? ва едабиёг б план таншгар-мак" яшдаорларнянг ыучаддас вазафаларядан бари эквнлигянв алохада учдарда.^ивонланаётгая узбек маърафагпараарляк адабяё-ти вактля ыагбуог бялая баргаликда Тураисг^ннянг ичтасодий, паданий ривоки ва халкинияг нелгуса ногнклолд учуя баробар кураа олаб борди. У пу давр бадаай адабиётинияг иаилаквт ва халч ол-дадаги ыасъу: ¡ятяна гУгри хас эгдя. Щуядяг учтя хм давр вачтля иатбуотя бадиаЗ адабяёгяаяг келгуса зокдири чандай булявш

1 Караяг: "Садои Туркастон", 2914, 31-33-оовляра.

2 Караяг: Щу газета, 1914, 34,47,48,49,5£-совязрл.

кераклягиня кУрсвтяшга бвпшантвн материалларни уз сахяфала-рида чоп эгш билен бирга, халчнанг якхисодий ва наитий хаёги-ня яхшилашга ёрдам берадиган бвдаий асарлар ёзиш зарурлягиня Хам алохида гаъкядлаб борди. Хатго ёзилакак "театр ва румон кятобларига" ыавзу кенг омыа орасидан олянаши, уяинг куддалик хвёти балан боглик буляши, Туркисгоянинг ячтисодяй, ыаданий аякяшофига якиядан ёрдам баряяш, зарарли урф-одахларни, чолоч акядалврни йУчот/шш зарурлягиня хам баёы чилдя. Вакгля ыагбу-01 яжодкорларнинг бирор бадиий асар ёзишдан олдин мавзуни пухга ургандаларя, хащ орасяда булиб, ярахилакак асарларяге материалларни,тУплаилари караклигини хвм бвён чалди! "¡«iyxia-раи чалам ахлларя ыяллий маяшагня ёмон деб безмасдан зохиран булса хай туйларда, чойхоналарда, баччабозлар «акласяда, бази-ларда ва пунга ухшаш ыиллатнянг энг ганчид чилянатургон Урун-ларида бирга аралашуб юрмаклвря керакдурки, ток.; коа-.ил Ушал одахларяи катоб сахяфаларяда чяройляк чялиб ёзгундай булсун-лар"*. Вачгля махбуох бадяяй асарлар "ёзкочча матеряалларняяг знг всллари халк орасидан олунадур деб ёш икодкорларга мэс-лахаглар барда, уларни Европанянг машх;"р адибларкнянг бадяяй асарлар ёзш такрибаларидан урганищга чакирдя: "Оврупояинг кагга-кахга мухаррярлари Ушел узларанянг яхшя.ёмон одагларя орасяда юрубдурлар*- Сунгра ч?лларига чалам олуб ях-шсиня яши, ёкониня ёмон курсатиб ёзубдурлар"^.

"Седоя Туркисгон" узбек .иаърифаглгрваряяк адэбяёгиняяг га-раччиёта учун фаоллик кУрсагаш балан бирга, "шллий тал, кил-лий адабиёг ва мвгбуог хвваскорлари ёшлардвн вуда озп,4дягиня алохядв кайд этда. Гвзега узбек ыилляа адабиёги ва ыегбуогини, унаяг галаня канчалик огяр бул/ласин рявоклаяхяриш кераклягиня, чунка улар халднийг кедгуса гачдарини хал чялишда ауда кагга ахамяг касб вгакакяагяня ыангячан гугри исбоглаб барда. Узбек вачхла иагбуоги бадиий едабяёг иавзуня халчдан олар экая, де-мак^унинг хам а на шу кант ошага гушунарли вв уларнинг са-вяясяга мое будядш керак двган юксак фикряя алтаря сурда^«,

1 "Седой Туркисгон", 1914, 68-сона.

^ Каранг: "Садоа Туркисгон",1Э14, 68-сона.

% манбе.

£ "Садоа Ту^ишсгон", 1934, 41-сояи.

5 Квравг: "Садоа Туркасюя", 1914, 43-сона.

Дарха.чякаг, Туркисгон шоир ва ёзувчяларя вачтли матбуог-нанг бундаЗ чакиричларига куда газда ?з джодий фаолиягларя (Зала н жавоб бардилар. Ыирыухсин узинянг "Б8фарзанд Очилдибоа" асарияи "ояа лисонидан исгефода Э1Л0" халкча тушунарли, жошщ сузлашув гилада ёзганллгяня гаънядлагэя эди1. Вакгли магбуог нашрлари бал лй адаблЗг тялияякг софлягя ва рявояя учун фвол-лик кУрсагяб, арабяй, форсиЗ кумлаларяя, ябораларш кУллашга чаряш чякди, "адзбиёгяи вущудга келгирган энг бяряячи курол она млядар"2 дегзн шаорт кун гаргябяга кУйди. Чу яка узбек ыиллай вачгля ыагбуоги бадиил адэбяёгня аашштнянг, халчаднг маъязвий озукаси, унияг узгариишха, янгялаястяга таъсир чилув-чи кагга бир куч ситатлда тзсаввур чилдя. Узбек маьрифвтпарвар-лнк адабиёти ва мишИ магбуогинлнг кагга ноякуярл, ёзувчи Рауф Ыу^аффарзода Узшшнг бир каюр публяцистик маколаларяда "ёза-лаяак кячик эъловдан бошлаб, кзтта рУмов китобхача губан синф квяг оыа "ахволи рухдяларяга чараб булши" лозим даган фикр-нд Ургага ташлади3.

Шу даврнинг бойка йярик маьригоатпарвари'Ашурала Зохиряй булса, хер бир миллагнянг мавкудлягя, бошка халчлар Ургасида гугган Урня, мавкеи, дарзаася, унинг гиля ва адабиёти билан Улчанвши, б8лгилаяипш карак деган вксак фякрня билдаряб ёзадя:

"Дуяёда яшаб гургучи хар бир шллагядяг амалда хунардя ва бошка гугриларда чайси даранада экашшги адабиёга билаа Ул-чояуб, адабиёти бой бултов ¿ишгагня хар вавддн олдядда в а юно--, рида эъгибор чилинур". Ыуалляфяяяг фякрича, хар бир халчяияг ыухофазаси, хямояса энг аввало Уша халч тиляаанг хя&оясадая бошлаяяшя керак:

"Аня мухофазаса (халчня деяоччи - A.S.) она гяли ыухофа-заси бялан булур". Апураля ЗохиряЗ она гяли гарачкиёгя иасала-оини халк, камияг, давр билан боглаб гекшяршга ингяладя. Ушнг фякрича, хзлк ва гиляя бир-бврвдан аяратган холда гасаввур чя-ляб булыайди: "Качонкя бар шияат галаня йукогса, ya вачгда диаини ва миллатина хвы аукотадур". Ьгуалляф агар бярор ьшллаг дунёнинг бошка ыаданиятли мяллаглари чагорида узинннг муглак^

1 Гарант: "ТБГ", 1914, 85-соня.

2 "Садоа Туркисгон", 19X4, 85-сона.

3 Гарант: "Садоа Туркасгоя", 1914, 45-сони.

аняк Урняди годмэчча булса, у эыг аввало талина, адабяётина ¿¡ухофаза кяляшдан, гарачкай этгирашдан бопшашя карак деган нэпа хулосага келэда .

"Гил ва яа'лона л;уайян бар изга чУЗяш ыагбуог ва адабаёг учун эиг ц/хяк булган масалалар" деб "С а дои Туркис5он" бадиий адзблётга худа кагга ва зврур иасулиятла вазяфаня хаы юкла-ди^. Вачтли мэтбуог шу даврда драгалвёгган бадиий всарлврнинг "гал ва жлоса огяр, гализ, мураккаб экая"лаганя, уларна Уки-ган Учувчиларнанг яозик хясларя бузилаёгг8нлигапна, буларнанг ха:..иаса "эдгбяёгнянг кяш.,атига халал б8раёгг8нлягя"яя хакчоняй раниида курсатиб Угадя3.

Тадкачогчя бу бобда давр вакгла ыагбуогида чоп згялган адабяёгшунослакка^, театр ганкадчилягага^ оад маколаларяа, гакризларни агрофляча гахлил зхиб, 1914 йяллардаёч узбек ада-бяй ганчядчалягага асоо солянганлигяня ясбоглашга харакаг кя-ладя.

"Седой Тур^ясгоя" сахяфаларяда А.Авлонайнянг "Туркай гуляет он ёхуд А.хлоч", Коря иухашэд Рахш.; Токинялг "Тякон" каби всарлари, Сайядахь:ад Васляйнанг форсчадая узбек галяга гарки-г.а чялган "¡«¡абояд дкд" ногля катоблэря хачида бералган гачриз-эълонларда, уларнянг гиля, зелубв, бадяяйяги, ёшлар у чу а фой-долк адвглара хви вЯгаб угилади. Давр вакгла ыагбуогя нашрл8-ряда бериб борилгея бундай адабяй эълонлар, гечрязлар нагяаа-ои Улароч, секан-аста Узбек едебяёгшувослягяга асос солина бошладя.

Вакгля ыа1буо5 бадяий едэбиёг балан узвий алокеда рявоа-ланиб унивг янгадан-янга кирраларана очшпга, гаракчяй эияраш-га уз хиссасяня «Ушдя. Адабяй ганчядчалакнянг гугалиш хам Узбек вачгла иагбуоти балан чаыбарчас боглякдир. Нашр этялган беляка ва хархаыа асарларга биринчя карга вакгля ыагбуог уз оахяфаларяда гачразлэр бера бошладя. Бу гачрязлар адабяй гая-чядчаляк учуа аул очдя.

"Садов Туркисгоя'да бералаёгган адабяй танчядга оад мако-лалар, гсчразлар "Гашшд" рубракася осгяда чоп эгала-бошладя.

....... I

2 Карааг: Шу газега, 1914, 65-ооня.

* Кгранг: % газега, 1914, 65-соня.

Нараяг: "Садов Гуркясгон", 1914, 31-33-сонларя.

* 5арааг: Щу газега, 1914, 34,47,48,49,52-сонлара.

