автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Жанрово-повествовательное своеобразие очерковой прозы П.Н. Ребрина

Полный текст автореферата диссертации по теме "Жанрово-повествовательное своеобразие очерковой прозы П.Н. Ребрина"

На правах рукописи 004613028

ЗАЙЦЕВА Марина Абукановна

ЖАНРОВО-ПОВЕСТВОВАТЕЛЫЮЕ СВОЕОБРАЗИЕ ОЧЕРКОВОЙ ПРОЗЫ П. Н. РЕБРИНА

10.01.01 - русская литература

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

1 б пен 2010

Омск-2010

004618028

Работа выполнена на кафедре русского языка, литературы и методики их преподавания ГОУ ВПО «Омский государственный педагогический университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Акелькина Елена Алексеевна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Еремеев Александр Эммануилович;

кандидат филологических наук, доцент Гладкова Ирина Борисовна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Северо-Западный институт

печати СПГУТД»

Защита состоится 21 декабря 2010 г. в 13.00 час. на заседании объединенного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 212.179.02 при Омском государственном университете им. Ф. М. Достоевского по адресу:644077, г. Омск, ул. Нефтезавод-ская, д. 11.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского».

Автореферат разослан 19 ноября 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат филологических наук, доцент /ж^ссу' Е. А. Никитина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Очерковая проза Петра Николаевича Ребрина (1915-1987) в истории русской литературы XX века - явление если не исключительное, то феноменальное, вместе с тем творческая деятельность сибирского писателя до сих пор остается неисследованной областью отечественного литературоведения.

Актуальность исследования. Работа выполнена в рамках жан-рологического направления современного литературоведения и обращена к исследованию очерковой прозы как смыслосозидающей художественной целостности (М. М. Бахтин, Н. Л. Лейдерман, В. М. Головко). Специфика очерковой прозы, заключенная, с одной стороны, в единстве идейно-художественной структуры (Н. И. Глушков), с другой - в сочетании художественности и публицистичности на основе личностного отношения к социальным проблемам своей эпохи (Е. И. Журбина), дает возможность на примере подобных произведений обратиться к решению эстетических проблем соотношения искусства и действительности, художественности очерка, поэтики документальных и эс-сеистических жанров.

Документальные жанровые формы в художественной прозе XX века стали фактором ее органичного развития. Преобладание «пограничных» жанров, к которым традиционно относится очерк, вызвало очерковую стихию русской литературы 1960-80-х годов с характерным для нее усиленным интересом к подлинным фактам, достоверным материалам, к дневникам, путевым запискам и другим видам литературы «невымышленного повествования», представляющим новые принципы отражения и преображения жизненного материала.

С этой позиции очерковая проза П. Н. Ребрина стала значительным явлением не только региональной литературной жизни, но и точным выражением глубинных процессов, составивших путь русской литературы второй половины XX века. Отражая общие тенденции развития, жанровой формы в XX веке, очерки писателя, отличающиеся «своеобразным сплавом мысли и образа» (Ю. Г. Буртин), наглядно демонстрируют свойственные очерковым жанрам явления «гибридно-сти», синкретичности и художественного синтеза.

Фактором, определяющим актуальность работы, служит назревшая в филологической науке необходимость обращения к теории жанра М. М. Бахтина как «сложной системе средств и способов понимающего овладения и завершения действительности». Представленная в работах ученого концепция жанровой эстетической целостности, сс относимая с идеей герменевтики литературного жанра (В. М. Головке

актуализирует аспект исследования его понимающего потенциала. В этом отношении для нас является важным структурно-семантический принцип изучения жанра очерка, который позволяет прийти к осознанию этого потенциала через понимание способов его выражения.

Идея «герменевтического круга» в приложении к литературному жанру приводит к выделению «частей» целого, т. е. обусловливающих, формирующих и образующих факторов и средств жанра.

Жанрообусловлиеающие начала связаны с родовыми особенностями произведений, так как в компетенции литературного рода всегда остаются предмет и содержание художественного изображения.

Жанроформирующне факторы, к которым относятся принцип сюжетно-композиционной организации, концептуальный хронотоп и тип повествования, придают произведению определенную форму, вид, т. е. обеспечивают самодостаточность, завершенность жанровой структуры, «вырабатывают» жанр, воплощают его «сущность», «идею».

Жанрообразовательные процессы опредмечивают связь с мировоззрением, с характером понимания писателем действительности, с методом и стилем, с традициями и контекстами творчества.

Одним из путей определения художественной целостности очерковой прозы П. Н. Ребрина нами видится её комплексное исследование через выявление соотношения жанрообусловливающих, жанроформи-рующих и жанрообразовательных факторов и средств, единство которых обеспечивает внутреннюю непротиворечивость жанра.

Объект исследования - жанровая специфика очерка.

В диссертации базовыми являются следующие характеристики объекта.

Мы опираемся на положение о близости собственно очерковых форм эпическим жанрам художественной литературы. Эпический характер освоения действительности в очерке позволяет увидеть во внешних случайных происшествиях и обстоятельствах целостность народного бытия. Очерк недаром называют разведчиком будущего, он исследует противоречия, перемены, новые тенденции общественного развития в их зародыше, у истоков, выявляя связь внешних форм быта с глубинными законами национальной жизни, тогда, когда связь эта еще почти неразличима.

«Авторская активность» (Е. А. Акелькина) как определяющее начало очерка несет в своем развитии двустороннюю направленность на предмет и на читателя, поэтому выработка и усвоение читателем подлинно эпического мироотношения совершается по мере проникновения внутренних закономерностей рассматриваемых явлений в сам склад рассказа о них. что и вызывает особую организацию очеркового повествования.

Предмет исследования - соотношение жанрового принципа видения и организации очеркового повествования в прозе П. Н. Ребрина как способа выражения авторской активности.

Цель исследования заключается в рассмотрении смыслосози-дающей художественной целостности очерковой прозы П. Н. Ребрина в её идейно-тематическом и жанрово-повествовательном своеобразии и непосредственной соотнесенности с литературно-эстетической ситуацией второй половины XX века.

Многоаспектность цели определила уровни исследования:

• установление феноменального значения очерковой прозы П. Н. Ребрина (уровень биографического автора);

• выявление особенностей жанрового мышления писателя (уровень автора-творца);

• построение модели очеркового повествования, отличающегося синтезирующим характером (уровень «вненаходимости» автора).

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих групп задач:

1. Рассмотреть жанр очерка как целостную художественную систему с диалектическим взаимодействием жанрового содержания и жанровой формы.

2. Систематизировать биографический материал, раскрывающий уникальность личности и судьбы сибирского писателя.

3. Рассмотреть проблему творческой эволюции писателя, определившей развитие жанровых очерковых форм.

4. Представить творчество П, Н. Ребрина в контексте деревенской прозы 1960-1980-х гг.

5. Определить особенности поэтики очерков П. Ребрина, обусловленные эпическим характером авторского сознания.

Методология диссертационного исследования базируется на концепциях жанра (М. М. Бахтин, Ю. Н. Тынянов, Н. Л. Лейдерман, Н. Д. Тамарченко, В. М. Головко), автора (В. В. Виноградов, М. М. Бахтин, Б. О. Корман, Н. К. Бонецкая, В. В. Кожинов, А. А. Большакова), на теории художественного очерка (Е. И. Журбина, Н. И. Глушков, Ю. В. Лебедев), Существенное влияние на формирование научной концепции диссертации оказали работы Е. А. Акелькиной, раскрывающие специфику очеркового повествования.

В качестве основного метода исследования используется комплексный подход, сочетающий в себе методики структурно-семантического, системно-целостного, функционально-имманентного и историко-литературного анализа.

Гипотеза исследования базируется, во-первых, на утверждении о том, что сложное взаимодействие элементов публицистического убеждения и образной структуры формирует специфику художественности очерка. (Е. И. Журбина, Н. И. Глушков, В. А. Богданов); во-вторых, на положении о возрастающей роли литературы с активным документальным началом (П. В. Палиевский, Л. Я. Гинзбург, Е. Г. Мес-тергази); в-третьих, на позиции исследователей, рассматривающих повествование как динамическую систему в его функциональном аспекте (В. В. Кожинов, С. Г. Бочаров, И. Б. Роднянская, Е. А. Акель-кина и др.).

На основании выдвинутых положений мы предположили, что в очерках П. Н. Ребрина не происходило традиционного жанрового соединения и слияния художественности и публицистики, а осуществлялся глубокий процесс синтеза, обусловленный природой эпического сознания автора, было активное взаимодействие и взаимоотражение двух способов создания образа действительности, которые вступали в сложные отношения пересечения и отталкивания, совпадения и параллельности, единства и противоречия. Знаком этих динамических отношений стала созданная писателем универсальная многогранная художественная реальность, которая не только утверждала, провозглашала то, что было в современной ему действительности, но и заставляла усомниться в очевидности и истинности происходящего, обратить внимание на «мнимость», иллюзорность и «нежизненность» форм тоталитарного бюрократического государства. Сложная, завуалированная система отношений с окружающей действительностью, стремление выразить собственную точку зрения даже в рамках официально утвержденной идеологической платформы формировали повествовательное пространство очерков Ребрина, отличающееся взаимодействием и совмещением различных «точек зрения», «голосов», «первичных» и «вторичных» жанров. Структура повествования в очерковой прозе П. Н. Ребрина имеет контаминированный характер, раскрывающий движение художественного смысла через взаимодействие жанро-во-повествовательных форм.

Научная новизна исследования заключается в разработке концепции художественной специфики очерков П. Н. Ребрина. Впервые очерковая проза писателя стала основой монографического исследования. В работе осуществлен комплексный подход к материалу, предполагающий сопряжение основных методологических положений теории автора, теории художественности очерка, теории очеркового повествования.

Воплощение авторской позиции в очерке рассматривается на нескольких уровнях, один из которых выявляется на основе соотно-

шения документального и художественного способов отражения действительности; другой лежит в плоскости анализа художественной структуры очерка, определенных принципов организации материала, отвечающих замыслу писателя; третий состоит в проекции системы ценностно-эстетических и этических представлений писателя на внутренний мир его очерковой прозы.

Принцип двуединой структуры автора позволяет прийти к целостной картине особенностей репрезентации «образа автора» в художественном произведении и в нашем исследовании вскрывает принципы и закономерности развития очерковой прозы П. Н. Ребрина как специфической жанровой системы.

В исследовании обобщен и систематизирован малоизученный и представленный в различных изданиях материал, введен в научный оборот ряд архивных источников.

Положения, выносимые на защиту:

1. В процессе становления художественного сознания П. Н. Ребрина жанр очерка обретает устойчивые признаки устной эпической традиции русской литературы и становится конституирующим принципом его прозы. Отталкиваясь от формы жанрового мышления, писатель приходит к авторской жанровой модели, отличающейся универсализмом и эпическим масштабом изображения.

