автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Вклад академика В.В. Бартольда в изучение истории и культуры таджикского народа IX-XV вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Вклад академика В.В. Бартольда в изучение истории и культуры таджикского народа IX-XV вв."

На правах рукописи

ШАРОФУДЦИНОВ СУХРОБ САЛОМОВИЧ

ВКЛАД АКАДЕМИКА В.В. БАРТОЛЬДА В ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ТАДЖИКСКОГО НАРОДА 1Х-ХУ ВВ.

Специальность: 07.00.02,- Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

г о чоУ::;!

Душанбе - 2014

005545254

Работа выполнена на кафедре историографии и архивоведения исторического факультета Таджикского национального университета

Научный руководитель: - кандидат исторических наук,

доцент Ёрмухаматов Амиршо

Официальные оппоненты: - доктор исторических наук,

профессор, декан факультета истории и международных отношений Российско-Таджикского (славянского) университета

Мухидинов Сайдали Раджабович

- кандидат исторических наук, доцент кафедры общественных дисциплин Высшей школы Государственного Комитета Национальной Безопасности РТ Тожиев Эркинжон Ихромович

Ведущая организации: - Курган-Тюбинский государственный

университет им. Н. Хусрава

Защита диссертации состоится «26» февраля 2014 г. в 1330 часов на заседании диссертационного совета Д 737.004,02 по защите докторских н кандидатских диссертаций при Таджикском национальном университете по адресу: 734025, г. Душанбе, пр. Рудаки, 17.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Таджикского национального университета

Автореферат разослан «_»__ 20_г.

Учепый секретарь диссертационного совета, кандидат исторических наук / "" 4 Бозоров К. ДЖ.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Среди русских и советских ученых, стоявших у истоков становления и развития исторической науки в Таджикистане, несомненно, выделяется фигура выдаюшегося востоковеда, создателя русской востоковедческой школы, крупнейшего историка Востока академика В.В. Бартольда. Чрезвычайно широкий диапазон научных иктере-сов ученого охватывает все периоды средневекового и нового времени истории народов Центральной Азии. Блестящий талант и необыкновенная эрудиция В.В. Бартольда, наряду с исключительной энергией и трудоспособностью, позволили ему создать огромное количество научных работ в самых разных областях истории и востоковедения.

Следует отметить, что из свыше 400 опубликованных работ В.В. Бартольда 45%, из 246 статей, помешенных им в «Энциклопедии ислама», не менее 50% посвящены изучению истории Центрально-Азиатского региона, в том числе истории и культуре таджикского народа. Во многих своих исследованиях, касаюшихся средневековой истории региона, В.В. Бартольдтак или иначе указывает на особую роль таджиков в развитии региональной цивилизации.

Вот почему, в новых исторических условиях возрастает интерес исследователей к изучению трудов В.В. Бартольда, выявлению его роли и места в изучении истории и культуры таджикского народа, в становлении и развитии исторической науки в республике, что также обуславливает актуальность разработки избранной проблемы.

Подавляющее большинство работ В.В. Бартольда и в наше время столь же необходимы науке, как и в годы их выхода в свет. Его сочинения стали незаменимыми пособиями для исследователей, настольными книгами, к которым должен обращаться всякий, кто изучает историю средневековья и, в особенности, Центральной Азии.

Таким образом, актуальность темы обусловлена следующими факторами: во-первых, формирование национального самосознания, выработка национальной идеи, строительство нового Таджикистана, в целом, невозможно без изучения исторического опыта и культурного наследия таджикского народа, в освещении которого большой вклад внесли научные труды В.В. Бартольда; во-вторых, ныне неуклонно возрастает интерес народов региона к определению своей причастности к истории и культуре Центрально-Азиатского региона. В этой связи, обращение к исследованиям одного из выдающихся авторитетов в региональной исторической науке - В.В. Бартольда, освещение его вклада в обогащение истории Отечества, безусловно, способствует достижению поставленной цели; в-третьих, актуальность темы особенно возрастает в свете событий последних лет, когда некоторыми «учеными» предпринимаются попытки ревизии и переписывания истории Центрально-Азиатского региона, в том числе и истории таджикского народа. В этой связи изучение, анализ и обобщение научного наследия В.В. Бартольда могут сыграть большую роль в сохранении исторической справедливости. И, наконец, исследование научного наследия академика В.В. Бартольда будет способствовать повышению научного интереса молодёжи республики к изучению истории и культуры Та-

джикистана, а также дальнейшему более детальному анализу средневековой истории таджикского народа и других народов региона.

Степень научной разработанности проблемы. Необходимо отметить, что до настоящего времени тема диссертационного исследования не являлась объектом специального научного исследования. Однако отдельные её аспекты нашли свое освещение в работах отечественных и зарубежных ученых-историков, востоковедов.

Внимательное изучение и анализ изданных работ, посвященных данной проблеме, даёт автору основание выделить три основных этапа в освещение вклада академика В.В. Бартольда в исследование истории и культуры таджикского народа: дореволюционный, советский и постсоветский.

Каждый этап как по содержанию, так и по публикациям, отличается друг от друга. Так, литература первого этапа (дореволюционный) представлена статьями в научных изданиях', которые преследовали конкретную цель: признание академика В.В. Бартольда знатоком истории и культуры народов Востока, а также привлечение внимания к изучению его трудов и научной деятельности.

Второй этап в исследовании научного наследия В.В. Бартольда охватывает Советский период, который характеризуется повышением уровня исследования жизни и научной деятельности ученого. К этому времени в стране уже складывается контингент ученых, поставивших перед собой цель изучения трудов В.В. Бартольда. В это дело большой вклад внесли русские исследователи Д.Ю. Арапов,2 А.Ю. Якубовский,3 Ю. Бергель,4 А.Н. Бернштам,5 В. Яродский,6 Н. Марр,7 И.И. Умняков,8 А.Э. Кононов,9 И.Ю. Крачковский,10 А.А. Семёнов," Б.В. Лунин,12 В. Массон,'3 Ю. Пославский,14

1 Рилов В., Зелемак К., Ольденбург С., Марр H. Записка о научной деятельности и ученых трудах проф. Василия Владимировича Бартольда.// «Приложение III к протоколу заседания МФО АН 8 мая 1913 г.,», № VIII. §262.

: Аралов ДЮ. Бухарское ханство в русской востоковедческой историографии.-М , Иэд-во Моск. ун-та, 1981128 с.

'Якубовский А.Ю. Проблема социальной истории народов Востока в трудах академика В.В. Бартольда. // Вестник Ленинградского университета.- Л ,1947.-№ 12. С. 62-79;

J Бергель Ю. Предисловие. //Соч., М.: Наука,|964.-Т 2 -4 2- С.5-20.

' Беркитам А.Н. Академик Василий Владимирович Бартольд(15 XI. 1869-19.VIII 1930) //Известия Киргизского Филиала АН СССР-1945 -Вып. 2-3 -С 130-131

* Яродский В. Бартольд и его концепция истории Средней Азии. // Социалистическая наука и техника -Вып. 1. -Ташкент 1933-С.51-61.

7 Марр Н В.В. Бартольд //«Сообщения ГАИМК»-1931-№1.- С. 12.

" Умняков И.И. Значение трудов ß.B. Бартольда по истории Средней Азии. // В кн. Первая всесоюзная

конференция востоковедов. Тезисы докладов и сообшений».-Ташкент, 1957.-С.27-33. ' Кононов А.Н. Василий Владимирович Бартольд (к сороколетию со для смерти). II Народы Азии и

Африки. -М.: Наука.1971 ,-Л"I.- С. 220-222.

"' Крачковский И. К переизданию трудов В.В. Бартольда //Избр Соч.-Т.5 -М.-Л., 1958. -С 428-434

'' Семенов A.A. К вопросу о происхождении Самзнидов .// «ТР. АН Тадж. ССр ».-Т 27 -Сталинабад, . I954.-C.3-I I.

Лунин Б В. Жизнь и деятельность академика В.В Бартольда: Средняя Азия в отечественном востоковедении. -Ташкент: Фан, 1981 -223 с. " Массон В. Предисловие. //Соч.-Т 4.-М., 1966 -С.5-16.

1J Пославский Ю. Значение трудов академика В.В. Бартольда в деле и зучения экономики Средней Азии. // Народное хозяйство Средней Азии,- Ташкент, 1926.11-12.-С. 93-94.

И. Петрушевский,' В. Ромодин,2 Н. Смирнов,3 Н. Туманович,4 А. Халидов,5 а также таджикские историки Б.Г. Гафуров,6 Н.М. Акрамов,7 Н. Негматов,8 М. Шукуров 9 и другие.

Оценивая научное наследие В.В. Бартольда, историк и востоковед И. Крачковский писал, что «...его труды уже выдержали суд истории и вошли в золотой фонд науки. Одним из показателей этого служит переиздание его работ именно в Средней Азии - в той стране, которой он, в сущности, посвятил всю свою жизнь и которую, несмотря на суровую скупость в выражении своих эмоций, горячо любил».'0 «Сочетая глубину анализа рассматриваемых проблем с тщательной проработкой материалов письменных источников, В.В. Бартольд ввел Центральную Азию в орбиту научного востоковедения. Рассматривая в своих трудах различные вопросы истории, археологии и этнографии стран Востока, ученый обращал особое внимание на изучение раннесред-невековой истории Средней Азии»."

Признавая заслуги академика В.В. Бартольда, Герой Республики Таджикистан академик Б.Г. Гафуров отмечал, что «уже в 20-е годы появилось немало исследований по отдельным вопросам культурной и политической истории Средней Азии. Именно тогда были созданы очерки великого отечественного востоковеда В.В. Бартольда по истории таджиков, его обобщающая работа «История культурной жизни Туркестана».'2

Следует отметить, что общей оценке трудов В.В. Бартольда и его заслуг в деле изучения истории народов региона посвящено немало работ. В этом плане большую ценность представляет монография Б.В. Лунина «Жизнь и деятельность академика В.В. Бартольда» и много других статей, в которых освещается жизнь и вклад ученого в изучение истории Центральной Азии, особенно истории таджикского народа.13

Основу Бартольдоведения в Таджикистане заложил профессор Н.М. Акрамов. Он первым в научно-биографическом плане посвятил свои иссле-

| Петрушевский И. Академик В.В. Бартольд (биографическая справка). //С'оч.-М., I963.-T.I -С.14-15. " Ромодин В. А. Вклад ленинградских востоковедов в из\чение истории Средней Азии /Лченые записки института востоковедения АН СССР.-Т.25.-М, i960 -С 29 Смирнов H.A. Барогльд //Советская историческая -жцнклопедня. / Гл. ред. I M Жуков. Туманович H.H. История изучения архива В.В. Бартольда. // Бартольдовские чтения,- М, I976.-C.7S-80. ' Халидов А.Б. Предисловие. //Соч.-Т.6.-М, 1966.-C.5-I3.

' Гаф\-ров Б.Г. История таджикского народа в кратком изложении. -T.I. Им. 3-е исправленное и дополненное. Гос. полит. ииат.-М., I955.-C.29I-302. Акрамов U.M. Выдающийся русский востоковед В.В. Бартольд-Душанбе. 1963.-П2с. IЗеъматов Н. Даелати Сомониён: точикон дар асрхои IX-XIV.-Душанбе: Ирфон. I9S9.-304C. ' Шукуров М.Р. Дореволюционные руоские исследователи страны таджиков. //Из истории культурного строительства в Таджикистане (Сборник статей).-Душанбе, 1973.-С.7-9. "' Крачковский И. К перееданию трудов В.В. Бартольда. //Избр. Соч.-Т.5.-М.-Л„ 1958.-С.430.