Бу рубрадада нашр этялаётган ыаколалар яаодкорларга ауд-аурик-лар, маслахатлар берар, <3адяяй асар факат пахсяй макфватка кузламай, белки каяг огша учуа ярапшшш лозишшга укдарялар эдя.

Газета адабгй таавд, уняяг аХамяягя, ёзяяааан асарларга яаобяЗ таъсирм! хамда, умумая бадяий адабяётняяг гарачкдёгяда-га роля хачяда кшшвхля ялыяй маяолэлар чоп этяб борди.

"Садои Туркиогон" "гаккяд" ясгялохя ва унинг адабиёвга би-ринча марта кяриб келаётганляга хакида ауидай мамумог бзрада.

"Ушбу каляма ("ганкяд" истялоха дамокчи - А*2.) кулшяз-да булгоя луга! киюбларияяяг баьзяларяда булса хам баъзиларя-да йучдир. Туркястон вялоятида исяеъмол «илинадургоя лугаг кя-гобларяда булыаганлак гугрясядан бу "трнквд" каламаси бязнинг иогялох орасада янгшир".

Манола музлжфа Ахлулло "тенкяд" нстилоха оогяда яаир эгял-гая бадияй асарларга взцгля «агбуо? оркзля бахо баряшня, уаияг югук ва камчаликларина кУрсагятяя хам гушушш лозяшгягяяя ёза-ди: "Таякид" демак бир «усанняфнявг ёзяб майдони янтяшорга кУй-ган китобинда нелашмагза ябораларня матбуог аосятаси ала ёзаб кУрсатмак двыакдир"*. Ахлулло бу балагадабяёгяянг квлгуся га-раккиёгя бзвосига вактла ыатбуог билаа богликлигиня укгираяпгя. Шу билан бирга, ыуаллиф ёзялган барор асарнинг вамчилакларяна курсагяб иуалляфяянг узигагяяа юборялса уадак яедхкор, бадияй адабяёг ва кант укувчялар у чуя хач наддай ¿¡¡анфааг булмаШш, . агар танкядий ыулохазалар вактла кагбуог орнала бялдарялса азя-лаавк асарлар учун, нвддаорлар учун капа ахаыаягга зга бу ладя, деган факрья Уртага гашлаяшя.

Ахлулло вактля матбуот нашрларяяяяг купайиши сабволя ада-бяй гаадядняяг У рта Россия »«усулмоняарядан, гу младая, гагар, озарбайЕояларда, гараккай эгаёггаялатяяя баёа калада. Яяа у рус, озарбайжон, татар адиблари яягя кятоб ёзяб, нашрдая чаязр-гглларвдан суяг "ахля калаылардаа бяря мазкур кягобгз ё гаклад ёкя триз ёзяшялзряаа бай я цвзшб, узбек яяодхорлярй уртасада хям ана шувдай зсайрлд яшларня бовшэш кзраклягяял гаькяддзЯшь

Узбек вакми ыагбуота нашряеря бизга дэвр адабяЗ харакаг-чяляхя кайся мавкеда, дарааада гургаялягя&я ва каядай аароягда

1 "Садоа Туркясгоа", 1914, 33-соаи.

равоалангаялагиня, ыаъркфагаэрварлик, озодлпк, ястяклод каби гояларнйнг кандай гэрзда кариб кедгаялиглял Ургаяялща нуда капа ыагеряаллар берашя шак-шубхасаздар.

Узбек взкгля ыагбуоги Kaita фволлик курсагиб маьряфагпар-варлик адабкёгининг бар кагор долзарб муашоларяни кугараб чах-ди бз уларна Уз савяяся, шшояаягя даражасида хал чялашга ия-тялда.

Дархакикат, узбек вактди иатбуога бУлмаганда Урганилаёх-ган давр Туркисгоя адабай, ыадаяий, излшлоай-сиёсий хаёгага ба-хо бериш бирмунча 1лушкуллашарди. Вачтли магбуог узбек маърифаг-парварлак адабиётанинг рявожлаяиши, отавпй гус олиши, халк Ур-гасада кеяг таркалишя учун капа фаолляк кУрсагда. У ни яг энг дакчагга колик тояоня шундака, ыагбуог бадяяй адабаёгяа Уз дав-рининг кувдалик ыаалщй, якгимоий-саёсяй муа^оларина чаыраб . олишга ва укуы мавфаатлара нуктаи. назаридан туриб ёритшга Ур-гагди. • ^

Вачтля матбуог нзшрлари маъряфагдарварлак адабаёгияявг рявока, ошавяй гус олиша учун гуда капа фаолляк кУрсагдя, бадиай адабиёгшнг явхимояй аха^иягани янадв оширди, унияг Тур-ееоюя паданий, вдвбий, «ашляй, ижгииояй-сяёсий, хаёхвда катгз роль уйяапш лозахушгани яна б;.р карра ясботлада. Газета узи-яинг ичка хусусяятлзридеа келаб^чакаб, бадаай адабаёгаияг хак-К8Н кисча, лекан квзщнвв геран, кагга булашга Ургагда. Киока-са, у маърифагпарварлак адабяётишшг гаргабогчалан, кургшувчая-ляк ролааь опшрди. Давр вачгли патбуогада босилган адабай асар-лвр хакман куда пачкана, чяеча, вмло мазыуни, кУтариб чинчав ва алтаря сургая гоялари няхоягдв катга, буюк эда. Вакгли лаг-буог нашрлара гуфайля узбек адабяёгида алгара кУршшаган аанр-лар (решен, драиа, касса, хякоя, памфлет, бвдияй лавха, фелье-гон, адабай тенкад) гугалди, узбек цубляцисгаквсага, курналис-хвкаежгв ва эдабиеппунослагага асос соляндя.

Вачгля иагбуог яашрларя Узбек адабаегини шшшЗ рух билая суторялган янга йуналашдагя ыаърифа тдарвэрляк адабяёг дарахасага кугарвлишада худа кагга ахашяг касб эгде.

"Гуркисгонда иаървфагпарварляк едвбиётининг гараккяёг ау-надшдара" даб нокдаигаи вкканчи бобдэ ьаърафагпврвзрдак адабиё-гавдяг рявожяга саба б булгая шеялар ва унинг Туркисгоя маа-ащй, жжгжиовй, сяёсяй хеёгада Уйяаген якобаЗ роля кабя яасала-

лар кУйялаб, улар яходнорларнияг узбекча ва гогакча бадяий всар-лара асосада ёратиб баралади.

XX асрнанг дасглабки йаллзридаёч маърафагдарварлак адабаё-ги давр адабай караёнаяанг асосай йуналагая даражасига кугарал-да. Бу йУналиш Урта аср феодал гузуми ва уяинг мвфкурасдга карта кураш шаора остида пайдо булаб, 1905 йаллардан чоризкнаяг мустамлакачилик сиёсагага карта Харакаглар билан узвай алокада ривожланди. Туркясюннанг колоклаги ва маърифагсазлягага карша кураш, авропача илгор фан-ЕЭхнаквна, мадаяияп... таргаб калаш, кахаллай халк заёлаларана етапиараш, узбек хоган-кизларашнг хак-хукукларкни эдаюя калиш, макгаб ва мадрасаларнинг дасгурла-рага дунёвай фанларна карагиш, копий гузу1.ни. ислох эгкш каба ыаашай, актамоай, саёсай роялар маърафагпарварларнанг уз олда-ларагв кУйгая асосий максвдлари эди.

Туркистон хотан-казларанаяг озодлягя, хак-хукуки, эркаклар билан танглиги ыасаласа ыаърифвгпзрварлак адабаётинанг егакчя ыавзуларидая биря эди.

Бу бобда давр инодкорлараяинг узбек хотин-киздараяянг маши хаёгига оид шеърий асарлара агрофлича тахлал киляниб, удар-нянг бу иавзуни кай даражада, каядай яуяалашда ёрагганляклара курсатялада.

Тадкикотча Туркисюя ыаърафатяарварларянянг узлара гузгаа дарслякларига узларя ёзаб карягган панд-насихагга, гарбияга оид шеърларяня, хикояларина, бадиай лавхелараяа кант тахлал калаб, уларняяг бу фаолилтлара хам магрифвтпврвврлакнянг акралмас бар касыи эканлигяни исбилаб беради.

Илгор Европа, ^умладая, рус, озарбайкоя, гагар, гурк ада-биёти ва маданяягияянг таъсирада маърафагпврварлик адабиётида йул таассуротлара, очерк, фв-ьеюя, хнкоя, кяссв, роман каба яасряяяг илк яеыуналари пайдо булди, узбек драыагургяясага есос солияди.

Драматургия жанри Ургаяилаётгая давр вжодкорлари адабай ге-росаяяяг салмокля кисьшна таткял э?адв. Маърафатпарварляк, генг-лак, озодлик, асгаклол хакидага бир каюр июбий гоялар давр шеъряяганинг цуядаряжасига сягывй цолдя. Нагазада, оръриятга публацистяк^ очерк, наоса, роман ва драмагургяя ванр ёрдамига велда. Бу ижобиЯ ыотивлар, вВяакса, дрелагак асэрдарда узяаияг кеяг бадиий аяъвкосвнд гопдп.

Ыаьряфатларвар адяблар Туркасгоя халчлара бялан взма-ш гурвб, очен "гаплепшш'да, узларянанг якобай гояларини аыалга ошяряшда сахяанянг-хеатрнанг куда кат га ташвачот ьщнбара экан-лагини гугря англаб вгдилар. Чунка хеахр сахнаоя орчвла кенг халчча мурожааг «алаш, уз фякрларияа тасдячлаш, хергяб килаш осое га кулай, хаъсирля ва с аврала уоуллардан эди.