2. Очерковая проза сибирского писателя представляет собой целостную художественную систему, органично соотносящуюся с культурно-исторической эпохой «шестидесятничества», общественно-литературным контекстом «новомирской» прозы, движением «деревенской» прозы.

3. В очерках П. Н. Ребрина процесс художественного синтеза документального и образного начал завершается становлением очеркового принципа видения, который обусловил активное взаимодействие художественного и документального способов отражения действительности, определившее равновесие исторической и литературной, объективной и субъективной позиций. Результатом синтезирующей авторской активности стал контаминированный характер повествования, представляющий объединение различных жанрово-повествовательных форм.

4. Самобытный очерковый способ видения приводит к воссозданию эпического образа христианского, народного мира, в основу которого положена идея соборности как организующего начала крестьянской жизни. Воплотивший в очерковой прозе идеи религиозного космологизма, П. Н. Ребрин явил собой тип русского писателя, глубоко укорененного в православной традиции отечественной литературы.

Теоретическая значимость работы проявляется в том, что предлаг аемая концепция художественной специфики очерковой прозы П. Н. Ребрина развивает положения жанрологии о важности идеи понимающего потенциала жанра, необходимой при разработке любой литературоведческой парадигмы. Обращение к жанру как формосо-держательной системе художественного понимания и познания приводит к разрешению многих литературоведческих проблем, связанных с изучением творческой манеры, индивидуального стиля, сюжетно-композиционных форм, способов выражения авторской позиции.

В работе на материале творчества П. Н. Ребрина выстраивается жанрово-повествовательная модель очерковой прозы, отражающая специфические способы представления авторской позиции в русской литературе второй половины XX века.

Практическая ценность полученных результатов определяется их непосредственным внедрением в учебно-педагогический процесс при разработке спецкурсов и проведении семинаров по истории русской литературы XX века, при составлении программ и методических пособий, посвященных изучению литературы Сибири, возможностью использования текстового материала при изучении литературного процесса XX века.

Собранный и систематизированный в исследовании материал может быть использован в эдиционной практике.

Апробация работы. Основные положения и результаты диссертации представлены в докладах на всероссийских, региональных научных и научно-практических конференциях: «Литературное наследие Сибири» (Омск, 2007), «Вопросы фольклора и литературы» (Омск, ОмГПУ, 2008), «Сохранение и развитие русской культуры и православной духовности» (Омск, 2008), на Международном симпозиуме «Теология культуры» (Омск - Невшатель, 2008).

Структура диссертации отвечает цели и задачам исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы и источников. Общий объем диссертации составляет 160 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается выбор темы, актуальность ее проблематики, определяются цели, задачи и методология исследования, формулируются его основные аспекты.

Первая глава «Эстетика очерка и становление художественного сознания писателя» посвящена исследованию проблемы формирования жанрового мышления П. Н. Ребрина, ставшего основой художественности, органичности, цельности и оригиначьности творческой манеры сибирского писателя. Онтологический статус категории жанра, связь, с авторским мировидением, с эстетической концепцией действительности позволяет выявить внутреннее единство писательского развития, эволюцию творческого сознания; раскрыть авторский замысел, характер его претворения, границы и масштабы отражения жизни в произведениях.

Исходя из существующей закономерности исторического развития русской литературы, позволяющей выделить очерковые периоды как знак переходности, знаменующий зарождение нового типа художественного сознания, смену идейно-эстетических мировоззрений, жанровых установок, можно определить особое положение очерка в системе литературных жанров.

В первом разделе «Жанровая специфика очерка и творческие принципы писателя» анализируется жанровая специфика очерка, разнородно представленная в очерковедческих исследованиях:

- в аспекте соотношения художественного и публицистического начал (Е. И. Журбина; В. А. Богданов, Н. И. Глушков);

- в аспекте типологии очерковых форм (Э. Н. Быконя, Ю. В. Ба-рабаш);

- в аспекте соотношения очерка и реалистического метода (Г. Н. Поспелов, Н. И. Глушков);

- в аспекте соотношения очерка и эпической традиции русской литературы (Ю. В. Лебедев, Г. А. Бялый, А. Г. Цейтлин, Е. А. Акель-кина).

Осмысляя проблему очерка как формы художественного завершения, мы прослеживаем принципы развития очерка как жанра малой эпической прозы в русской литературе XIX и XX веков. Если очерк, ставший «прообразом будущих художественных синтезов» (Ю. В. Лебедев), в русской классической литературе приводит к появлению нового типа авторской активности, для которого характерно стремление к циклизации, усиление аналитического начала, расширение зоны контакта с читателем, то в литературе XX века очерк становится отражением нового типа эстетической ситуации и в жизни, и в искусстве. Синтезирующая природа жанра способствует проникновению документальности в художественное повествование.

Активизация документального начала в построении художественного образа приводит к появлению образа документального, нерав-

нозначного образу на документальной основе, творческим принципом которого был вымысел. Документальный образ в своем основании имеет то целое, «чем жил художественный образ - принцип индивидуальности» (П. В. Палиевский), поэтому несет в себе «содержание, которое объединялось бы не законом, а личностью, не правилом, а «исключением», не внешним определением, а живой связью...». Являясь «схваченными» фрагментами действительности, документальные образы в художественной структуре представляют самодвижение жизни, вступают в диалог с авторским и читательским сознанием, становятся постоянным аккумулирующим источником мысли и сохраняют характер непреднамеренности, «невымышленное™».

Способность уловить, передать самодвижение жизни, т. е. зафиксировать не только настоящее в его актуальной данности, но и в его предустановленных возможностях, отличала П. Ребрина как писателя и в его очерковой прозе отражалась на характере повествования, основанном на соположении и активном взаимодействии документально-художественных и публицистических образов.

Высказывания П. Н. Ребрина, раскрывающие особенности его очерковой манеры, позволяют обозначить эстетические принципы его творчества, среди которых следует выделить: художественность, документальность образов, закон типизации фактического материала. В соответствии с данными творческими установками достоверность фактов уступала место художественной достоверности.

В приведенной в диссертации типологии очерков, определенной самим писателем, отражается то напряженное взаимодействие документального, «подлинного», и литературного, вымышленного, которое определило и структуру очеркового повествования, и смысловую перспективу, и характер рецепции его очерков. Кроме того, это взаимодействие привело к авторскому определению жанра его «опытной» деятельности: «Головырино, Головырино...» писатель назвал «гибридом очерка и повести».

Очерки П. Н. Ребрина выражают сущность художественно-документальной прозы, которую образовали не только тексты на исторической основе, включающие документальные источники, исторические реалии, но и произведения, в которых факты социальной действительности, жизненные факты, органично включенные в их образную структуру, приобретали не служебное,, а самостоятельное художественное значение. ,

Второй раздел «.Эстетическая ситуация 60-80-х годов XX века и жанрообразовательные процессы в прозе П. Ребрина» раскрывает процессы жанрообразования в творчестве писателя и содержит мате-

риалы к творческой биографии писателя, осознанные как культурно-исторические, литературные и биографические предпосылки становления эпического сознания писателя-очеркиста.

Активизация очерковых жанров во второй половине XX века связана с развитием литературы в переломный период, для которого характерно стремление освободиться от окаменелых художественных клише и шаблонов, взглянуть на жизнь непредвзятым взором, «внели-тературно», т. е. вне вымысла.

П. Ребрин принадлежал к поколению писателей-фронтовиков, пришедших в литературу с героическим жизненным опытом сражений и всепреодолевающей духовной силой победы, способных вынести любые испытания. Отечественная война стала в становлении писателя П. Н. Ребрина начальной координирующей системой видения, заложившей основы тех нравственных представлений, которые в дальнейшем определили его отношение к жизни, к людям, его творческие принципы. Поэтому исповедальная искренность и правдивость стали эстетической доминантой его творчества и отвечали «духу» эпохи, в которой формировался его талант журналиста и писателя.

Отношения с Ю. Г. Буртиным, ведущим критиком «Нового мира», «классическим шестидесятником», имели для П. Н. Ребрина огромное духовное значение мировоззренчески и нравственно, творчески и биографически. На протяжении 20-летнего периода между критиком «Нового мира» и омским писателем велась переписка, запечатлевшая как дружественную атмосферу их отношений, так и сложные исторические перипетии того времени. В личном архиве П. Н. Ребрина сохранились письма Ю. Г. Буртина, в которых содержится проницательная и принципиальная оценка творчества сибирского очеркиста, литературного быта того времени.

Материалы деловой переписки омского очеркиста с Г. Радовым, А. Яшиным, К. Буковским, А. Бессмертным, включенные в наше исследование, позволяют проследить процессы идейно-эстетического становления писателя, развития его самобытной очерковой манеры.

Начавший путь в литературу как сельский корреспондент, П. Н. Ребрин очень скоро стал известен как писатель-«деревенщик». Под воздействием внешних обстоятельств менялись тон, настроение, стиль очерков, однако неизменной осталась основа творчества - личностное, исповедальное и далеко не однозначное представление социальных проблем.

В третьем разделе «Процессы жанровой эволюции писателя в прозе П. Н. Ребрина» дана хронологическая классификация его очерков и представлен опыт исследования творческой эволюции сибир-

ского писателя. Обращение к данному аспекту изучения творчества П. Н. Ребрина в нашей работе продиктовано логикой перехода от жанрообразовательных процессов к жанроформирующим факторам творчества.

Очерки, созданные писателем в течение 30-летней литературной работы, представляют целостную художественную систему, отличающуюся единством авторской позиции, мировоззренческих установок и своеобразием творческих принципов. Динамичность и интенсивность обретенного писателем собственного «пути» в русской очерковой прозе позволяют рассмотреть проблему самобытности его художественного сознания, стилевой манеры очеркового повествования, органически вытекающей из общей творческой эволюции писателя-очеркиста, которую в формульном виде можно обозначить как движение от «правды жизни» к «правде собственного сознания» (М. М. Бахтин).

Обратившись к пониманию очерковости как универсального стиля мышления (Е. А. Акелькина), мы определили ее как доминанту художественной системы прозы П. Н. Ребрина, характер изменений которой положен в основу выделения двух периодов в творчестве писателя.

I этап - первое десятилетие литературной работы - 1950-60-е годы - проходит в атмосфере духовного подъема: в предчувствии смены эпохи П. Ребрин стремится зафиксировать те признаки советской жизни, которые должны стать основой ее обновления. Овеянные «отге-пельными», радужными общественными настроениями очерки П. Ребрина того времени - «Соседи» (1958), «Свет от людей» (1960), «В Мед-вежке» (1961), «Ответ Саши Осетровой» (1961), «Это было осенью» (1964). «Головырино, Головырино...» (1963), «Тюкалинские страницы» (1965) - словно «эскиз к большому полотну» (Ю. В. Лебедев), отразившему панорамное видение русской жизни. Метафорической формулой - «свет от людей» - манифестируется всеобщее, эпическое состояние мира и задан идеальный образ бытия.