Арапов Д.Ю Бухарское ханство в русской востоковедческой историографии.-М , Изд-во Моек ун-та I98l.-C.79

• Предисловие к 1руду Б.Гафурова «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история» -Душанбе Ирфон. I989.-C.6

Лунин Б.В. Неопубликованный текст лекции академика В.В. Бартольда по нумизматике Средней Азии. // Общественные науки в Узбекистане.-Ташкент.Наука. |%4.-,\«?.-С.44-47. Он же. Из опыта ис-торико-краевеаческой работы в Средней Азии и Казахстане (20-30-е годы). //История СССР.-М.: «Наука», 1968.-Л« 5.-C.190-I9I. Его же. Жизнь и труды В.В. Бартольда //Общественные науки в Узбе-кистане.-Ташкеит: Фан. 1969,-M'l I.-C.I2-33. Он же. Жизнь и деятельность академика В.В. Бартольда: Средняя Азия в отечественном востоковедении. -Ташкент. Фан. 1981.-223 с. Он же. Из истории русскою востоковедения и археологии в Туркестане. -Ташкент, 1958.-С. 206-239.

дования жизни и научной деятельности одного из крупнейших ученых-востоковедов дореволюционного периода - академика В.В. Бартольда. В своих исследованиях Н. Акрамов на основе анализа архивных материалов, литературы и других источников показал роль В.В. Бартольда в изучении истории народов Центральной Азии, истории народов Востока, в особенности, истории и культуры таджикского народа. Такие работы автора, как «Выдающийся русский востоковед В.В. Бартольд», «Академик В.В. Бартольд» и ряд других научных статей содержат довольно объективный исторический анализ деятельности и трудов В.В.Бартольда.1 Однако задачи, поставленные в нашем диссертационном исследовании, являются несколько другими.

Начало третьего этапа в исследовании проблемы связано с историческими событиями конца XX века: распад СССР, образование независимых республик, в том числе и Республики Таджикистан. В этот период особая потребность в исследовании вклада академика В.В. Бартольда в освящение истории Центрально-Азиатского региона была обусловлена исторической необходимостью повышения интереса граждан республики, особенно молодёжи, которая составляет более 70% населения республики, к изучению истории и культуры таджикского народа. Поэтому на данном этапе разработки исследуемой проблемы диссертант, глубоко изучая, пропагандирует научные изыскания академика В.В. Бартольда, освещая его роль и место в становлении и развитии исторической науки в Таджикистане.

В изучение данной проблеме определенный вклад также внесли русские и таджикские ученые: О. Жальменова, А. Турсун, Р. Масов, Ф. Зикриё-ев, X. Пирумшоев, М. Муллоахмадов и др.2

Характеризуя заслуги В. В. Бартольда в восстановлении исторической справедливости, академик Р. Масов отмечает, что «.. .особую роль сыграло и мнение В.В. Бартольда о положении таджикского этноса в Средней Азии в первые годы после установления Советской власти». В своем труде «Таджики» он прямо указывает на несправедливость, проявленную в отношении автономного населения региона, указывая на тот факт, что «когда в 1920 году была утверждена Конституция Туркестанской республики, то «коренными национальностями» её были признаны только киргизы, узбеки и туркмены; древнейшие жители края, таджики, были забыты», особо отметив, тот факт

Акрамов Н.М. О некоторых материалах биографии В. В. Бартольда. // Известия Академии Таджикский ССР. Вып. 1(28).-Душанбе, 1962.-C.3-13. Он же. Выдающийся русский востоковед В.В. Бар-тольд.-Душанбе, 1963.-112 с. Он же. Шаркшиноси мишхур. // Комсомол« Точикисгон, ноябри 1970; Он же. И1 неопубликованных писем A.A. Семенова В.В. Бартольду. // Ученые чаписки кафедры истории СССР Душанбинского пед. Ин-та.-Душанбе. I970.-C.7l-92. Он же. Русские исследователи и их вклад в изучение истории, археологии и этнографии народов Памира и Припамирья. //Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук.- Душанбе.-М.,1975. -35 с. Он же. Академик В.В. Бартольд,- Душанбе:Ирфон. 1976.-56с. Он же. Бартольд. //Энциклопедиям советии точик.-Душадбе, 1986.-4.I.rC.3S2. . „..

- Жалменова О.П. Средневековый Хорезм в научном наследии академика В.В. Бартольда // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических иаук.-М., 1992.-22 е.; Турсун А. Доди таърихй вл бедодии т-аърихнигорп,-Душанбе. 2012.-63 с. // Сбрось o6yiy корысти, тщеславия гнет.,.- Душанбе. 2012.- 64 е.- С.113.; Масов Р. Актуальные проблемы историографии и истории таджикского народа.-Душанбе. 2005; Зикриеев Ф. Таърихнигории таърихи Ватан.-Душанбе. 2011; Пирумшоев X. Русские дореволюционные исследователи о городах Восточной Бухары конца XIX -начала XX вв,-Душанбе:Доннш. 1992,-132 с. Бартольд В.В. Точикон Тарчумаи М. Муллоахмадов // Садои Шарк.-1990 -M'l.

что «в какой мере будет способствовать возрождению таджикской национальности национальное размежевание 1924 года, покажет будущее».1

Таджикский ученый А. Турсун подчеркивает: «К счастью, в самые тяжелые годы (1924-1929 гг), когда положительное решение судьбоносного вопроса о политическом статусе новообразованного Таджикистана в составе СССР было напрямую связано с утверждением в политическом сознании партийно-государственной элиты представления о наличии у таджиков городской цивилизации, на помощь таджикам пришли выдающиеся русские историки и этнографы. Например, академик В.В. Бартольд квалифицировал «концепцию» В. Наливкина (бывшего офицера, превратившегося в местного знатока края), объявившего «тяготение к горам... одной из характерных национальных черт таджиков», как «наивную», а, значит, и недостойную научного опровержения. Но для большевиков, подмеченный и подчеркнутый В.В. Бартольдом факт исторического вытеснения таджиков в горы осевшими в долинах пришельцами не имел политического значения, хотя идеологически они провозгласили себя «заступниками угнетенных народов».2

Таким образом, изучение и анализ изданной литературы привело диссертанта к выводу, что разработка проблемы в целом ещё далека от своего завершения. На сегодня мы не имеем, по существу, специального исследования, в котором глубоко и полно изучались и анализировались бы труды академика В.В. Бар-гольда, посвященные истории и культуре таджикского народа в 1Х-ХУ вв.

Проблемой исследования является освещение роли академика В.В. Бартольда в становлении и развитии отечественной истории, его вклад в исследование допроса таджикский народ в период монгольского владычества и культуры таджикского народа в 1Х-ХУ вв.

Объектом исследования являются труды академика В.В. Бартольда, посвященные истории и культуре таджикского народа в 1Х-ХУ вв.

Предметом исследования является научная деятельность академика В.В. Бартольда в освещении средневековой истории таджикского народа.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является изучение, анализ и обобщение вклада академика В.В. Бартольда в освещение истории и культуры таджикского народа в 1Х-ХУ вв.

В связи с этим определены следующие задачи:

- показать роль академика В.В. Бартольда в становлении и развитии отечественной истории;

- осветить взгляды ученого на проблему становления таджикской государственности Саманидов;

- обобщить вклад В.В. Бартольда в исследование истории таджикского народа в период монгольского владычества;

' Масоя Р. К 140-летпю со дня рождения В В Барюльда /.Научное наследие В В. Бартольда и современная историческая наука (Материалы Республиканской научной конференции - Душанбе, 27 ноября 200*?). - Душанбе. 2010.-С.6.

7 Турсун Л. Доли туьрихи на бедодии таърихнигори.-Душанбе. 2012.-63с. // Сбрось обучу корысти, тше-сла1шя гнет...- Душанбе. 2012.- 64 с.-С.113.

- проанализировать труды ученого, освещающие средневековую общественно- политическую жизнь таджикского народа;

- осветить исследования В.В. Бартольда, посвященные социально-экономическому положению таджиков ХШ-ХУ вв.;

- показать роль В.В. Бартольда в освещении культуры таджикского народа в 1Х-ХУ вв!;

Хронологические рамки исследования охватывают 1Х-ХУ вв. - период завершения процесса сложения таджикского народа и образования его государственности, правления тюркоязычных династий и монгольское владычество в Центрально-Азиатском регионе.

Научная новизна диссертации заключается в следующем:

- в исследовании доказывается, что самоотверженный труд во имя науки, верность призванию ученого способствовали тому, что В.В. Бартольд стал главным и истинным знатоком истории и культуры народов Центрально-Азиатского региона, в том числе и таджикского народа;

- диссертант показывает подход В.В. Бартольда к исследованию средневековой истории таджикского народа с позиций историзма, объективности, принципиальности й важности;

-доказывается, что большинство научных трудов В.В. Бартольда не утратило своего научного значения и до сегодняшнего времени, они остаются важнейшими пособиями для исследователей, изучающих средневековую историю таджикского народа;

- предлагаются рекомендации по дальнейшему исследованию бесценного научного Наследия академика В.В. Бартольда.

Практическая значимость работы заключается в том, что в ней на основе источников и разнообразного фактического материала обобщена научная деятельность академика В.В. Бартольда.

Результаты исследования могут быть использованы при дальнейшей разработке и написании отдельных разделов истории таджикского народа, при создании учебных и учебно-методических пособий, чтении лекций и спецкурсов в высших учебных заведениях. Основные положения и выводы диссертации, особенно по проблемам этногенеза и этнической истории таджикского народа, материальной и духовной культуры средневековья (IX-XV вв.) могут быть эффективно использованы в повышении национального самосознания таджикского народа, в формировании таджикской национальной идеи.

Положения, выносимые на защиту:

- академик В.В. Бартольд создал новую объективную научную школу по Изучению истории Центрально-Азиатского региона, в том числе таджикского народа;

- научные выводы ученого по средневековой истории политической, социально-экономической и культурной жизни таджиков в 1Х-ХУвй. до сих пор занимают лидирующее положение в научных кругах;

- имея неоспоримую научную ценность, труды В.В. Бартольда внесли достойный вклад в изучение, популяризацию и пропаганду истории таджикского народа.

- всестороннее знание и глубокое изучение первоисточников позволило великому востоковеду прийти к концептуальному выводу об огромном вкладе средневековой культуры народов Центральной Азии, особенно таджикского народа, в общечеловеческу ю сокровищницу культурных достижений мировой цивилизации.

Теоретическая и методологическая основа диссертационного исследования. Теоретической основой работы послужили научные концепции, взгляды и подходы В. В. Бартольда, русских, советских и современных отечественных ученых, изучающих богатое научное наследие ученого.

Методологической основой диссертации является принцип историзма, требующий объективного изучения исторического прошлого, отказ от одностороннего и предвзятого освещения исторических событий и трактовки фактов. При подготовке диссертации были использованы различные методы исследования исторических трудов, изучение фактов, сравнительно-: исторический и сопоставительный анализ, описание и обобщение, что позволяет более широко исследовать фактический материал и сделать обобщающие выводы.

Источниковедческая база исследования. Источники, использованные в диссертации, можно условно разделить на три группы.

К первой группе относятся научные труды, очерки, статьи, доклады самого В.В. Бартольда,1 которые являются главными источниками для изучения истории и культуры таджикского народа 1Х-ХУвв.