Бехбудий Туркасгоя акодкорлари орасяда биранчилар кагоря-да драматургия кзярига чУл урди ва "Падаркуш" драмасияя ярагди. Драматург бу асарида узинянг маърифатперварлик хвчидагя фикр ва ыулохазеларана содда, уиумга гуиунарла тилда, бадияй образ-ларда капа ыахораг балая баёя чилади. Икодкор узияанг шсак чарашлардяа Домла ва Зяёла образдз иужассамлантяради: "Доыш -Укамоч ва муяло булмоч учун пул каран, бадавлбгларшшзаяяг холя бул булса, бас бу наган ила яаузибяллох дуяё ва охпратта расво бУлурмиз, Учдаоч барча ыусулмонга эркак ё хогун булсуя фарз где. 7 чайда чолди. Ох, вой бязна холд:шзга... алафяя гаёч демай гурган углиягаз холиндкураршз. Ва хам Учихмагонингаз учун гунохкор булурсаз"*.

Заела даврнанг увдшшш, европача,хаёх герзани чучур бял-ган маьрафахла бар шахе сжфахада кенг фикр юрагади. У алы, фая-техника, ыаданият, вякишоф, давлат хизшда, аамаях ашлари хака-дага факр-йулох аз влараяа анак, ит-.Ей далиллар. асосада тушунга-ришга харакат нале да; Заёлвдаги бу хусусаях уаанг 1^ой билан булаб уггаи муноаврасиде янада равшан нвкоён будада:

"Заёля-сшшя закон буамок учун болалврни аввело адсуямон-ча хат ва саводана чичораб зарурия! давая ва уз каллвхаказ гили не билдиргондвв оУнгра хуку^атаилвнвнг хамомай ыакхабларанда бершч керавдур. Яънд, гшназая ва шахар макгабларана у чуб та-иом килговяерлдав -сУяг Петербург, Носков дорулфунунларага юбо-раб духгурляк, 8акончалак,..ййжеверлак, судьялак, жяш хяжораI, алия Зароет, алия оаяоаг, яхт ачгясод, алыай хакмах, нуаллаи-лак ва бошке алшарна Учяткоч лозавдур"2.

БехбудаЙ Туркасгоя ёшларананг харбаяса масвласага апохада схеыаяг берада. Ьолелараиазая ёшлакдан хугра харбаялвсвк, вш берсек, хуняр Ургахсвк, васур, халод чалаб усгарсвк, улар мви-

Мухаммед Хука БехбудаЯ. "Падаркуш" ёзпгд "Зкаиаген бола-аалг хола",Газарев ва К.Слаянов хадо-лахографаяси. -Сеиерчанд, 1913, 4-бег.

2 ?ва есар, 4-5-беглар.

лакзтямязаяяг гараккиёгя у чуя хязыатда буладилар, гргря гарбжя-лай 0JÜ.18CSK, маяшатга, ачкшшкка, фохяшабозлдвка Оериляб кегяп-лари нвтигасяда турля фожяавлй очибагларга дучор буляшлари, чо-гялляккв кУл уркшларя хам ¿учаррар двгоя кагга фалсафяй фикрня билдярадн. Дархачячат, фохяпшбозлякка, Ечкнликка пулларя вткай колган Нор, Давлаг, Таягрячул вв Тощуродлар угряляк чвляб яо-гяллякка чУл урадилар.

Драматург Зяёля ва Домланянг конологларя орчаля, аахола*. бяляксязляк гярдобада гарч булаёгган Туркясгок ётлардня хуяяр-га, ялыга, таракчиётга, иадаяяятга чорлвяпти, ярзг.ас урф-одат-лврга, зарарли ачядаларга чаршя курашга ундаяптя. Шувянг учун Хвм "Надернут" ёхуд "Учяыагвн боланинг холя" фокяасяня иаърл-фатарварляк гояларняа узяда бадиай акс этгярган драыатях асар сяфагяда бахолвш мачсадга лувофячдяр.

Бвхбудяйяянг "Падаркуш" пьесасядая суаг L/срвтулло Чудра-туллонянг "Каягаш мвжляоя", А.Бадряйаяяг "Жувош.-арг", "Ахмак", "Бойбачча", "Уга2 ora", Абдулла Аа.оняйнянг "Адвокагляк осоя-мя?", "Фине-'.", Яоая Ыуъиннянг "Навоябозлак курбони", "Ыазлуыа хотян", Фятрагяянг "Кон", "Бекасов", ^аизанинг "Захарля хаёг", "Шод хосяятя", "Лошмоя фокаеся"нянг бярянчя чясид", Абдулла Кодиряйнинг "Бахтсиз куев" кабя дракатяк асарлари ярагялдд.

Еу давр драмэтик асарларянянг замкряга ¿¡а ьрифвтпарварля Jilee, авропача тараччяёт йУлага чякяб олишга таргяб-ташвяк гоя-са сингдирялгандяр. I9I3-I9I7 йяллар оралигяда ярртялгаа драад-дарда Туркясгон маяшяй, мадаяай, автямояа-сяёсяа хеётввавт аула куп чярраларв бадний j-авхаларда хакчовяй кУрсагяляб, докяа-катла хукм сураёгган зулм-зурляк, жахолат, колочлян уыуцад,фо-вяавий ходясалардая чугяляшнянг, яхта заыонларда яваананг боа омяла али-ыеървфатдяр деган гоя егекчяляк челада. Тадчннотчв шу Урдада йакзаяклг "Захарля xas?", Хожв Цуъйяя аба Шухрглло-няаг "Кукаори", "Эскя какгаб - янгя ыакгаС", А.Бадрайнянг "¿y-вониарг", АДодяряйнанг "Бахгсдз куёв" ношш драиатак аеврла-ряна »ахлялга гортяб, уларнянг давр маъряфетпврввряяк ядябяётя-шшг етук нсуааларя экавляганя курсатяшгв харакат кялада.

Таднан чилянаётгаа давр узбек адебяётяда яратялгаа вверяй есарларда Туркногон ыачшЗ, евгвиовЗ-сзёсаЗ хаётядя содар булаёгган кзтта-капа вочеалар асосаа каърЕфагпарворяях aynffia ва-зарядая гуряб бадаяй ако влярвлгаа.

Давр якодкорларя Туркистон халклвря орасада маървфатнл тарриб кялиш учу к узларининг таржшонляк фаоляятларяни хам ЙУналгярдилар. Чунки терта асарлар халклар орасида лшърифат-первврлик, дусглик гояларяяи ёйяпща ва клллгй онгняаг Усити-да, бошка хвлклардянг маданияги, адабяём, маший хаётя бялан Уз халкларяня якивдан танштир;:зда жуда на г га ахэАшяг касб эта-дв. Туркистон ыаъряфагдарварларядан Алыаий валила ва Длина ни, СолиххУжа Угли Муродхужа Саъдий Шерозяйвинг "Гулисгон^ини, Шавкаг "Алф лвйло", "Тарюшаи бустов", "Рахиио-твргиыая Кари-мо", "Акойяб-ул-ыахдуког" кабя 18 асарни, Хислат Убайд Зокондй-наяг "Гурба ва муш" достоняяя, аввал \огя Цгьйян Шукрмлло (1909), кейянрок Бехбудий (1914) Фятрагнинг "¡.1уяоз£.ра"сяня форс тялидан узбвкчагэ куваффак&ятли гаржима кялдялар., А.Авяоняй Туркистон халчларя орасада ивърк^втш лвртиб кялиш учун Хифиз-наяг бяр кагор газалларини форсчадан, "Хиёнатнор"Жахолаг", "ЕСогдл Карда" квби драиатяк асарлариня озарбаЯкончадан узбек шлага Угяряб, узя ташкил эгган "Турон сахяасивда сахналатгир-* да. Абдурауф Фиграг 1915 йилда жедяд харакатчилягянинг буюк огаея, йяряк ыаъряфатпарвар олям, шоир аа ёзувчи, дамоат арбо-би Исыоилбек Распиралинлнг; "Дорур-^охаг цусуж;ояларя"(190б йлл) веяла пещур илкяЙ-фалсафяЯ рис ол а сини гагерчадея тохик тилига • гаржше вдлдн. . • .

■ Тадкик килднаёнен давр маърифБТПарварлик адебьёти Туркис-Еондагя влгор ижтииоий онг рявояига улкан хисса кУша олди. Узбек адабларя уз халчларияя рус, татар, озарбайкон, турк маъри-фагдарварлягяга эргяшяшга, ундай Ургашинга даъвет этдилар.

Яахоннянг илгор маъряфагпврварлягя таъоиряда рявокланаёт-гав яягв гуяалиидагя узбек ¿¿аьряфагперварлягя бадиий гасвярда детякоий хает вокелигяня реалисгик асослардв акс а пирит С?ли-дая борда. Нагикада, узбек ыаьрифатварварлак реалязьш бадиий едвбаётайнг асосий йУналшшши белгялай бошлада. Диссертант ту Урянда узбвк иаъряфагпарварляк рзализминяяг асосий хусуснягла-рянл А.Авлоний, кярыухсин, Шавкаг, Анбар отия, Нозимахон кебя адиблар жкодиёт асосида ёрятяшга ингялади. ;

Туристов аводкорларяяянг адабяй иеросларл XIX асрнянг охя-ря ва XX вер аввалларядагя Узбек адабиётининг ревоклга улхав хисса будив ¡тупшлапш бвлаа бирга, унянг кейивтя тарбккиёт бос-адчларин* хаи а ял к бвлгялаб бврди. Лажод, 5тркаг, Шо-

хин, Марий, Комяд, Длыаий каби едиблар классик адвбяёг бялан ыаъряфа гпарварлик адвбиёги Ургасяда асооий восагача булдилар, У тмав маърафэхпарварлягиняяг энг яхши анъаналариш бу давр ада-бяёгига олиб вярдилар.

Туркяогон шоирлари узларананг ааьрафагпзрвардик гоялараня аыалга одцритда хажвлёгдая хам канг фойдаландалар. Нагака-да,узбек хаявяёгя маърифаг, гараквдёг .йулида хаэлгаг «ила бош-лади.

Тадкакогчя бу бобда Тургшогон ияодкорларядан Дилшод, Ая-бар оган, Завкай, Xдолаг, Шавкаг, Тавалло, Азлоаий каби ижод-корларнияг бар кагор хаквяй асарларияя кенг гахлил калаб.улар халкнанг маъряфа ги, Туркяогоняйяг равнаки учуя йУналгярилгзя-лягини курсагяб беради.