II этап - второе десятилетия литературной работы - 1970-80-е годы, когда очерк оказался в центре противостояния основных жанровых тенденций русской литературы, был включен в процесс «борения между эпопейным и романическим началами» (Н. Л. Лейдерман) и как жанровая интенция стал обозначением «ситуации нереализованного смысла». В очерковых книгах П. Ребрина «Это гудит время» (1975), «В Му-ромцевских далях» (1975), «Заботы Неворотова» (1976) «В колыбельных местах» (1977), «Штрихи» (1980) наряду с изначальным интересом к человеческой душе и судьбе, с поисками духовных опор жизни происходит процесс осознания опыта собственной души, поэтому живые

наблюдения повествователя-хроникера становятся основой эссеистиче-ских размышлений автора, не только воссоздающих целое жизни из пластического материала действительности, но и раскрывающих внутреннюю логику факта.

Проблема «самобытности» человека, его личностного начала, осознание человека как средоточия природного и социального начал, как «связующей во времени частицей», образующей основу сибирского характера, является сквозной темой книги «Это гудит время»(1975). Лирико-философский характер эпиграфа к этой книге очерков, источником которого становится бытовой (и онтологический вместе с тем) разговор с одним из героев очерка, придает частным, повседневным событиям непреходящее, бытийное значение: история села Муромцево, «маленького уголка», превращается в эпическое повествование о русской душе, русском характере, способном освобождаться от всего «наносного, чуждого».

Очеркам этого периода присущ в большей степени эссеистиче-ский характер. В каждом из них находит отражение интеллектуальный процесс, в который погружен автор, выступающий не только как рассказчик житейских историй, но в большей степени как исследователь, ведущий поиск, и как экспериментатор: его вопрошания, раздумья, сомнения и предположения создают интригу, направляют сюжет, определяют общий эмоциональный тон очеркового повествования.

В очерках П. Н. Ребрина появляется характерное для этого времени соположение открытой прямой речи, публицистического языка, направленного на «ликвидацию безграмотности» (С. Чупринин), и приемов «эзопова языка», маскирующих обличительную нацеленность мысли и требующих разработки изощренных художественных ходов.

Таким образом, очерк в творчестве П. Н. Ребрина характеризуется единством жанрообусловливающих, жанрообразующих и жанро-формирующих факторов и средств. Биографические, исторические и литературные предпосылки творчества определили эпическую основу художественного сознания писателя и характер авторского видения. В его прозе очерковая модель мира в движении к эпическому синтезу стремится не столько охватить многомерность жизни, сколько уловить и зафиксировать в отдельных, конкретных моментах действительности истину, полноту, исчерпанность материала и масштабность изображения.

Во второй главе «Мир эпического сознания в очерковой прозе П. Н. Ребрина» рассматриваются формы и способы выражения авторской активности в художественно-целостном пространстве очерков. В процессе исследования специфики повествовательной структуры очерков П. Н. Ребрина в качестве интерпретативной единицы на-

ми принята категория субъекта речи-высказывания, несущая отпечаток творческого сознания создателя и позволяющая определить наличие различных субъектно-композиционных сфер как ценностно-смысловых позиций очеркового повествования.

Очерковый способ видения актуализирует сферу эпического сознания автора с его «несуетным», спокойным созерцанием жизни в ее сложности, с широтой взгляда на мир и его приятием как целостности.

В области композиционно-речевой организации текстов данный принцип видения проявляет себя посредством разрушения субъективной монополии авторского монолога; знаком динамической перевоплощаемости автора становится субъективное многослойное диалогическое повествование, в котором возникает внутренняя драматизация, внутренняя борьба, движение и столкновение смыслов в пределах одного повествовательног о контекста, что приводит к реализации принципа соотношения разных смысловых позиций.

Принципиально важное для нашего исследования разделение смысловых полей говорящего субъекта, принадлежащего миру художественного произведения, и субъекта речи (авторская позиция), стоящего над миром художественного текста, и рассмотрение процесса их взаимодействия связаны с определением характера авторской стратегии как «отражения» действительности (через отбор языкового материала, соотношение точек зрения, использование художественных приемов) и, как следствие, с направленностью авторской активности на осуществление диалога с читателем.

В первом разделе «Синтез документального и художественно-' го в очерке «Тюкапинские страницы» прослеживаются общие закономерности становления индивидуальной очерковой манеры через разрешение проблемы синтеза документального и художественного начал в очерке «Тюкалинские страницы» (1963). Очерк можно отнести к синкретичному экспериментальному произведению, структурно-семантический анализ которого раскрывает авторскую манеру в аспекте повествовательных форм и структуры жанра и позволяет выделить смысловые мотивы, создавшие дистантные семантические связи во всем творчестве П. Ребрина.

Обращение к анализу рамочных компонентов, отличающих художественную организацию данного очерка: заглавия, эпиграфа, двух предисловий, позволяет уточнить авторские интенции и направленность на читательскую активность. Очерк «Тюкалинские страницы» благодаря авторской установке представляет процесс двойного, двухмерного переживания (прошлое как настоящее и прошлое с точки

зрения настоящего), поэтому не только повествующее «я» переосмысливает прошлое, но и само «прошлое», объемлющее повествователя, влияет на его сегодняшнее бытие и простирается в будущее.

Сложная структура повествования очерка «Тюкалинские страницы», а следовательно, и заложенные в ней смысловые планы и отношения исходят из противопоставления «художественности (преднамеренности)» и «нехудожественности (непреднамеренности)» текста. Заметки, сделанные для памяти, для себя, из сугубо биографического плана переходят в общее социально-культурное пространство. Но это становится возможным только потому, что «записи», сохраняющие внешнюю документальную форму, с самого начала очерка приобретают вид художественно организованной реальности. Иллюзия непреднамеренности как условие достоверности художественного произведения, его действенности является установкой авторского сознания, в свете которого «нехудожественность» (т. е. неистинность) действительности принимает своеобразное эстетическое выражение.

Поэтому метасюжет очерка составляет развитие самосознания повествующего «я», «поиски себя». Необходимость утверждения «своего взгляда на жизнь» приводит к появлению образа очеркового повествователя, творческой задачей которого стало «идти не от фактов, а от впечатления, писать о том, что вызывает самое сильное чувство в данный момент... Это заманчиво, потому что имеется возможность выразить себя. Сердце подскажет, о чем писать»

Определенную таким образом позицию повествователя в очерке «Тюкалинские страницы», заявленную уже эпиграфом, можно представить как основу художественного осмысления деревенской действительности во всем творчестве П. Ребрина. Личностная манера повествования является конструктивным принципом его очерковой прозы, а не определяется только природой жанра очерка. При этом позиция повествующего «я» не объемлет всего пространства авторского сознания, а вступает в диалогические отношения с документальными образами очерков, представляющих мир объективных жизненных явлений, предметных «текстов жизни». Предложенное П. В. Палиевским понимание документа как свидетельства действительности, входящего в художественное произведение не в облике фактического внешнего жиз-неподобия, а раскрывающего свои внутренние глубины в своей непосредственной данности, можно отнести к отличительной особенности повествования в очерках П. Ребрина.

П. Н. Ребрин в «Тюкалинских страницах» отрывочные заметки записной книжки преобразует в целостное произведение, строящееся как последовательное развитие одной синтезирующей художественной

мысли, части которой не вычленяются в самостоятельное художественное бытие. Но в других очерках сохраняется самостоятельность и законченность запечатленных фрагментов жизни, в творчестве очеркиста появляются «образы-микрокосмы», выстраивающие авторский космос. Поэтому подобные образы обладают способностью самодвижения и перемещения из эстетической реальности одного очерка в другой. Живя самостоятельно, они вбирают, аккумулируют мерцание смыслов смежных образных представлений, в которых тоже скрыты завязи таких же художественных целостностей. В этом взаимодействии и движении заключается принцип очерковой прозы.

Таким образом, в результате возрастания личностного начала происходит устранение жесткой зависимости автора от жанра. Одно из свидетельств тому - выведение темы автора на роль обязательного элемента жанрового содержания. История автора, создающего находящееся перед читателем произведение, становится организующим началом текста, контакт автора с читателем определяет структуру жанра.

Возрастание власти автора над произведением, все более свободное его обращение с жанровыми законами сказывается в их изменении, продиктованном необходимостью адекватного отражения авторской концепции действительности.

Во втором разделе «Жанрообразующая «идея человека» как основа авторской концепции действительности» объектом исследования становится предметный мир очерков, способы его авторского измерения и представления.

Рассмотрение очерковой прозы П. Н. Ребрина в контексте развития течения «деревенской прозы» в русской литературе представляется особенно значимым в аспекте выявления творческой индивидуальности писателя. Этическая устремленность этого литературного течения вызвана обращением к нравственному крестьянскому миросозерцанию, соединяющему в себе органичное чувство природы и православную ментальность. Близость очеркистики П. Н. Ребрина феномену «онтологической прозы» (Г. Белая, А. Большакова) подчеркивает ее направленность на метафизические сферы бытия, устремленность в его ментальные области.

В художественном мире очерков П. Ребрина понятие «реальность» наполняется иным содержанием, неравнозначным понятию «социальная действительность». Разграничение этих двух сфер представлено в философской системе С. Л. Франка, в которой «реальностью» выступают «глубины бытия» как основоположное начало, отличное от бытия как эмпирической действительности.

Душа как метафизическая основа бытия и сознания стала ценностным центром художественной системы П. Ребрина, определив соответствующую «оптику» видения действительности и приемы ее изображения. В очерках П. Ребрина мир деревни основан на общем укладе, восходящем к исходной общинной жизни, движимой единым духом, особым строем сознания, соборного по сути. В поисках духовной иерархии, отличающих литературу второй половины XX века, восстановление тысячелетней христианской духовной традиции в «деревенской» прозе было естественно и закономерно, но в условиях тотального распространения атеистического сознания потребовало непрямых, метафорических способов введения иной, отличной от официальной, системы нравственных координат, основанной на этике сострадания, жалости и любви. «Неприкосновенный нравственный запас» («Штрихи»), «неписаные законы» («Головырино, Головырино»), «свет от людей» для писателя П. Ребрина были не только риторическими формулами, а стали осмыслением народного типа сознания-мироустройства, управляемого не входящими извне директивами и постановлениями, но тысячелетним опытом жизни.

