автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Творчество А. и Б. Стругацких в контексте эстетических стратегий постмодернизма

Полный текст автореферата диссертации по теме "Творчество А. и Б. Стругацких в контексте эстетических стратегий постмодернизма"

На правах рукописи

Милославская Виктория Владимировна

ТВОРЧЕСТВО А. И Б. СТРУГАЦКИХ В КОНТЕКСТЕ ЭСТЕТИЧЕСКИХ СТРАТЕГИЙ ПОСТМОДЕРНИЗМА

10 01 01 - Русская литература

АВТОРЕФЕРАТ диссертаций на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Ставрополь 2008

003455606

Диссертация выполнена в ГОУ ВПО «Ставропольский государственный университет»

Научный руководитель доктор филологических наук профессор

Бронская Людмила Игоревна

Официальные оппоненты доктор филологических наук профессор

Павлова Ольга Александровна

кандидат филологических наук доцент Любомищенко Татьяна Марленовна

Ведущая организация Астраханский государственный

университет

Защита диссертации состоится «18» декабря 2008 г в 11 00 на заседании диссертационного совета ДМ212 256 02 при Ставропольском государственном университете по адресу 355009, Ставрополь, ул Пушкина, 1 А, ауд 416

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ставропольского государственного университета

Автореферат разослан «17» ноября 2008 г

Ученый секретарь диссертационного совета

¿„^ Т.К ЧЕРНАЯ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Отдельные периоды в развитии искусства слова XX века были не похожи друг на дру! а и различались не только действием общелитературных закономерностей, но и философскими концепциями, на которых основывалась или которые внедряла литература в сознание читателей Литературное произведение, таким образом, представляет собой эстетически организованную систему смыслов, отличающихся многозначностью

Во второй половине XX века в философии начинают появляться специальные исследования воображаемых, виртуальных миров, а также их семантики И именно фантастика способна была предоставить философии своеобразное пространство для развертывания экстравагантных концепций и уникальные инструменты моделирования и экспериментирования

Фантастическая литература оказалась весьма чувствительна к постмодернизму, ведь его главный эстетический принцип — моделирование мира на основе синтеза реальности, окружающей автора, и мира, созданного человеческим воображением, причем граница между ними абсолютно проницаема Фантастические миры убедительно и емко воплощают философию постмодернизма в них абсолютно естественна «хаотичность» бытия, алогизмы, рефлексия, скрытое цитирование (призванное убедить в реальности «нового» мира за счет включения в текст элементов уже существующих текстов) и т п

Братья-соавторы Аркадий и Борис Стругацкие являются одними из ярчайших представителей отечественной фантастики Их творчество пришлось на конец 1950-х - 1980-е годы Братья Стругацкие очень быстро стали популярными писателями, завоевав симпатии читателей сначала книгами о романтике космических полетов и освоения дальнего космоса, затем - детективным сюжетом и философской проблематикой

Их творчество во многом оказывало и до сих пор оказывает значительное влияние на развитие русской и мировой фантастики, их произведения являются эталоном для начинающих фантастов, а также предметом многочисленных споров на форумах, посвященных фантастике Книги Стругацких выдержали множество изданий в России и за рубежом и до сих пор пользуются популярностью Многие современные фантасты называют себя их учениками известные фантасты В Рыбаков, С Лукьяненко, М Успенский и другие в книгах «Время учеников» из серии «Миры братьев Стругацких» продолжают или переосмысливают сюжеты произведений Стругацких По произведениям, сценариям и просто по мотивам многих произведений братьев Стругацких сняты фильмы, выпущены аудиокниги и созданы компьютерные игры

Но несмотря на большую популярность писателей и наличие отдельных исследований в области «стругацковедения» (М Амусин, Э Бардасова, А Кузнецова, И Хауэчл, Д Сувин, С Поттс, В Кайтох и др ), их творчество остается недостаточно изученным Объектом интереса литературоведов преимущественно были отдельные социальные или художественные аспекты творчества А и Б Стругацких, такие как периодизация их творчества, сатирический аспект, своеобразие языковых средств и некоторые другие

Таким образом, актуальность поставленной темы обусловлена необходимостью многостороннего исследования творчества Стругацких, а также востребованностью и одновременно отсутствием в отечественном литературоведении специальных обобщающих работ по сформулированной проблеме

На наш взгляд, творчество братьев Стругацких органично встраивается в постмодернистскую парадигму Их произведения содержат в себе многие элементы, присущие постмодернистским художественным текстам, а также воплощают постмодернистскую картину мира, характеризующуюся, в первую очередь, дискретностью повествования, которая позволяет создать

текст, основанный на противоречиях и диссонансах Таким образом, взгляд на творчество А и Б Стругацких в постмодернистской парадигме позволяет увидеть его новые грани и лучше понять такое сложное и неоднозначное явление, как постмодернизм

Объект исследования — творчество Аркадия и Бориса Стругацких, в частности тексты 1960-х и 1980-х годов («Понедельник начинается в субботу» (1964), «Улитка на склоне» (1965), «Хромая судьба» (1982), «Град обреченный» (1970, 1987), «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя» (1988)), в контексте постмодернистской эстетики

Предмет исследования - своеобразие художественного воплощения постмодернистского мироощущения в творчестве братьев Стругацких

Цель диссертационного исследования является интерпретация эстетически значимых текстов писателей-фантастов А и Б Стругацких в свете художественно-философского опыта конца XX столетия

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих

задач

1 Определить тенденции развития фантастики в эпоху постмодернизма

2 Дать общую характеристику феномена творчества братьев Стругацких

3 Рассмотреть тексты А и Б Стругацких, написанные в 1960-е годы, в контексте эстетики постмодернизма (как экспериментальную характеристику постмодернистской картины мира)

4 Рассмотреть произведения братьев Стругацких периода 1970 - 1980-х годов в контексте постмодернистских эстетических стратегий

5 Проанализировать произведения Стругацких с точки зрения интертекстуальных связей как способа построения многоуровневого пространства

Суть стратегии и методологии диссертационного исследования составил комплексный подход, реализующий возможности структурно-семиотического, сравнительно-типологического, описательного и

биографического методов, применяется методика интертекстуального анализа литературного произведения, что позволяет привлечь обширный философский, культурологический и собственно литературоведческий материал в тесном их переплетении

Теоретическую основу исследования составили труды по теории литературоведческого анализа и интерпретации текста Ю М Лотмана, М М Бахтина, Л П Егоровой, В М Головко, работы по теории и истории постмодернизма Р Барта, Ж Делеза, Ж Деррида, М Фуко, У Эко, М Эпштейна, И Ильина, В Курицына, Л Пирогова, а также работы, посвященные исследованию фантастики и творчества А и Б Стругацких М Мещеряковой, Е Неелова, Е Харитонова, М Амусина, Р Арбитмана, Л Ашкинази, Е Брандиса, А Бритикова, Е Ковтун, Ц Тодорова, А Кузнецовой, С Некрасова, И Хауэлл, Ю Козловски, Д Сувина, С Поттса

Научная новизна работы обусловлена тем, что предложенный для анализа пласт текстов ранее рассматривался, в основном, только с позиций общего исследования творчества братьев Стругацких и/или в контексте общей характеристики развития фантастики в России Данное исследование представляет собой опыт системного рассмотрения организации художественного мира произведений братьев Стругацких 1960 - 1980-х годов («Понедельник начинается в субботу», «Улитка на склоне», «Град обреченный», «Хромая судьба», «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя») Нами предложен анализ этих знаковых произведений отечественной фантастики, ранее в избранных аспектах не рассматривавшихся

Теоретическая значимость работы заключается в использовании методологических положений современной литературной теории на материале, поэтика которого остается недостаточно изученной Показана возможность теоретического осмысления творчества ярчайших

представителей русской фантастики с позиций основных категорий эстетики постмодернизма

Практическая значимость диссертационного исследования определена возможностью использования результатов работы для дальнейшего изучения современной русской литературы, осмысления творчества отечественных писателей-фантастов XX века Результаты исследования могут быть использованы в соответствующих лекционных курсах, спецкурсах и при предложении аналогичной тематики для написания курсовых и дипломных работ

Положения, выносимые на защиту:

1 Мифологизм, интертекстуальность, ирония как одни из определяющих доминант постмодернистской поэтики в произведениях братьев Стругацких 1960-х годов позволяют расширить художественное пространство текста и обеспечивают отображение постмодернистского постулата «Мир-как-Текст», отражающего его вариативность и незафиксированность

2 Произведения Стругацких, написанные в 1960-е годы, являются экспериментальным воплощением постмодернистской картины мира, где полиреальность является одним из основных ее свойств (реальности не конкурируют, а взаимодополняют друг друга)

3 Коллажность и дискретность повествования значительно усложняют структуру произведений братьев Стругацких и реализуют многоуровневую организацию этих текстов, что способствует художественному воплощению постмодернистской картины мира, где граница между текстом и его интерпретацией стирается

4 В романах братьев Стругацких 1970 - 1980-х годов интертекстуальность, автоинтертекстуальность и «стереоскопичность» создают своеобразные «информационные шумы», которые усложняют ассоциативно-символический подтекст и реализуют стратегию «двойного письма», благодаря которой текст обеспечивает

возможность поливариантного прочтения, актуализируя заложенные в нем смыслы

5 Романам Стругацких 1970 - 1980-х годов свойственна подчеркнутая эклектика языка, в основе которой лежит многоуровневое кодирование, обеспечивающее равноправие массового и элитарного дискурсов в тексте

Апробация работы. Работа прошла апробацию на международных (Москва, 2003, Волгоград, 2006, Ставрополь, 2006) и региональных (Ставрополь, 2004, 2005, 2006, 2008) конференциях, в статьях сборников научных трудов (Владикавказ, 2006, Ставрополь, 2007), а также в статье, опубликованной в Вестнике Ставропольского государственного университета (Ставрополь, 2007, издание из списка ВАК) По теме дйссертации осуществлено 11 публикаций

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во Введении содержится постановка проблемы, выносимой в качестве темы диссертационного исследования, обосновывается актуальность темы, рассматривается степень ее разработанности, формируются цели и задачи работы, объект и предмет исследования, определяются новые подходы к решению поставленных проблем, аргументируются теоретическая и практическая значимость исследования, его научная новизна, приводятся данные об апробации материалов диссертации

В первой главе — «Творчество А. и Б. Стругацких в контексте развития отечественной фантастики» - дается обзорное освещение развития отечественной фантастики в XX веке, фантастика рассматривается как одна из адекватных форм выражения философского мышления XX века, анализируется феномен творчества братьев Стругацких

Фантастика выступает в роли интеллектуально-художественного эксперимента Конструктивная основа фантастического произведения заключается во введении в пространство реальной жизни пространства фантастической реальности, и само произведение строится на противоречии двух этих пространств Таким образом, создание новых образов требует качественной трансформации реальных объектов