V Маърифагпарварлар Узларининг юксак, халкчал гояляряяи омел-га оширяшяи маърифат, гараккиёг, аслохог ва Европадан налаёг-ган гаыаддунда кУрдалар.

Узбек маъряфагпарварлягининг етук ва диккатга моляк гомоня, унинггТуркясгон халгмара ургасида кедг ёйиляб, саягаб кега олтанлагяда, амалий эканлагяда аник кУриаадя. Чунки маърафаг-парвэрлак харакагчалягани энг аввало Туркисгон маяшай, ингимо-ий, саёсий, гарахий шароиги гакозо эгда, юзага кадгирдл. Маърифагпарварлар Туркясгснни якгисодай, сиёсай мхагдан бутуалай карам калган, халкиня ярим кулга айлангарган руо чоризадшнг мусгаылакачилак сиёсагага, зулыига карла кураш пшори билан чак-далар.

■ Хулоса сифахида туна алохида таъкидлаш кзракки, мустаыла-ка Туркаогонда зулм-зуравонлак, эксплуагецая, кашшокляк, адолаг-сазлак, кахолаг узананг энг эдора чУккисага кУгарилган бар двврда улар ыаллий-озодлик байрощ остида кагга феолдик курсат-дилар. («¡аърафатпарварлар Туркисгон халчларяна кУлларага курол олаб, мусгаылакачилак гузушга, уяанг зулкага карпш кураэгз даъваг эгкаган булсалар хам, уларшшг озодлак, генглик, асгяк-лол хакада уыад, даонч билан ёзшшарлнянг, аоряй аамиягнянг ярэыас гоконларянл анкор. чялаштариаяяг уза хам хзлц курашяяанг. бир кураняшл эдя, албапа. Улар б ах г ли кэлажакнянг энг всосай восягаса, олщля деб маърафагга оргякча бахо бэрадаларкд, бу хала маъряфагпэрвэрларняяг аамяяг хаёгяяа узгаргирувчи яжгшоь& кучларня гулак англаб аг&аганлякларяяинг окибзгд ада. Туркисгон

маьрафагпарварлак харакахчилиги вакиллара фаолиягларида давр билая боглак, шароиг балав бахоланаша лозии булган заддаягли хоыонлари, меълуы кэнчиляклари булашадан чахъи аазар, улар Туркаетон тараччаётида муадл бир буралиш, узгариш ясай олди-лар.

"шаърафатпарвзрлак адабиётида ; яллай истичлол гояси ва унянг ифодаланишя" нокли учинчя бобнинг биринчи чисшда Туркисгон эдиблари икодада имиь;оий-сиёсиЙ штивларнанг янги аспект-да кУйилиша ва ажобай хал к ала ниша каби ыуашолар. тадкик эти-лади. ^

Туркистон заданий, адабай, икгш»оий-сяёсий хаейа рУВ бер-гая яяобай янгалаклар таъсяряда ь:аърифагазрварлчк адабаёхяда гугалган алгор гоялар деАюкратак характер касб эта бошлади. Узбек икодкорлари каАЛзках янчирозияянг сабабларани, акка то-ыонлаиа зужяи, халчняяг фокяали хаёх тачдирани ва уларшяг озодликка.асгивдолга булган анталашларина кант, аник акс эхтар-далар.

Агар XIX асрнинг П яриягача булган Узбак адебиёги вакиллара кеяг оьтшях иягалишлараяи, орзу-улшдларани бздиий ифо-далаб, жашягнинг-ривожига 1'Уганок булаётган кучларга яорози-лак билдираб, улардан чутилиш лулларини, накогня фачаг ыаъри-фагкя эгаллащда двб факрлагая булселар, гадчич чялинаётгзн давр иходкорлари Уз салафларининг гоядараяя давом эггараш балан барга, Туркисхояда, Европада содир булзётгая кухядг яггимо-иЯ-сиёсий вокеалар таъсирида янада фаоллашиб,,илгор дзлюкрагяк Чараглар даракасига кУхарила олдилар.

Дадшод, Суфазода, Завчяй, Фиграт, Коыал, Хоки Щъйин, Ан-бар огия, Каша, Ыозиыахониы, Шавках, Гавалло кеба адаблар ззоб-учубат, кабр-зулы, оабр нахоясяга етганлагини уз асарлари орча-ля баеа чияиб, халн хеётини, жашяхни, ыаърифат ва хаыаддун ор-чала яши хомонга узгархираш ыуиканлига хавдда иаобай фикрлар бялдира бопшадилар. Нахяяада бадияй едабаёхда бахтля хаёх, озод-дик, истачлол каби гоялар янада кеягроч акс эха бошлади.

иаьрифахаарвар шоар ва ёзувчиларнинг бир чисгля (Ыэщииий, <$31>ъвт. Заячий, Анбар охиа, Хвмза, Авлонаи, Ь*иркухсия, Шавках, Еаьиа, каби) Туркисхоняият Россия тошнидан босиб олингаа мия-хвкасида ижод этяб, чоризмнияг иустаклакачалак сиёс8Тини,шша тсаюнлзма зулм-з?рлакни, чолочдякня, ыаъряфагсязлакяи наттич

«оралаган, танкид чилган булсалар, Бухоро амирллги, Хива хон-лиги шароитида яшаган Ахмад Дониш, Шохин, Возах, Комил, йай-рат, Мирий, Ь".ирзо, Аваз Угар, Табибий, Баёяий, Мутриб каби адиблар Европанинг илгор фани, маданияти, билимидан Ургаяишга чакирдилар, амирлик, хонлик гузуминл иолох чялиш рояларини ил-гари сурдилар. Ашо икки турли ыухигда икод эггая бу вдиблар давр ва шароиг, хаёт гачозо эгган хар бир мавзуга мурояаат т-лишда кант омла нучтаи назаридан ёндошганликлари учун хам улар-ни бир гоявий й?налиа, дуяёкараш бирлаштираб «урада.

Маърифатпарварлар асосан эксплуатация чилднаёгган чуйи тебачз ь:афкурасйня ифодаладилар, хилюя чялдиляр. Улар Россия-нинг мусгамлакачшшн сиёсатини ва ыиллий зулмни, аахолаг ва ил1<юизликни Уз салабшарига нисбатан янада анич, янада хаччо-ний акс эггирдилар. Мана шу томонлари билан Урганялаётган давр маърифатпарварлари уз салафларидан аяраляб турадилар.

Маърифатпэрварларнинг Уз свлафларидан яяа бир асосий фарч-лари шундаки, улар корий жаыиягда ючори ва чуйи табача ыавкуд-лигини, улар орасидаги калашб булыао карэма-каршяликларня, фарчларш кура олдилар, а&рата билдилар.

Маърифатпарварлар анъьнавийлик доирасида иатимоиЗ гоялар-ни янада чучурлаштириб адсбиётда демжратизкнияг ривоЕланиши-га улкан хисса чУшдилэр. Бу борада, айничса, Дилшод, Аябар отин, Нозимахонлм, Шавкаг каби икодкорлар фаоллик кУрсатдилар.

Дилшод асарларининг салмочли кисыи халЧ такдири, келажага, истичлол кунларига бУлган умидлари билан чаыбарчас богливдир. Шоира узининг курашчан швъриятини, халч хаётини фонлага олиб калган аашятга чврша "ут оч"ишга, тузу^нинг разолаг ва адо-лагсизликларини, зулм-зурликларини, таг-туга билан "куйдириб", чупориб ташлашга йУналтиришга интилади:

Баряо, буларга зид бул. огзянг гарафдид Уг оч, Куйдурсун хашасини ыдсоли худо, ургудай*.

Дилшод ижодиётида иати&оий гоялар, айничса, халч гачдири куашдоса унинг шк-ыухаббат мавзусидаги шаърлари замирида шакл-л"няб, янги 1'аъио квеб эга бордя. Адиб "замов" - давр, гузу«, "ризку рУзи гун"лар чулидалигидаа, хукм, чонуя-чоидалар хокаы-

* Дилшод. Танланган асарлар. -Тоикент: Р.Рулом яоаддага адабиёт вэ саяъат яашриёги, 1372. -59-бет.

лар, зУравонлар качседига, химоясига чарзтилгашшгидан чаггик ран&ийди, "сузга хачни йУч, сулуч огзида" бУлган бачора мазлум-ларнинг ахволини куриб изтиробга тушади*. Дилшод "эл ишки" би-лан, унинг келгуси бвхтли фаровон кунлари уыиди билан яшади. Халчдан агралкади, Узи аЗгганадек "зл ич^а яшади, эл бирла ти-рик" булди. ¡.¡ана унинг ;.;аслаги, шиочи, мачсади:

Эл ичра ишла, эл бирла гирик бул амалда,-Ки, танхо но« чикормас яхшликда дедилар усгод. Кала/а олдаы чулиыга шеър ездим эл хаёгини, Ашл килди?.; ёзишда хар нкмарса двдилар усгод. Агар ищу мухаббагдин ёзвр булсанг га зал хар гох, Элинг яшчини Барно доиыо2 ёз дедилар усгод3. Адяба адолаг излаганларшшг, овози феодализм чоронгулиги чаъри-да нзсяз, сздосиз йУчоллб кзгшини, хавдкаг талаб вдлгаяларга "зулуы-:орлар" "захр ила тарёк" ачиришини, йУч чилишини кагга изгироб билан баён ч&ради^.

Поира корий .¿эмиягнинг, гузумнинг нохачликлари, зулм-зур-ликлари, хокшл габача ва баъзи бир чаласавод ислом дани пепшо-ларинннг икки юзламачиляклари хачидэ анич, кескин фикрлар юри-гади, исгисАюр хаддан гашчари авж олганлигини аасораг билан фэш эгада.