Ко второй группе относятся монографии, брошюры и научные статьи Б.В. Лунина, И.И. Умнякова, Н.МАкрамова, где оценивается значение некоторых работ академика В.В.Бартольда. Так, в трудах «Роль В.В. Бартольда в изучении истории таджикского народа», «Научное наследие В.В. Бартольда и

' Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. СПб., 1900; Он же. Олег о поездке в СреднюкЬ Азию с научной целью 1893-1894 гг.-СПб.. 1897.-151 с. ваписки Императорской Академии Наук по ИФО. Т.1.-№4. Приплетено к: Умняков И И. В В. Бартольд / Оттиск из Бюллетень САГУ.-№4.-1926.-0.1-126; Он же. История культурной жизин Туркесганэ.-Л.,1927 -С.21-27; Он же. Средняя Азия до XII века. // Соч.-Т.1,-М., 1963.-С.280-284; Он же. История Туркестана, // Соч -Т.2.-Ч. I -М„ 1963-С.119-122; Он же. Введение. Источники. Домонгольский период.// Соч.-М.,1963.-Т.1.-С 45-84; Он же. Очерк истории Семиречья. Кара-иттаи. //Соч -Т.2.-Ч.1.-М..1963.-С.48-56; Он же. Тезисы диссертации «Туркестан в >по\у монгольского нашествия».' // Соч.-Т.1.-М.. 1963.-С.601-603; Он же. Кара-ыпаи и Хорезмшахи. //Соч.-Т.2.-Ч 1.-М., 1963.-С.386-445; Он же. История Туркестана. Караханнды, Сельджуки, Кара-шттаи, и Хорезмшахи. //Соч.-Т.2.-Ч. 1.-М. 1963.-С. 127-136; Он же. Таджики. Исторический очерк // Соч -Т.2.-Ч 1.-М., 1963 -С 449-468; Он же. Герат и его значение. // Соч.-Т 2.-Ч.2 -М ,1964 -С.206-211; Он же. Исмаил б. Ахмед. // Соч,-Т.2.-Ч.2.-М.,1964 -С.522; Он же. Статьи из «Энциклопедии ислама». Балами. // Соч.-Т.2.-Ч.2. -М, 1964 -С.504-505, Он же. Статьи из «Энциклопедии ислама» Мансур б. Нух. // Соч.-Т.2.-Ч.2.-М., 1964.-С.525-526; Он же. Статьи из «Эншшюледии ислама». Абд ал-Мелик б. Нух. // Соч.-Т.2.-Ч 2 -М, 1964.-С.485-486, Он же. Отчет о командировке в Туркестан. // Соч.-Т.4.-М, 1966.-С.243-261; Он же. Культура мусульманства. Монгольское завоевание и его влияние на персидскую культуру. // Соч.-М., 1966 -С 189-198; Он же. Отчет о командировке в Туркестанский край летом 1916 года. // Соч.-Т 6.-М,, 1966-С 336-339; Он же. Бухара, ее памятники и их судьба. // Соч.-Т.4. -М. 1966.-С.280-281; Он же. К вопросу об оссуариях Туркестанского края. //Соч-Т.4.-М., 1966.-С.154-171; Он же. К вопросу об археологических исследованиях. /У Соч -Т 4.-М, 1966.-С.95-109; Он же. Ислам. // Соч.-Т.б -М., 1966.-С.81-139; Он же. Некоторые сведения о памятниках древности в Мавераннахре. // Соч-Т4-М. 1966.-С.88-91, Он же Двен^шать лекции по истории турецких народов Средней Азии. Лекши. VI. // Соч-Т.5 -М , 196S.-C.89-102, Он же. История изучения Востока в Европе и России. //Соч.-Т.9.-М.. I97I.-C.39I-403; Он же. Историко-географическнй обюр Ирана. Хорасан // Соч.-Т.7 -М., 1971 -С.102-121; Он же Автобиография. // Соч.-Т.9.-М , 1977.-С 789-792; Он же Статьи. Задачи русского востоковедения в Туркестане. /У Co4.-T.9-M.. 1977-С.522-534

современная историческая наука», «История таджикского народа в кратком изложении. Древнейшая, древняя и средневековая история», «Таджики (Этнографические исследования), «Из истории культурной жизни таджикского народа и таджиков в раннем средневековье», «Иран во времена Саманидов» (на персидском языке) и других освещаются некоторые аспекты научных разработок В.В. Бартольда, посвященные истории и культуре таджиков.

К третьей группе относятся материалы научных конференций и чтений, посвяшенных юбилеям и историческим датам, откуда можно почерпнуть множество ценных сведений о жизни и научной деятельности В.В. Бартольда.

. Апробация работы. Работа была обсуждена на заседании кафедры истории таджикского народа Таджикского национального университета. Основные теоретические положения и практические результаты диссертации отражены в публикациях, докладах на международных и республиканских конференциях в Таджикском национальном университете, а также в Таджикском государственном педагогическом университете имени С.Айни.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, шести параграфов, заключения, списка использованных источников и литературы.

: В введении обосновывается актуальность темы, определяется степень изученности проблемы, формируются цель и задачи исследования, раскрываются научная новизна, практическая значимость, объект и предмет исследования, основные положения, выносимые на защиту, теоретические и методологические основы исследования, анализируются использованные источники и литература.

Первая глава - «Роль академика В.В. Бартольда в освещении истории правления Саианидов и тюрхоязычных династий» - посвящена исследованию вклада великого русского востоковеда В.В. Бартольда в освещение военно-политической и социально-экономической жизни таджикского народа в эпоху правления династии Саманидов (IX-X вв.), а также истории прихода к власти тюркоязычных династий и происходящих социально-политических изменений на территории Центральной Азии в XI-XIII вв.

В первом параграфе - «Исследования В.В. Бартольда, посвященные истории таджикского государства Саманидов» - освещается научно-исследовательская деятельность академика В.В. Бартольда в освещении истории государства Саманидов, признанного в научном мире истинно таджикским государственным образованием с богатейшей культурой. Отмечается, что в изучении истории дореволюционного Таджикистана большую роль сыграли русские ученые В.В. Бартольд, A.A. Семенов, М.С. Андреев, А.Ю. Якубовский и др. Например, В.В. Бартольдом еше в 1925 г. была опубликована первая специальная работа, посвященная истории таджикского народа, «Таджики. Исторический очерк», а также изданы ряд других трудов по истории и культуре Центральной Азии, в которых, в целом, уделяется большое внимание истории таджиков.1 ..

В параграфе отмечается, что ученый в своих трудах «Начало династии Саманидов», «Культура мусульманства», «История культурной жизни Турке-

1 Таджикская Советская Социалист ическая Республика./ Пол рел М.С'. Асимовл -Душанбе. 1974 -С.236

10

стана», «Арабское завоевание и Туркестан при Саманйдах», а также в некоторых своих статьях в «Энциклопедии ислама» он уделил достаточно большое внимание истории государства Саманидов, которое просуществовало на территории Мавераннахра и Хорасана (Центральная Азия) с 874 по 999 гг.

На основе изученных первоисточников академик В.В. Бартольд глубоко и всесторонне осветил государственную деятельность основателя государства Саманидов Исмаила б. Ахмада Саманида, разделив годы его правления на три периода: первый - с июля 874 по август 892 гг.; второй с 892 по 900 гг.; третий - с 900 по 907 гг. Как отмечает В В. Бартольд, при Исмаипе государство Саманидов стало фактически независимым от Арабского халифата, его владения распространились к северу до реки Талас и к западу на весь Хорасан и областей Северного и Восточного Ирана.

В параграфе отмечается, что академик В.В. Бартольд в своих работах «Историко-географический обзор Ирана. Хорасан»,3 «Исмаил б. Ахмед», «Средняя Азия до XII века»,5 и других подробнейшим образом осветил достаточно активную военно-политическую деятельность Исмаила Самани. В работе «Средняя Азия до XII в.», объективно оценивая его способности как государственного деятеля, ученый пишет, что «в Мавераннахре прочно... утвердилась власть династии Саманидов, к тому же во главе области стояло лицо, не уступавшее Амру (Сафарид-С.Ш.) по дарованиям и сумевшее создать в своих владениях такую же стройную государственную организацию, при том на более твердых юридических основах, чем создание бывшего «погонщика мулов».6

Особое внимание уделял академик В.В. Бартольд раскрытию социально-экономической сути политических реформ Исмаила Самани, направленных на установление твердой центральной власти, построив государственный аппарат в виде системы центральных диванов. Он пишет, что «через всю систему восточно-мусульманской политической организации красной нитью проходит деление всех органов управления на две большие категории: на дергах (дворец) и диван (министерство)».7

Диссертант отмечает, что в главе анализируются функции и отличительные особенности всех диванов, подчеркивается их классовая сущность. В условиях феодального общества это деление в государственной структуре носило во многом формальный характер, т.к., например, должностные лица дер-гаха вмешивались во многие стороны политической жизни. В своих трудах В.В Бартольд также дает характеристику и представителям династии Саманидов, правивших после Исмаила Самани.

Следует отметить, что анализируя разнообразные источники, В.В Бартольд приходит к выводу о том, что династия Саманидов смогла продержать-

1 Бартольд В.В. Начало династии Саманидов //Туркестан в чпоху монгольского нашествия -СПб., 1900 -С.215. . /

2 Там же.-С.216

' Бартольд В.В. Историко-гесирафический обзор Ирана. Хорасан //Соч.-Т.7 -М„ 1971 -С..102.

4 Он же. Исмаил б Ахыед.//Соч - Т.2.-4.2.- М.,1964. -С.522.

5 Он же. Средняя Атая до XII века.//Соч.-Т. 1 - М ,1963. -С.280-284.

" "Гам же.-С.283-2Х4.

' Там же -С.285-286.

ся благодаря сложной системы государственного управления около ста лег, хотя среди её представителей после Исмаила не было ни одного, в котором мы по историческим сведениям должны были бы признать выдающееся дарование. Исследуя вопросы развития торгово-экономических отношений в Центрально-Азиатском регионе периода Саманндов, положение народных масс, земельно-водные отношения в государстве, добычу полезных ископаемых, развитие сельскохозяйственного и ремесленного производства и тому подобные, академик В.В Бартольд приходит к выводу о том, что период правления Саманидов может быть назван эпохой «просвещенного абсолютизма», так как, осуществляя целый ряд социальных реформ, правители старались установить в стране твёрдую власть и спокойствие и содействовать развитию промышленности, торговли, сельского хозяйства и просвещения. Но эти, в целом прогрессивные устремления, встретили сопротивление со стороны целого ряда социально-экономических прослоек в обществе, что облегчило завоевание страны турками.1

Таким образом, исследуя и анализируя труды академика В.В. Бартоль-да, освещающие период правления Саманидов, диссертант пришел к выводу о том, что великий ученый на основе разнообразных источников (письменных, нумизматических и др.) смог доказать, что:

во-первых, Саманидское государство было для своего времени крупнейшим на Востоке и превышавшим по своей территории и богатству тогдашний халифат;

во-вторых, создание Саманидами в известной мере централизованного государства почти на целое столетие избавило население Центральной Азии и Хорасана от чужеземного ига и охраняло эти территории от нашествий иноземных захватчиков;

в-третьих, государственная организация, введенная или восстановленная Исмаилом, сыграла огромную роль в развитии истории и науки таджикского народа;

в-четвертых, В.В. Бартольд смог осветить все три периода государственной деятельности основателя государства Саманидов, известного государственного и политического деятеля таджикского народа Исмаила б. Ахмад Сам анида;

в-пятых, ученый показал систему государственного управления Саманидов;

.и, наконец, В.В. Бартольд доказал, что период правления Саманидов был для края (Центральная Азия) временем быстрого прогресса, быстрого развития промышленности и городской жизни».2

Во втором параграфе диссертации - «Освещение политической истории таджикского народа в XI - начале ХШ вв. в трудах академика В.В. Картольда» - показан вклад академика в освещение проблем политической истории таджикского народа в XI - начале XIII вв. Он отмечает, что «в конце X века к туркам переходит политическая власть и с тех пор одни политические образования турецкого происхождения сменяются другими», но эти

' Бартольд. В.В Тетисы диссертации «Туркестан в тпочу монгольского нашествия. 'Соч -Т. I -М .1963-С.601. " Он же. Задачи русского востоковедения в Туркестане 7Соч.-Т9-М. 1977 -О 523.