Фантастика представляет собой исторически единый, специфический метод художественного отображения жизни

На развитие советской научной фантастики во многом повлияла западная литература, из которой советскими писателями заимствовались некоторые схемы и приемы Особенно влиятельной в этом плане была американская фантастическая литература, казавшаяся в тот период наиболее передовой Годы Великой Отечественной войны были периодом обращения к иным проблемам и художественным формам, и фантастика практически полностью исчезла с литературной арены, но в послевоенные годы, она (фантастика) стала вновь завоевывать утраченные позиции В это время в советской фантастической литературе восторжествовало направление «ближнего прицела», призванное проповедовать технические изобретения

Фантастика 1950 — начала 60-х гг по своей направленности была преимущественно утопической. Одна из лучших русских утопий этого времени — «Туманность Андромеды» И Ефремова, стала ярким воплощением этого направления художественного поиска

В 1960-е гг в фантастике Великобритании и США зародилось движение «Новая волна» Его идеологи активно призывали заимствовать приемы и достижения современной им нефантастической литературы, в первую очередь, самых крайних и авангардных ее направлений Сторонники «Новой волны» были склонны к языковым и сюжетным экспериментам Подобный феномен в России получил название «Четвертой волны»

1960-е годы стали временем расцвета таланта братьев Аркадия и Бориса Стругацких - выдающихся отечественных фантастов советского

времени Самые первые их книги вышли в свет в конце 1950-х годов и строго придерживались канонов «образцовой» научной фантастики Но с середины 1960-х годов Стругацкие создают произведения, во многом повлиявшие на развитие отечественной фантастической литературы В своих произведениях они поднимали сложные морально-этические и социальные проблемы, пытались изобразить реальных людей в фантастических ситуациях Именно в книгах братьев Стругацких совершился окончательный переход от фантастики - «средства пропаганды научных идей» к фантастике как литературе Стругацкие первыми среди писателей-фантастов нашей страны стали трактовать фантастическую идею не как цель, а как способ для наилучшего выявления чувств, характеров и мыслей героев произведения Это направление в западном литературоведении получило название «фантастика размышлений»

Проза Ефремова и братьев Стругацких создала две основные стилевые и содержательные отправные точки в русской фантастике второй половины XX века литература ответов, глобальных прогнозов в отношении будущего, преимущественно социального плана, и литература вопросов, оригинальных предположений, гипотез, берущих начало в настоящем, отличающихся философским подходом к осмыслению действительности

К началу 1970-х годов «Новая волна» сошла «на нет», но тем не менее она оставила после себя значительное наследие в виде изменения самого подхода литераторов к фантастике Писатели-фантасты стремились теперь использовагь научную идею скорее как прием, нежели как цель произведения В СССР период 1970-х — начала 80-х годов оказался временем новой изоляции от западных литературных влияний В критике появились теории об «особом пути развития» отечественной научной фантастики, резко усилилась цензура

Период конца 1980-х - начала 90-х для российской фантастики оказался довольно сложным После краткого всплеска интереса к отечественной научной фантастике, вызванного резким увеличением научно-

фантастических произведений в период «перестройки», внимание читателей и издателей оказалось обращено к зарубежной (особенно, англоамериканской) научно-фантастической литературе

В начале 1990-х годов в отечественной фантастической литературе возникает направление, являющееся дальнейшим развитием «фантастики» братьев Стругацких — турбореализм (философско-психологическая фантастика, свободно обращающаяся с реальностями)

Во второй главе — «Произведения А. и Б. Стругацких 1960-х годов как экспериментальная реализация постмодернистской картины мира» приводятся и рассматриваются основные характерные особенности постмодернистской поэтики, реализующие постмодернистскую картину мира и нашедшие отражение в текстах Стругацких указанного периода

В постмодернистской культуре миф, сказка, мифологические сюжеты, персонажи и мотивы позволяют расширять художественное пространство воплощаемой реальности Миф здесь обеспечивает возможность поливариантного прочтения Для эстетики постмодернизма совершенно правомерным является помещение писателями традиционных мифофольклорных сюжетов, идей, образов в новое субпространство

«Сказка для научных сотрудников младшего возраста» «Понедельник начинается в субботу», на наш взгляд, органично встраивается в контекст постмодернистской эстетики

В ней такие доминанты постмодернистской поэтики, как мифологизм, интертекстуальность, ирония расширяют пространство произведения и обеспечивают реализацию постмодернистского постулата «Мир-как-Текст», отражающего его вариативность и незафиксированность

Персонажи волшебной сказки, органично встроенные в пространство научной реальности XX века, подвергаются значительной трансформации и получают новую смысловую нагрузку, сохраняя при этом за собой и первоначальное значение Ломаются пространственные и хронологические границы, нарушается логика развития сюжетной линии

Подобно своим волшебно-сказочным прообразам, персонажи сказки Стругацких сохраняют свои исходные черты, которые одновременно комически дополняются неожиданными современными деталями Они образуют новые тщательно проработанные формы и различные смысловые значения

Сцены с волшебно-сказочными персонажами в тексте сказки «Понедельник начинается в субботу» выстраиваются в достаточно сложную цепь трансформаций и пародий, что позволяет констатировать происходящую демифологизацию сказочных образов, которая дает возможность конструировать картину мира, основанную на абсурде Всевозможные стилистические игры (например, аббревиатуры или имена сказочных персонажей) во многом приближают этот текст к стилистическим экспериментам постмодернистской поэтики

Все это делает текст сказки не только мифологичным, но и погруженным в широкий культурно-исторический контекст

Трансформация текстов, входящих в состав сказки «Понедельник начинается в субботу», ориентирована на снижение прообраза, путем введения его в иронический контекст Так, например, эпизод, связанный с созданием моделей человека, представляет собой десакрализацию мифа о сотворении человека Богом В этом проявляется одно из отличительных свойств постмодернизма - постмодернистская ирония, которая позволяет автору и читателю участвовать в метаязыковой игре

Сложное переплетение итертекстуальных пластов образует своеобразную мифопоэтическую константу этого текста, перевоссоздавая и обогащая мифемы новыми смыслами и идеями, благодаря чему дается возможность поливариантного прочтения Интертекстуальность этого текста является своеобразным фундаментом, на основании которого постепенно начинают формироваться более сложные текстовые конструкции Явные и скрытые цитации, литературные аллюзии расширяют границы восприятия, предоставляя читателю новые перспективы для интерпретации этого текста

В повести «Улитка на склоне» сочетание различных дискурсивных практик способствует коллажности повествования Весь текст построен на снижении/возвышении образа, что возвращает к постмодернистскому дискурсу, где нет главного и второстепенного, ложного и истинного, а мир -абсурдное смешение смыслов В этой повести братьями Стругацкими представлена попытка изобразить мир, неотличимый от сна Здесь сон переходит в реальность и наоборот Этому способствует и образ «тумана», подчеркивающий иллюзорность происходящих с героями событий

Сонная, бредово-наркотическая раздвоенность бытия-сознания является здесь гарантом некоей условной стабильности Это в полной мере раскрывает системообразующий принцип прозы Стругацких -полиреальность (равноправное существование в тексте двух и более реальностей) Эти измерения реальности не противоречат друг другу, не конкурируют, а скорее взаимодополняют друг друга Избыточная точность описаний, постоянная, как бы невольная фиксация случайного, необязательного, артистическая щедрость и расточительность постоянно удерживают читателя в «текстуальном пространстве жизни» Каждая строка текста представляет собой мини-пьесу и населена действием Подобный прием «вязкости повествования» - «арабский нарратив»1 - реализует постмодернистскую попытку «автора» избежать «смерть», ведь благодаря построению сложных конструкций повествователь уклоняется от смерти Таким образом, в повести «Улитка на склоне» область наложения одною мира на другой, поле совпадения этих миров — это и есть реальный мир жизни героев, прошедших через испытание каждым изначальным элементом системы В результате разрушения каждого из этих фрагментов выстраивается полноценный и гармоничный мир, единственный из всех имеющий право на существование Он вмещает и то, что есть в исходных его элементах, и новое, привнесенное соединением реальностей, прежде воспринимаемых автономно

1 Фуко М Что такое автор'' // Лабиринт-эксцентр - 199] - №3

13

На наш взгляд, героям дисгармоничных миров (Перецу - из Управления и Кандиду - из Леса) доступно создание нового гармоничного мира, путем разрушения первоначальных реальностей Изменяя себя и реальность, они, естественно, изменяют и свою социальную роль (Кандид смиряется и остается в деревне, Перец осознает себя директором Управления) Стругацкие стирают границы между сном, мифом, игрой и реальностью, жизнью и смертью Блуждания героев неотличимы от реальных, сон имеет ту же значимость, как явь, да и сам вопрос о том, что есть сон, что явь, а что смерть, по сути, не имеет ответа в пространстве текста-лабиринта

Таким образом, мы можем утверждать, что произведения А и Б Стругацких 1960-х годов (сказка «Понедельник начинается в субботу» и повесть «Улитка на склоне») являют собой экспериментальное воплощение постмодернистской картины мира Сознательное цитирование классического наследия, вырванное из привычного контекста, преломляет исходные тексты в разных ракурсах Важная особенность постмодернистских произведений -дискретность повествования, которая нарушает логичность сюжета и отвергает привычные принципы организации самого текста Таким образом, сам текст как бы «дробится» на отрывочные кадры Текст основывается на противоречиях, диссонансах, взаимном противопоставлении разнородных форм, граница между текстом и его интерпретациями стирается Задается универсальность текстового пространства, в котором сочетаются рациональность и иррациональность, задается равноправие реального, потенциально возможного и заведомо фантастического В итоге появляется множественность смыслов, неисчерпаемых ввиду бесконечности гипертекстовых связей и отсылок постмодернистского текста

Третья глава - «Тексты А. и Б. Стругацких 1970-х и 1980-х годов в контексте эстетических стратегий постмодернизма» - посвящена рассмотрению романов братьев Стругацких 1970-х и 1980-х годов («Хромая судьба», «Град обреченный», «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя») в свете постмодернистских эстетических стратегий и анализу в них

автоинтертекстуапыюсти, интертекстуальности, «стереоскопичности», гибридности письма, многоуровневое™ и дискретности повествования

Роман «Град обреченный» - один из самых композиционно стройных романов братьев Стругацких, многозначность и многослойность которого проявляется начиная прямо с названия, которое авторы никак не комментируют и не разъясняют на страницах книги, что вполне в традициях постмодернизма - давать книге многозначно трактуемое либо нетрактуемое название, которое выступает в качестве генератора смыслов для сознания читателя