Туркисгон Россия гоьюнидан босиб олингандан бошлаб мусгеА1 локзчи рус ¿шъыурлари ыэхаллий хоклм габача билан гезда гил топишдилэр , биргаликда халчча янада чаггичроч зулм-зУрлак УГ-каза бошладилар. Кагиаадаахалчнинг гурьуша янвда огирлашди, иаыхакаг инчирозга юз гугди. Дилшоднинг всарларида Туркисгон ичгиоодий-сиёсий хаёгияинг ана шу нашъуы гокоялари кеаг ва хаччониЗ ёригилган ва уларнинг губ сабаблари очиб берилган. Иводкир келгинди ва махаллий аыалдорларнинг биргаликда халчча егказаёгган зулы-зурликлариня рУйи-росг шундай афодалайди: Икки акдар гил упушса балдани вайрон эгар, Бошина янчмоч йулида беомоя хуш борияодз .

| Дилшод. Танлэчган асарлар. 1972. -81-бег.

~ Барно - шоира Диддодняяг иккянчи гахаллуси - А.Ж.

| Гша аоар.-273-бвг.

с Гарант: Уша асар.-52~бвт.

Шеър А.Цухторовяанг "Днльшод и её месго в истории общественной ынсли таджикского народа в XIX начало XX вв I"Дании" Душанбе, 1969,269-баг) кигобанинг "¡¿лова" каскада берилган негр-дар маацуъасидан одавдв. Кейинга сахифаляуда Млова^нанг бет Ларина кУрсагаАШЗ.

Шоира "иккя аадар гил Упшса" яъни махаллий ва чор амалдорлари птил бирикгяриш"са мамлзкаг хароб б?1ади. Щунинг учун бу аж -дарларнинг бошини янчиш керак деган ясёячор фикрня билдираяпди.

Дилшод жанияЕдан, тузувдан, унияг чонунларвдан, хокшл х?~ жайинларидая чУрчиб итоатда шашни гелбалик хисоблаб, халчял хачичаг, адолат 2?лада касораг бялан курашга чакарада*.

Халчяй даврнинг чонуяига айлаяиб чолган "чазои чадар", "£я-фога розн буляяглар" деган сУзларга шонмасллккз, Уз гачд::рл, озодлиги учун,истичлол учун: "янги зоыон учун" - ыврдонавор ку-' раш олиб боришга, "золям хайли"ни янчиб ташлашга даьват зтоди"ч Туркистон каърифагпарверлэри орасэда биринчилардан б?л:б Дилшод ва Анбар отин Россиянянг Урга Осиё халчлари Иат::;.'.опй-сиёоий, ичтисодий, изданий хаёгида уЯнаган салбиЗ ролини хаччо-яий кУрсагиб угганлар. Дилшод рус исгилосе яагиаасяда якля го-монлама зули-зурляи, эксплуатация яаада кучаЗг-яляглня бадяяй образлар восигасида шундай баён чилади:

...Уцеди халч буд аз у кя додхох буд, £а коя одил золями нав аз чафо нозил. Хама зя дардд зулм наздя табиби Урус ояд, Ба ко, дориу давояш нав чэзо нозил. Кас зи холи халойич бяяанд арз агар, Жавоби дагдага тахчиру носаао нозил. Балои борон еола ба барф фяшор щудеы, Чунончи дард афзун шуда вабо яозял. Сухан вам кун Барно звь.ов нопарварад,

О

Ба вачти фавт ду золшя руза сиёх нозил . (Мазыуня: Халч 8рзя додимизни эштада деган уыидда булди, одал Урныга янгя золим келди. Хаша аулн дардядан руо табибя олдл-га боради, Дори-даво урнвгэ янгядан-янги офатлар келди. Агар бирор киши хвлой:;ч холидаа арз чялса. Дагдага, тахчиру нооазо кавоби келарди. "Кчгярдан чочаб чорга" дучор булдик. Вабо двр-дяни чузяб келади. Барно сУзш чиска чял, заиова очач гапяриа-ня ёчгиряайдо, Икни золш Улкагунча босшшзга нора кунлар гела-беради).

Ь^усгаылака Туркистон япйиоиа-сиёсий хаётяна чучур акс эттярган бу шеърнянг охярги байтига вхамаят берянг. "Барно,

2 Уша кягоб, 271ч5ет. о Упа кягоб, ^23-бег.

* "йлова", 227 бог.

сузли киска кил, засова очик гапарашня ёктирмайди, икни золим (махеллий ва рус амалдордари - АД.) улмагунча бошямизда кора кунлар тура берада" - деган фалсафай хулосага келмокда шоира.

Албар отин хам узининг бир кагор шеърларада/Якка байт-лар" ва "Каролар фалсафаса" рисоласида Россиянинг Туркистоя халадари иятимоий, сиёсяй, мъданай хаётида уЯнаган хам явдбий, хам салбий ролини куда sjFpz курсатаб Утада.

Шоира чор хукуыатаяинг Туркисгонда мустамлакачилик сиёса-IE олиб бориб, махаллий халкларни хар квадай хак-хукуклардан ыахрум эггвнлагана, икки ёклама зулм-зурдакна, галончиликни авж олдарганлагани, "солякларш кУшкагор" вдлганлигияя газаб билан баён вдлади. Махвллий хокш-хукайиялардая хадсиз азият чеккан халк Россия гуфайля хаёгнанг яхшиланишига, зуж-вУрлак-нинг йУколишига ушд килган эди...Оь,мани 1алашда чор амлдорла-рянинг хам, махвллий хокимларнинг хам максадлар:: бир эканлигяяя Анбар отин яафрат билан шундай ифодалайди:

Цувониб ибгидода уйлади эл "зулм кетди" деб, Келиб золям, мулозам бирла гезда хашо булди. Билиб олроч ки максад бир «рур хар икки кояуяда. Базам пешволаришз дардига малхам-даво булди.

■ Буш кУргач бачора эл яяа маьюс махзуядур, Сабаб шул эрди эл ичра давош иожаро булди*.

Ияодкор бу швърида чор хукуматининг Туркисгонда олиб бор-гая ыусгемлакачшшк сиёсати халк орасида "монаро" - норозилик. гугдира бошлаганлигигв, яъни паллий озодлак харакатларияянг куртаклари ниш ураёгганлигяга хам яшора калаяпда.

1876 йилда Россия гоыояидая харбий куч билая КУкоя хонля-гининг кУшиб олинишина хакконийлик билая шеърларида кайд эт-гвя шоира элда гинчдик баркарор булвда, зулм-зурлик йУколади, халк аркан хаёт кечарада деб орзу килган эди. Лекан унаяг ор-зулари упшлмади, акси булиб чикдя. Шунинг учун хам Анбар отин умидлари рУёбга чикмагаялигидан афсуслаяиб, 1Урус келаб хам будмади осудв", "Зул«у даздаат 23 колеин, вида бес" деб хитоб вдлади2.

Адиб бошка бир газвляда Узияяяг рус хамсоя - кУшяисяга хайрахохлигани ифодвлеш билан бир кат орда» Россиянинг Турхяо-

1 Анбар отин. Шеърлар.-Тсшкент: Г.Руйои яомидаги Адабиёг ва санъаг яашриёта, 1970. -23-бет.

2 Анбар отин. У та асар.-42~бег.

тоядаги давлаг идора усуля, унинг конуя-коадалари билан асло чикша шШБСЛйгини хам баён килада:

...Аябаро, хэысояя урус хаЗрхох бувад, Лек бо pactiH хукумаг лгуросои мадора*. (Мазыуни: Анбаро, рус кушнисига хайрихох эрур, Лекин хукумат конуни сабабли (у бияан) муроса килолмайсан).

Аябар огиняянг бяр кагор асарларвда халкнияг келгусага -асглклол кунларага болтан шонш узаявят гулm Урнлна гопгал: На понздахи фалак си шаб r,at:e кзс ио-ч торт таб. Дарозу гэмгусору ыасли гори ¿.;?и борлк иаб. Барои рузгор аз аввалеш го рУз клк-жик шаб, Ба рузи рафгадар андуху афгоя ха*'-чу шерак^шоб. Ба бахги ин шаби сарсахт пеизм ¡¿охтоб ояд'Ч (Ыазьунл: Одам учун фалакнинг Ун беши эг.ас, ?гтлз:'клнг халхаса коронгу кечадир. Худди кора сочнинг голасидек ..нгичка, F8i.-.ra гула ва узун кечадир. Рузгоряи деб аввзлдан гонг оггунча ллти-ко хаь'.рох кечадир. Ке^ган куя учун гам rje Fan ва фигон ичлда шерик кечадпр. Бу огир кечалар бахтига хз демаЗ оЯдлн кечалар келада)3.

Туркистон цаърафатпарЕарларанинх икки ёклаиа эулкиа кора-лашлера, лаънаглашлари махаллиз зУравонларга, Россаяга, уакнг цусгаылакачялак слёсагага карпа яафрагларя, узлгз хос курешла-ра эда, албатта. Диссертант яна бу бобдэ КакиЯ, ЗавкиЗ, A.Jrap, Тавалло, А.Авлонлй, Нозлиахона« кеба адибларяинг ижглмоиЗ-саё-слй рух билан ЯУгралган асеряаранянг гахлила давоилда давр маъркфагпарварлик адабиёг:д8 халк гакдлра ва унинг исгачлолн учуя куреш мавзусини кай даравдда ёригалганаяа курсагш болен блр кагорда уларкинг халк орзвки анода, классик адабиёг выъа-аалври балан хвижихаглак гоконларина хаы аниклашга уринади.

Давряинг йирш ижодкорлара гарихаЗ гаракчаёгнлиг хвкакиЯ келаяагааи, исгикболини олдиндан кура олдк^ор ва уви узбек иаъ~ рифагпарварлак адабаёгянанг егакна ыавзуларага айлангарлвга ха-

^ Шеър Кодированиях XIX оср узбек шолрвларк икодлда лн-сон ва хвлн :^кдиря(пй>анп,Т.,1977,1ЬЗ-бег) клгоблнинг схлрлге Аябар отиннинг "Алова" тарзада берилган пвърларл ыаацуъаскдаа олинди. Ьейлага оахифалерида "йлова" шсклада баряб.факат бегла-рияа курсагаадз.

Анбар огин. "itnoB8",I7I-<Jer.

ракаг килдалар. Туркасгонда содир бУлаётган имимоий-сиёсий вокеалар, хам ¿'¡иллай-озодлак херакег ларя гаъсарида уларяякг иходида янгя, ганкядий могявлар шакллаяа борди.