политические образования даже в новейшее время часто были иранскими (таджикскими), если не по языку массы поколения, то по языку государственности и культуры. Он подчеркивает, что «среди новейших узбекских ханств в Бухарском Эмирате настолько преобладал таджикский элемент, что даже бухарское войско называлось таджикским».1

В работе «История Туркестана» ученый отмечает, что в Х-Х11 веках на территории, расположенной по обе стороны главного хребта Тянь-Шаня, народы были объединены под властью Караханидов. Таким образом, в диссертации на основе анализа трудов В.В. Бартольда показана история становления и развития государства Караханидов. По мнению ученого во-первых, происходило постепенное превращение караханидских ханов в персидских деспотов, где настраивало против них их соплеменников; во-вторых, обострилась борьба между престолом и военным сословием; в-третьих, духовенство отдалило от себя военные силы, обострив борьбу между светской властью и духовенством.2

В диссертации показано, что во второй половине X века начинается распад государства Саманидов, которому способствовал целый ряд факторов: обострение противоречий между соплеменниками в обществе, борьба между престолом и военным сословием, противопоставление духовенства светской власти и др.

В.В. Бартольд в своей работе «Средняя Азия до XII века» указывает, что усиление политического влияния представителя тюркской гвардии Алп-тегина в 60 годах X века привело к образованию государства Газневидов.

Диссертант отмечает, что в труде подробно освешены завоевательные походы Газневидов, захват новых земель, приобретение чужеземных богатств, превращение пленных в рабов, ярчайшим представителем этой династии был Махмуд, который укрепил престол государства, превратив его в мощное военно-политическое объединение. Но в период правления престо- .< лонаследников Масъуда и Мавдуда государство вначале пришло к упадку, а . затем и к полному распаду.

В диссертации показано, что сражение при Данденакане, происходившее в 1040 г. й решавшее судьбу государства Газневидов, привело к тому, ; что династия Сельджукидов полностью овладела Хорасаном. Государство потомков Сельджука в XI веке было основано двумя братьями (внуками Сельджука). В одно и то же время имя одного брата читалось в хутбе и чеканилось на местах в Нишапуре (май-июнь 1037г.), имя другого - в Мерве (22 апреля 1037 г.)3 только постепенно ими была усвоена идея единодержавия. В.В. Бартольд пишет, что как «султаны ислама» потомки Сельджука старались подчинить своей верховной власти, по возможности, весь мусульманский мир, и поэтому должны были обратить внимание на области Средней . Азии, откуда они сами вышли и где в то время господствовали Караханиды

' Олимов М. Бар-толъдНВ О национальном размежевании в Средней Азии. // Восток.-1991.-№5.-С. 162. ■ Бартольд В.В Тезисы диссертации «Туркестан в нюху монгольского нашествия».// Соч.-Т. 1.-С.602. ' Он же. Двеналца-ть лекции по истории зуренкпч народов Средней Азии. Лешня VI. /7Соч.-Т.5.-М. 1968. -С.93.

(999-1141 гг.). И в Средней Азии, как везде, сельджукские султаны достигали своих целей только силой».1

Также в диссертации отмечается, что разгром Газневидов в сражении при Данденакане способствовал завоеванию Сельджуками Центральной Азии. Примечательным фактом в средневековой истории края является плодотворная деятельность величайшего из везирей, крупнейшего государственного деятеля тех времен, ученого и просветителя Низомулмулка, которая способствовала укреплению и расцвету государства Сельджукидов. Со смертью султана Санджара наступает конец их правления.

В.В. Бартольд пишет, что с XI века иранские области все больше начали переходить под власть турок. Дольше всего сохранили свою независимость области горные, так как они были защищены гористой местностью. Из династий иранского (таджикского - С.Ш) происхождения притязания на великодержавие заявляла только одна - Гуриды (ХН-ХШ вв.), берущая свое происхождение из горной области Гур в западной области Афганистана, овладевшая обширной страной, в том числе некоторыми областями к северу от Аму-дарьи.2 По мнению В.В. Бартольда, Гуриды были единственным независимым и сильным государством в восточной части мусульманской Азии, которое распалось в результате борьбы с Хорезмшахом. Академик В.В. Бартольд также отмечает, что успешная попытка восстановить в Центральной Азии сильную государственную власть была сделана из Хорезма, области, которая с начала XI века была отделена от остальной части Туркестана и жила одной политической и культурной жизнью с Персией.3

В диссертации на основе анализа трудов В.В. Бартольда освещена военно-политическая и социально-экономическая жизнь государства Хорезм-шахов. Академик В.В. Бартольд в своем труде «История Туркестана» указывает, в частности, что конец XII и начало XIII века является важным периодом в истории Хорезма, когда эта область превратилась в ядро сильного государства и когда ее правители могли предъявлять притязания на первенство в Центральной Азии. В этом была заслуга подлинного основатели этого государства Атсыза, который боролся против Сельджукидов за независимость, подчинил соседние племена, захватил территорию по нижнему течению Сырдарьи, а завоевательные походы другого представителя Хорезмшахов -Мухаммада, укрепили государство и расширили его территорию.

Итак, изучение и анализ трудов В.В. Бартольда, посвященных отражению истории таджикского народа в XI - начале XIII вв., привело автора к выводу о том, что: во-первых, в конце X в. политическая власть в Маверан-нахре переходит к тюркоязычным династиям, которые в течение долгого времени сменяют друг друга; во-вторых, распад государства Караханидов способствовал: а) постепенное их превращение в персидских (таджикских) деспотов, что восстановило против них соплеменников, обострило борьбу между престолом и военным сословием, отдалило от себя духовенство, про-

1 Бартольд В.В. Двенадцать лекции по истории тчрецкич народов Средней Азии Лекция VI, ,'/Соч.-Т.5.-М., I968.-C.97.

: Он же.Таджики. Исторический очерк. // Соч.-Т.2.-Ч. 1 .-С.459-460. Он же. История культурной жизни Туркестана Туркестан и Турки. // Соч.-Т.2.-4 1 -М 1963.-С.248.

тивопоставляя его светской власти, б) нашествие Мухаммада Хорезмшаха; в-третьнх, усиление политического влияния представителя тюркской гвардии Алптегина в 60-х годах X в. привело к образованию государства Газне-видов. Завоевательные походы, захват новых земель, приобретение богатств ярчайшим представителем этой династии Махмудом укрепили её усгои, а правление его престолонаследников - Масъуда и Мавдуда привели вначале к упадку, а затем к распаду государства; в-четвертых, сражение при Данде-накане и разгром Газневидов способствовали завоеванию Сельджукидами Центральной Азии, а деятельность величайшего из везирей, крупнейшего государственного деятеля, ученого Низомулмулка привела к расцвету государства Сельджукидов, и со смертью султана Санджара наступает конец их правления; в-пятых, в XI! в. таджикская династия Гуридов была единственным независимым и сильным государством в восточной части мусульманской Азии, которое распалось в результате борьбы с Хорезмшахом; в-шестых, конец XII - начало XIII вв. был периодом, когда регион Хорезм стал сильным государством. В этом была заслуга основателя государства Атсыза, который боролся против Сельджукидов за независимость, подчинил соседние племена, захватил территорию по нижнему течению Сырдарьи. Также большой вклад в укрепление государства внес другой представитель Хо-резмшахов-Мухаммад. Его завоевательные походы укрепили государство и расширили его территорию.

Таким образом, академик В.В. Бартольд, исследуя средневековую историю таджикского народа, сформировал свои концептуальные выводы: о месте и роли первого таджикского государства - Саманидов в политическом и социально-экономическом развитии Центрально-Азиатского региона; о вкладе в мировую цивилизацию культуры населения нетурецкого происхождения, называющего себя таджиками, и их выдающихся представителей в развитие экономики и организацию управления государством и страной; о существенном отличии тюркских ханов от таджикских правителей; как первые, долгое время были под влиянием господствовавшего у кочевников принципа родового управления, что приводило к ослаблению принципа единовластия; была отменена система надзора за областными правителями, что усилило центробежные силы; ввели удельную систему и систему военных ленов, что стало губительно для подвластных им областей; обесценивание земельной собственности разорило землевладельцев и привело к тому, что уже в эпоху монгольского нашествия в источниках дихкани в качестве отдельного сословия более не упоминаются.

Во второй главе: - «Вклад В.В. Бартольда в исследование вопроса таджикский народ в период монгольского владычества и правления династии ТниуриОов» - обобщается вклад учёного в освещение истории таджиков в период монгольского ига, темуридских правителей, а также освещается освободительная борьба таджикского народа против гнёта чужеземцев и местных правителей.

В первом параграфе - «Отражение истории таажиков в периоо монгольского владычества в научном наследии академика В.В. Бартольда» -обобщается большой вклад ученого в разработку отечественной средневеко-

вой истории в XIII-XI Vbb. Бесспорная заслуга В.В. Бартольда состоит в том, что в своих работах «Очерк истории Семиречья», «Народное движение в Самарканде 1365 г.», «История Туркестана», «К вопросу о феодализме в Иране», «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» и других ученый всесторонне осветил историю Центральной Азии в период монгольского нашествия.

Как показано в диссертации, особое место в наследии академика В.В. Бартольда занимает его фундаментальный труд «Туркестан в эпоху монгольского нашествия»,1 в котором он впервые дал полную характеристику монгольского государства. Используя разнообразные источники, Бартольд с исчерпывающей полнотой дал научное описание походов Чингиз-хана в Центральную Азию.

В диссертации также отмечается, что в трудах академика освещена социально-политическая обстановка в Центральной Азии накануне монгольского нашествия. По мнению ученого, Чингиз-хан предпринял поход на Мавераннахр с войском немногим более 70 тысяч человек, а общее число монголов и их союзников было в пределах 200 тысяч человек. Войско Хо-резмшаха, несомненно, было более малочисленное, чем монгольское. Начало монгольского завоевания В.В. Бартольд относит к сентябрю 1219 г.2 В трудах академика дана подробная картина взятия Отрара, а также продвижение монгольского войска через пустыню Кизилкум к Нур-Ата и опуда - в Бухару и Самарканд. В.В. Бартольд отмечает, что Чингиз-хан подошел, в частности, к Бухаре в феврале 1220г.3 После ее взятия все защитники были перебиты. Все жители, взяв с собой только ту одежду, которая была на них, должны были выйти из города. Их имущество было разграблено монголами. Кто вопреки приказанию остался в городе, был убит. После разграбления город был сожжен, уцелели только соборная мечеть и некоторые дворцы, выстроенные из жженого кирпича.4

В диссертации подробно представлена история расправы монголов с жителями города Самарканда, в котором при Чингиз-хане оставалось только четверть прежнего населения города. На основе данных, приведенных в исследованиях В.В. Бартольда, освещена также борьба Ходжента во главе с Тимурмаликом против монгольских завоевателей. Кроме того, ученый описал взятие известных городов Хорасана, Нишапура, Герата и др; а также он резюмирует, что в Мавераннахре и Хорезме монгольское владычество установилось уже при Чингиз-хане, остальные земли Хорезмшаха позднее пришлось покорять еще раз.5

По сведениям академика В.В. Бартольда, Чингиз-хан умер в августе 1227 года, 72 лет от роду, оставив своим преемникам не только обширную империю, завоеванную оружием, но и руководящие начала ее устройства.6 Также показана история вопроса престолонаследия Чингиз-хана, которому в

' Бартольд В В Т\ркестан в эпоху монгольского нашествия //Соч.-Т I -М., 1963 -С 116.