Название романа полисемично здесь есть и библейские параллели, и «Божественная комедия» Данте (которые в ..ервую очередь возникают в читатечьском сознании), и намек на современную авторам советскую действительность Наличие библейских параллелей говорит о попытке авторов вывести текст на новый уровень, сделать его совершенно определенной (метафизической) частью культуры Но наряду с этим происходит десакрализация текста Библии как первоисточника - на чго указывает включение в текст понятия «Эксперимент» как определенного пространства жизни героев и понятия «Наставники» как неких высших существ, у которых Эксперимент выходит из-под контроля Обращением к вечным текстам авторы стараются приблизить свое произведение к библейскому идеалу

Концепция храма, создаваемого одним из главных героев - Изей Кацманом - как «Мира-как-Текста», на наш взгляд, представляет собой некую сублимацию общегуманистической идеи о святости человека и творений рук его

Многоуровневость романа проявляется и в неоднозначном восприятии пространства, в которое помещены герои (искаженное нелинейное пространство) Вариативная многоуровневость письма заложена в невозможности отнесения героев романа ни к явно «положительным», ни к явно «отрицательным» персонажам Таким образом, деструкция

художественного пространства текста знаменует разрыв между традиционным восприятием действительности и волной новых ассоциаций, рождаемых путем игры с читательскими ожиданиями, побуждая читателя к разрушению духовного «движения по инерции» При этом использование максимально большого количества средств поэтики, игра с каламбурами, явная постмодернистская ирония, многочисленные культурные реминисценции, многоуровневая организация и мифологизм текста, языковые и семантические игры, обращение к различным дискурсивным практикам не позволяют отнести роман «Град обреченный» к массовой литературе

В романе «Хромая судьба» интертекстуальность, автоинтертекстуальность представляют собой многоуровневость пространства текста и реализуют принцип «двойного письма» Здесь хаотичное нагромождение сюжетных линий (многие из которых не получают дальнейшего развития) и принцип «многоэтажности» лежат в основе сюжетной коллизии

Структура «текст в тексте», помимо многочисленных отсылок к роману М Булгакова «Мастер и Маргарита», является его основой и создает своеобразный «стереоэффект», где два возможных мира, два сюжета, две системы персонажей, две повествовательные стратегии, взаимоотражаясь создают сложное текстовое единство

Благодаря богатому интертекстуальному пласту романа возникают многообразные «информационные шумы», которые способствуют созданию сложного ассоциативно-символического подтекста Одной из важнейших интертекстуальных линий является «булгаковская линия», которая становится структурообразующей как на-уровне формы, так и на уровне содержания. Диапазон интертекстуальных включений необычайно широк цитаты из Библии, произведений М Е Салтыкова-Щедрина, многочисленные аллюзии на тексты Э Хемингуэя, а также на фантастические произведения Г Уэллса, К Саймака, К Воннегута, Р Бредбери и др

В этом тексте также важна и автоинтертекстуальность (как одно из проявлений авторской интертекстуальности), подчеркивающая многоуровневость повествования, потому как каждый новый текст Стругацких рождается из полифонического переплетения «чужих» и «своих» текстов, например, введение в текст киносценария «Пять ложек эликсира» и многочисленные ссылки на произведения, написанные главным героем «обрамляющего» романа Феликсом Сорокиным (помимо романа из синей папки)

Для романа важное значение имеют также сюжетные линии, которые не попучают дальнейшего развития, например линия партитуры Труб Страшного Суда, расширяющая текстологическое пространство романа Они приобретают сниженное значение за счет включения в контекст противоположной направленности, что только подчеркивает многоуровневость данного произведения

Принцип «двойного письма» подчеркивается включением в роман кодов массовой литературы внедрение авторами в книгу таких литературных форм, как анекдот, поговорка, присказка Это обеспечивает возможность поливариантного прочтения романа, актуализируя заложенные в нем смыслы Многоуровневое кодирование лежит и в основе гибридности языка В пространстве текста романа братьев Стругацких наблюдается равноправие «массового» и «элитарного» дискурсов, что можно рассматривать как проявление общего свойства поэтики братьев Стругацких Язык романа не придерживается канонов художественности, но и не склоняется к сверхмерному использованию жаргонизмов и нецензурных выражений А включение критикуемых реалий советского периода доподлинно восстанавливает атмосферу описываемого времени

В романе «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя» реализован один из основных приемов повествовательной стратегии братьев Стругацких -создание образа мира как многоуровневой реальности, содержащей в себе черты как «реального» (обыденного для героев текста) мира, с четко

оговоренной пространственно-временной характеристикой, так и к мира заведомо фантастичного Таким образом, роман представляет собой многослойную реальность в нескольких измерениях2

В тексте очень богат интертекстуальный пласт в него включено множество цитат из произведений Дж Мильтона, А Дюма, В Бартольда, А С Грибоедова, А С Пушкина, Н А Некрасова, Л Н Толстого, М Горького, М Е Салтыкова-Щедрина, Ф М Достоевского, А Н Толстого и др , цитируются литературоведческие работы В Шкловского, а также работы по библеистике, на равных правах функционируют и собственные тексты А и Б Стругацких, что обусловливает и «литературоцентричность» романа Роман представляет собой причудливую комбинацию различных цитат, которые приводятся либо дословно, либо в трансформированном виде, и адресован достаточно квалифицированному читателю, весьма непрост по композиции и ассоциативным связям

Этот текст имеет достаточно сложную структуру взаимопересекающихся элементов с многократными включениями одного и того же фрагмента в различные контексты Благодаря подобной прерывистости на стыке элементов различных сюжетных линий образуются новые смыслы, так как каждый последующий элемент может контрастировать с предыдущим или дополнять и углублять его на новом уровне повествования Одной из основных структурных особенностей текста романа является его неравномерность - «соположение конструктивно разнородных элементов»3, предоставляющая читателю возможность конструировать новую структуру, где эта неравномерность преодолевается

Одним из важнейших «пратекстов» романа «Отягощенные злом» является Новый Завет. История его получает рациональное объяснение, таким образом, этот текст в версии Стругацких теряет свою религиозность

2 См Неронова И Художественный мир произведения как функция монтажного конструирования в повествовании братьев Стругацких (повесть «Отягощенные июм») — Липецк Крот, 2007

3 Лотман Ю М Соположенность разнородных элементов как принцип композиции // Структура художественного текста - М, 1970 -С 337

18

Можно говорить о том, что религиозный, мифологический текст Евангелий в трактовке Стругацких приобретает подчеркнуто «реалистический» характер На первый план в этих событиях выходит символическая фигура Учителя, а не сакральная «личность» Бога

Моделью трансформации текста романа «Мастер и Маргарита» является топологический и смысловой сдвиг Стругацкие выстраивают очевидные параллели между героями «Отягощенных злом» и персонажами «Мастера и Маргариты» Булгакова, но эти параллели трансформируются Можно говорить о том, что общая модель построения текста романа есть воплощение мотива «искажения» Текст Булгакова «уточняет» текст Нового Завета, а текст Стругацких, в свою очередь, использует текст Булгакова как основу для построения новых «вариантов»

«Арабские главы» романа «Отягощенные злом» состоят из двух частей первая часть представляет собой почти дословный пересказ «Мусейлимы» В Бартольда, вторая - полностью является плодом фантазии авторов

Таким образом, текст представляет собой причудливую комбинацию взаимопересекающихся сюжетных линий, интертекстуальных пластов Становящаяся по мере развертывания текста система трансформаций авторами «чужих» или «своих» текстов, строится по различным моделям, основной из которых является их «десакрализация», что создает новое мифологическое пространство романа Постмодернистская поэтика с ее стремлением к глобальному культурному интертексту имеет возможность наиболее полной и индивидуально-ориентированной реализации горизонта читательских ожиданий субъектов различного интеллектуального и культурного уровней и создает новое осмысление современности в контексте истории, культуры, которое складывается в диалоге с классикой, где классическое искусство выступает в роли глобального мифа, универсального «архетипического» образа мира

В Заключении диссертации подводятся общие итоги исследования проблем, поставленных диссертантом, формулируются основные выводы

работы, перспективы исследования творчества Аркадия и Бориса Стругацких и возможности применения результатов исследования в учебных курсах университета

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1 Милославская В В Обряд инициации в творчестве братьев Стругацких на примере первой части фантастической повести «Понедельник начинается в субботу» // Материалы X международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов-2003» Вып 11 - М Изд-во МГУ, 2003 - 455 с - С 253 - 254

2 Милославская В В Ритуал как основа повести-сказки «Понедельник начинается в субботу» А и Б Стругацких // Актуальные проблемы филологии, журналистики и культурологи Материалы 48-й научно-практической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука — региону» - Ставрополь Ставропольское книжное издательство, 2004 - 96 с - С 46 - 48

3 Милославская В В Социальное в творчестве братьев Стругацких проблемы построения идеального государства // Актуальные проблемы филологии, журналистики и культурологи Материалы 49-й научно-практической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука — региону» Часть I Литературоведение Журналистика Культурология - Ставрополь Ставропольское книжное издательство, 2004 - 208 с - С 52-54

4 Милославская В В Проблема духовности в творчестве братьев Стругацких 1960 - 1970-х годов // Филология, журналистика, культурология в парадигме научного знания Материалы 50-й научно-практической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука — региону» Часть III - Ставрополь Ставропольское книжное издательство, 2005 - 386 с — С 75 - 78

5 Милославская В В Волшебная сказка в научной фантастике (на материале творчества братьев Стругацких) // Филология, журналистика, культурология в парадигме научного знания Материалы 51-й научно-практической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука - региону» Часть IV - Ставрополь Ставропольское книжное издательство, 2006 -280 с - С 209-212

6 Милославская В В Проблема нравственного выбора в творчестве А и Б Стругацких // Проблемы духовности в русской литературе и публицистике XVIII - XXI веков Материалы международной научной конференции - Ставрополь Ставропольское книжное издательство, 2006 - 396 с - С 276 - 282

7 Милославская В В Пространство сказки в научной фантастике («Пикник на обочине» и «Улитка на склоне» Аркадия и Бориса Стругацких) // Восток - Запад пространство русской литературы и фольклора Материалы Второй Международной конференции (заочной), посвященной 80-летию профессора кафедры Давида Наумовича Медриша - Волгоград, 16 апреля 2006 г - Волгоград Волгоградское научное издательство, 2006 - 793 с - С 316 - 320

8 Милославская В В Поиски нравственно совершенного человека в творчестве Аркадия и Бориса Стругацких // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики Сборник научных трудов Вып 8 - Сев - Осет гос ун-т Владикавказ изд-во СОГУ, 2006 — 462 с - С 363 - 367

9 Милославская В В Творчество Аркадия и Бориса Стругацких в контексте литературоведческих стратегий постмодернизма // Вестник Ставропольского государственного университета Вып 50 -Ставрополь Изд-во СГУ, 2007 - 320 с - С 184-188

10 Милославская В В Поэтика сюжета повестей Аркадия и Бориса

»

Стругацких // Poética инновационные идеи молодых ученых-

филологов Межвузовский сборник научных трудов - Ставрополь Ставропольское книжное издательство, 2007 - 308 с - С 40 - 51 11 Милославская В В Роман «Град обреченный» Аркадия и Бориса Стругацких как художественное воплощение постмодернистской картины мира // Филология, журналистика, культурология в парадигме научного знания материалы 53-й научно-методической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука - региону» -Ставрополь Изд-во СГУ, 2008 -508 с - С 13-18

Милославская Виктория Владимировна

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Подписано в печать 14 11 2008 г Формат 60x84 '/|6 Бумага офсетная Гарнитура Times New Roman Печаль трафаретная Уел печ л 1,4 Уч изд л 1,0 Заказ 907 Тираж 100 экз

Гос\дарственное учреждение здравоохранения «Ставропольский кртсвой клини iccvhii центр спсциатитированных видов ыедпикнекок помощи» 145010 г Спвролои \л I cM.iiiiKo 1 (уп Лермонтова 21)8)

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Милославская, Виктория Владимировна

Введение.