I9I4-I9I7 йиллар оралаРи даврага келгакда маърафзгпарвар-лар кагга хаёг гакрябаларини умумлаштяриш замарида эндя буддай яшаш ыумкая эмас, халкняяг ?га огир хаёг кечяришяга "Николай йУлига сув сеаконлар" (Шавкаг) ва зулд:-зурляк а'сосяга курил-ган гузул: сабабчя, деган фякрларяя бялдира бошладилар.

Шсалан; Шавка г узанянг Еа.тяг, гузук, халд, унянг гакди-ря хакидага умуылашаларини фардларда, фалсэфай шсраларда мо-Хйрона ифодвлайди, вабр-зулмни, гузум ва жвыиятии гаккид кала-ди. У золамларни^эксплуагаторларьа фош калибрлаънагдеб X9I4 йил-да шундай фалсафий факрнд билдаради:

"лзхоннянг харобазор холага келувя золямар зу^ша сабаб-ли буладщ. Агарчл шу золямлар йуч булласалар, ха: он saxo я ха-робазордир"*.

Шоарнянг карешларяда кахоняя харобазорга зйлаягирувчи золямлар-ня. гакоман аукогш керак двгав чукур фалсафий хулоса ако эгяб ■ гурабда. Шавкат худдя шу йяля ёзган бошк* бар умушмпшасида ">,еч бар коронгу - зулм иоронгуся кабя э).:асдур. Зеро, золигллар зухг.ш олдада к орошу кечалэр хам ойданляк квбядур" , - дэган ■капа факрна билдиради.

1905-1917 йиллар оралягада Туркасгонда содир будаёгган аа-гимоай-сиёсяй вокеалар Узбек адиблара асарларяга узаяинг ясен-. корляк, куращувчанлак рухяни сянгдира олда.

. Учинча бобнанг иккинчи каскада давр адабаёгада нуда гез-лик балан рявонланаёгген янгя ЯЕгишяй-сиёсяй г;огавлар кенг гахлал килянаб, уларяанг агакча жяхаглара ёрягилгая.

XX аср бошларида Туркисгон цаашай-иггамоий, сиёсяй хаёти-да юз бераёгган кагга вокевлар ыаърафагпарварлак адабяёгада хакконий ва бор куриняшлари балан бадаяй яфодалава бошлада. Узбек халкянанг турыуш шароагя, унанг озодляк, ясгяклол, фэровон хаёг хакидагя орзу-уь-йдяаря Давр едабиёгяшнг гоявийлягкни, реаластиклигави reumu aie боплада. Ыаърафагпарварляк адабяё-гиианг егакча гояларидан булган она-Вагая, озодлак, асгаклол.

1 Шарк юлдуза, 1967. -6-соя.-226-бет.

2 Шаря жшдуза, I976.-6-coH.-226-6eï.

яхши гурьуш каби икобиЭ'мотивлар Дилшод, Бахбудий, Аябар огяя, Шавка г, Фиграт, А.Авлоний каби адаблар икодиёгида Узининг бор чарраларя билан ифодаланди.

Лавр галаби, иароиг гачозося билан тугилгал бундай гоялар 1905 йиллардан г.шърифзтпарварлик адабяётяяинт аоосий йУналяшяна бзл-гилада. Секи;.лик билан булсада исгичлол кафкураси турила бои-лади. Шу Уринда инсодкорларнинг она-Ватая, халч, унинг келгуся исгичболя, истичлолига багишланган узбекча, южикча асарларя тахлялга тортилиб Урганилаётган давр адабиётининг етакчя та-койиллари ёригилади. Узбек маъркфатпарварлари иЕодиётининг егакчи гамойали хисобланган вэтанпарварлик квнг халк ыаяфаагла-рига чарэгялган том шъяодаги Ватанпарварлдкдяр. Уларшяг бу хаёгбахш туйгулара харобага айлаяган Туркистоннинг ичтисодий тараччиётиня, халчияинг озод, генг хучучли булшшня, ястичлол кунларига етишини орзу чалган туйрудир, Ватанпарварликдир.

Туркисгоя адибларияинг поэтик нидолари 1905-1917 йиллар оралигага келганда том маъяодагя яжгимоий-сиёсяй ыазмун кайф эта бошлади. А.Авлоний, Тавалло, Фиграт, Шавкат, Нозямахоним каби икодкорлар улкада чанчалик, зулм-зурлик, хачсязляк ава'ол- • касин, адолатсизлик хуки сурмасин, албатта бир кун озодлик, адолат куёши нур сочади, истичлол кунлари агиб келади деган •■ умумбашаряй фикрларни баён чилдилар .

Бунияг учун хэлняи чУл човушгяриб угирыай бахтли хаёг учун, истичлол учун курашга чакирдялар^.

иаърифатпзрвар поир ва ёзувчилар халчни "¡(айда бандлэрня пора-айлаб","узлугини-озод чилиш"га_,яъни уз ха^-хучуклари учун, хачичат, адолат учун кураш олиб боришга, "чайгулик кунларня куйдирш"га, бахтсиз хаётш, нобоб гузуь;ыи - "барчасини барбод нилишга", таг-туги билан чУпориб ташлашга ундадилар^, она-Ва-тан осконядаги булут гарчалядшга, тиячлик, фаровонлик, осойиш-талик даврлари келишга оз вачг колгаялагига яшонч билдирдилар: Фирочу ноукади анчариб ас г кишвари зебо, Дама осоиш оад ту кошонаконд пан4.

-т-

х Каранг: Авлоаий А. -Тошкеят гонга. -Топшенг: Р.Рулоы яо-мидагя адабкёт ва овнъат нашриётл, 1979. -56-бвг.

о Уша асар.-99-бвг.

Анбар отин. Швърлар. Рисола. -в4-бет.

4 Млова". -180-бег.

(¡Лазмуни: Ноуаддликдав кугулыок ячиндир. Эй, г? зал улка, келур тиячлик даш сен учуя кошонакоягинам).

Турккстон иходкорларининг XX аср бошларида яратган шаъряа асар-ларидвгн миллий хасрат нидолзри янтимояй оханг билан биргалик-до янада кудратлироч хараяглай бошлади. "»асалан А.АвлоняЙ 1912 йилдаёч бу корий Еаглягдан, тузуедяя хеч чандаЗ уА-лд кугиб б?л-найдл, у'кинг охпря йучликдар, шчкроздяр, шушнг учун "бир »..аслаку, блр гояу, идёлня тугуб"* унга карши курашга отланкоч керак дега.ч чучур фалсафий фахргв, хулосага келган эди.

алопада тзъкидлаш керакки, озод, хур замоина, бзхгли хаётык орзу кил;;ш, ижтикоий тангсизликка, зул*.;-зурликка, адо-латсизлакка кэ<:.раг гоялзри узбек классик адабиётида узок гарих-гг эге. ¿екин она шу гоялар 1305 йяллардан маърифатпарвэрлик адабиёгининг асосий иавзуига айлаяди. Туркистон вдибларднинг ИЕОдиётада игш.юиЗ ¿¡уашолврга бадиий кавоб излаш, даврняяг асосий дасалаларина кУгариб чичиш каби хусусиятлар кенг ако зтди.

XX вер тонгиден бошлаб маърифагпарвар шоир ва ёзувчилзр-нинг адэбий фэолиятлэри янга гарихий шароитда катта актиыоий ахекият кэсб зтди. Анъакавий сюнётлар Урнини янги иктикоий те-иагяка-эгеллзди. Бу ижп^оий тематика узбек халадш-.нг ор-зу-умядларияи, шсак фякиларини ва унинг озодлик, исгичлол, келагзк феровон хает учун олиб бореётган курашларини узида ту-лич ако зиирган эда.

Туркистондаги сиёсий ва ичгисодиЗ геагсизляклар, фалокат-лар, огяр кехнат ва булардая халос буллш муашюлари узбек еда-бяётида хеч качов XX аср аввалларидагя каби кенг мичёсда чУЗил-«агвн эди. Халчиинг озодаягя, калакаш ва исгиклали касэласи-иинг виддий «уйилидш маърифатаарварлщс адабиётинднг катта ьу-ваффакиятларидендир.

Туркаетоннинг ук-умий ахволи шу деврда яратилгая бадиий адабаётда уз ифодасини топда.

Ыаърафагпарварлик адабиёги романтик рухш Узида "сакдаб" турашяга чаремай у *игилояй-сяёси2 гояларня хек ¿увассаалашти-раб, сиёсиЗ вураш адаблётига айланда, Маъряфатварвэрддк адабиё-тада пайдо булган ршаатяк рухдага озодлик гоялара эяич тера-

* Гарант: кйд/лла АадониЗ. Тошкенг гонги. -34-бет.

хай шэроитнинг, яъня XX аср бошларидагя ижтшоий-сиёсиЗ хаёх-нинг меваси булиб, у узинянг пайдо булаш эъгибори билан эзил-гаа халчнинг олиб бораёгган ь;илляй-озодляк курашлари билан бор-лич эди.

Лавр адиблари учун озодлик, истиклол гоялара эстетик идеал хисоблзясь хам, улар озодликка, яегичлолга эршпишяияг анич йул ва усулларини халя равшан твсаввур нала олмас эдилар. Шу-никг учук хам улар йеодядз бундах гоялар романтик иыглллш характерна эта булиб чолмочда эди. Содир бУлаёгган буюк вокеа-лвр тазсиряда узбек адиблари халчнинг бахгиёр яшапи учун фачат ыаърифагнинг Узигина кифоя чилыаслигини, бунинг учун вамиятнп, тузуьни узгартиш кераклигиня аяглай бошладилар, ашо бу гоялар НачоЕ аиалта опшшшз аник била олмадялар. Тадчичогчи шу Урияда А.Авлонийнинг "¡»ардикорлар ашулаои" ыакмуаоияи, Шавкагяанг "Русяйя инцилоби", "Тоза хурринг", "Рабочийлар келяши", "Рабо-чийлар наыойиши" каби достонларини кенг гахлал чиляб, давр адебиётяда озодлик учун, ясти.члол учун кураш гояларияинг тад-рижий ривоаини курсатишга ингилзди.' .