: Он же. Чингиз-хан. //Соч-Т.5.-М ,1964 -С 624

1 Он же Чингиз-хан и монголы. '/С'оч.-Т. 1-С. 178.

4 Там же-С 177

5 Бартольд В В Чингиз-хан. //Соч.-Т 5 -С 625

' Он же Двенадцать лекшш но истории зурецких народов Средней Азии "Соч -Т5 -С 132

научно- исследовательских работах В.В. Бартольда также уделено достаточно большое внимание.

В диссертации немалое место отведено и истории народных движений в эпоху монгольского завоевания. В.В. Бартольд пишет,.что именно в Бухарской области возникло народное движение против монголов, принявшее такой широкий размах, что мятежники некоторое время, могли иметь успех в борьбе даже с монгольскими войсками. Руководителем движения был ремесленник Махмуд из селения Тороб.1 Академик В.В. Бартольд отмечает, что крестьяне и ремесленники шли за Махмудом потому, что он выступил против произвола богачей и требовал раздела их имущества между неимущими. Преследуя интересы народа, Махмуд Тороби не отступал, ни перед какими трудностями. Вот почему Махмуд Тороби занимает видное место в истории таджикского народа и Центральной Азии.

В главе, на основе трудов В.В. Бартольда отражены некоторые стороны социально-экономической жизни завоеванных территорий Центральной Азии. Так, например, академик В.В. Бартольд отмечает, что в XIV веке во всех трех монгольских государствах - в Иране, в Восточной Европе и Туркестане - постепенно установилась одна и та же монетная система и само слово «динар» сделалось названием крупной серебряной монеты весом сначала в три, потом в два золотника. Таким образом, и в области денежных отношений Европа находилась под влиянием не только мусульманского, но и иранского мира, об этом свидетельствует, например, факт заимствования европейскими языками персидского слова «чек».2 В исследованиях, посвященных монгольскому игу на Центрально-Азиатской территории, академик В.В. Бартольд приходит к заключению о том, что наместники великого хана в странах, отдаленных от центра империи, постепенно стали терять свой авторитет, они не могли выдержать борьбу с влиянием местных царевичей, в распоряжении которых находилась военная сила. Постепенно в руки последних перешла вся власть, и некогда великая империя Чингиз-хана распалась на несколько самостоятельных государств.

Итак, анализ и обобщение проблемы вклада В.В. Бартольда в освещении общественно-политической жизни таджикского народа в ХШ-ХУ вв. привели диссертанта к выводу о том, что: во-первых, предметом специальных исследований В.В. Бартольда стал один из наиболее важных периодов в исторпи.таджикского народа - эпоха монгольского владычества; во-вторых, на основе многочисленных источников В.В. Бартольд показал истребление мирного населения, разрушение городов и крепостей; в-третьих, он осветил и обратную сторону процесса монгольского нашествия в Центральную Азию, а именно противодействие, противостояние, сопротивление, борьбу народных масс Мавераннахра, в том числе и таджикского народа; в-чствертых, выявил особенности внутренней политики и последствия монгольского владычества.

1 Бартольд В В Туркестан под владычество М01£Г0Ж7в (1227-I269JT)''Соч -Т. 1.-С 515.

~ Он же Иран Исторический об юр /'Место иранцев. Ирана и иранской культуры в мировой истории. //Соч.-17-С 254

Резюмируя точку зрения В.В. Бартольда на социально-экономическое положение таджикского народа в период монгольского владычества, автор приходит к следующим выводам:

- самым крупным событием в истории народов Центральной Азии в ХШ-Х1У вв, в том числе таджиков, было монгольское завоевание. Оно привело к тяжелым последствиям в социальном и экономическом положении народов региона;

- в социально-экономическом строе Мавераннахра произошли глубокие изменения;

- завоевание монголов вызвало огромный экономический упадок в Средней Азии, став одной из главных причин общего экономического отставания края;

- завоевание монголов и установление их владычества в XII [-XIV вв. привело к усилению развития феодальной земельной собственности и сложению наиболее тяжелых форм феодальной зависимости крестьянства в Центрально-Азиатском регионе;

- монгольское нашествие сопровождалось разрушением городов и страшными опустошениями, что привело к ухудшению экономического благосостояния населения и изменению этнографического состава коренного населения;

- классический труд великого русского и советского историка-востоковеда В.В. Бартольда «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», бесспорно, является ценнейшим вкладом в историографию восточного средневековья.

Таким образом, В.В. Бартольд, исследуя историю таджикского народа в ХШ-ХУ вв., пришел к выводу о том, что монгольское нашествие было самым крупным по своим последствиям завоевательным движением из Восточной Азии в Западную Азию. Оно сопровождалось разрушением городов, истреблением и порабощением населения, упадком социально-экономической сферы. После захвата обширных земель монголы на завоеванных территориях оставляли своих наместников. Большая часть представителей мусульманской культуры при монгольском дворе были выходцами из городов Мавераннахра.

Оценивая значение борьбы таджикского народа под предводительством Тимурмалика, академик В.В. Бартольд пришел к выводу о том, что героическое сопротивление фактически сорвало планы Чингиз-хана, направленные на сокрушение державы Хорезмшахов, героическое сопротивление Ходжента, задержало на некоторое время темпы монгольского завоевания в сторону Хорезма, Хорасана и Западного Ирана. Так талантливый полководец продемонстрировал военную доблесть и организаторские способности и смог сокрушить жестокого и коварного агрессора.

Второй параграф - «Научные исследования В. В. Бартольда, посвященные истории господства гтшуридских правителей» - посвящен обобщению политической, экономической и социальной истории династии Тимури-дов в трудах В.В.Бартольда. В исследованиях «Улугбек и его время», «Тимур и Тимуриды», «Народное движение в Самарканде в 1365 г.» и других ученый

осветил жизнь народов Туркестана в Х1У-ХУ вв., которая вошла в историю как время развития науки и культуры. Под властью Тимура и его потомков вновь были объединены Мавераннахр и Хорасан, постепенно народы и страны приходили в себя после жестокого и темного времени монгольского ига.

Диссертант отмечает, что В.В. Бартольд в вышеуказанных работах отразил основные этапы правления Тимура и его наследников, а также народное движение жителей Самарканда в 1365 году, участников которого называли «сарбадорами» и которые выступили против монгольского засилья и гнета. Благодаря умелому руководству сарбадоров жители города смогли отстоять свою свободу и независимость. Тимур создал государство, которое состояло из ряда отдельных стран и народностей, в том числе и таджиков. Верховным правителем всего государства являлся сам Тимур, а правителями отдельных областей - его родственники, носившие титулы эмиров, султанов и др. В Самарканде, а затем в Герате находился царский двор Тимура и его преемников, являвшийся центром политической жизни страны.2 В.В. Бартольд отмечает, что в 1404 году в ходе похода на Китай 18 февраля 1405 года в Отраре умер Тимур. Через несколько лет, после окончания смут, вызванных смертью Тимура, верховная власть перешла к его сыну Шахруху.3 Вскоре созданная Тимуром великая империя распалась, а Мавераннахр превратился в арену кровавой династической борьбы. Академик В.В. Бартольд подчеркивает, что государство Тимура создавалось и поддерживалось крайне жестокими средствами.

В диссертации на основе анализа работ В.В. Бартольда освещаются подробности правления преемников Тимура: Джехангира, Омар-шейха, Миран-шаха, Шахруха и других. В частности, золотой страницей в истории Тимури-дов вписана история правления внука Тимура - Улугбека (1409-1449 гг. до 1346г. от имени Шахруха), когда Самарканд превратился в центр науки, просвещения, культуры. Улугбек привлекал к. своему двору ученых и художников, воздвигал великолепные постройки и т. д.4

В главе отмечается, что В.В. Бартольд в своих трудах рассматривает также проблему налогового обложения населения в период правителя Тимуридов, а также систему государственного управления и некоторые другие стороны общественной жизни. Самым примечательным явлением экономической жизни Х1У-ХУ1 вв. был высокий уровень развития ремесла и внутренней денежной торговли. Именно в это время чрезвычайно увеличился как общий объем производства товаров, так й удельный вес производства товаров широкого потребления. Внутреннюю торговлю в сфере широкого потребления обеспечивали медные монеты. Очень важно, что, например, Улугбек в 1428 г. провел денежную реформу, основной задачей которой было создание наиболее благоприятных условии для мелкой розничной торговли товарами первой необ-

' Бартольд В.В.Народное движение в Самарканде в 1365г -7 Ооч-Т2 -Ч2-М, 1964.-С.374 ; Джалилов А.Д Таджикский народ в составе государства Тимура и Тимуридов Н Истирия Таджикской ССР. -Душанбе, 1983,-С.80.

' Бартольд В.В Тимур и Тимуриды. //'Соч.-Т.2.-Ч. 1.-С.160-161.

4 Он же История Туркестана. Тимур и Тимуркды. //Соч,-Т2.-Ч. 1-С. 161.

ходимости, в которой более всего были заинтересованы рядовые горожане и сельские жители.1

Таким образом, изучая труды В.В. Бартольда, посвященные истории господства тймуридских правителей, диссертант приходит к выводу о том, что с первых Лет своей научной деятельности ученый, занимаясь интенсивным изученйек письменных источников Востока, обращался наряду с более позднймЙ, и к йсточникам тимуридского периода. Глубокое знание исследуемого материала дало возможность В.В. Бартольду выдвинуть следующие теоретические положения:

- распар монгольской империи привёл к возвышению Тимура и созданию великого государства Тимуридов;

- верховным правителем всего государства стал Тимур, правителями отдельных областей - его родственники, носившие титулы эмиров, султанов и др.;

- царский двор Тимура и его преемников находился в Самарканде и в Герате, которые являлись не только центрами политической жизни страны, но и центрами торговли и культуры;

- господство Тимура осуществлялось и поддерживалось крайнее жестокими средствами, но он являлся в то же время беспощадным разрушителем и ревностным строителем;

- в период правления Шахруха, сына Тимура, держава потеряла часть своей территории, но все равно продолжала сохранять свое могущество;

- из владений, принадлежащих Шахруху, образовалось два государства: Шахруха с центром в Герате и его сына Улугбека с центром в Самарканде;

- Самарканд во времена правления Улугбека продолжал оставаться столицей во всех отношениях, Улугбек привлекал к своему двору ученых, воздвигал великолепные постройки, писал научные труды;

- при Тимуридах начали проводиться грандиозные оросительные работы; собирались налоги из доли урожая натурой с обмеренной площади деньгами, рента и другие земельные подати.

Важно отметить, что конец XIV-го, начало XV вв. был для Центрально-Азиатского региона временем небывалого внешнего расцвета. Под властью Тимура и его потомков были объединены широкие просторы Мавераннахра и Хорасана. Набеги войск Тимура простирались гораздо дальше завоеванных территорий - до Брусы и Смирны на западе, до Дели на юго-востоке, до Иртыша на севере. Походы Тимура сопровождались не менее жестокими деяниями, чем походы Чингиз-хана,'к грубой жестокости присоединялось утонченное зверство. Но Тимур старался придать своей созидательной деятельности такие же грандиозные размеры, как и разрушительной. Избивались десятками тысяч население больших городов, строились высокие башни из черепов убитых. Тысячи людей подвергались мучительной казни. И в то же время, устраивались грандиозные оросительные системы, воздвигались великолепные здания, особенно в Самарканде, куда завоеватель иногда насильно привозил мастеров и ученых. При Тимуридах население в разных формах активно ока-

' Гафуров [> Г 1 аджики Древнейшгя древняя и средневековая история -Душаное. 1989.-С224

20

зывапо сопротивление властям, особенно в случаях злоупотребления и незаконных поборов чиновников, а также сверх нормированного обложения налогами. Улучшению экономической жизни способствовало проведение в 1428 году денежной реформы, повышение уровня развития ремесла и торговли.