Глава 1. Творчество А. и Б. Стругацких в контексте развития отечественной фантастики.

1.1. Термин «фантастика» через призму литературоведческих дискуссий.

1.2. Фантастика как одна из адекватных форм выражения философского мышления XX века.

1.3. Новый тип фантастики братьев Стругацких в контексте развития советской фантастики.

Глава 2. Произведения А. и Б. Стругацких 1960-х годов как экспериментальная реализация постмодернистской картины мира.

2.1. Формально-содержательные принципы эстетики постмодернизма. Постмодернистская картина мира.

2.2. Мифопоэтика, интертекстуальность, ирония как способ расширения художественного пространства сказки «Понедельник начинается в субботу».

2.3. Повесть «Улитка на склоне»: сон как способ построения многоуровневой реальности.

Глава 3. Произведения А. и Б. Стругацких 1970 - 1980-х годов в контексте эстетических стратегий постмодернизма.

3.1. Роман «Град обреченный»: многоуровневое пространство текста.

3.2. Интертекстуальность, автоинтертекстуальность и «стереоскопичность» романа «Хромая судьба»: многоуровневость пространства текста, реализация принципа двойного письма.

3.3. Дискретность повествования и многоуровневая организация романа А. и Б. Стругацких «Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя».

Введение диссертации2008 год, автореферат по филологии, Милославская, Виктория Владимировна

Отдельные периоды в развитии искусства слова XX века были не похожи друг на друга и различались не только действием общелитературных закономерностей, но и философскими концепциями, на которых основывалась или которые внедряла литература в сознание читателей. Литературное произведение, таким образом, представляет собой эстетически организованную систему смыслов, отличающихся многозначностью.

Во второй половине XX века в философии начинают появляться специальные исследования воображаемых, виртуальных миров, а также их семантики. И именно фантастика способна была предоставить философии своеобразное пространство для развертывания экстравагантных концепций и уникальные инструменты моделирования и экспериментирования.

Фантастическая литература оказалась весьма чувствительна к постмодернизму, ведь его главный эстетический принцип — моделирование мира на основе синтеза реальности, окружающей автора, и мира, созданного человеческим воображением, причем граница между ними абсолютно проницаема. Фантастические миры убедительно и емко воплощают философию постмодернизма: в них абсолютно естественна «хаотичность» бытия, алогизмы, рефлексия, скрытое цитирование (призванное убедить в реальности «нового» мира за счет включения в текст элементов уже существующих текстов) и т.п.

Братья-соавторы Аркадий и Борис Стругацкие являются одними из ярчайших представителей отечественной фантастики. Их творчество пришлось на конец 1950-х - 1980-е годы. Братья Стругацкие очень быстро стали популярными писателями, завоевав симпатии читателей сначала книгами о романтике космических полетов и освоения дальнего космоса, затем - детективным сюжетом и философской проблематикой.

Их творчество во многом оказывало и до сих пор оказывает значительное влияние на развитие русской и мировой фантастики, их произведения являются эталоном для начинающих фантастов, а также предметом многочисленных споров на форумах, посвященных фантастике. Книги Стругацких выдержали множество изданий в России и за рубежом и до сих пор пользуются популярностью. Многие современные фантасты называют себя их учениками: известные фантасты В. Рыбаков, С. Лукьяненко, М. Успенский и другие в книгах «Время учеников» из серии «Миры братьев Стругацких» продолжают или переосмысливают сюжеты произведений Стругацких. По произведениям, сценариям и просто по мотивам многих произведений братьев Стругацких сняты фильмы, выпущены аудиокниги и созданы компьютерные игры.

Но несмотря на большую популярность писателей и наличие отдельных исследований в области «стругацковедения» (М. Амусин, Э. Бардасова, А. Кузнецова, И. Хауэлл, Д. Сувин, С. Поттс, В. Кайтох и др.), их творчество остается недостаточно изученным. Объектом интереса литературоведов преимущественно были отдельные социальные или художественные аспекты творчества А. и Б. Стругацких, такие как периодизация их творчества, сатирический аспект, своеобразие языковых средств и некоторые другие.

Таким образом, актуальность поставленной темы обусловлена необходимостью многостороннего исследования творчества Стругацких, а также востребованностью и одновременно отсутствием в отечественном литературоведении специальных обобщающих работ по сформулированной проблеме.

На наш взгляд, творчество братьев Стругацких органично встраивается в постмодернистскую парадигму. Их произведения содержат в себе многие элементы, присущие постмодернистским художественным текстам, а также воплощают постмодернистскую картину мира, характеризующуюся, в первую очередь, дискретностью повествования, которая позволяет создать текст, основанный на противоречиях и диссонансах. Таким образом, взгляд на творчество А. и Б. Стругацких в постмодернистской парадигме позволяет увидеть его новые грани и лучше понять такое сложное и неоднозначное явление, как постмодернизм.

Объект исследования - творчество Аркадия и Бориса Стругацких, в частности тексты 1960-х и 1980-х годов («Понедельник начинается в субботу» (1964), «Улитка на склоне» (1965), «Хромая судьба» (1982), «Град обреченный» (1970, 1987), «Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя» (1988)), в контексте постмодернистской эстетики.

Предмет исследования - своеобразие художественного воплощения постмодернистского мироощущения в творчестве братьев Стругацких.

Целью диссертационного исследования является интерпретация эстетически значимых текстов писателей-фантастов А. и Б. Стругацких в свете художественно-философского опыта конца XX столетия.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Определить тенденции развития фантастики в эпоху постмодернизма.

2. Дать общую характеристику феномена творчества братьев Стругацких.

3. Рассмотреть тексты А. и Б. Стругацких, написанные в 1960-е годы, в контексте эстетики постмодернизма (как экспериментальную характеристику постмодернистской картины мира).

4. Рассмотреть произведения братьев Стругацких периода 1970 - 1980-х годов в контексте постмодернистских эстетических стратегий.

5. Проанализировать произведения Стругацких с точки зрения интертекстуальных связей как способа построения многоуровневого пространства.

Суть стратегии и методологии диссертационного исследования составил комплексный подход, реализующий возможности структурно-семиотического, сравнительно-типологического, описательного и биографического методов, применяется методика интертекстуального анализа литературного произведения, что позволяет привлечь обширный философский, культурологический и собственно литературоведческий материал в тесном их переплетении.

Теоретическую основу исследования составили труды по теории литературоведческого анализа и интерпретации текста Ю.М. Лотмана, М.М. Бахтина, Л.П. Егоровой, В.М. Головко; работы по теории и истории постмодернизма Р. Барта, Ж. Делеза, Ж. Деррида, М. Фуко, У. Эко, М. Эпштейна, И. Ильина, В. Курицына, Л. Пирогова; а также работы, посвященные исследованию фантастики и творчества А. и Б. Стругацких: М. Мещеряковой, Е. Неелова, Е. Харитонова, М. Амусина, Р. Арбитмана, Л. Ашкинази, Е. Брандиса, А. Бритикова, Е. Ковтун, Ц. Тодорова, А. Кузнецовой, С. Некрасова, И. Хауэлл, Ю. Козловски, Д. Сувина, С. Потгса.

Научная новизна работы обусловлена тем, что впервые проведено обобщающее исследование творчества А. и Б. Стругацких с опорой на концептуальные установки постмодернистской парадигмы. Произведения 1960-х годов (сказка «Понедельник начинается в субботу», повесть «Улитка на склоне») рассмотрены как экспериментальная реализация постмодернистской картины мира; романы 1970 - 1980-х годов («Град обреченный», «Хромая судьба», «Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя») рассмотрены в контексте постмодернистской эстетики. Показано, как экспериментальное апробирование новых для советской литературы писательских стратегий в произведениях братьев Стругацких 1960-х годов сменяется сознательным использованием элементов постмодернистской эстетики в романах 1970 - 1980-х гт. Данный пласт текстов ранее рассматривался, в основном, только как этап развития фантастики в России.

Теоретическая значимость работы заключается в комплексном подходе к изучению творчества братьев Стругацких в постмодернистской парадигме. На примере произведений разных лет выявлены характерные для А. и Б. Стругацких черты постмодернистской эстетики: дискретность, интертекстуальность, гибридность письма, многоуровневость и др. Результаты многоаспектного исследования литературного наследия писателей расширяют представления не только о развитии советской фантастики, но о формировании постмодернистской эстетики в русской литературе второй половины XX века.

Практическая значимость диссертационного исследования определена возможностью использования результатов работы для дальнейшего изучения современной русской литературы, осмысления творчества отечественных писателей-фантастов XX века. Результаты исследования могут быть использованы в вузовском преподавании курса «История русской литературы XX века», дисциплин «Актуальные проблемы изучения русской литературы рубежа XX — XXI вв.», «Технология литературоведческого исследования».

Положения, выносимые на защиту:

1. Мифологизм, интертекстуальность, ирония как одни из определяющих доминант постмодернистской поэтики в произведениях братьев Стругацких 1960-х годов позволяют расширить художественное пространство текста и обеспечивают отображение постмодернистского постулата «Мир-как-Текст», отражающего его вариативность и незафиксированность.

2. Произведения Стругацких, написанные в 1960-е годы, являются экспериментальным воплощением постмодернистской картины мира, где полиреальность является одним из основных ее свойств (реальности не конкурируют, а взаимодополняют друг друга).