Основополагающим принципом авторского видения в очерках П. Н. Ребрина стал «православный образ мира» с его концептуальной идеей соборности. Не имея возможности в рамках государственной идеологии явно представлять православный тип духовности, ставший основой системы ценностно-эстетических установок авторского сознания, П. Ребрин все же воссоздает мир деревни как средоточия крестьянской жизни, мерцающей светом православного сознания.

Творивший в эпоху, сотканную из идеологических противоречий, писатель-очеркист вынужден был находить художественный «компромисс» между канонами соцреализма и русской христианской традицией, вызывающий особую организацию повествования, его напряженный драматизм, полемичность и многоголосие. Сочетание в повествовании внешнего взгляда и внутреннего созерцания создает панорамное восприятие полноты жизни, ее единства. Подобный универсальный, всеохватывающий взор, позволяющий найти новое ценностное отношение к миру, увидеть его в ином измерении, определяет в целом позицию повествователя в очерках П. Ребрина. Поэтому смена повествовательных точек зрения, движение в пространстве сознания повествователя, его переход с локального видения действительности на обозрение глубинных процессов реальности связаны с актуализацией в читательском восприятии идиллической традиции, направленной на поиск самого существенного, подлинного в человеческой жизни. Выражением векового уклада крестьянской жизни выступают в очер-

ках атрибуты крестьянского быта: иконы, расшитые полотенца, фотографии на стенах, семейные реликвии, фольклор - представленные в очерках как события жизни. Данные в очерках П. Ребрина знаки-описания «идиллических вещей», неотчужденных, неразрывно связанных с личностью, нарушают линейное развитие повествования и в то же время выполняют роль надстроечных конструкций, подчеркивающих неуничтожимую связь между личным и сверхличным началами чело-веской жизни.

Таким образом, очерки П. Н. Ребрина представляют вид эпической прозы, обращенной к осмыслению судьбы национального характера через внешнебытовые формы его существования. Эстетизация национального природно-этического лада, свойственная деревенской прозе 1960-70-х годов, в очерках П. Ребрина соединилась с концепцией «внутреннего» человека, «делателя жизни», «работника-созидателя», утверждающей надежду на спасительную связь отдельного человека с природным и нравственным национальным миром.

В третьем разделе «Авторская активность и субъектные формы организации повествования в очерковой прозе П. Н. Рёбрина» анализируются образующие повествовательную структуру очерков композиционно-речевые формы как выражение авторской активности. Совмещение принципов субъективного повествования, свойственного очерку, и универсального характера авторского мировидения определяет своеобразие повествовательной манеры П. Н. Ребрина.

Эпические жанры устной традиции тяготели к освоению стихии общей жизни, для реализации подлинно эпического подхода автор' должен был «раствориться в предмете». Но уже в классической русской литературе это стало осуществляться путем «остранения», в форме предельной субъективности.

П. Н. Ребрин в очерках представляет различные повествовательные формы, направленные на изображение не только внешней, но и внутренней жизни персонажей, и очерковое повествование становится более эмоциональным, психологически более точным, глубоким и напряженным.

Начальная точка зрения условного повествователя в очерках связана с его внешней позицией постороннего наблюдателя. Он выстраивает синтагматические связи в тексте, поэтому ведет роль Чужого и воспринимает происходящее отстраненно, с позиции рецепиента-читателя. Для него Другой есть тайна, непрозрачность, которую он может только приоткрыть, заставить «мерцать» в собственном слове, но не окончательно выразить. Смена приемов повествования создает

парадигматические отношения в тексте, придающие ему глубину и значительность.

Условно-личный повествователь в очерках П. Н. Ребрина так же автобиографичен, как и имперсонален. Его имперсональность проявляется в способе видения - видеть так, как может увидеть каждый, открытым, глубоким взором, - и направлена на преодоление границы между авторским и читательским сознанием, на диалог двух сознаний.

Для писателя П. Ребрина было важно представить увиденное, происходящее «своими» глазами («идти от впечатлений, а не от фактов»), тем самым найти собственную призму зрения, сквозь которую вне руководящих директив, вне разделяющих социальных условностей раскрывается мир истинно человеческой жизни-реальности. «Свои глаза» - это уже метафорическая система видения мира, взгляд изнутри, в соответствии с глубоко внутренними представлениями о реальном, должном и истинном. В основе этой авторской системы-взгляда находится христианская аксиология с ее идеями милосердия и благодати. Повествователь в очерках становится носителем «внутренней речи», того слова, которое не должно стать «ложью», поскольку обращено к самому себе. При этом речь повествователя отличает исповедальность, предполагающая освобождение личности от самой себя, когда происходит «очищение и высветление индивидуального сознания» (В. И. Иванов).

Особенности повествования в произведениях П. Ребрина не только заданы жанровой спецификой очерка, но и определяются отношениями субъективного и объективного планов восприятия событий, эксплицитной и имплицитной формами авторской оценки изображаемого, соотношениями голосов повествователя и героев.

Субъектно-объектная форма повествования в очерковой прозе П. Ребрина, связанная со стремлением утвердить способ видения действительности в ее эпической полноте и объективности, стала выражением не только жанровой интенции, но и способом претворения авторской активности, способом осуществления в очерковой прозе континуума «человек-мир», когда «человек конституируется «самосозидающимся» усилием и конституирует одновременно мир, который можно понимать и познавать» (И. А. Бондаренко).

Таким образом, смыслосозидающая целостность очерковой прозы П. Н. Ребрина, активно представляющая процесс осознания понимающих возможностей форм эстетического моделирования действительности, явилась следствием жанрового синтеза, вызывающего читательскую активность.

Очерки П. Н. Ребрина стали ярким выражением очерковой прозы как новой манеры письма в литературе XX века.

В заключении подводятся итоги предпринятого комплексного исследования очерковой прозы П. Н. Ребрина, необходимость продолжения которого мы видим прежде всего в отношении научного описания контекста его прозы, в частности, дальнейшего осмысления его творчества в русле развития сибирской (омской) литературы; изучения всего корпуса очерковых произведений П. Н. Ребрина, подготовки неизданных материалов для публикации, поскольку особо значимым сегодня представляется вопрос о сохранении и актуализации для широкого круга читателей очеркового наследия П. Н. Ребрина.

Основные положения и результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

Публикации в научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

1. Зайцева, М. А. Синтез документального и художественного в очерковой прозе П. Н. Ребрина // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - 2009. -№ 110. - С. 194-197.

Научные статьи и материалы выступлений на конференциях:

2. Зайцева, М. А. Структурообразующая роль авторского сознания в очерковой прозе П. Н. Ребрина // Художественная индивидуальность писателя и современный литературный процесс: материалы межвузовской науч. конф. Май 1993 г. - Омск: ОГПИ, 1993. - С. 69-70.

3. Зайцева, М. А. Структура авторского «я» в очерковой повести П. Ребрина «Головырино, Головырино» // Художественная индивидуальность писателя и литературный процесс XX века: тезисы докладов межвузовской науч. конф. - Омск, 1995. С. 62-65.

4. Зайцева, М. А. Динамика художественного сознания в очерковой прозе П. Н. Ребрина // Развитие человеческого потенциала: материалы региональной науч.-метод, конф. Октябрь 1998 г. - Омск, 1998.-С. 80-82.

5. Зайцева, М. А. Структура повествования как способ выражения авторской активности в очерках П. Н. Ребрина (на материале очерка «Свет от людей») // Гуманитарное знание: сб. науч. статей / под общ. ред. В. Г. Егоркина. - СПб.: Астерион, 2007. - Вып. 6. - С. 3-8.

6. Зайцева, М. А. П. Н. Ребрин: «правда собственного сознания» (К проблеме творческой эволюции сибирского писателя) // Литературное наследие Сибири: материалы областной науч.-практ. конф. 18-19 октября 2007 г. - Омск, 2007. - С. 58-61.

7. Зайцева, М. А. Православная ментальность как основа авторского мировидения в очерковой прозе П. Н. Ребрина // Сохранение и развитие русской культуры и православной духовности: материалы Омской науч.-практ. конф. - Омск, 2007. - С. 61-63.

8. Зайцева, М. А. «Тюкалинские страницы» П. Н. Ребрина: жанровый аспект // Вопросы фольклора и литературы: по материалам конференций / отв. ред. В. А. Москвина. - Омск: Амфора, 2008. - С. 97-110.

9. Зайцева, М. А. Православная ментальность в художественном мире очерков П. Н. Ребрина: в поисках духовной иерархии // Теология культуры: материалы междунар. симпозиума / отв. ред. Е. В. Щетинина. - Омск; Невшатель: МедиаФренд, 2008. - С. 211-218.

10. Зайцева, М. А. «Война - это жизнь...» (Тема войны в очерковой прозе П. Н. Ребрина) // Русская филология: язык-литература-культура: материалы науч.-практ. конф. 30 марта 2010 г. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2010.-С. 69-72.

Подписано в печать 13.11.2010. Формат 60x84/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Печ. л. 1,5. Уч.-изд. л. 1,5. Тираж 100 экз. Заказ П-625.

Издательство ОмГПУ. Отпечатано в типографии ОмГПУ, Омск, наб. Тухачевского, 14, тел./факс (3812) 23-57-93

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Зайцева, Марина Абукановна

Введение.

Глава 1. Эстетика очерка и становление художественного сознания писателя.

1.1. Жанровая специфика очерка и творческие принципы писателя.

1.2. Эстетическая ситуация 60-80-х годов XX века и жанрообразовательные процессы в прозе П.Н. Ребрина.

1.3. Процессы жанровой эволюции в прозе П.Н. Ребрина.

Выводы.

Глава 2. Мир эпического сознания в очерках П.Н. Ребрина: жанрообразующие начала.

2.1. Синтез документального и художественного в очерке «Тюкалинские страницы».

2.2. Жанрообразующая «идея человека» как основа авторской концепции действительности.

2.3. Авторская активность и субъектные формы организации повествования в очерковой прозе П.Н. Ребрина.

Выводы.

Введение диссертации2010 год, автореферат по филологии, Зайцева, Марина Абукановна

Очерковая проза Петра Николаевича Ребрина (1915-1987) в истории русской литературы XX века - явление если не исключительное, то феноменальное, вместе с тем творческая деятельность сибирского писателя до сих пор остается областью неисследованной и не оцененной • по достоинству.

Актуальность исследования определяется обращением современного литературоведения [Лейдерман: 1982; Хализев: 2000; Тамарченко: 2004; Большакова: 1998 и др.] к поиску новых моделей и способов анализа изучаемых объектов, к уточнению понятийно-методологического аппарата.