Таким образом, диссертант отмечает, что В.В. Бартольд сумел раскрыть особенности исторических процессов исследуемого периода в странах Центральной Азии, показал губительные политические и экономические последствия завоеваний и владычества монголов, охарактеризовал периоды правления Тимуридскнх правителей, дал объективную оценку политической социально-экономической жизни таджикского народа, научная ценность которых не потеряла своей актуальности и в наше время.

Третья глава диссертации - «Освещение культуры таджикского народа в 1Х-ХУ вв. в трудах академика В.В. Бартольда» - посвяшена исследованию вопросов вклада ученого в изучение культурной, научной и духовной жизни таджикского народа в 1Х-ХУвв., а также отражению оценки достижений восточных народов, в том числе таджиков, в развитии мировой цивилизации и общечеловеческой культуры периода средневековья.

В первом параграфе - «Отражение проблем культуры таджикского народа в 1Х-ХШ вв. в научных трудах В.В. Бартольда» - обобщается огромный вклад ученого в разработку проблем развития культуры края в указанный период истории. В его научном труде «История культурной жизни Туркестана» подчеркивается, что в IX веке Туркестан вступил в более тесное общение с центрально-азиатским культурным миром, а в работе «Культура мусульманства» отмечается, что за исключением кратковременного эпизода в 40-х годах ,Х-го века, когда правительство подчинялось влиянию шиитской пропаганды, Саманиды оставались защитниками правоверных.1 В статье «Задачи русского востоковедения в Туркестане» ученый отмечает, что «к времени господства Саманидов относятся самые подробные сведения о местной культурной жизни, какие вообще дошли до нас».*

Диссертант отмечает, что в своем труде В.В. Бартольд освещает творческую деятельность выдающихся представителей классической тзджикско-персидской литературы: Абу Абдулла Джафара Рудаки, Абулкасыма Фирдоуси, Абу р-Рейхана Бируни, Омара Хайяма, Абу Хамида Мухаммада Газали и других. При дворе Саманидов большое внимание уделялось истории и географии. Ал-Мадаини, ал-Белазури, ат-Табари, ибн-Мискавейх были популярными историками той эпохи.3 В.В. Бартольд также отмечает, что «Абу Абдал-лах Мухаммед Ахмед б. Сулейман ал-Бухари и другие писали об истории в эпоху Саманидов. Несколько позже, в 943-944 году, Абу Бекр Мухаммед б. Джафар ан-Наршахи преподнес Нуху б. Насру «Историю Бухары», в которой говорилось «о состоянии Бухары, её достоинствах, прелестях, обо всем, что есть в Бухаре и ее окрестностях».'1

1 Бартольд В В. Культура мусульманства.//Соч.-Т6.-М., !%6 -С177-178 "Он же. Задачи русского востоковедения в Туркестане //Соч.-Т.9.-М.. 1977.-С. 523.

1 История народов Узбекистана. С древнейших щх-мсн до начала XVI века.-Т. 1.-Ташкент. 1950.-С.260. Барюльд В В Введение Источники. Домонгольский период. //Соч.-Т. I -М., !%3.-С.58.

Согласно мнению академика В В. Бартольда, X век - век Саманидов был периодом наивысшего расцвета науки и литературы. Большой вклад в развитие науки внес Джейхани. В.В. Бартольд отмечает, что он являлся автором многих трудов по многим отраслям знаний.

В диссертации отмечается, что Бухара при Саманидах славилась своей библиотекой, Находившейся в эмирском дворце. «Библиотека занимала ряд комнат. В каждой комнате хранились рукописные книги по какой-нибудь специальной отрасли: в одной комнате по мусульманскому праву, в другой -произведения поэтов и так далее. Хранились рукописные книги в сундуках».2 Отмечается также, что академик В.В. Бартольд обращал особое внимание на изучение истории средневекового градостроительства, подробно описывал особенности архитектуры тех времён.3 Одним из выдающихся наследий архитектуры и изобразительного искусства эпохи Саманидов ученый считает мавзолей над могилой Исмаила Самани в Бухаре (начала X века).4 В своем труде «Средняя Азия до XII века» Бартольд дает характеристику состояния культуры таджикского народа в период правления Газневидов.5

В диссертации подчеркивается, что в труде «Таджики. Исторический очерк» ученый отмечал, что таджикский язык оставался и при турецких властителях языком государственного делопроизводства и литературы.6 Он считал, что эпоха владычества тюркской династии Караханидов для Мавераннах-ра, несомненно, была периодом культурного регресса, но, с другой стороны, неоспорим и другой факт, что Караханиды, завоевавшие Мавераннахр, подверглись сильному влиянию иранской (таджикской) культуры, носителем которой были их предшественники - Саманиды.7 Кроме того, В.В. Бартольд отмечает, что при дворе Сельджукидов и, еще больше, при дворе сменивших их в областях династий находили покровительство персидские (таджикские) поэты. Из поэтов XII в. отмечен Анвари, писавший больше всего для султана Санджара и автор стихотворных романов Низами, который некоторыми европейскими учеными ставится на второе место после великого Фирдоуси. Его произведения оказали значительное влияние не только на персидскую, но и на турецкую поэзию.8

Таким образом, В.В. Бартольд, освещая в своих трудах проблему культуры таджикского народа в 1Х-ХИ вв., резюмирует: во-первых, так как Саманиды были таджиками, поэтому они и покровительствовали преимущественно таджикско-персидской поэзии и литературе;9 во-вторых, в период правления династии Бухара, Самарканд и некоторые другие города Средней Азии превращаются в ведущие научные центры и достигают огромных успехов в различных областях науки, особенно в области математики, астрономии,

1 Бартольд В.В. Введение Источники Домонгольский период. //Соч.-Т. 1.-М., 1963 -С.57.

* Там ase.-C.54.

' Бартольд В В Начало династии Саманидов.//Туркестан в эпоху монгольского нашествия.-СПб ,1900.-C.215.

4 Он же История культурной жизни Туркестана -Л., 1927.-С 22.

' Он же. Средняя Азия до XII века // Соч.-Т I. -М . I96.3.-C 350.

''Он же. Таджики Исторический оч^рк //Соч-Т.2.-Ч 1.-М . 1963.-С.459-460

1 Умняков И.И. Рабат и Малик. // В В. Барзольду туркестанские друзья ученики и почт-атели. -Ташкент,

(927-С. 191

4 Бартльд В.В Культура мусульманства.//Соч -Т 6-М.. 1966.-С 185 ' Он же Таджики Исгоричесмш очерк //Соч -Т 2 -4.1 -С. 449

медицины и др.;' в-третьих, в исследуемый период развивается градостроительство и архитектура; в-четвертых, в эпоху праапекия тюркских династий Газневидов, Караханидов и Сельджукидов в культуре региона наметился регресс, однако все завоеватели подверглись сильному влиянию таджикской культуры.2

Во втором параграфе - «Исследования академика ВВ. Бартольда, посвященные культурной жизни таджиков в XII¡-XV вв.» - рассматриваются и анализируются труды Бартольда, освещающие состояние культуры таджиков в период правления династии Тимуридов. В диссертации отмечается, что в XI (1-ом и начале XIV вв., например, литература развивается, главным образом, в тех местах, которые не были подвластны монгольским захватчикам (в Малой Азии, на юге Ирана и в Индии). Лишь к концу Х1У-началу XV вв. литературные центры вновь сосредотачиваются в Мавераннахре и Хорасане.

Наиболее крупными представителями таджикско-персидской поэзии ХШ-ХУ вв. являются Джалал ад-Дин Руми, Саади Ширази, Амир Хусрау Дехлеви, Хафиз Ширази, Камал Худжанди, Абд ар-Рахман Джами и др. Их произведения «Маснавии маънави», «Гулистон», «Бустон», «Хамса», «Бахо-ристон» и др. пополнили сокровищницу таджикского культурного наследия.3

В диссертации на основе исследований, приведенных в свое время В.В. Бартольдом, особое место уделяется рассмотрению сорокалетнему (1409-1449 гг.) правлению в Самарканде Улугбека, оставившего нам ряд памятников, таких, как медресе в Бухаре с пророческими словами: «Стремление к знанию -обязанность каждого мусульманина и мусульманки», медресе в Самарканде и обсерватория, построенная Улугбеком, которым и были составлены каталоги звезд, как последнее слово в достижениях средневековой астрономии и высшая ступень, которой могла достигнуть астрономическая наука до изобретения телескопа.4

В параграфе отмечается, что Тимур и Тимуриды развернули грандиозное строительство. Особенно интенсивным было строительство в двух столицах - Самарканде и Герате. Академик В.В. Бартольд в своей статье «Мечеть Биби-ханим» отмечал: «В истории Тимура, написанной Шереф ад-дином Йез-ди, мы находим об этом (постройке знаменитой мечети) следующие известия. После своего похода в Индию, во время которого он разрушил множество языческих храмов, Тимур решил совершить еще другое богоугодное дело -построить в своей столице обширную мечеть, которая могла бы вместить всех ее правоверных обитателей.5

В главе отмечается, что большой вклад в обогащение истории и культуры таджикского народа исследуемого периода внесла деятельность Комиссии по охране памятников страны и искусства. В своем «Отчете о командировке в Туркестан» (летом 1920 г.) В.В. Бартольд отмечает, что данная Комиссия была

1 Джалилов А Д. Из истории культурной жизни предков таджикского народа и таджиков в раннем средневековье. -Душанбе: Ирфон, 1973.-С.142

; Ьлртольд В В, Средняя Азия до ,\11 века. //Соч-Т.1.-М.,1963 -С.350

1 аф\ров Б.Г. Таджики: Древнейшая, древняя и средневековая история. Кя 2.-Душанбе Ирфон 1989 -С 206 -

J КартольлВ.В. Куяиура мусульманства. // Соч.-Т.6.-М., I966.-C.196

5 < )Н же. Мечеть ГдаПи-Ханим"'/ Соч.-Т 4 -М , 19С6.-С. 116

создана при Центральном управлении архивным делом, которая прежде всего осмотрела медресе Улугбека.

В диссертации подробно изложены материалы, отражающие многогранную деятельность этой комиссии, которая сыграла позитивную роль в деле сохранности памятников старины, повышая интерес граждан исторических городов к изучению истории родного края.

Из исследовательских работ академика В.В. Бартольда, также видно, что проблемам изучения религии он придавал огромное значение. В таких работах, как «Ислам» и «Культура мусульманства» показан синкретический характер мусульманской культуры, ее истоки, основные элементы, оригинальные и заимствованные черты, ее взлеты и падения, и завершаются работы рассмотрением проблемы «ислам и современная культура».2

В.В. Бартольд отмечает, что из представителей культурных народов, за немногими исключениями, только мусульмане (главным образом, таджики) выполняли определенную роль в управлении вне пределов своей родины и имели влияние на ханов. Религиозная вражда и политическое соперничество между представителями различных религий и культур должны были принять особенно ожесточенный характер в Центральной Азии, где силы обеих партий были приблизительно равны.3

Следует отметить, что труды Бартольда, получив международное признание, послужили фундаментом формирования мирового исламоведения.