3. Коллажность и дискретность повествования значительно усложняют структуру произведений братьев Стругацких и реализуют многоуровневую организацию этих текстов, что способствует художественному воплощению постмодернистской картины мира, где граница между текстом и его интерпретацией стирается.

4. В романах братьев Стругацких 1970 - 1980-х годов интертекстуальность, автоинтертекстуальность и «стереоскопичность» создают своеобразные «информационные шумы», которые усложняют ассоциативно-символический подтекст и реализуют стратегию «двойного письма», благодаря которой текст обеспечивает возможность поливариантного прочтения, актуализируя заложенные в нем смыслы.

5. Романам Стругацких 1970 - 1980-х годов свойственна подчеркнутая эклектика языка, в основе которой лежит многоуровневое кодирование, обеспечивающее равноправие массового и элитарного дискурсов в тексте.

Апробация работы. Работа прошла апробацию на международных (Москва, 2003; Волгоград, 2006; Ставрополь, 2006) и региональных (Ставрополь, 2004, 2005, 2006, 2008) конференциях; в статьях сборников научных трудов (Владикавказ, 2006; Ставрополь, 2007), а также в статье, опубликованной в Вестнике Ставропольского государственного университета (Ставрополь, 2007; издание из списка ВАК). По теме диссертации осуществлено 11 публикаций.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Творчество А. и Б. Стругацких в контексте эстетических стратегий постмодернизма"

Заключение

В результате проделанного исследования мы можем утверждать, что, на развитие советской фантастики во многом повлияла западная литература, которая в то время была наиболее передовой. Советскими фантастами заимствовались отдельные схемы и приемы, что определяло некоторую «вторичность» их произведений.

Середина 1950-х годов стала периодом кризиса западной фантастики и временем расцвета фантастики советской. Движение «Новая волна» («Четвертая волна» в России), идеологи которого призывали заимствовать приемы и достижения самых крайних и авангардных направлений современной им нефантастической литературы, вывели фантастику на новый уровень развития. Вскоре «Новая волна» сошла «на нет», но тем не менее она оставила после себя значительное наследие в виде изменения самого подхода писателей к фантастике: теперь научная идея использовалась больше как прием, нежели как цель произведения.

С выходом на литературную арену такого явления, как постмодернизм, начался новый этап в развитии фантастической литературы: из «властительницы дум» интеллигентов она превратилась в «своеобразный литературный клуб для узкого круга почитателей» [Ковтун, 2004; 505].

Итак, фантастика в эпоху постмодернизма представляет собой достаточно сложное и неоднозначное явление. И, как уже было отмечено в начале исследования, именно фантастика смогла предоставить «испытательный полигон» для претворения в жизнь самых разнообразных философских концепций, а один из основных принципов постмодернизма -«синтезирование вымышленных конструкций с включением в них как мира реального, так и мира, созданного человеческим воображением» — является основой всей фантастической литературы.

Постмодернизм как современное направление в культуре «характеризуется, прежде всего, как определенный мировоззренческий комплекс специфическим образом эмоционально окрашенных представлений на уровне художественного текста» [Санькова, 2007; 187]. К основным формально-содержательным принципам постмодернистской литературы относятся: интертекстуальность, эклектизм, дискретность, игровая стратегия постмодернистского письма, полистилизм, цитатность, деконструкция художественного пространства, разрушение пространственно-временных и смысловых координат, диффузия жанров, исчезновение реальности, смерть автора, крах рационализма, постмодернистская ирония.

Мы рассмотрели творчество братьев Стругацких с позиций некоторых эстетических стратегий постмодернизма и можем сделать вывод, что их творчество органично встраивается в контекст постмодернистской эстетики. Их тексты содержат в себе многие элементы, которые характерны для постмодернистских произведений, а также воплощают постмодернистскую картину мира, характеризующуюся, в первую очередь дискретностью (т.е. хаотичным нагромождением зачастую разнородных элементов).

Их произведения 1960-х годов (сказка «Понедельник начинается в субботу» и повесть «Улитка на склоне») являют собой экспериментальное воплощение постмодернистской картины мира. Сознательное цитирование классического наследия, вырванное из привычного контекста, преломляет исходные тексты в разных ракурсах. Важная особенность постмодернистских произведений - дискретность повествования, которая нарушает логичность сюжета и отвергает привычные принципы организации самого текста. Таким образом, сам текст как бы «дробится» на отрывочные кадры. Текст основывается на противоречиях, диссонансах, взаимном противопоставлении разнородных форм, граница между текстом и его интерпретациями стирается. Универсальность текстового пространства, в котором сочетаются рациональность и иррациональность, задается равноправие реального, потенциально возможного и заведомо фантастического рождает множественность смыслов.

Введением в текст сказки «Понедельник начинается в субботу» фольклорных персонажей Стругацкие «расширяют» само пространство текста, а стратегия «двойного письма» актуализирует зашифрованные в тексте смыслы, что дает основания признавать его одинаково интересным и массовому, и элитарному читателю. Трансформация интертекстов, ориентирована на снижение прообраза, путем введения его в иронический контекст, что позволяет автору и читателю участвовать в метаязыковой игре.

В повести «Улитка на склоне» представлено построение художественного пространства по законам сна, где сон переходит в реальность и наоборот. Этот прием реализует один из основных принципов прозы Стругацких - полиреальность, в котором допускается равноправное существование в тексте двух и более реальностей (реальности не конкурируют, а дополняют друг друга). «Вязкость повествования» за счет построения сложных ментальных конструкций в диалогах персонажей здесь реализует постмодернистскую попытку автора избежать «смерть».

Таким образом, мифологизм, интертекстуальность, ирония как одни из определяющих доминант постмодернистской поэтики в произведениях братьев Стругацких 1960-х годов позволяют расширить художественное пространство текста и обеспечивают отображение постмодернистского постулата «Мир-как-Текст», отражающего его вариативность и незафиксированность.

В произведениях Стругацких 1970 - 1980-х годов («Град обреченный», «Хромая судьба» и «Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя») все большее значение приобретает интертекстуальность, которая является фундаментом, позволяющим создавать сложные текстовые конструкции. Обнаруживаемые здесь явные и скрытые цитации, реминисценции и аллюзии (без злоупотребления крайними агрессивными формами постмодернистского письма) расширяют границы восприятия и открывают для читателя новые перспективы исследования художественного пространства. А многоуровневая организация этих текстов способствует художественному воплощению постмодернистской картины мира, где граница между текстом и его интерпретацией стирается.

Наличие библейских параллелей в романах «Град обреченный» и «Отягощенные Злом» и библейских аллюзий в романе «Хромая судьба» свидетельствует о попытке писателей вывести эти тексты на новый уровень: сделать их совершенно определенной (метафизической) частью культуры. Но происходящая наряду с этим «десакрализация» текста Библии является весьма созвучной постмодернистской парадигме. Таким образом, деструкция художественного пространства текста знаменует разрыв между традиционным восприятием действительности и волной новых ассоциаций, рождаемых игрой с читательскими ожиданиями.

Тексты романов представляют собой причудливую комбинацию взаимопересекающихся сюжетных линий, интертекстуальных пластов, а трансформация авторами «чужих» или «своих» текстов создает новое мифологическое пространство этих романов. Интертекстуальность, автоинтертекстуальность и «стереоскопичность» создают своеобразные «информационные шумы», которые усложняют ассоциативно-символический подтекст и реализуют стратегию «двойного письма», благодаря которой текст обеспечивает возможность поливариантного прочтения, актуализируя заложенные в нем смыслы.

Постмодернистская поэтика с ее стремлением к глобальному культурному интертексту имеет возможность наиболее полной и индивидуально-ориентированной реализации горизонта читательских ожиданий субъектов различного интеллектуального и культурного уровней и создает новое осмысление современности в контексте истории, культуры, которое складывается в диалоге с классикой, где классическое искусство выступает в роли глобального мифа, универсального «архетипического» образа мира.

Таким образом, мы с уверенностью можем утверждать, что творчество братьев Стругацких гармонично вписывается в постмодернистскую парадигму, что, в свою очередь, открывает новые возможности в исследовании их наследия.

Нам кажется необходимым также отметить тот факт, что фантастика в эпоху постмодернизма породила новые жанровые течения в рамках социально-философской фантастики (киберпанк и турбореализм). По мнению представителей турбореализма (С. Лукьяненко, М. Успенского), Аркадий и Борис Стругацкие являлись основоположниками этого течения, что еще раз говорит о том, что феномен фантастики братьев Стругацких -явление в отечественной литературе принципиально новое, и значение их произведений для всего литературного процесса велико.

Список научной литературыМилославская, Виктория Владимировна, диссертация по теме "Русская литература"

1. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Град обреченный // Собрание сочинений в 11 т. Т. 7. — Донецк: Сталкер, 2004.

2. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Отягощенные Злом // Собрание сочинений в 11 т. Т. 6. — Донецк: Сталкер, 2004.

3. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Понедельник начинается в субботу // Собрание сочинений в 11 т. Т. 3. — Донецк: Сталкер, 2004.

4. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Пять ложек эликсира // Собрание сочинений в 11 т. Т. 9. — Донецк: Сталкер, 2004.

5. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Улитка на склоне // Собрание сочинений в 11 т. Т. 4. — Донецк: Сталкер, 2004.

6. Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Хромая судьба // Собрание сочинений в 11 т. Т. 8 — Донецк: Сталкер, 2004.

7. Аблеев С.Р., Кузьминская С.И. Массовая культура современного общества: теоретический анализ и практические выводы // http://www.roerich.com/aipe/mssian/ims/welcome 1 .html.

8. Адамчук И. Зоологическая терминология в фантастических произведениях братьев Стругацких // Тезисы докладов и сообщений Всесоюзной конференции, посвященной проблемам научной фантастики: IV Ефремовские чтения. — Николаев, 1991. — С. 74 — 75.

9. Амусин М. Братья Стругацкие: Очерк творчества. — Иерусалим: Бесэдер, 1996.

10. Амусин М. Далеко ли до будущего? // Нева. — 1988. — № 2. — С. 153 — 160.

11. Амусин. М. Стругацкие и фантастика текста // Знамя. — 2000. — № 7. — С. 208 — 216.

12. Амусин М. Иллюзии и дорога // Октябрь. 1989. - № 6.

13. Андреев Ю. Земные заботы фантастов // Ленинградская правда (Ленинград). 1983.- 16 авг. (По материалам сайта //www.fandom.ru/aboutfan/andreevyl.htm).

14. Анненский И. О формах фантастического у Гоголя // Анненский И. Книга отражений. — М., 1979.

15. Арбитман Р. Истоки будущего в настоящем // За инженер, кадры (Саратов). 1983. - 2 нояб. - № 32 (1108). - С. 4. (По материалам сайта http://www.fandom.ru/aboutfan/arbitman15.htm).