Работа выполнена в рамках жанрологического направления современного литературоведения и обращена к исследованию жанра очерка как смыслосозидающей художественной целостности (М.М.Бахтин, Н.Л. Лейдерман, В.М. Головко). Специфика очерковой прозы, заключенная, с одной стороны, в единстве идейно-художественной структуры (Н.И. Глушков), с другой, - в сочетании художественности и публицистичности на основе личностного отношения к социальным« проблемам своей эпохи (Е.И. Журбина), дает возможность на основе подобных произведений обратиться к решению эстетических проблем соотношения искусства и действительности, художественности очерка, поэтики документальных и эссеистических жанров.

Активизация документальных жанровых форм в художественной прозе XX века, преобладание «пограничных» жанров, к которым традиционно относится очерк, вызвало очерковую стихию русской литературы 60-80-х гг. XX века, отразившей время усиленного интереса к подлинным фактам, достоверным материалам, к дневникам, путевым запискам и другим видам литературы «невымышленного повествования», представляющим новые принципы преображения жизненного материала.

Очерковая проза сибирского писателя П.Н. Ребрина стала значительным явлением не только региональной литературной жизни, но и точным выражением глубинных процессов, составивших путь русской литературы второй половины двадцатого века. Е.И. Журбина, теоретик жанра очерка, прослеживая в 70-е годы развитие русской художественной публицистики в XX веке, среди очеркистов - «деревенщиков» выделяет П. Ребрина как самобытного представителя жанра: «Рядом с прославленными мастерами очерка, посвященного совершенствованию колхозного строя, выросла плеяда новых имен. Здесь Г. Радов, П. Ребрин, С. Крутилин, В.Белов и многие другие» [Журбина: 1969, с. 198].

Особую значимость приобретает разработка концепции художественной специфики очерка на материале произведений П.Н. Ребрина. Отражая общие процессы развития жанровой формы, очерки писателя, отличающиеся «своеобразным сплавом мысли и образа» (Ю.Г.Буртин), наглядно демонстрируют свойственные очерковым жанрам явления «гибридности», синкретичности и художественного синтеза.

Фактором, определяющим актуальность нашей работы, служит назревшая в филологической науке необходимость обращения к теории жанра как «сложной системе средств и способов понимающего овладения и завершения действительности» [Медведев: 1928, с. 181]. Представленная в работах ученого концепция жанровой эстетической целостности, соотносимая с идеей герменевтики литературного жанра [Головко: 2002, с.91], актуализирует аспект исследования его понимающего потенциала. В этом отношении для нас является важным структурно-семантический принцип изучения жанра очерка, который п озволяет прийти к осознанию этого потенциала через понимание способов его выражения.

Идея «герменевтического круга» в приложении к литературному жанру приводит к выделению «частей» целого, т.е. обусловливающих, формирующих и образующих факторов и средств жанра.

Жанрообусловливающие начала связаны с родовыми особенностями произведений, так как в компетенции литературного рода всегда остаются предмет и содержание художественного изображения.

Жанроформирующие факторы, к которым относятся принцип сюжетно-композиционной организации, концептуальный хронотоп и тип. повествования- придают произведению определенную форму, вид, то есть обеспечивают самодостаточность, завершенность жанровой структуры, «вырабатывают» жанр, воплощают его:«сущность», «идею».

Жанрообразователъные процессы опредмечивают связь с мировоззрением; с характером понимания? писателем действительности,, с методом и стилем, с традициями и контекстами творчества. По мнению В.М. Головко, «жанрообразующую роль играют разнообразные художественные средства, создающие «ткань» произведения: тип героя, особенности сюжетосложения, характерология и система событий, компоновка художественного материала, своеобразие время-пространственных отношений, субъектная организация текста и различные формы повествования; особенности композиции сюжета и повествовательной структуры;, такие свойства произведений, как «достоверность», «публицистичность», «документализм» и т.д.» [Головко: 2002, с. 98]

Одним из путей определения художественной целостности очерковой, прозы П.Н. Ребрина,является, как нам видится, её комплексное исследование через выявление жанрообусловливающих, жанроформирующих и жанрообразовательных факторов: и средств^ синтез^ которых обеспечивает внутреннюю непротиворечивость жанра.

Объект исследования — жанровая специфика очерка.

В диссертации базовыми являются следующие характеристики объекта.

Мы опираемся на положение о близости собственно очерковых форм эпическим жанрам художественной литературы. Эпический характер освоения действительности в очерке позволяет увидеть во внешних случайных происшествиях № обстоятельствах целостность народного бытия. Очерк недаром называют разведчиком будущего, он исследует противоречия, перемены, новые тенденции общественного развития в их зародыше, у истоков, выявляя связь внешних форм быта с глубинными законами национальной жизни, тогда, когда связь эта еще почти неразличима.

Авторская активность» (Е.А.Акелькина) как организующее начало очерка определяется двусторонней направленностью на предмет и на читателя, поэтому выработка и усвоение читателем подлинно эпического мироотношения совершается по мере проникновения внутренних закономерностей рассматриваемых явлений в сам склад рассказа о них, что и вызывает особую организацию повествования.

Предмет исследования - соотношение жанрового принципа видения и организации очеркового повествования в прозе П.Н. Ребрина как способа выражения авторской активности.

Цель исследования заключается в рассмотрении смыслосозидающей художественной целостности очерковой прозы П.Н. Ребрина в её идейно-тематическом и жанрово-повествовательном своеобразии и непосредственной соотнесенности с литературно-эстетической ситуацией второй половины XX века.

Многоаспектность цели определила уровни исследования:

• установление феноменального значения очерковой прозы П.Н. Ребрина (уровень биографического автора);

• выявление особенностей жанрового мышления писателя (уровень автора-творца);

• построение модели очеркового повествования, отличающегося синтезирующим характером и формирующего энергетику жанра (уровень «вненаходимости» автора).

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих групп задач:

1. Рассмотреть жанр очерка как целостную художественную систему с диалектическим взаимодействием жанрового содержания и жанровой формы.

2. Систематизировать биографический материал, раскрывающий уникальность личности и судьбы сибирского писателя.

3. Представить творчество П.Н. Ребрина в контексте деревенской прозы 1960-1980-х гг.

4. Рассмотреть проблему творческой эволюции писателя, определившей развитие жанровых очерковых форм.

5. Определить особенности поэтики очерков П.Ребрина, обусловленные эпическим характером авторского сознания. Методология диссертационного исследования базируется на концепциях жанра- (М.М.Бахтин, Ю.Н. Тынянов, Н.Л.Лейдерман, Н.Д.Тамарченко, В.М.Головко), автора (В.В.Виноградов, М.М.Бахтин, Б.О.Корман, А.Бонецкая, В.В. Кожинов, A.A. Большакова), на теории художественного очерка (Е.И.Журбина, Н.И.Глушков, Ю.В.Лебедев), Существенное влияние на формирование научной концепции диссертации оказали работы Е.А. Акелькиной, раскрывающие специфику очеркового повествования.

В качестве базовых в работе используется методики структурно-семантического, функционально-имманентного анализа жанра (М.М. Бахтин, В.В. Виноградов) и целостного анализа очерка.

Гипотеза исследования базируется, во-первых, на утверждении (Е.И. Журбина, Н.И. Глушков, В.А. Богданов) о том, что сложное взаимодействие элементов публицистического убеждения и образной структуры формирует специфику художественности очерка-, во-вторых, на положении (П.В. Палиевский, Л.Я. Гинзбург, Е. Местергази) о возрастающей роли литературы с активным документальным началом; в-третьих, на позиции исследователей (В.В. Кожинов, С.Г. Бочаров, И.Б. Роднянская, Е.А. Акелькина и др.), рассматривающих повествование как динамическую систему в его функциональном аспекте.

На основании выдвинутых положений мы предположили, что в очерках П.Н.Ребрина не происходило традиционного жанрового соединения и слияния художественности и публицистики, а осуществлялся глубокий процесс синтеза, обусловленный природой эпического сознания автора, было активное взаимодействие и взаимоотражение двух способов создания образа действительности (художественного и публицистически-документального), которые вступали в сложные отношения пересечения и отталкивания; совпадения и параллельности, единства; и противоречия. Знаком этих динамических отношений стала созданная писателем универсальная многогранная художественная реальность, которая не только утверждала, провозглашала то, что было в современной ему действительности, но и заставляла усомниться в очевидности и истинности происходящего, обратить внимание на «мнимость», иллюзорность и «нежизненность» форм тоталитарного бюрократического государства. Сложная, завуалированная система отношений с окружающей действительностью, стремление представить собственную точку зрения даже в рамках официально утвержденной- идеологической платформы формировали повествовательное пространство очерков Ребрина, отличающееся взаимодействием и совмещением различных «точек зрения», «голосов», «первичных» и «вторичных» жанров; Структура повествования в очерковой прозе П. Н. Ребрина имеет контаминированный характер, раскрывающий развитие художественного смысла через взаимодействие разных жанрово-повествовательных форм.

Общим основанием процесса определения жанровой специфики очеркового повествования служит категория автора в ее многоаспектной интерпретации.

Методологический статус категории автора Б.О. Корманом видится в понимании «автора» как некой концепции, некоего взгляда на действительность, выражением которого является все произведение: «единым носителем творческой концепции произведения, точки зрения на мир, заключенный в нем, является образ автора, стоящий за всей системой произведения <.>. Автор непосредственно не входит в текст: он всегда опосредован субъектными или внесубъектными формами. Представление об авторе складывается из представлений об этих формах, их выборе и сочетании» [Корман: 1971, с. 200-201]. Позиция исследователя во многом близка постулату М.М: Бахтина «об авторской вненаходимости высшей», а также мнению. В.В. Виноградова об «образе автора» как. «организационном центре», который объединяет № языковые, и идеологические, и* эстетические моменты в индивидуальном стиле писателя.

Для проводимого исследования принципиально важным является положение о том, что продуктивность категории автора, определяется не отдельно взятым аспектом ее изучения, а именно синтезом разных позиций, а также координатами современной научной парадигмы, требующей «создания новой, универсальной теории автора, в которой нашли бы решение упущенные (или нерешенные) проблемы эстетической природы литературы, цельности и целостности произведения, что предполагает усиление внимания к центрообразующей функции автора» [Большакова: 1998, с. 17]. На этом фоне первостепенное значение имеет постановка вопроса об актуализации соотношения «жанр - автор» при определении специфики индивидуально-творческого типа сознания писателя.

Данное соотношение подтверждает принцип двуединой структуры «автора», приводящий, по справедливому замечанию А.Ю. Большаковой, к «усложненной диалектической модели "образа автора", свидетельствующей об эмпирическом признании учеными и внутри - и вненаходимости "автора", в зависимости от его развернутости к героям и к читателю» [Большакова: 1998, с. 19]. Принцип двуединой структуры «автора» реализован следующим образом. Являясь участником события, находясь в том же времени-пространстве, что и герои, автор максимально приближается к сфере их сознания - это есть «внутритекстовый» автор (М.М. Бахтин), или субъект речи, представленный маской рассказчика (повествователя) (В.В. Виноградов). Вспомогательными принципами оказываются субъектно-экспрессивная изменчивость, «перевоплощаемость» автора, риторическое прочтение. Репрезентация «автора», занимающего позицию «вненаходимости высшей» («внетекстовый» автор - Бахтин; авторская позиция — Виноградов), актуализирует принципы: соотношения «точек зрения», «смысловых позиций», структурности «образа автора».