XX аср аввалларидаги кескин синфий курашлар даврида бадиий адабиёгншг якти/лоий-сиёсяй роли бечиё'с даракада оргиб борда. Икодкорлар бадиий адабиёгняяг гэрбиявий роляга, иагилгоай гаъ-сир кучига катта ахамияг бердилар. Улар адабиётни халчнинг ма-даний гараччиётига, мвънавий юксалишига таъсяр адлувчи энг куч-ли воситалардан санаб, уни мушшн кадар Туркистон маипшй-аата—■ моий-сиёсий хоёги масалаларига ячинлзшгаршга харакаг кплди-лар,' '

каъряфагпарварляк адабяётида демократии тенденция егакча Уринга Утди, синфий курат рухи янада кескянлашди, адабий гил соддалашди, кухна классик услуб "бузила" бошлада. БадяяЗ ада-биётда жорий антиший таргибларня ганчадий-рэалистик даразада гасвирлаш, давр рухини янада кенг бариш, халчнинг исгак ва ор-зуларини хар гоконлама ако эгтириш асосай ыавзуга айланда, ыаърифагсазликка, зулк-зурлакка, адолатсизлякка чарш курашув-чг кучларнинг яаняягда тугаёгган уряиня, ролини гасвирлаш янада чу курд айда.

?рганилаёгган давр адабаёгининг егакча вакяллари уз салаф-ларидан (Алыаий, 1иучш/лй, Комил, Марзо, Фурчат каби) маълум даракада олдинга кетиб, гарихяй гараччяёгнянг хачачяй келааагя-

ш, исгичболина олдиндан кура олдалар ва уна бадиий адабаёг-шшг егэкча ыавзуларидан бирига айлаигирдалар.

Урганллаёгган давр ыаърафагпарварлак адабаёги Узбек адабаёги гарихинлнг энг диччвгга молик булган равоаланиш босчачи-дир. Бу адаблёг гэраччаьг, ыаърлфаг, озодллк, лсглчлол гоялари-нл дадлллик бплан таргиб чллиб, куйг'зб ток маънодаги ыаърафэт-парвар адаблёг даражасигача куггрлла олди. Ыаърифагпарварлик адаблёгл Уз гоявпй-эсгеглк прлнципларига к?ра янга йУналшдага |.ллл!;Г1 адеблёг б?ллб, Турклсгон калшай-ингаыоиа-саёсий хаёга-ши-;г энг долзарб ходасаларига узининг а кип ¿уносабаганя бллдлр-ди ва уларяи кенг огла ¡лзнфэаглари нуктал назарадан гуриб асо-сан гугрг. бахолади. »¡аърлфатпарварлик адаблёгада маърлфатпарвар-лик дулёкареилнлнг агкглмолй мазмуни ва кирралари, хэлччаллага, шлллйллгл янэда кеыг ва енич лфодалалда. Бу адабиёг намунала-рлкл гахлил чилиш даво;.:лда, улар да ялгор узбек адвблёгл темати-касл учуп хос булган лцсон гачдири, увянг икгашяй озодлага, ке-лакак ясгачболл, ;.лич/?ола гоясининг етакчи-мавзу сафагида чУйи-лшиня ва ниобий хал чилиншани куремиз.

Давр адабиёглшнг всосий хусусияги шундаки, у мавяуд на-а:еягнл ч8йг8 чурлшяи фачаг ыаърифагдагияа билмай, унинг илдаз-ларляи ичгасодий, ахпшоаЯ ва оиёслй асосларда хам кура олда.

-.аьрлфатпарварляк адаблёги на*:ояндалара акодиёгаяанг яна блр длкчатга ь.олик тойона шундаки, улар Туркистонда содир бЗла-ёггал хар блр вочеага кенг сиёсай, бадаий умумлапшалар харакге-ринл берлоге интллдилар (Завчай, Анбар огая, Шавкаг, Суфазода, Хурпшд кабл). Уларнинг бадиай асарларининг гахлилида Туркистон ичглсодий, ИЕтлыоиЗ-сиёсий хаёганл, шэхсий гурмуш ходлсаларлял бор каррвлара билан авс эпараш, содир булаёгган буш вочеалвр-га аналигик ёвдошиш яяада чучурлашди.

Нагигада, даву бадиай асарларада эпик гасвир аналигик тах-лял балав чаибарчао боглич холда наыоён булди, уларда алрор гояларнляг хачичагга айланлши учун ингалиш, харакаг биринча Уринга Угда. Туркаотонда содир бУлаёггая ахаышгга л;олик вочеа-лар бала я ИЕодаорлар ^гасяда пайдо булган ¿усгахнаи алоца шь-рвфатаарварляЕ адвбиётцнинг дачкатга колик томонларидан бара булдв. Хуллас, узбек ыаърафагаарварляк адаблётаиинг ривожида, уада халччил, демократия ка2дларяанг бвринчи Уринга Угиилда Турклсгон шояр ва ёзувчиларанаяг лЕодиёги щит ахэмляг каоб эгди.

Биринчи езхоя урупш давридан бошлаб маърафатпарварлик ада-биётада озодликка, истачлолга булгак инталаш рухинаяг бир каюр ыухаы кирралари намоёя булди. Булар иаодкорлзрнанг далаллик <5и-лан корий яамиягяи, тузуыни бугунлай инкор эгашларада, У.ац^а уня тубдая чайта курш хачидаги гояларни Уртзга гашлашяда яяа-да аяяк куринади.

Февраль анчилоби арафаларига келиб маърифзтпсрварлик аде-биётя Туркаетондвги ыавадд ячтасодай, аага1.;оай-саёсай хаётяа бу-гунлай инкор этди. Шу йиллардан бошлаб иаърафа' 1арвврл:1К адабдё-тинанг юксалиш, i/.увдарика кихатадан усиш босчичя бостлаяди, чис-Каси, ошавийляк дзвр адабяёт/нинг егакчя хусусиятларидая бира-га айланди. НатиЕада_,Ы8ърифагаарг°плак адабаётадз узкгз хос бир Кагор асосий хусусаятлар тарэччаа эгда:

1. Маърафатгз халкнинг озодликка, истачлолга тзг.:аддунга эришиши учун курашяаяг маълуц бир кошюнеиги с.-Laгида алохида ахвиыт бералда.

2. Сияфий, доний ва ирчиЛ ail;;; -.а Туркисгон шшшй-а5ш.;0я3-сиёсий хаёгчшяг салбий хусусаяти, иллати деб кагтик чоралаиди".

3. ЬЬ/сгамлакачаллк тузуш acocara чурилган жакляг гайриин-сояай каыяят сафатада рад этилди.

4. Тузуг.;яа тубдая узгартиряш, янгалзш хсчида, яяга ка;ашг Чураш асослзри хакида киддий анобаЗ факрлор бася чиланди.

5. Озодляк, исгачлол, киллат, она-Бетоя, калгуся хур замон-лзр хачадэ, унанг баркашл кашилара хачада романтик рухда бУл-са-дз,икобий чарашлар пайдо будда.

6. Зулк-зУрдик acocara чурялгэя бу гузум абадай эмзс, у ал-бвтта узгаради, яягилаяадя двган лзягячзя тргри гззяс алгаря сурилди. ■

Ь1аърафзгп8рварлак адабаёга маллийляк иасалалариня хал ча-лишда хаи узагач^ булган давр адабаёгадан ауда олдяяга кагдя. Бу адабиёт халч огзака анода балая ячян ха*'корликда рявоклая-да ва унанг бяр чагор акобай хусусаяглардяи узлашгарда, аруз вазна била я бир чагорда халч огзвкя яводинянг баркок вазнядан хам кант фоЯ/'гпзкда.

ьшърафагпорварлйк вдзбаёгияяяг тапр хусускятларвда, образ ва яфодо восагаларада хал: гуда ксгга узгеразлар юз бердл.уаянг шеъриятя яозтикасага хос булган публадистяк пафос кучаЗдя.

йзрлг.корлгк пеъраяга ьаьрифатпарварлля адабиётида ад но ху-

сусиягларига кура- хам жуда кагга.яжобяй, янгя ходяса булди. Шу даврда узбек ромаячилягя, драмагургяяси ва публяцясгикаси-га аоос солянди.

1905-1907 йиллар буржуа инкялоби узбек маъряфагпарвар якодкорлари тоыонидан икобий бахоландя (Нозяйахоняы, Суфий). Ъирянчя кахоя урупш хал« учун офзт ва кулфаг деб чораландя, лаънагланди (Анбар огин, Шавкаг, Бехбудяй, Авлоняй, мушухсин кабя), Туркястон „халчларвдан мардикор олиняшяга карпш гасви-«01 нялянли (Авлояяй, Нурлюн бахши, Тавалло, Шавкаг, Ыирлух-сия), 1916 йялда Туркисгонда бошлангая халч шлляй-озодлик чузголони чУллаб-чуввагланди, уяинг яштирокчиларлга хаЗряхох-лвк бядцирялди (Заввдй, йаыза, 1Ьавкат, Тавалло, Авлоний, Ьшр-зо Олям Кавхарий каби), 1917 йял февраль инчилоби Туркисгон учун, унинг чулларча хаёт кечяраёгган халчя учгун зуда каг^а узгаряш сяфагяда олчяшланди (Завчяй, Аваз Угар, Кевкаг, Каыяй, Хамза, Хуртид, Ажзяй, Фятраг каби).

Хулоса гарячасида шуни айгиш керакки, XIX асрнинг ©харя ва XX аср гоягяда яаод эгган узбек маъряфагпарвар адабла-ря Туркисгонда егилиб келаёгган шшшй-гузодлик харакаглари ва курашларяни гугря бахолвб, гула чуввагладилар ва бадаий адабя-ёгня сзодошк, эрк-всгяклол учун кураш даврининг асосяй мафКу-равяй чуроляга айлангяра олделар.

Диссаргация кавзуи буйяча чуйадагя ялкяй яшлар эълон ча-ляяган:

1. Узбек маърлфа где рва р-даыок ра гяк адабяёгя.-Тошкенг:"Фая", 1978. 10 б.г.