16. Арзамасцева Н. Стругацкие // Русские писатели 20 века: Биографический словарь/ Гл. ред. и сост. П.А. Николаев. — М.: Большая Росс. Энциклопедия: Рандеву-АМ, 2000. — С. 669 — 671.

17. Арсланов В.Г. Миф о смерти искусства: Эстетические идеи франкфуртской школы от Беньямина до «новых левых». М., 1983.

18. Ашин Г.К. Миф об элите и «массовом обществе». М., 1966.

19. Ашин Г.К. Ложная дилемма буржуазной культурологии (Элитарная и «массовая» культуры) // Вопросы философии. 1983. - № 7. - С. 149-158.

20. Ашкинази Л. Стругацкие: комментарий для генерации 1ЧЕХТ. Словарь Стругацких // http://istok.fenzin.org/book/6224.

21. Байер Ю.П. Социокультурная коммуникация и постмодерн // Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 1113 апреля 2000 г. СПб., 2000. - С.131-133.

22. Баландина Я.В. В мире формул (к проблеме анализа современного детектива) // Материалы международной научно-практической конференции «Современная русская литература: проблемы изучения и преподавания». -СПб., 2003.

23. Бардасова Э.В. Концепция «Возможных миров» в свете эстетического идеала писателей-фантастов А. и Б. Стругацких: Дис. . канд. филол. наук. — Казань, 1995.

24. Барт Р. Введение в структурный анализ повествовательных текстов // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX XX вв. - М., 1987.

25. Барт. Р. От произведения к тексту // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. — М., 1989.

26. Барт Р. Избранные работы. Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступит, ст. Косикова Г.К. М., 1989. - С. 388-389.

27. Баткин Л. О постмодернизме и «постмодернизме» // Октябрь. 1996. -№10.

28. Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979.

29. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 4-е изд. М.: Советская Россия, 1979.

30. Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы // Работы 1920-х годов. — Киев, 1994.

31. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. -М.: Художественная литература, 1990.

32. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1979.

33. Белоусов А. Забывая о социальной обусловленности // Лит. газ. (М.). -1969. 22 окт. - С. 6. (По материалам сайта http://www.fandom.ru/aboutfan/belousovl.htm).

34. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Избранные эссе. М., 1996.

35. Бердяев Н. Философия неравенства. Письма к недругам // Бердяев Н. Собрание сочинений. Т. 4. Париж: УМСА-Ргезэ, 1990.

36. Биленкин Д. Реализм фантастики // Сборник научной фантастики. Вып. 32.—М., 1988.

37. Борисов В. Комментарии. Улитка на склоне // http://gamma.ural.ru/abs/rec/rec04.htm.

38. Богданова O.B. Постмодернизм в контексте современной русской литературы (60-90-е годы XX века начало XXI века). - СПб., 2004.

39. Бодрийар Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000.

40. Бодрийяр Ж. Злой демон образов // Искусство кино. 1992. - № 10.

41. Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. СПб., 2000.

42. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.

43. Брандис Е., Дмитриевский В. Зеркало тревог и сомнений. — М., 1967.

44. Брандис Е., Дмитриевский В. Тема «предупреждения» в научной фантастике // Вахта Арамиса. — JL: Лениздат, 1967. — С. 440 — 471. (по материалам сайт http://www.fandom.ru/aboutfan/brdm12.htm).

45. Брандис Е. Фантастика и новое видение мира // Звезда. — 1981.8. — С. 41 — 49. (по материалам сайта http ://www. fandom.ru/aboutfan/brandis9 .htm).

46. Бритиков А. Научная фантастика, фольклор и мифология // Русская литература. — 1984. — №3. — С. 55 — 74.

47. Бритиков А.Ф. Предвидение будущего // Русская литература. — 1986.2.

48. Бритиков А.Ф. Проблемы изучения научной фантастики // Русская литература. — 1980. — № 1.

49. Бритиков А. Ф. Русский советский научно-фантастический роман. — Л., 1970.

50. Булгаков М.М. Мастер и Маргарита. Театральный роман. Собачье сердце Томск, 1989.

51. Вайль П., Генис А. Поэзия банальности и поэтика невероятного // Звезда.- 1994.-№4.-С. 189-192.

52. Васильев В.В поисках милосердия, или За сорок лет. //http://vasilid2.ferhana.ru/read-room.php?cat=public&p=l.

53. Васильев И.В. Постмодерн в авангарде // Дергачевские чтения-2000. Ч. 2. — Екатеринбург, 2001.

54. Васюченко И. Отвергнувшие воскресенье // Знамя. — 1989. — Кн. 5. — С. 216 —225.

55. Вельш В. «Постмодерн»: Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. 1992. - №1.

56. В мире фантастики // Сборник литературно-критических статей и очерков. —М., 1989.

57. Воздвиженская А. Продолжая споры о фантастике // Вопросы литературы. — 1981. — № 8.

58. Вольтская Т. Чудо — тайна — достоверность. Беседа с Борисом Стругацким // ЛГ. — 1999. — 17—23 ноября.

59. Вольтская Т. В фантастику XXI в. еще никто не прорвался // ЛГ. — 1997. — 12 ноября.

60. Воронин А. А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий «Град обреченный». Поэтика. СПб, 2002.

61. Галина М. Как много DOOM. Кто наследует Стругацким // ЛГ.,— 1998. — 18 февраля.

62. Галина М. Отмененная реальность // ЛГ. — 1998. — 27 мая.

63. Геворкян Э. Последний бастион // Если. — 2000. — № 2.

64. Головко В.М. Историческая поэтика русской классической повести: Учебное пособие для студентов филологических факультетов государственных университетов. — М.-Ставрополь, 2001.

65. Голосковер ЯЗ. Логика мифа. — М., 1987.

66. Голубев А. Необычный мир Стругацких // Книжное обозрение. — 1995. — №48. —С. 16 — 18.

67. Гончаров Б. П. Структурализм, «постструктурализм» и системный анализ //Русская литература. — 1985. —№ 1.

68. Гройс Б. Полуторный стиль: Соцреализм между модернизмом и постмодернизмом // Новое литературное обозрение. 1995. - № 15.

69. Гулыга A.B. Искусство в век науки. М., 1978.

70. Гулыга А. Что такое постсовременность? // Вопросы философии. -1988.-№ 12.

71. Гуревич Г. Карта страны фантазий. М.: Искусство, 1967.

72. Гуртуева Т.Б. Пространство постмодернизма // Русский постмодернизм: Предварительные итоги. — Ставрополь, 1998.

73. Давыдов Ю.Н. Искусство и элита. М., 1966.

74. Дашкова Т. Три истории: забавные игры русского постмодернизма (Обзор книг о русском литературном постмодернизме) // Новое литературное обозрение. 2001 .-№ 51.

75. Делез Ж. Платон и симулякр // Новое литературное обозрение. М., 1993.-№5.

76. Делез Ж. Различие и повторение. СПб: Петрополис, 1998.

77. Денисова Г.В. В мира интертекста: язык, память, перевод. М.: Азбуковник, 2003.

78. Деррида Ж. Письмо и различие. М.: Академический Проект, 2000.

79. Деррида Ж. Структура, знак, игра в дискурсе гуманитарных наук // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / Пер. с фр. и вступ. ст. Г.К. Косикова. М., 2000. - С. 407-426.

80. Дианова В.М. Массовая художественная культура XX века сквозь призму теоретического наследия // Российская массовая культура конца XXвека. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. Санкт-Петербург. СПб., 2001.

81. Дубровский Д.И. Постмодернистская мода // В диапазоне гуманитарного знания. Сборник к 80-летию профессора М.С. Кагана. Серия «Мыслители». Вып. 4. СПб., 2001.

82. Дубровский М. Неизвестный Аркадий Стругацкий: Сказка для научных сотрудников младшего возраста // Поиск. — 1992. — №1 (191). — 1— 7 янв. — С. 8.

83. Егорова Л.П. Актуализация межнаучных связей // Русская классическая литература XX века в современной школе: Сб. статей и материалов. — Ставрополь, 1996.

84. Егорова Л.П. Герменевтика и феноменология как арсенал современного литературоведения // Принципы и методы исследования в филологии в конце XX в. — СПб.; Ставрополь, 2001.

85. Егорова Л.П. Интерпретация как феномен антропоцентрического литературоведения // Вестник СГУ. Вып. 29. — 2002.

86. Егорова Л.П. Литературоведческая интерпретация как магистральный путь изучения художественного произведения // Филология на рубеже тысячелетий. — Ростов-н/Д, 2000.

87. Егорова Л.П. Постмодернизм в искусстве и действительности // Русский постмодернизм: Материалы межвузовской научной конференции. Библиографический указатель. — Ставрополь, 1998.

88. Егорова Л.П. Технология литературоведческого исследования: Учебно-методическое пособие. — Ставрополь, 2001.

89. Егорова Л.П. Типы литературоведческой интерпретации // Проблемы филологии: Материалы научной конференции «Университетская наука — региону». — Ставрополь, 1996.

90. Егорова Л.П. Что такое когнитивное литературоведение? // Когнитивная парадигма. — Пятигорск, 2000.

91. Елисеев Г. Научная фантастика // www.krugosvet.ru.

92. Елисеев Н. Мыслить лучше всего в тупике // Новый мир. 1999. - №12.

93. Ефремов И. Предисловие к книге А. и Б. Стругацких «Хищные вещи века». —М., 1965.

94. Жолковский А.К. Блуждающие сны: Из истории русского модернизма. -М., 1992.

95. Жолковский А.К. Ж/Z: Заметки бывшего пред-пост-структуралиста // Литературное обозрение. — 1991. — № 10.

96. Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий. М.: Флинта: Наука, 2002.

97. Захаров В. Условность и фантастика // Жанр и композиция литературного произведения. —Петрозаводск, 1986.

98. Захаров В.Н. Фантастическое как категория поэтики Достоевского 70-х гг. // Жанр и композиция литературного произведения. — Петрозаводск, 1971.

99. Загидуллина М.В Классические литературные феномены как историко-функциональная проблема (творчество A.C. Пушкина в рецептивном аспекте): Автореф. дис. . докт. филол. наук. Екатеринбург, 2002 .

100. Затонский Д. Постмодернизм в историческом интерьере // Вопросы литературы. 1996. - № 3.

101. Зенкин С.Н. Жан Бодрийяр: время симулякров // Бодрийяр. Символический обмен и смерть. М., 2000.

102. Зеркалов А. Писатели и книги. Писатели и читатели. Писатели и будущее // Стругацкий А., Стругацкий Б. Собр. соч. в 9 т. Т. 1. — М., 1991.

103. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М., 1980.

104. Зыбайлов Jl.К. Интернет и литература (гипертекст\интертекст) // Русский постмодернизм: Предварительные итоги. — Ставрополь, 1998.