Двуединство» структуры позволяет прийти к целостной картине особенностей репрезентации «образа автора» в художественном произведении и в нашем исследовании вскрывает принципы и закономерности развития очерковой прозы П.Н. Ребрина как специфической жанровой системы.

Научная новизна исследования заключается в разработке концепции художественной специфики очерков П.Н. Ребрина. Впервые очерковая проза писателя стала основой монографического исследования.

В работе осуществлен комплексный подход к материалу, предполагающий сопряжение основных методологических положений теории автора, теории художественности очерка, теории очеркового повествования.

Воплощение авторской позиции в очерке рассматривается на нескольких уровнях, один из которых выявляется на основе соотношения документального и художественного способов отражения действительности; другой лежит в плоскости анализа художественной структуры очерка, определенных принципов организации материала, отвечающих замыслу писателя; третий состоит в проекции системы ценностно-эстетических и этических представлений писателя на внутренний мир его очерковой прозы.

В исследовании обобщен и систематизирован малоизученный и представленный в различных изданиях материал, введен в научный оборот ряд архивных источников.

Положения, выносимые на защиту:

1.В процессе становления художественного сознания П.Н. Ребрина жанр очерка обретает устойчивые признаки устной эпической традиции русской литературы и становится конституирующим принципом его прозы.

Отталкиваясь от формы жанрового мышления, писатель приходит к авторской жанровой модели, отличающейся универсализмом и эпическим масштабом изображения.

2. Очерковая проза П.Н. Ребрина представляет собой целостную' художественную систему, органично соотносящуюся с культурно-исторической эпохой «шестидесятничества», общественно-литературным контекстом «новомирской» прозы, движением «деревенской» прозы.

3. В очерках П. Н. Ребрина процесс художественного синтеза документального и образного начал завершается становлением очеркового принципа видения, который обусловил активное взаимодействие художественно-документального и публицистического способов отражения действительности, определившее равновесие исторической и литературной, объективной и субъективной позиций. Результатом синтезирующей авторской активности стал контаминированный характер повествования, представляющий объединение различных жанрово-повествовательных форм.

4. Самобытный очерковый способ видения приводит к воссозданию*• эпического образа христианского, народного мира, в основу которого положена идея соборности как организующего начала крестьянской жизни. Воплотивший в очерковой прозе идеи религиозного космологизма, П. Н. Ребрин являл собой тип эпического писателя, глубоко укорененного в православной традиции отечественной литературы.

Теоретическая значимость работы проявляется в том, что предлагаемая концепция художественной специфики очерковой прозы П.Н.Ребрина развивает положения жанрологии о важности идеи понимающего потенциала жанра, необходимой при разработке любой литературоведческой парадигмы. Обращение к жанру как формосодержательной системе художественного понимания и познания приводит к разрешению многих литературоведческих проблем, связанных с изучением творческой манеры, индивидуального стиля, сюжетно-композиционных форм, способов выражения авторской позиции.

В работе на материале творчества П.Н. Ребрина выстраивается жанрово-повествовательная модель очерковой прозы, отражающая специфические способы представления авторской позиции в русской литературе второй половины XX века.

Практическая ценность полученных результатов определяется их непосредственным внедрением в учебно-педагогический процесс при разработке спецкурсов и проведении семинаров по истории русской литературы XX века, при составлении программ и методических пособий, посвященных изучению литературы Сибири, возможностью использования текстового материала при изучении литературного процесса XX века.

Собранный и систематизированный в исследовании материал может быть использован в эдиционной практике.

Апробация работы. Основные положения и результаты диссертации представлены в докладах на всероссийских, региональных научных и научно-практических конференциях: «Литературное наследие Сибири» (Омск, 2007), «Вопросы фольклора и литературы» (Омск, ОмГПУ, 2008), «Сохранение и развитие русской культуры и православной духовности» (Омск, 2008) на Международном симпозиуме «Теология культуры» (Омск -Невшатель, 2008).

Первая глава - «Эстетика очерка и становление художественного сознания писателя» содержит 3 параграфа и обращена к эстетическим особенностям очерка, его характеристике как жанра эпической прозы, определению жанрообразовательных процессов, детерминирующих эпический характер авторского сознания в очерковой прозе сибирского писателя.

Феномен художественного сознания определяется пересечением индивидуального (творческой личности) и общего (художественного сознания эпохи) и становится основой системы образных концепций действительности, приемов художественного изображения, ведущих к созданию художественного мира произведений.

В первом параграфе сформулированы научные позиции, имеющие общетеоретическое значение для разработки основ концепции жанра очерка.

Первостепенное значение в нашей работе имеют эстетические положения самого П.Н: Ребрина, свидетельствующие о важности принципа «правдивости изображения ситуаций и героев», о соотношении правды и вымысла, творческого подхода к конструированию событий.

Поскольку художественное сознание включает «историческое содержание той или иной эпохи, ее идеологические потребности и представления, отношения литературы и действительности» [Аверинцев:1994, с.4], то обращение к «оттепельному» контексту творчества сибирского писателя - очеркиста, представленному во втором параграфе, раскрывает ег о творческие принципы и жанрообразующие факторы его прозы. Творивший в эпоху, сотканную из идеологических противоречий ( время возникновения сомнений по поводу возможности художественного творчества при тоталитарном режиме), П.Н. Ребрин своими очерками создает «новомировскую» страницу в истории региональной литературы.

Эстетические установки писателя, письма, рецензии стали основой осмысления творческого пути П.Н. Ребрина и позволили рассмотреть в третьем параграфе проблему творческой эволюции сибирского писателя. Основанием выделения двух этапов творчества П.Н. Ребрина является очерковость как доминанта его художественной системы и эпический принцип видения, определивший жанровые и повествовательные особенности его очерков.

Вторая глава - «Мир эпического сознания в очерках П.Н. Ребрина: жанрообразующие начала» - состоит из 3 параграфов и представляет анализ очерков писателя в аспекте своеобразия жанра и повествования, форм воплощения образа автора в очерковом произведении.

В рамках проводимого исследования на данном этапе особый интерес представляет понимание «образа; автора» как способа и средства авторских оценок,, системы организации художественного текста^ субъекта, конструируемого читателем; авторской точки зрения:

Принципиальное значение для проводимого исследования ¿имеют также интерпретации понятия «точка зрения», представленные в работах Н Рикера, Б. А. Успенского, H.A. Николиной. Иод точкою зрения: понимается «угол зрения, под которым излагаются5 события» [Рикер: 2000, с. 107]!, физическое место, идеологическая ситуация! речи, или ' практическая; жизненная ориентация, с которой, связаны описываемые события; точка зрения - это то; откуда ведется повествование в художественном произведении.

Б. А. Успенский связывает понятие «авторской: точки зрения» с; анализом структурной организации "текста, характеризует его как проявление: авторской или читательской позиции» в речевой: структуре [Успенский: 2000] i В ; работах H.K. Бонецкой «точка зрения» обозначена в качестве основания методологического принципа исследования авторского начала в произведению [Бонецкая: 1988].

В процессе исследования специфики- повествовательной структуры очерков H.H. Ребрина в качестве интерпретативной единицы, нами принята , категория субъекта речи-высказывания, несущая отпечаток творческого, сознания, создателя? и позволяющая определить наличие различных субъектно-композиционных сфер как ценностно-смысловых позиций, очеркового повествования.

Принцип динамической субъектно-экспрессивной изменчивости авторских ликов, позволил В .В . Виноградову сформулировать правило: «взаимодействие разных авторских ликов существенно изменяет всю; систему субъектного изображения, но общие тенденции, состоящие в: структурном, смешении и переплетении разных, субъектных оболочек, остаются ненарушенными» [Виноградов: 1980, с. 238];

В области композиционно-речевой организации* текстов данный принцип проявляет себя посредством разрушения субъективной монополии авторского монолога, знаком динамической перевоплощаемости автора становится; субъективное многослойное диалогическое повествование, в котором возникает внутренняя драматизация4, внутренняя борьба, движение и столкновение смыслов в пределах одного > повествовательного контекста, что приводит к организации принципа соотношения разных смысловых позиций. Названный уровень, в. интерпретации исследователя высвечивает категорию субъективной авторской позиции: «Необычайность речевых построений, конечно, поражает как своеобразная эстетическая игра — и в аспекте "образа, автора" осмысляется как писательский прием, выполняющий ту или иную художественно-характерологическую функцию» [Виноградов: 1971, с. 123].

Принципиально важное для нашего исследования разделение смысловых полей говорящего субъекта, принадлежащего миру художественного произведения, и субъекта речи (авторская позиция), стоящего над миром художественного текста, рассмотрение процесса' их взаимодействия, раскрывают характер авторской стратегии' как «отражения» действительности (через отбор языкового материала, соотношение точек зрения, использование художественных приемов) и, как следствие, формируют направленность авторской активности и варианты диалога с читателем как «рубежа двух сознаний» (М.М. Бахтин).

Описание форм взаимодействия субъектно-композиционных сфер в очерках П.Н. Ребрина акцентирует зону эпического сознания его прозы как проявление новой ценностной ориентации духовной жизни эпохи.

Категория эпического сознания, представляющая целостность духовного мира в форме предметной действительности, исходит из философско-эстетической концепции Г.В.Ф. Гегеля, постулатом которой стало утверждение, что в эпосе «предмет должен прийти к своему осознанию как предмет в своих отношениях и происходящих с ним событиях, в широте связанных с ним обстоятельств и их развитии,- предмет во всем своем внешнем бытии» [Гегель: 1970, с.422]. Эпической целостностью миросозерцания задан рефлексивный характер восприятия и отражения бытия.

По глубокому замечанию М.В. Яковлевой (друга, духовного и творческого наставника П. Ребрина), «богатство эпического сознания писателя проявляется в его способности воспринимать объект эпоса -целостность духовной культуры общества - как сложную динамически-самоорганизующуюся и саморазвивающуюся структуру, в способности дать истолкование и оценку основных сил, противоречий, основных тенденций движения действительности» [Яковлева: 1976, с. 100-101].

Как эпический автор, П.Н. Ребрин обладал способностью «схватить» истинные моменты жизни, выражающие саму суть происходящего, и «сжатым эпическим словом» запечатлеть их в художественном мире его прозы.

Принимая во внимание жанрообусловливающее начало эпической природы очерка, мы обращаемся к выявлению особой меры из ображения внешней действительности в очерковой прозе сибирского писателя.