Диссертант, анализируя научное наследие В.В. Бартольда, приходит к следуюшим выводам:

- монгольские ханы были равнодушны, как к местной литературе, так и к принятию ислама мусульманскими богословами;4

- литература и поэзия развивались главным образом в тех местах, которые не были подвластны монгольским захватчикам (в Малой Азии, на юге Ирана и в Индии);5

- ради собственных материальных интересов монголы оказывали покровительство тем наукам, которые имели практическое значение (медицина, математика, астрономия);

- монголы разрушали архитектурные памятники, города и села;

- монгольское нашествие оказало разрушительное воздействие на все стороны культурной жизни местных народов;

- в отличие от монголов Тимуриды в Центрально-Азиатском регионе развернули грандиозное строительство;

- при Тимуридах города Самарканд, Герат. Табриз и Бухара становятся центрами науки и культуры.

Таким образом, анализ и обобщение трудов академика В.В. Барггольда, посвященных истории культуры таджикского народа в 1Х-ХУ вв. привели ав-

' Бартольд В.В. Отчет о командировке в Туркестан. //Соч.-Т.4.-М„ 1966.-С.245. : Халидов А. Предисловие.// Соч.-М., 1966 -С 6

' Бартольд В.В. Очерк истории Семиречья.//Соч -Т.2.-Ч. 1 -М .1963.-C.6I. Каримов О. К. История исторической науки Таджикистана.// Дисс на еоиск уч степ доктора исторических наук.-Душанбе. 2002 -С.97. ГафуровБГ' Таджики: Древнейшая, древняя и средневековая история. Кн.2 -Душанбе. Ирфон. 1989.-С.206.

тора диссертации к выводу о том, что всестороннее знание первоисточников позволило великому ученому внести огромный вклад в изучение средневековой культуры народов Центральной Азии, особенно таджикского народа. Усердно работая с первоисточниками на многих языках народов Востока и Запада, В.В. Бартольд сумел обобщить и показать высокий уровень средневековой культуры таджикского народа.

Большую роль в исследовании средневековой культурной жизни таджикского народа сыграли также груды В.В. Бартольда, посвященные изучению среднеазиатских актов, в процессе изучения которых ученый проявил большую научную проницательность и дальновидность, посвящая все свое время в тот период столь новой области науки.

Ныне изучение трудов академика В.В. Бартольда, освещавших культуру Центральной Азии 1Х-ХУ веков, позволяет отечественным ученым воссоздать объективную картину исторического прошлого таджикского народа и его культуры, что безусловно послужит расширению мировоззрения, обогащению духовного облика и повышению общей культуры граждан суверенного Таджикистана.

В заключении диссертации изложены результаты исследования, сделаны соответствующие обобщения и выводы, а также предложены рекомендации для дальнейшего изучения богатейшего наследия академика В.В. Бартольда. В частности, автор считает необходимым глубокое и всестороннее изучение жизни, деятельности и научных исследований русских востоковедов, среди которых имя В.В. Бартольда будет неизменно стоять в первых рядах исследователей Центрально-Азиатского региона, стремившихся к исторической истине и заложивших основы изучения и создания нашей отечественной правдивой истории. Тем самым еше раз подтверждается необходимость переиздания сочинений (и перевода на таджикский язык) этого замечательного ученого, выдающегося востоковеда, чьи идеи и научно-теоретические выводы вызывают интерес и в наше время, и которые, мы уверены, не подвластны никаким конъюнктурным и политическим изменениям любого общества.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ ИЗЛОЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ: Стать», опубликованные в журналах, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки Российской

Федерации:

1.Начало научно-творческой деятельности академика В.В. Бартольда. //Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). Душанбе: Сино, 2009.-№ 6(54).-С. 15-18.(на тадж. яз.)

2. Вклад профессора Н.М. Акрамова в изучение творческой деятельности академика В.В. Бартольда. //Вестник Таджикского национального университета (научный журнал).-Душанбе: Сино, 20)0.-№ 4(60).-С.58-60.(на тадж. яз.)

3. Вклад академика В.В. Бартольда в изучение науки и литературы таджиков в 1Х-Х вв. //Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). - Душанбе: Сино, 2012.-№ 3/7(99).-С.47-50.

В других шляниях:

4. Знаток Востока (к 140-летию со дня рождения академика В.В. Бартольда). //Омузгор, 2009.-49 (11704).-С.13. (натадж. яз.)

5.Ученый. // Маърифати омузгор. - Душанбе, 2010.-№6.- С.56-59. (на тадж. яз.)

6.Начало научно-творческой деятельности академика В.В. Бартольда.// Роль В.В. Бартольда в изучении истории таджикского народа (Сборник статей международной конференции, посвященной 140-летию академика В.В. Бартольда). - Душанбе, 2010,- С. 130-135.

7.Письменные источники Средней Азии в исследованиях академика В.В. Бартольда. // Маърифати омузгор. -Душанбе, 2010.-№10-11.-С.58-60. (на тадж. яз.)

8.Вклад академика В.В. Бартольда в исследование археологии Средней Азии. //Маърифати омузгор. -Душанбе, 201 !.-№9-10,- С.61-63. (натадж. яз.)

Сдано в набор 20.12.2013 г. Подписано а печать 25.12.2013 г. Формат 60x84 '/,„. Заказ Кг ООО. Тираж 120 экз. Отпечатано в типографии ТНУ, ул. Лахути 2.

Текст диссертации на тему "Вклад академика В.В. Бартольда в изучение истории и культуры таджикского народа IX-XV вв."

ТАДЖИКСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ВКЛАД АКАДЕМИКА В.В. ЬАРТОЛЬДА В ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ТАДЖИКСКОГО НАРОДА 1Х-ХУ ВВ.

Специальность: 07.00.02.- Отечественная история

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Научный руководитель: к.и.н., доцент Ёрмухаматов А.

Душанбе - 2014

Введение..................................................................3-13

Глава I Роль академика В.В. Вартольда в освещении истории правления

Саманидов и тюркоязычньтх династии

1 Исследования В.В. Вартольда, посвященные истории таджикского государства Саманидов..........................................................14-34

2 Освещение политической истории таджикского народа в XI - нач. XIII веков в трудах академика В.В. Вартольда....................................34-56

Глава И Вклад В.В. Вартольда в исследование вопроса таджикский народ в период монгольского владычества и правления династии Тимуридов

1 Отражение истории таджиков периода монгольского владычества в научном наследии академика В.В. Вартольда.................................57-83

2 Научные исследования Fi.В. Вартольда, посвященные истории господства тимуридекпх правителей...........................................84-100

Глава III Освещение культуры таджикского народа в IX-XV вв. в трудах академика В.В. Вартольда

1 Отражение проблем культуры таджикского парода в 1X-XI1I вв. в научных трудах В.В. Вартольда.................................................101-1 16

2 Исследования академика В.В. Вартольда, посвященные культурной жизни таджиков в XIII-XV вв...................................................1 16-134

Заключение...................................................................135-143

Список использованных источников и литературы..............144-161

Введение

Актуальность темы исследования. Среди русских и советских ученых, стоявших у истоков становления и развития историческом науки в Таджикистане, несомненно, выделяется фигура выдающегося востоковеда, созда1еля русской востоковедческой школы, крупнейшего историка Востока академика В.В. Бартольда. Чрезвычайно широкий диапазон научных интересов ученого охватывает все периоды средневекового и нового времени истории народов Центральной Азии. Блестящий талант и необыкновенная эрудиция В.В. Бартольда, наряду с исключительной энергией и трудоспособностью, позволили ему создать огромное количество научных работ в самых разных областях истории и востоковедения.

Следует отметить, что из 439 опубликованных работ В.В. Бартольда 45%, из 246 статей, помещенных им в «Энциклопедии ислама», не менее 50СА посвящены изучению истории Центрально-Азиатского региона, в том числе истории и культуре таджикского народа. Во многих своих исследованиях, касающихся средневековой истории региона, В.Г?. Бартольд так пли иначе указывает на особую роль таджиков в развитии региональной цивилизации.

Вот почему, в новых исторических условиях возрастает интерес исследователей к изучению трудов В.В. Бартольда, выявлению его роли и места в изучении истории и культуры таджикского народа, в становлении и развишп исторической пауки в республике, что также обуславливает актуальность разработки избранной проблемы.

Подавляющее большинство рабог В.В. Бартольда и в наше время столь же необходимы науке, как и в годы их выхода в свст. Нго сочинения стали незаменимыми пособиями для исследователей, настольными книгами, к которым должен обращаться всякий, кто изучает историю средневековья и, в особенности. Центральной Азии.

Таким образом, актуальность темы обусловлена следующими факторами: во-первых, формирование национального самосознания, вырабо!ка национальной идеи, строительство нового Таджикистана, в целом, невозможно

без изучения исторического опыта и кулыуриого наследия таджикского парода, в освещении которого большой вклад внесли научные труды В.В. Бартольда; «го-вторых, ныне неуклонно возрастает интерес народов региона к определению своей причастности к истории и культуре Центрально-Азиатского пространства. В этой связи, обращение к исследованиям одного из выдающихся авторитетов в региональной исторической науке - В.В. Бартольда, освещение его вклада в обогащение истории Отечества, безусловно, способствует достижению поставленной цели; в-третьих, актуальность темы особенно возрастает в свете событий последних лет, когда некоторыми «учеными» предпринимаются попытки ревизии и переписывания истории Центрально-Азиатского региона, в том числе и истории таджикского народа. В этой связи изучение, анализ и обобщение научного наследия В.В. Бартольда могут сыграть большую роль в сохранении исторической справедливости. И, наконец, исследование научного наследия академика В.В. Бартольда будет способствовать повышению научного интереса молодёжи республики к изучению истории и культуры Таджикистана, а также дальнейшему более детальному анализу средневековой истории таджикского народа и других народов региона.

Степень научной разработанности проблемы. Необходимо отметить, что до настоящего времени тема диссертационного исследования не являлась объектом специального научного исследования. Однако отдельные её аспекты нашли свое освещение в работах отечественных и зарубежных ученых-историков, востоковедов.

Внимательное изучение и анализ изданных работ, посвященных данной проблеме, даёт автору основание выделить три основных этапа в освещение вклада академика В.В. Бартольда в исследование истории и культур!,I таджикского народа: дореволюционный, советский и постсоветский.

Каждый этап как по содержанию, так и по публикациям, отличается друг от друга. Так, литература первого этапа (дореволюционный) представлена статьями

в научных изданиях,1 которые преследовали конкретную цель: признание академика В.В. Бартольда знатоком истории и культуры народов Востока, а также привлечение внимания к изучению его трудов и научной деятельности.

Второй этап в исследовании научного наследия В.В. Бартольда охватывает Советский период, который характеризуется повышением уровня исследования жизни и научной деятельности ученого. К этому времени в стране уже складывается контингент ученых, поставивших перед собой цел!! изучения трудов В.В. Бартольда. В это дело большой вклад внесли русские исследователи Д.Ю. Арапов,2 АЛО. Якубовский,3 Ю. Бергсль,4 А.Н. Бсрнштам,5 В, Яродскпи,6 Н. Марр,7 И.И. Умняков,8 А.Э. Кононов,9 И.Ю. Крачковский,10 A.A. Семенов," Б.В. Лунин,12 В. Массой,13 Ю. Пославский,14 И. Петрушевский,''^ В. Ромодин,16 Н. Смирнов,17 Н. Туманович,'* А. Халпдов,14 а также таджикские историки Б.Г. Гафуров,20 U.M. Акрамов,21 Н. Негмагов,22 М. Шукуров л и другие.

1 Роллов В.. Зелсмап К.. Ольденбург Г.. Марр Н. Записки о научной деятельности и ученых трудах проф. Василия

Владимировича Бартольда.// «Приложение III к i трот околу заседания ИФО АН 8 мая 1913 г.,», № VIII. ¡}262

Арапов Д.Ю. Бу чарекое чапст во в русской востоковедческой историографии А Г. 1981-128 с. 'Якубовский Д.К). 11роодема соинальной истории народом Востока в грудах академика В В. Бартольда. // Вестник Лепит радского университета,- JI., 194 7 1 2 С. 62-79; ' Бергель Ю. Предисловие. // Соч.. VI.: 11аука,1964.-Т.2.-Ч.2- С.5-20.