105. Зыбайлов Л., Шапинский В. Постмодернизм: Учебное пособие. М., 2001.

106. Иванова И.Н. О трактовках понятия «постмодернизм» // Русский постмодернизм: Предварительные итоги. — Ставрополь, 1998.

107. Иванюта Г. Из наблюдений за поэтикой поздних Стругацких. «Хромая судьба» // Вестн. Удмурт, ун-та (Ижевск). 1993. - № 4. - С. 112-114. (По материалам сайта http://www.fandom.ru/about fan/ivaniutal .htm).

108. Игрицкий И. После чего модерн? // http://www.column/igor.shtml.

109. Ильин И.П. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. -М., 1996.

110. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа. М., 1998.

111. Иныиакова Е.Ю. На грани элитарной и массовой культур // ОНС. — 2001.-№ 1.-С. 162-174.

112. Казаков Р.Б. О перспективах наддисциплинарного взаимодействия в научном знании эпохи «постмодерна» // Междисциплинарные подходы к изучению прошлого: до и после «постмодерна». Материалы научной конференции / Отв. ред. Л.П. Репина. М., 2005. - С. 28-31.

113. Кайтох В. Братья Стругацкие: Очерк творчества // Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Собр. соч. в 11 т. Т. 12, дополнительный. Донецк: Сталкер, 2003.

114. Калашников H.H. Образ тумана в повести А. и Б. Стругацких «Улитка на склоне» в свете фольклора и литературы // http://www-koi8-r.rusf.ru/abs/rec/kalash03 .htm.

115. Канчуков Е. Каждый город и весь мир принадлежал им по праву // Детская литература. 1988. - № 3. - С. 29 - 33. (По материалам сайта http:// www .fandom.ru/ab outfan/kanchuko v 1. htm).

116. Ковтун E.H. Фантастика в эру постмодернизма: русская и восточноевропейская фантастическая проза последней трети XX столетия // Славянский вестник. Вып. 2. М.: МАКС Пресс, 2004.

117. Колесников A.C. Философия и литература: современный дискурс // История философии, культура и мировоззрение. К 60-летию проф. A.C. Колесникова. СПб., 2000. - С. 8 - 36. (По материалам сайта http://anthropology.ru/ru/texts/lcolesmkov/discourse.html).

118. Колотаев В.А. Мотив деструкции в русской литературе XIX XX веков. -Ставрополь, 1999.

119. Комментарии к «Мирам братьев Стругацких» / Подг. В. Курильский //www.rusf.ru/abs/rec/rec05 .htm.

120. Кононенко O.A. Современные тенденции в постмодернистской драматургии // Традиции русской классики XX века и современность: Материалы научной конференции. Москва. М., 2002.

121. Коротков В.Е., Шульгина И.А. Постмодернизм: культура парадигма -метод // Русский постмодернизм: Предварительные итоги. - Ставрополь, 1998.

122. Косиков Г. К. Зарубежное литературоведение и теоретические проблемы науки о литературе // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв.-М., 1987.

123. Костина A.B. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М., 2005.

124. Кравченко А.И. Культурология: Словарь. М.: Академический проект, 2000.

125. Кривцун O.A. Эстетика: Учебник. М., 2000.

126. Кристева Ю. Разрушение поэтики // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму / Пер. с фр. и вступ. ст. Г.К. Косикова. -М., 2000.-С. 458-483.

127. Кузнецов В. Философия и фантастика. К постановке проблемы // http://censura.ru/articles/fictionphilosophy.htm.

128. Кузнецова А. Братья Стругацкие: феномен творчества и феномен рецепции // silent-gluk.livejournal.com.

129. Кузнецова A.B. Рецепция творчества братьев Стругацких в критике и литературоведении: 1950-1990-е гг.: Дис. . канд. филол. наук. М., 2004.

130. Курилов В. актуальные проблемы современной отечественной теории литературы // Филологический вестник Ростовского гос. университета. -1997. -№ 1.

131. Краткая литературная энциклопедия. В 9 т. Т. 7. — М., 1972.

132. Курицын В. К ситуации постмодернизма // Новое литературное обозрение. 1995. -№11.

133. Курицын В. Русский литературный постмодернизм. М., 2001.

134. Кусаинов A.A. Человек в культуре постмодерна // Человек и общество: На рубеже тысячелетий: Международный сборник научных трудов / Под общ. ред. проф. О.И. Кирикова. Вып. 18. Воронеж, 2003. - С. 231-235.

135. Лейдерман Н. А., Липовецкий М. Н. Современная русская литература: 1950 — 1990-е годы. В 2 т. Т. 2. — М., 2003.

136. Лем С. Фантастика и футурология. М., 2004.

137. Липовецкий М. Свободы черная работа (Об «артистической прозе» ■ нового поколения)// Вопросы литературы. — 1989. — № 9.

138. Липовецкий М.Н. Трагедия и мало ли что еще // Новый мир. 1994. — № 10.

139. Липовецкий М.Н. Русский постмодернизм. (Очерки исторической поэтики). Екатеринбург, 1997.

140. Лотман Ю.М. Массовая литература как историко-культурная проблема // Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Т. 3. — Таллинн, 1993.

141. Лотман Ю.М. О метаязыке типологических описаний культуры // Учен, зап. Тарт. гос. ун-та, 1969. Вып. 236.

142. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та, 1984. Вып. 664.

143. Лотман Ю.М. Соположенность разнородных элементов как принцип композиции // Структура художественного текста. — М., 1970.

144. Лотман Ю.М. «Шум» и художественная информация // Структура художественного текста. М., 1970.

145. Любченко Т., Лебедь О. «Эффект остраннения» в научной фантстике // http://www.fandom.rusf.ru.

146. Малахов В. Парадоксы мультикультуризма // Иностранная литература. 1997.-№11.

147. Малютин А. Современное искусство как равенство различного // http://www.marksizm.info/root/example/2005/10/04/ravenstvo-2-2.html

148. Макаров Ю. Попытка контакта // Миров двух между. — М., 1988. — С. 288 — 295.

149. Мамаева H.H. Светлое будущее в философии А. и Б. Стругацких // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. Вып. 6, 2003. (По материалам сайта http://www.eunnet.net/sofia/06-2003/text/0608.html)

150. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. — М., 1978.

151. Маньковская Н.Б. «Париж со змеями» (Введение в эстетику постмодернизма). М., 1995.

152. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.

153. Мзареулов К. Фантастика: Общий курс //littp://www.gumer.info/bibliotekBuks/Literat/mzar/index.php.

154. Медриш Д.Н. Литература и фольклорная традиция. — Саратов, 1980.

155. Мелетинский Е.М. К вопросу о применении структурно-семиотического метода в фольклористике // Семиотика и художественное творчество. — М., 1977.

156. Мелетинский Е.М. Средневековый роман: Происхождение и классические формы. — М., 1983.

157. Мещерякова М.И. Что есть фантастика // http://www.rolemancer.ru/printfeature.php?artid=536.

158. Моравский С. Образ культуры на переломе веков // В диапазоне гуманитарного знания. Сборник к 80-летию профессора М.С. Кагана. Серия «Мыслители». Вып. 4. СПб., 2001.

159. Нагорная H.A. Сновидения в постмодернистской прозе // Традиции русской классики XX века и современность: Материалы научной конференции. Москва. М., 2002.

160. Неелов Е.М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1986.

161. Неелов Е.М. Сказка, фантастика, современность. — Петрозаводск, 1987.

162. Неелов Е.М. Современная литературная сказка и научная фантастика: Дис. . канд. филол. наук. — Петрозаводск, 1973.

163. Некрасов С. Власть как насилие в Утопии Стругацких: опыт деконструкции // http://100pudov.com.Ua/library/l 1/2038/.

164. Некрасов С. Космизм Н.Ф. Федорова и творчество Стругацких // Философия бессмертия и воскрешения. Вып. 2. — М.: Наследие, 1996. — С. 162 — 167.

165. Некрасова И.В. О некоторых свойствах поэтики современной прозы // Традиции русской классики XX века и современность: Материалы научной конференции. Москва. -М., 2002.

166. Неронова И. Дискурсивно-нарративная организация романа А.Н. и Б.Н. Стругацких «Хромая судьба». Липецк: Крот, 2007. (По материалам сайта http://s3000.narod.ru/krot2007121902.htm)

167. Неронова И. Художественный мир произведения как функция монтажного конструирования в повествовании братьев Стругацких (повесть «Отягощенные злом»), Липецк: Крот, 2007. (По материалам сайта http://li.rossia.org/users/velobos/)

168. Нямцу А., Беридзе А. Функциональность литературных традиций в романе А. и Б. Стругацких «Хромая судьба» // Науковш вюник Чершвецького ушверситету (Чершвщ). 2001. - Вип. 106. - С. 30 - 37. (По материалам сайта http://www.fandom.ru/aboutfanl.htm)

169. Огурцов А.П. Постмодернистский образ человека и педагогика // Человек,-2001.-№3.

170. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. -М., 1991.

171. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1991

172. Осипов А. Н. Основы фантастоведения. — М., 1989.

173. Осипов А. Советская фантастика // Осипов А. Миры на ладонях. Фантастика в творчестве писателей-сибиряков: Лит.-крит. очерк // Красноярск: Кн. изд-во, 1988.- С. 148-164. (материалам сайта http://www.fandom.ru/aboutfan/osipov0352.htm).

174. Осипов А. Фантастика от А до Я: Основные понятия и термины: Краткий энциклопедический справочник. — М.: Дограф, 1999.

175. Парамонов Б. Конец стиля: постмодернизм. // Звезда. 1994. - № 8. -С. 191.

176. Парнов Е. Горизонты пророчеств // Вопросы литературы. — 1984. — № 3.

177. Переслегин С. «Полдень.» начинается в субботу // Стругацкий А. Н. Понедельник начинается в субботу. Сказка о Тройке (2 экз.). — М., 2002.

178. Переслегин С. Скованные одной цепью // Стругацкий А., Стругацкий Б. Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя. М., 1989 // (По материалам сайта http://www.rusf.ru/abs/rec/rec03.htm).

179. Пирогов Л.В. К проблеме анализа и интерпретации постмодернистского текста // Текста как объект многоаспектного исследования. —СПб.; Ставрополь, 1998.

180. Пирогов Л.В. Постмодернистская «имморальность» как выражение некоммуникации // Руский постмодернизм: Предварительные итоги. — Ставрополь, 1998.

181. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. — М., 1969.

182. Пушкин A.C. Руслан и Людмила // Собр. соч. В 10 т. Т. 3. — М., 1975.

183. Пятигорский А. М. О постмодернизме // Пятигорский А. М. Избранные труды.—М., 1996.