Так, в первом параграфе на примере очерка «Тюкалинские страницы» мы рассматриваем, каким образом происходит процесс синтеза художественного и документального в очерковой прозе П.Н.Ребрина, результатом которого стало формирование очеркового способа видения, обращенного к воссозданию целостной концепции деревенской жизни как общенародного бытия.

Во втором параграфе анализ очерков «Свет от людей», «Головырино, Головырино.» позволяет выделить лейтмотив художественной системы очерковой прозы П. Ребрина, связанный с эпическим образом «светлого человека». Духовный свет, ставший мерилом истинной человеческой жизни, в художественном мире его очерков становится символическим выражением соборной сущности крестьянского бытия, представшего кругом человеческого участия, общности и близости. Это нетленное сияние света, идущего из глубины единого крестьянского мира, приводит к постижению явления нравственной красоты, выразившейся в христианском смирении, исключающем всякое избранничество.

В третьем параграфе через определение субъектов повествования мы рассматриваем соотношение и взаимодействие в повествовательной структуре очерков принципов внешнего видения и внутреннего созерцания, создающих панорамное восприятие полноты и истинности жизни, ее единства. Подобный универсальный, всеохватывающий взор, позволяющий найти новое отношение к миру, увидеть этот мир прежде всего в духовном измерении, определяет в целом позицию повествователя в очерках П. Ребрина. Поэтому смена повествовательных точек зрения, движение в пространстве сознания повествователя, его переход с локального видения действительности на обозрение глубинных процессов человеческой реальности и возвращение к панорамному изображению событий связаны с актуализацией в читательском восприятии, в частности, идиллической традиции, направленной на поиск самого сущностного, подлинного в народной жизни.

Ставшее основой разработки концепции своеобразия очеркового повествования положение о сложной внутренней структуре, проявляющейся в многослойности, нелинейности и неоднородности повествования; взаимодействии различных жанровых тенденций, разнообразных форм синтеза речи повествователя и персонажей, высвечивает новую грань понимания целостности, демонстрируемой очерковой прозой П.Н. Ребрина.

18

Заключение научной работыдиссертация на тему "Жанрово-повествовательное своеобразие очерковой прозы П.Н. Ребрина"

Выводы.

1. Введение документа как свидетельства действительности, входящего в художественное произведение не в облике фактического внешнего жизнеподобия, а раскрывающего свои внутренние глубины, можно определить как особенность повествовательной манеры П.Н. Ребрина. Поэтому очерки писателя выражают сущность художественно-документальной прозы, которую образовали не только тексты на исторической основе, включающие документальные источники, исторические реалии, но и произведения, в которых жизненный факт возводился в образ, приобретал не служебное, а самостоятельное художественное значение.

В очерках П.Н.Ребрина процесс художественного синтеза документального и образного (вымышленного) начал завершается становлением очеркового способа видения, который обусловил активное взаимодействие двух способов отражения действительности, определившее равновесие исторической и литературной, объективной и субъективной позиций. Результатом синтезирующей авторской активности стал контаминированный характер повествования, представляющий объединение различных повествовательных форм.

Самобытный очерковый способ видения воссоздает эпический образ христианского мира, в основу которого положена идея соборности как организующего начала крестьянской жизни. Мотив «светлой души» - цельного, совершенного человека, для которого разрушительным является не столько разлад внешних обстоятельств жизни, сколько разлад в душе, положен в основу художественной системы очерковой прозы П.Н. Ребрина. Очерк как жанр характеризуется предельно динамичным повествованием, запечатлевающим движение, смену различных ракурсов, точек зрения. Такое повествование как бы втягивает зрителя-читателя в авторский ритм «движения взора и мысли», выявляет глубинные связи и сцепления, недоступные для статического созерцания.

140

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В русской литературе XX века активизация очерка как малого прозаического жанра связана с его возможностью выполнить функцию эпического отражения действительности. Как наиболее адекватная литературному развитию XX века форма художественного эпического завершения, очерк является художественно активной жанровой системой, занимающей позицию на грани «эстетической действительности» и «действительности познания и поступка», реагирующей на все изменения общественного сознания.

Жанрологический анализ позволил представить целостный образ Ребрина-очеркиста в контексте литературного процесса второй половины XX века.

Очерки, созданные П.Н. Ребриным в течение 30-летней литературной работы, составили эпическую художественную систему, отличающуюся единством авторской позиции, мировоззренческих установок и своеобразием творческих принципов. Представленная в исследовании характеристика собственного «пути» писателя в русской очерковой прозе обозначила проблему самобытности его художественного сознания, стилевой манеры очеркового повествования, органически вытекающей из общей творческой эволюции писателя - очеркиста, которую в мы определили как движение от «правды жизни» к «правде собственного сознания» (М.М.Бахтин).

Очерки П.Н. Ребрина осмыслены в исследовании как вид эпической прозы, обращенной к осмыслению судьбы национального характера через внешнебытовые формы его существования. Эстетизация национального природно-этического лада, свойственная деревенской прозе 60-70-х годов, в очерках П.Ребрина соединилась с концепцией «внутреннего» человека, «делателя жизни», «работника-созидателя», утверждающей надежду на спасительную связь отдельного человека с природным и нравственным национальным миром.

Традиция деревенской прозы, связанная с поэтизацией нравственных основ крестьянской трудовой жизни, привела к появлению своеобычных национальных характеров. Образ «светлой души» - цельного, совершенного человека, для которого разрушительным является не столько разлад внешних обстоятельств жизни, сколько разлад души, - положен в основу художественной системы очерковой прозы П. Ребрина.

Духовный свет, ставший мерилом человеческой жизни, в художественном мире его очерков становится символическим выражением соборной сущности крестьянской жизни, представшей кругом человеческого тепла, общности и близости. Это нетленное сияние света, идущего из глубины единого крестьянского мира, приводит к постижению явления нравственной красоты, выразившейся в христианском смирении, исключающем всякое избранничество.

Авторская активность как движение от внешнего к внутреннему, от поверхностного к глубинному, от очевидного к достоверному определила своеобразие художественной манеры П. Ребрина, художественной задачей которого стало очертить не внешние контуры явлений, а сквозь них проникнуть в основы истинной духовной реальности, воспроизвести ее нетленное мерцание.

В поисках духовной иерархии, отличающих литературу второй половины XX века, восстановление тысячелетней христианской духовной традиции в «деревенской» прозе было естественно и закономерно, но в условиях распространения атеистического сознания потребовало непрямых, метафорических способов введения иной, отличной от официальной, системы нравственных координат, основанной на этике сострадания, жалости и любви.

В очерковой прозе П.Н. Ребрина произошло своеобразное пересечение идей деревенской прозы, обращенных к человеческой душе, с органическим интересом к реальностям именно сегодняшнего села, внимание к «вечным» этическим ценностям дополнено изображением жизненной практики человека.

Единство и гармония» природного и человеческого, обыденного и сакрального, личного и сверхличного, определяющие категорию» идиллического, стали основой изображения деревенского жизнеуклада как I гармонического- мироздания, приобщение к которому становится свидетельством истинности существования человека.

Не имея возможности открыто представлять, жизнь «советской» деревни как мир укорененной православной духовности, П.Н. Ребрин избрал художественный «компромисс» между канонами соцреализма и русской христианской традицией, который определил особую организацию повествования, его напряженный драматизм, полемичность и многоголосие.

Очерк в русской литературе и культуре выполнял роль демократизации общественного сознания, заставлял смотреть на действительность с точки зрении некоего коллективного субъекта, поэтому своеобразным центром, организующим целостность очерка, является «постановка глаза» читателя, выработка новых форм мировосприятия, совершающая- в процессе развертывания повествования.

Художественную реальность его очерка образуют как фактические данные, так и введенные в повествование эксплицитные формы литературной условности: рамочные конструкции, эпиграфы, литературные цитаты, подчеркивающие художественную преднамеренность и внутреннюю организованность материала. Для писателя было важно не только зафиксировать «факт», но и создать образ-обобщение с направленной авторской активностью. Своим созерцательным взором автор' охватывает жизнь в целом, а не только останавливается на констатации эмпирических ее проявлений, не ограничивается установлением того, что есть «на самом деле», но и обозначает то, что определяется «избытком авторского видения». Поэтому достоверность следует рассматривать не только как художественный прием, обусловленный требованиями выбранного жанра, но и как основной принцип организации повествования. Критерием повествовательной достоверности выступает очевидность, что и определяет появление в очерках Ребрина условно-личного повествователя, видение которого и организует повествование.

Сближение времени рассказывания и времени рассказа определяет авторское отношение к прошлому: прошедшее, мыслимое как постоянно длящееся настоящее, становится знаком настоящей, неиллюзорной, истинной жизни.

С точки зрения художественной структуры очерка утверждение приоритета времени рассказывания перед повествовательным временем важно и для организации рецептивного плана очерков: событие получает вневременное значение, так как каждый раз вместе с воспринимающим вершится заново, принимает форму подлинного, органического времени, погрузившись в которое, испытываешь потребность приобщения к органичной идиллической жизни, к ее ценностям.

В очерках П.Н. Ребрина глубокое осмысление произошедшего и перспектив будущего - в духовно-нравственном и социальном планах -обусловило их циклизацию и стремление к системным жанровым формам: очерковой повести, книге очерков. Статичное рассмотрение проблем и реалий жизни обосновано психологически, способствует некоей "психологической остановке" в осмыслении действительности, более детальному, пристальному художественному ее анализу. А составление в мозаичное целое видится попыткой, таким образом художественно синтезировав разрозненные факты и впечатления, представить общую картину бытия.

Список научной литературыЗайцева, Марина Абукановна, диссертация по теме "Русская литература"

1. Абрамов, Ф.А. Чем«живем-кормимся: очерки. Ст. Воспоминания. Лит. портр. Заметки. Размышления. Беседы. Интервью. Выступления /

2. Ф.А. Абрамов; Л.: Сов. писатель, 1986. -527 с.

3. Аверинцев, С. С., Андреев, М. Л., Гаспаров, М. Л., Гринцер, П. А., Михайлов, А. В. Категории поэтики в смене литературных эпох/

4. С.С. Аверинцев, М.Л. Андреев, М.Л. Гаспаров, П.А. Гринцер,

5. A.B. Михайлов // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типыхудожественного сознания. Сб. статей,-М.: Наследие, 1994. С. 3-38. ISBN 5-201-14197-2

6. Аверинцев, С. С. Жанр как абстракция и жанры как реальность: диалектика замкнутости и разомкнутости / С.С. Аверинцев //Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - С.191-219.— ISBN 5-8766-001-5

7. Акелькина, Е.А. Художественное своеобразие очеркового повествования в творчестве Ф.М.Достоевского 1840-1860-х гг.: Автореф. канд. филол. наук / Е.А. Акелькина Томск, 1979 - 19 с.