2. йвчилобяа давр узбек адабнёгл ва шояр Шавкег якоди. -Тош-квнг:"£>аи",1987. 7,6.-е.

3. Озодлякяя улуглаб. -Тешкенг:"Фан",1989. 3,5 б.г.

4. -XIX вер. охирг XX. аср бошларвдаги ,.. узбек адебиёгя. -Тошней :"©ая", 1991. 10 б.г.

5. Узбек лаърифагперварляк адабиёгаяинг гараччиёгада вачгля 1£эгбу0гни|1г Урни (^.Узганбоев билан хамкорлякда) .-Тошкенг:"Фан", 2933. 7 б.г.

6. З^аёг ва хаквяёг. Каранг: "Узбек адабиёгя г.асалаларя" ил-мий гушгаеда. -Тошкенг:"Фан",1976. 1,5 б.г.

7. Камжй. Ыяскяи, Шавкаг. Каранг: "Узбек елвбяёти" кягобида.

- Тошкенг: Г.рулом номидаги вдабиёг ва саньег нашряёги,1985.1 б.г.

8. Шавквг, Ыиокин. Каранг: "Асрлар надоси" кигобида. -Тош-кент: Т .Тупоь. номдаги адабиёг ва санъат Н8шриёги,1982. I б.г.

9. Абдулле Кодирий — гаргш:он. Караяг: Уэбакисгояда бадиий таржима тар;эси. -Топшенг: "Фан",1985. 1,5 б.г.

10. Узбекская литература 1850-1905 гг (А.Абдугафуров билгн хаыкорликда). Каранг: История всемирной литературы. -Ы.,1991. Т.8. 2 б.т.

11. ¡лаървфатпарвар шоираж'.нг касорати. "Узб'ч гили ва адабиё-гл", 1978. 5-сони. 07 б.г.

12. 1905 аил инкилоби ва узбек маърифатпарварлари. "Узбек г или ва адабиётя", 1979. 5-сони. 0,6 б.г.

ДЕШЛОВ Абдухамид Абдурахманович "Тенденции развития узбекской просветительской итэратуры. Специальность - 10.01.03 - история узбекской литературы. Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук

РЕЗЮМЕ

Диссертация состоит из Введения, трех глав, Заключения и описка использованной литературы.

Диссертация написана г историко-литературном и теоретическом плане. В ней исследуется узбекская демократическая поэзия конца XIX в., возникновение просветительских идей в ней и дка-дидская литература начала XX в.

Узбекская литература, создаваемая в различных регион?и ханствах Туркестана рассмотрена не в качестве автономных "литературных сред", а как целостная худовсственная литература узбекского народа. Тому есть веские и объективные основания. Единство тем, проблем, идей, героев создавали новый тип узбекской литературы.

Эга литература отразила национальный дух, актуальные темы и проблемы складывавшейся узбекской нации, мировоззрение- узбекского народа, его мечты и заботы.

Композиционно диссертация выстроена так, чтобы п наиболее оптимальной форме воплотить научную концепцию развития просветительской литературы, заложенную в ее основу.

Определена методология анализа просветительской литературы, значительно усложненная и обновленная в соответствии с требованиями новой истории узбекского народа, начавшейся с обретением независимости страны.

Обозначен круг идей и масштаб работы. Использованы в нем литералурно-критические и литературные источники, найденные в периодической печати Туркестана 2-ой половины XIX в. и 1-ой четверги XX в., в рукописях диванов и баязов, литографических и типографических изданиях, в личных архивах писателей, в архивах союзов писателей, в архивах в фондах редких книг и материалов библиотек, в государственных архивах Крыма, Татарии, Башкирии, Москвы, Санкт-Петербурга и т.д. и т.п.

В 1-ой главе диссертации, названной "Периодическая печать в возникновении и развитии просветительской литературы" собран, систематизирован, проанализирован и обобщен богатейкий материал,

обнаруженный аа страницах дореволюционной периодики Туркестана. Он состоит как из литературно-критических статей и рабог. гак и из художественных произведений просветителей на страницах многочисленных газет того времени. Большая часть этого материала составившего фундамент диссертации, вводится в литер;-гуроведчаски.1 обиход впервые.

Диссертант особо исследует место а значение таких газог дореволюционного Туркестана, гак Турняатон вилоягияинг газ~-~ ти"("Гззегз Туркестанского губернаторства"), "ТаракчиЙ"С "Прогресс"), "Шухрат" ("Слава"), "Хуршид" ("Солнца"), "Самарканд", "Садои Туркистон" ("голос Туркестана"; а др., в развития просветительской литературы. Обстоятельно рассматривая поэтичасанз, прозаические, драматические, философские, нравственно-этические, публицистические, литературно-критические статьи и работы Яозимаханум, Суфий, Зарифа Холикай, Бехбудяй, Ьунавваркаря Рашядхонова, Фитрата, Тавалло, кирзо, Ходая Муъяна Шукрилло, Чулпана и др., опубликованные в периодической печати, диссертант выявляет суть и основные тенденция просветительской литературы, которые в своем развития прошла ряд эволюцаонных этапов.

2-ая глава диссертации называется "Тенденции развития просветительской литературы в Туркестане". В ней изучены та литературные, культурные, исторические я общественно-политические факторы, которые предопределили объективные предпосылки развй-** тяя просветительской литературы Туркестана.

' Просветптельско-дгадидская литература, движение, идеология я философия XX в. существенно отличается от просветительства предшествующих эпох. Оно вбирает в себя суть, проблематику и требования XX в., предявляемого к различны!.; формам познания и типам сознания нового XX в.

Опираясь на факты лигерэгуряо-худокесгвенного порядкя, нз разбор произведений просватительокой лирика, эпоса и драмы, диссертант показывает, что главнсЗ задачей просветителей Тур-кг-танз было просвещение народа я наши в целом, пропаганда передовой науки а техники мира (она по пх убаядеаию была в Европе, России, Америке и Япония), подготовка интеллигенция яз числа коренных гателей, защита прайгенщия, включение в программы медресе и школ светских дисциплин, реформа существуыцего строя я т.д.

В данной глава диссертант обстоятельному разбору подверг драматургические произведения Бехбудий, Ходки ыуъина Шукрилло, А.Кодирий, А.Авлоняй, Хамзы и др. Анализ показал, что в основе этих пьес лекиг идея проааганды и агитации необходимости перехода к европейское пути развития.

3-ая глава диссертации нвзьва'тся - "¡¿ден национальной не-ззвиси^остя в просветительской литературе".

Б ней исследуются проблемы, связанные с изображением в просзеткгельско-даадидской литературе судьбы народа, его свободы, суверенитета, консгитуционно-граадгнсклх прав и т.д.

В данной главе рассматриваются стихотворные произведения Кал:;: Л, Зэвкий, Анбэр отян, А.АвлониЗ, А.У тар, Нозимахошш и др., пронизанные социально-политическими идеями и идеалами временя.

Во второй части третьей главы пристальное внимание уделяется новы.', темам, проблемам, общественно-политическом тенденциям, которые найдя свое худонественно-образное воплощение в поэзии А.Авлоний, Шавкат, Нозимахошш и др., что, бесспорно, революционизировало не только их творчество, но я всю просве-тительско-демокретическую литературу, породило и сформировало новые поэтические аанры.

Исследуя узбекскую литературу предреволюционной поры, теми и проблемы, связанные с идеями Родины, народа, нации, ее будущего диссертант привлекал к рассмотрению как отихи, написанные на узбекском, гак и на тадкикскоы языке.

Основное содержание исследования ограконо в изданных диссертантом пяти монографиях, брошюрах я целом ряде сгвтей,сборниках, а такхе в республиканских газетах и курналах.

AHNOIAIIOS

Jalalov Abdukhamid "Tendencies of the Uzbek Enlightenment Literature Development (the end of the I9th century ,- the beginning of the 20th-century)", •

10.01.03 - History of the Uzbek Literature

The dissertation consists of an Introduction, three Chapters, a Conclusion, a List of used literature.

The dissertation is written in the historical-literary, theoretical plan. The Uzbek democratic poetry (the end of the 19 century), appearance of the Enlightenment ideas in it and the Jadid literature are studied in the dissertation.

The Introduction is devoted to the historiographical viev of wo*ks, monographs, dissertations connected with a given thesis. In accordance to the new demands connected with receiving an independence by.Uzbekistan the scientist defines the new, complex methodology ef analysis of the Bnlightepment literature.

Actuality and novelty of topic, problems, content are grounded in the Introduction. Ihe rich materials discovered on the pages of the prerevolutionary periodicals of Turkestan are collec-red, systematized, analysed in the first chapter "Prass in appearance and development of the Enlightenment literature". The prerevolutionary newspapers as "Turkiston vilojatining gazeti", Tarakki", "Shukhrat", "Khurshid", "Samarkand", "Sadoi Turkiston" are examined and studied in connection with the Enlightenment literature development*.

.' The literary, cultural, historical, public, political factors, which were the objective preconditions 4f the Enlightenment literature development are described in the second chapter "Tendencies of the Enlightenment literature development in Turkestan".

The scientist is guided by e.nelysirg the Enlightenment literature rlyric poetry, epos, drama» shows that the main task of this literature in Turkestan wa3 to enlighten people and nation popularization of the progressive science and techniques (of Europe, jxussia, the USA, Japan), preparation Of the local intelligentsia, defence of the womsifs rights and others ware

the main tasks of those authors.

.'The democratic works by Bekhbudi, Khoji Muin. Shukrullo, A.Kadiri, A.Avloni, Khamza are studied by the scientist succes-fully and the above-mentioned facts are shown.

The third chapter "Ideas of the national independence in the Enlightenment Literature" is devoted to problems, connected with description of the peoples fate, freedom, sovereignty. The lyrical verses of Kami, Zavki, Anbar otin, A.Avloni, A.Utar, Mozixoa-khanum are studied in thia chapter.

She last part is devoted.to the conclusions of the thesis, ideas of the motherland, people, nation, role of the Uzbek Enlightenment prerevolutionary literature.

Заказ *3 Тираж 100 экз. Цена договорная

Оперативная полиграфия ТашИУВ Ташкент, ул. Паркснтская, 51.