184. Рассохина И.Б. Тенденции смены парадигм в художественной культуре // Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века: Материалы научной конференции 10 октября 2001 г. Сер. «Symposium». Вы. 16.-СПб., 2001.-С.25-26.

185. Ревич В. Фантастика — это не жанр, это способ думать // Восточный телеграф: Еженедел. Дальневост. газ. (Петропавловск-Камчатский).- 1990.24 нояб. 1 дек.- № 2.- С. 7. (По материалам сайта http://www.fandom.ni/convent/l 68/sahconl 9902.htm).

186. Рейнгольд С. Русская литература и постмодернизм // Знамя. 1998. - № 9.

187. Рейтблат А. Русский извод массовой литературы: непрочитанная страница // Новое литературное обозрение. 2006. - № 77.

188. Руднев В.П. Словарь культуры XX века. М., 1999.

189. Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. — М., 2000.

190. Русский постмодернизм: Материалы межвузовской научной конференции. Библиографический указатель / Под ред. проф. Л.П. Егоровой. -Ставрополь, 1999.

191. Рыбаков В. Набат или молитва? Неизбежные метаморфозы фантастики // ЛГ. — 1994. — 14 сентября.

192. Рыбаков В. Научная фантастика как зеркало русской революции // Нева. — 1996. —№4.

193. Рыбаков В. Срочно требуется идеал // Нева. — 1996. — № 4.

194. Рыбаков В. Фантастика: реальные бои на реальных фронтах // http://somepost.rU/content/magazine/a/3187.101 .html

195. Санькова A.A. Картина мира постмодернистской литературы: типология массового и элитарного. Дис. . канд. филол. наук. Ставрополь, 2007.

196. Северова Н. Знак скрытой истины: Писатель: Принц и нищий // Литературная Россия. 2002. - 9 авг. - № 32.

197. Северова И. Художественный мир Стругацких: Факультатив в литературе. — Екатеринбург: Изд-во АМБ, 2001.

198. Сербиненко В. Три века скитаний в мире утопии // Новый мир. — 1989.5, —С. 242 — 255.

199. Скоропанова И. Русская постмодернистская литература. М., 1999.

200. Скоропанова И. Русская постмодернистская философия: Новая философия, новый язык. СПб., 2002.

201. Снегирев Ф. Время учителей // Советская библиография. 1989. - №2.- С.123.

202. Советская фантастика 20 — 40-х годов // Вступительная статья Дмитрия Зиберова: Замыслы мирового будущего. — М., 1987.

203. Советская фантастика 50 — 70-х годов: повести и рассказы // Вступительная статья, сост. С. Плеханова. —М., 1998.

204. Соколов Е. Г., Твердохлебов С. Г. Массовая культура советского периода // http://www.ibci.ru/konferencia/page/statyak06.htm.

205. Соломина А. Свобода: надтекст вместо подтекста // Литературное обозрение. 1998. - №3. - С. 92-93.

206. Степанова Т. Научная фантастика как вид фантастической литературы: Дис. учен. степ. канд. филол. наук. — М., 1985.

207. Стругацкий А. Думать — не развлечение, а обязанность // Книжное обозрение. — 1987. — № 9. — С. 3.

208. Стругацкий Б. Жить интересней, чем писать // ЛГ. — 1991. — 10 апреля.

209. Стругацкий Б. Когда мы начинали, мы были верными сталинскими соколами // Витрина. — 1997. — № 4. — С. 62 — 63.

210. Стругацкий Б. Комментарии к пройденному / Собр. соч. в 11 т. — Донецк: Сталкер, 2004.

211. Стругацкий Б. Крушение социализма не снилось даже фантастике // Труд. — 1998. — 10 — 16 апреля.

212. Стругацкий Б. Предисловие к книге «Фантастика: четвертое поколение». — Л., 1991.

213. Стругацкий Б. Стругацкие: число — множественное, Степень — превосходная // Новая газета. — 1997. ■—■ № 46. — С. 15.

214. Стругацкий А., Стругацкий Б. Фантастику любили с детства // Аврора.1981. — №2- С. 150 — 155.

215. Стругацкий Б. Чугунным системам надо противостоять // Новое Время.1996. — № 24. — С. 38 — 39.

216. Стругацкий Б. Что такое фантастика // День свершений. — Л., 1988.

217. Стругацкий Б. Я не эскапист // Книжное обозрение. — 1998.— № 16. — С. 16.

218. Тамарченко Е. Факт и фантастика // Поиск-90. Пермь, 1990.

219. Ткачев М. Н. Он был талантливым другом (об А. Н. Стругацком) // Книжное обозрение. — 1996. — №3. — С. 17— 18.

220. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. — М., 1997.

221. Традиции русской классики XX века и современность: Материалы научной конференции. Москва. М., 2002.

222. Усманова А.Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации. М., 2000.

223. Успенский Б.А. Поэтика композиции. Структура художественного текста и типология композиционной формы. М., 1970.

224. Урбан А. Фантастическая или философская? // http://www.fandom.rusf.ru.

225. Успенский Б.А. История и семиотика // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. —М., 1994.

226. Фантастика учит гражданственности // Сов. библиография. — 1988. — №3. —С. 35—41.

227. Фантастика в ожидании прозы // Звезда. — 1998. — № 9.

228. Федорова Л.Ф. Некоторые проблемы теории и критики постмодернизма // Русский постмодернизм: Предварительные итоги. -Ставрополь, 1998.

229. Фидлер Л. Пересекайте рвы, засыпайте границы // Современная западная культурология: самоубийство дискурса. М., 1993.

230. Филиппов Л. От звезд к терновому венку // Стругацкий АН., Стругацкий Б.Н. Собр. соч. в 11 т. T.l 1. Донецк: Сталкер, 2004.

231. Фрейд 3. «Психология масс и анализ человеческого «Я» // http://www.magister.msk.ru/library/philos/freudOO 1 .htm (по изданию Фрейд 3.

232. Психология масс и анализ человеческого «Я». М.: Изд-во «Современные проблемы», Н. А. Столляр, 1926).

233. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. — М., 1978.

234. Фролов А. Научно-фантастическое произведение и его читатели: Повесть А. и Б. Стругацких «За миллиард лет до конца света»// Проблемы жанра. — Душанбе, 1984. — С. 65 — 74.

235. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990

236. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. — М., 1994

237. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с франц. М., 1996.

238. Фуко М. Забота о себе. История сексуальности / Перевод с франц. Т.Н. Титовой и О.И. Хомы. М.-Киев, 1998.

239. Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994.

240. Фуко М. Что такое автор? // Лабиринт-эксцентр. 1991. - №3.

241. Хазанов Б. Апология нечитабельности: Заметки о романе и романах // Октябрь. 1997.-№ 10.

242. Хализев В. Е. Теория литературы. — М., 1999.

243. Ханютин Ю. Кинофантастика: возможности жанра и практика кинопроизводства // Жанры кино. — М., 1979.

244. Харитонов Е. «Русское поле» утопий // http://www.fandom.ru/aboutfan/fantasto/haritonove.htm.

245. Чаликова В. Идеологии не нужны идеалисты // Завтра: Фантаст, альманах. Вып. 2- М.: Текст. - 1991.- С. 206-211 (По материалам сайта http://www.fandom.ru/aboutfan/chalikova2.htm).

246. Черная Н. И. В мире мечты и предвидения: Научная фантастика, ее проблемы и художественные возможности. Киев: Наукова думка, 1972. (по материалам сайта http://book.studentport.ш/card.php?idbook=24455).

247. Шестопалов О. Тридцать лет спустя // Стругацкий А. Н., Стругацкий Б. Н. Хромая судьба. Хищные вещи века. Фантастические повести. — М., 1990.

248. Эко У. Заметки на полях «Имени розы» // Иностранная литература. -1989.-№ 10.

249. Эко У. От Интернета к Гуттенбергу // Общество и книга: от Гуттенберга до Интернета. М., 2000.

250. Эко У. Открытое произведение. Форма и неопределенность в современной поэтике. СПб., 2004.

251. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / Пер. книги А.Г. Погоняйло, В.Г. Резник. ТОО ТК «Петрополис», 1998.

252. Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. СПб.-М., 2005.

253. Эпштейн М. Искусство авангарда и религиозное сознание // Новый мир. 1990. -№12.С. 223-235.

254. Эпштейн М. Постмодерн в России: Литература и теория. М., 2000.

255. Эпштейн М. Знак пробела: о будущем гуманитарных наук. М.: НЛО,2004.

256. Эпштейн М. От модернизма к постмодернизму: Диалектика «гипер» в культуре XX века // Новое литературное обозрение. — 1995. — № 16.

257. Эпштейн М.Н. Постмодерн в русской литературе. — М.: Высш. шк.,2005.

258. Юнг К. Г. Современность и будущее. Мн., 1992.

259. Ямпольский М. Б. Память Тиресия. Интертекстуальность и кинематограф. — М., 1993.

260. Яусс X. Р. История литературы как провокация литературоведения // Новое литературное обозрение. — 1995. — № 12.

261. Howell У. Apocalyptic Realism: The Science Fiction of Arkady and Boris Strugatsky. — The University of Michigan, 1994 // http://fan.lib.m/a/ashkinazi 1 a/text 2110.shtml.

262. Kozlovsky E.Z. Comic codes in the Strugatskys tales: "Monday Begins On Saturday" and "Tales of the Troika". — M., 1994 // http://fan.lib.ru/a/ashkinazi 1 a/text 2120-shtml.

263. Potts S.W. The Second Invasion: The Fiction of the Strugatsky Brothers. — San Bernardino, California, USA. — 1991 // http://fan.lib.ru/a/ashkinazi 1 a/text 2150.shtml.

264. Suvin D. On the SF Opus of the Strugatsky Brothers // Suvin D. Position and Pressuposition in Science Fiction. — London: Macmillan, 1988 // http://fan.1ib.ru/a/ashkinazi 1 a/text2190.shtml.

265. Словари и энциклопедические издания

266. Культурология: XX век: Словарь. СПб.: Университетская книга, 1997.

267. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века / Под ред. В.В. Бычкова- М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2003.

268. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева М.: Советская энциклопедия, 1987.

269. Ожегов С.И. Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 тысяч слов и фразеологических выражений / Российская АН; Российский фонд культуры. 3-е изд., испр. и доп. М.: «АЗЪ», 1995.

270. Постмодернизм: Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001.

271. Руднев В.П. Словарь культуры XX века: ключевые понятия и тексты. — М.: Аграф, 1999.

272. Словарь терминов московской концептуальной школы / А. Монастырский. М., 1999.

273. Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. М.: Интрада-ИНИОН, 1996.

274. Философский энциклопедический словарь / Редколлегия: С.С., Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичев и др. 20-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1989.