^ Бернштам А.Н. Академик Василии Владимирович Бартольд (15.XI. 1869-19.VIII. 1930). //Известия ЬСирги зского

Филиала АН СССТ,-1945. Вып. 2-3.-C.I30-131

'' Яродский В. Бартольд и ei"o концепция истории Средней Азии. // Социалистическая наука и техника.-Выи I Ташкент 1933 -C.5I-6I.

7 Марр Н. В.В. Пар гольд.// «Сообщения ГЛИМК»- 1931 -№Г- С. 12.

ь Умняков И.И. Значение трудов В.В. Бартольда по истории Средней Азии. // В кп. I [ервая всесоюзная конференция востоковедов. Тезисы докладов и сообщении».-Ташкент, 1957.-С.27-33.

'' Кононов А Н. Василий Владимирович Барюльд (к сороколегшо со дня смерти) //11ародт,1 Азии и Африки -М : Наука.1971.-№1. С 220-222

111 Крачковский И. К переизданию трудов В.В. Барюльда. //И'збр.Соч,- Г.5 -M.-J1.J958.-C 428-43 \ " Семенов А.А. К вопрос) о происхождении Саманидов .// «ТР. АН Гадж. ССр ». "Г 27 -Сталппабад. 1954 С.3-1 I.

'"Лунин Б.В. Жизнь и деятельность академика В.В Бар гольда: Средняя А'нтя в отечественном востоковедении. -Ташкент: Фан. 1981.-223 с.

Массой В. Предисловие.//Соч. T4.-M.. 1966.-С.5-16 1 'Пославский Ю. Значение трудов академика В.В. Бартольда н деле изучения jkohomhkh Средней Азии. // 11ародное хозяйство Средней А тин - Ташкент. 1926.11-12.-С. 93-94.

1 11етрушевский И. Академик В.В. Барюльд (Спим рафпческая справка). // Соч -М.. 1963,- Г.1 -С. 1-1-15 " Ромодин В. \ Вклад ленинградских востоковедов в изучение истории Средней А ¡им //Ученые записки института востоковедения Al I СССР.-Т.25 -М.. I960.-C.29.

17 Смирнов 11.А Баротльд //Советская историческая энциклопедия. / Гл. ред. Г.М. Жуков.

IS Туманович П.П. История изучения архива В.В. Бартольда. // Бартольдовские чтения,- М, 1976.-С.78-80.

14 Халидов А.Б. Предисловие. // Соч.-Т.6.-М.. 1966.-С.5-13.

Jl Гафуров Б.Г. История таджикского народа в кратком изложении. -T.I. Изд. 3-е исправленное и дополненное

Гос. полит. издат.-М., I955.-C.29l-302.

Акрамов II.M. Выдающийся русский востоковед В.В. Барюльд,-Ду шанбе, 1963.-I 12 с.

11еъматов Н. Давлати Сомонисп: тогыткон дар аертьои 1X-XIV,-Душанбе: Ирфоп, 1989.-301 с.

Из истории культурного сгроптел1,ства в Таджикистане (Сборник статен).-Душанбе, 1973.- С.7-9

Оценивая научное наследие В.В. Бартольда, историк и востоковед И. Крачковский писал, что «...его труды уже выдержали суд истории и вошли в золотой фопд пауки. Одним из показателей этого служит переиздание его работ именно в Средней Азии - в той стране, которой он, в сущности, посвятил всю свою жизнь и которую, несмотря па суровую скупость в выражении своих эмоций, горячо любил».1 «Сочетая глубину анализа рассматриваемых проблем с тщательной проработкой материалов письменных источников, В.В. Бартольд ввел Центральную Азию в орбиту научного востоковедения. Рассматривая в своих трудах различные вопросы истории, археологии и этнографии стран Востока, ученый обращал особое внимание на изучение раинесредневсковои истории Средней Азии».2

Признавая заслуги академика В.В. Бартольда, Герой Республики Таджикистан академик Б.Г. Гафуров отмечал, что «уже в 20-е годы появилось немало исследований по отдельным вопросам культурной и политической истории Средней Азии. Именно тогда были созданы очерки великого отечественного востоковеда В.В. Бартольда по истории таджиков, его обобщающая работа «История культурной жизни Туркестана».^

Следует отметить, что общей оценке трудов В.В. Бартольда и его заслуг в деле изучения истории народов региона посвящено немало работ. В этом плане большую ценность представляет монография Б.В. Лунина «Жизнь и деятельность академика В.В, Бартольда» и много других статей, в которых освещается жизнь и вклад ученого в изучение истории Центральной Азии, особенно истории таджикского народа.4

' Крачковский И. К перендашпо трудов В.В. Бартольда //Ивор. Соч -Т.5.-М.-Л.. 1958 -С.430. " Драпов Д.Ю. Бухарское ханство в русской востоковедческой историографии.■ М., Изд-во Моск. у и-| а. 1981.-С.79.

1 Предисловие к труду Б.Гафурова «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история».-Душанбе: Ирфои, 1989.-С.6.

4 Л> ним Г).В. Неопубликованный текст лекции академика В.В. Бартольда по нумшматике Средней Лшм // Общественные науки в У юекистане. ТашьенпНаука. 1964 .-№7.-С.44-47. Он же. Из опыта исгорпко-краеведческой работы в Средней Азии н Каыхсгаие (20-10 е годы). //История СССР.-М/ «Паука». 1968 5 С. 190 191 Иго же Жили, п ф\лы В.В. Бартольда //Общественные на\кн в У юекнекше,- Ташкент. Фан. 1964 • №1 1.-С. 12 З.т. Он же. Жизнь и деятельность академика В.В. Барюльда: Средняя \зия в отечественном востоковедении. -Ташкент: Фан. 1981.-223 с. Он же. И? истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. -Ташкент. 1958.-С. 206-239.

Основу Бартольдоведения в Таджикистане заложил профессор Н.М. Акрамов. Он первым в научно-биографическом плане посвятил свои исследования жизни и научной деятельности одного из крупнейших ученых-востоковедов дореволюционного периода - академика В.В. Бартольда. В своих исследованиях II. Акрамов на основе анализа архивных материалов, литературы и других источников показал роль В.В. Бартольда в изучении истории народов Центральной Азии, истории народов Востока, в особенности, истории и культуры таджикского народа. Такие работы автора, как «Выдающийся русский востоковед В.В. Бартольд», «Академик В.В. Бартольд» и ряд других научных статей содержат довольно объективный исторический анализ деятельности и трудов В.В.Бартольда.1 Однако задачи, поставленные в нашем диссертационном исследовании, являются несколько другими.

Начало третьего тгапа в исследовании проблемы связано с историческими событиями конца XX века: распад СССР, образование независимых республик, в том числе и Республики Таджикистан. В этот период особая потребность в исследовании вклада академика В.В. Бартольда в освящение истории Центрально-Азиатского региона была обусловлена исторической необходимостью повышения интереса граждан республики, особенно молодёжи, которая составляет более 10% населения республики, к изучению истории и культуры таджикского народа. Поэтому на данном эгапе разработки исследуемой проблемы диссертант, глубоко изучая, пропагандирует научные изыскания академика В.В. Бартольда, освещая его роль и место в становлении и развитии исторической науки в Таджикистане.

1 Акрамов Н.М О некоторых материалах биографии [5. В. Бартольда // Известия Чкадсмни Таджикский ССР. Выи 1(28).-Душанбе. 1962. С.3-13 Он же. Выдающийся русский востоковед В.В Бартольд. Душанбе. 1963 112 е. Он же. Шаркшиноси машхур. // Комсомолии Точнкистон. ноябри 1970, Он же. Из неопубликованных писем А.Л. Семенова В В Ьарюльду. // Ученые записки кафедры истории СССР Душанбинского пел. Ин га -Душанбе, I970.-C.7I-92. Он же. Русские исследователи и их вклад в изучение истории, археологии и этнографии народов Памира и Прнпамирья. //Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук,- Душапбе.-М.. 1975. -35 с. Он же. Академик В.В. Бартольд,- Дутианбс'.Ирфон. I976.-56 с Он же. Бартольд // 'Энсиклонедияи советии точпк.-Душанбе. 1986. -/ЬЛ. С.382.

В изучение данной проблеме определенный вклад также внесли русские и таджикские ученые: О. Жальмепова, Д. Турсун, Р. Масов, Ф. Зикриеев, X. Пирумшоев, М. Муллоахмадов и др.1

Характер1гзуя заслуги В. В. Бартольда в восстановлении исторической справедливости, академик Р. Масов отмечает, что «...особую роль сыграло и мнение В.В. Бартольда о положении таджикского этноса в Средней Азии в первые годы после установления Советской власти». В своем труде «Таджики» ои прямо указывает на несправедливость, проявленную в отношении автономного населения региона, указывая па тот факт, что «когда в 1920 году была утверждена Конституция Туркестанской республики, то «коренными национальностями» сё были признаны только киргизы, узбеки и туркмены; древнейшие жители края, таджики, были забыты», особо отметив, тот факт что «в какой мере будет способствовать возрождению таджикской национальности национальное размежевание 1924 года, покажет будущее».

Таджикский ученый А. Турсун подчеркивает: «К счастью, в самые тяжелые годы (1924-1929 гг), когда положительное решение судьбоносного вопроса о политическом статусе новообразованного Таджикистана в составе СССР было напрямую связано с утверждением в политическом сознании партийно-государственной элиты представления о наличии у таджиков городской цивилизации, на помощь таджикам пришли выдающиеся русские историки и этнографы. Например, академик В.В. Бартольд квалифицировал «концепцию» В. Паливкина (бывшего офицера, превратившегося в местного знатока края), объявившего «тяготение к горам... одной из характерных национальных черт таджиков», как «наивную», а, значит, и недостойную научного опровержения. Но для большевиков, подмеченный и подчеркнутый

Жалменова О.И. Средневековый Хорезм в научном наследии академика В.В. Бартольда // Авторефера! диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических иаук.-М.. 1992.-22 е.; Турсоп Л. Доли гаърих'| ва бедоднн таърихнигорУ.-Душанбе, 2012.-63 с. // Сбрось обузу корысти, тщеславия тег. .• Душанбе. 2012,- 64 е.- С. 1 13.; Масов 1'. Актуальные проблемы историографии и истории таджикского народа.-Ду шанбе. 2005; Зикриёев Ф. Таърихннгорни таърихи Fiaran.-Душанбе. 2011; Пирумшоев X. Русские дореволюционные исследователи о городах Восточной Бухары конца XIX - начала XX вв Душапбс;Дониш.1992.-132 е. Ьартолд В.В. Точикон. Тар.'ьу май М. Муллоахмадов. // Салон Шарк.-1990.-№1.

Масов Р. К 140-летию со дня рождения В.В, Бартольда. //Научное наследие В.В. Бартольда и современная историческая наука (Материалы Республиканской научной конференции,- Душанбе, 27 ноября 2009). Душанбе, 2010.-С.6.

В.В. Бартольдом факт исторического вытеснения таджиков 15 горы осевшими в долинах пришельцами не имел поли пшеского значения, хотя идеологически они провозгласили себя «заступниками угнетенных народов».1

Таким образом, изучение и анализ изданной литературы привело диссертанта к выводу, что разработка проблемы в целом ещё далека от своего завершения. На сегодня мы не имеем, но существу, специального исследования, в котором глубоко и полно изучались и анализировались бы тр