8. Акелькина, Е.А. В поисках цельности духа, Бога и вечности (Пути развития русской философской прозы конца XIX века): Монография/ Е.А. Акелькина- Омск, Омск, ун-т, 1998 222 е.-ISBN 5-779-0087-9

9. Акелькина, Е.А. «Записки из Мертвого дома» Ф.М.Достоевского: формирование поэтики очеркового повествования(1840-1860-е годы): Монография / Е.А. Акелькина- Омск: Изд-во НОУ ВПО «ОГИ», 2007.- 140 е.- ISBN 978-5-98566-030-2

10. Алеексев, В.А. Очерк / В.А.Алексеев.- JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1973 — 82 с.

11. Алеексев, В.А. Русский советский очерк / В.А. Алексеев. JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1980. - 119 с.

12. Аннинский, Л.А. Контакты: литературно-критические статьи /

13. Л. А. Аннинский -М.: Сов. писатель, 1982. 328 с.

14. Аннинский, Л.А. Шестидесятники, семидесятники, восьмидесятники. К диалектике поколений в русской культуре /

15. Л.А. Аннинский // Литературное обозрение. 1991. -№ 4. - С. 10-14.

16. Асоян, A.A. Пролегомены: Лекции по теории литературы: Учеб. пособие / А.А.Асоян .- Омск: Изд-во ОмГПУ, 1995,- 150 е.- ISBN 5-8268-0093-3

17. Атарова К. Н., Лесскис Г. А. Семантика и структура повествования от третьего лица в художественной прозе/ К.Н. Атарова, Г.А. Лесскис — М.: Наука, 1980. —Т. 39-№ 1. — С. 33-46.

18. Баевский, В. С. История русской литературы XX века: Компендиум / B.C. Баевский. — М.: Языки русской культуры, 2003 447 е.- ISBN 594457-119-5

19. Барабаш, Ю.В. Советский «сельский» очерк 70-80-х гг.: Автореф. канд. филол. наук /Ю.В. Барабаш-М.: Изд-во МГУ, 1991- 19 с.

20. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р.Барт. -М.: Изд. Группа «Прогресс», «Универс», 1994.- 616 с. -ISBN 5-01-004408-0

21. Басинский, П.О природе очерка / П. Басинский. // Литературная учеба.-1996- № 3 С.53-56.

22. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. М.: Искусство, 1986 - 445 с.

23. Бахтин, М.М. Литературно-критические статьи / М.М. Бахтин. М.: Худож. лит. 1986.- 543 с.

24. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики / М.М. Бахтин М., 1975 - 502 с.

25. Бахтин, М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин. СПб: Азбука, 2000.- 336 с. -ISBN 5-267-00272-0

26. Белая, Г.А. Литература в зеркале критики. Современные проблемы / Г.А. Белая. Mi: Сов. писатель, 1986.-З68'с.

27. Белая, Г.А. Художественный мир современной-прозы / Г.А. Белая М.:11. Наука; 1983.-190 с.

28. Беленький, Е.И.Литературный Омск / Е.И. Беленький // Сибирские > огни.-1959.-№5 С.178-181.

29. Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений / В. Г. Белинский. М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1953 - 1959 - Т. 4 : Статьи и рецензии : 18401841 - 1953. - 673с.

30. Беневоленская, Т.А. Портрет современника. Очерк в газете / Т.А. Беневоленская М., 1983 - 134 с.

31. Богданов В.А. Теория в долгу / BtА.Богданов // Вопросы литературы — 1964-№ 1-С. 64.

32. Большакова, А.Ю. Теории автора в современном литературоведении / А.Ю. Большакова // Известия АН1 СССР.' Серия литературы и языка. -1998. № 5. - Том 57. - С. 15-24:

33. Большакова, А.Ю. Русская деревенская проза XX века: код прочтения. Шумен (Болгария): Издательство Шуменского университета «АКСИОС», 2002. 160 е.- ISBN 954-8789-93-0

34. Большакова, А.Ю. Крестьянство в русской литературе XVIII-XX вв./А.Ю.Большакова. -М.: Российская академия образования, 2004.31. Большакова, А.Ю.Теория автора у М.М.Бахтина и В.В.Виноградова //

35. Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1999 № 2- С.4-23. 32. Бондаренко, И.А. Жизнь сознания: Конституирование новой онтологии сознания в культуре XX века/ И.А. Бондаренко. — Омск: Ом. гос. университет, 2002. - 320 с.

36. Бонецкая, H.K. «Образ автора» как эстетическая категория / Н.К. Бонецкая // Контекст: Литературно-теоретические исследования / отв. ред. Н.К. Гей. М.: Наука, 1986. - С. 241-268.

37. Бонецкая, Н.К. Проблемы методологии анализа образа автора / Н.К. Бонецкая // Методология анализа литературного произведения : сб. ст. -М. : Наука, 1988. С. 60-83.

38. Бочаров, С.Г. О художественных мирах / С.Г. Бочаров. — М.: Сов.Россия, 1985.-296 с.

39. Бройтман, С.Н. Историческая" поэтика: Учеб. пособие / С.Н. Бройтман.— М.:РГГУ, 2001.- 320 с. ISBN 5-7281-0400-2

40. Булавка, Л.А. Феномен советской культуры / Л.А. Булавка. -М. : Культурная революция, 2008. 288 с. - ISBN 9785250060219

41. Буртин, Ю.Г. Постижение жизни: Рец: на: Ребрин П. Это было осенью.: Рассказы и очерки. / Ю.Г. Буртин. // Новый мир 19655 С. 254-257.

42. Буртин, Ю.Г Целеустремленность правды: Ефим Дорош и его "Деревенский дневник"/ Ю.Г.Буртин // Вопросы литературы 1965 -№ 2-С. 78-99.

43. Буртин, Ю.Г. О частушках / Ю.Г.Буртин. // Новый мир 1968 - № 1. -С. 211-238.

44. Буртин, Ю.Г. Власть против литературы (60-е годы) / Ю.Г. Буртин // Вопросы литературы.- 1994 № 4 - С.223-306.

45. Буртин, Ю.Г. Исповедь шестидесятника / Ю.Г. Буртин.- М.: Прогресс, 2003 638 с.

46. Буртин Ю.Г. За 30 лет до аграрной реформы. Три инцидента с «деревенской прозой» в 1963 году / Ю.Г.Буртин // «Гражданская мысль» 15.09.93.-С.4.

47. Бялый, Г. А. Русский реализм: От Тургенева к Чехову/ Г. А. Бялый. -Ленинград: Советский писатель, 1990. 637 е.- ISBN 5-265-01524-8

48. Введение в литературоведение: Учеб. пособие/ Л.В.Чернец, В.Е. Хализев, А .Я. Эсалнек и др.; /Под ред. JI.B. Чернец М.: Высш.шк., 2004. - 680 с.

49. Виноградов, В.В. О языке художественной прозы: Избранные труды / В .В'. Виноградов. М.: Наука, 1980. - 358 с.

50. Виноградов, В.В. О теории художественной речи / В.В. Виноградов. -М.: Наука, 1971.-240 с.

51. Виноградов, В.В. Проблема образа автора /В.В. Виноградов // О теории художественной речи: Учеб.пособие. М.: Высш. шк., 2005 - С. 126 -243.ISBN 5-06-004547

52. Виноградов, И. И. Духовные искания русской литературы / И.И. Виноградов М.: Русский путь, 2005.- 672 е.- ISBN: 5-85887-230-1

53. Гачев, Г. Д. Образ в русской художественной культуре / Г.Д. Гачев. -М.: Искусство, 1981.-247 с.

54. Гегель, Г.В.Ф. Эстетика: В 4-х т./ Г.В.Ф. Гегель М.: Искусство, 1968 -1973.-Т.З.- С. 422.

55. Гей, Н.К. Художественность литературы. Поэтика. Стиль / Н.К. Гей. -М.: Наука, 1975.-471 с.

56. Гинзбург, Л.Я. О литературном герое / Л.Я. Гинзбург- Л.: Советский писатель, 1979. 224 с.

57. Гинзбург, Л.Я. О психологической прозе/ Л. Я. Гинзбург. Ленинград: Советский писатель, 1977. — 443 с.

58. Гиршман, М.М. Литературное произведение: Теория художественной целостности / М.М.Гиршман // Донецкий нац. ун-т. М.: Языки славянской культуры, 2002 528 с.

59. Гладкова, И.Б. Сибирский характер в очерках П.Н. Ребрина / И.Б. Гладкова// Проблемы религиозной и философской герменевтики: материалы международного симпозиума Омск, 2003- С.181-193.

60. Гладкова, И.Б. Топос Сибири в русской очерковой прозе 1960-1980-х годов (Л.Н.Мартынов, В.Г.Распутин, П.Н.Ребрин, И.Ф.Петров):семантика, генезис, эволюция — Автореф. диссер. на соиск. уч.степ. канд. филол. наук. Омск, 2004. 24 с.

61. Гладкова, И.Б. Говор родины: к 90-летию Петра Ребрина / И.Б. -Гладкова // Складчина. -2004. Дек. (№5) - С. 22. ■

62. Глушков, Н.И. Очерковая проза / Н.И. Глушков. — Ростов-на-Дону: Р-н-Д. гос. ун-т, 1979- 216 с.

63. Головко, В.М. Жанрообусловливание как модус художественного познания (теоретико-методологическая перспектива) / В.М. Головко //• Вестник Ставропольского государственного университета. — 2002 № 29-С. 91-99.

64. Головко, В.М. Понимание как способ бытия и познания литературного жанра Электронный ресурс. У В.М. Головко.- Режим доступа: http://conf.stavsu.ru/conf.asp?ReportId=528

65. Голубков, М.М. Русская литература XX в.: После раскола: Уч. Пособие для вузов / М.М.Голубков М.: Аспект-Пресс, 2002. - 267 е.- ISBN 57567-0155-9

66. Давыдова, Т., Пронин, В. Новелла, рассказ, очерк / Т.Давыдова, В. Пронин // Литературная учёба 2002 - № 6 - С. 159 -161.

67. Дедков, И.А. Живое лицо времени. Очерки прозы семидесятых-восьмидесятых / И.А. Дедков М.: Сов; писатель, 1986. - 392 с.

68. Деревенский дневник: Сельские очерки 50-60-х годов. М.: Советский писатель, 1984.- 704 с.

69. Драгомирецкая, Н.В. Автор и герой в русской литературе XIX XX веков /Н.В. Драгомирецкая М.: Наука, 1991.- 382 с.

70. Еремеев, А.Э. Русская философская проза (1820-1830-е гг.) / A3. Еремеев// Под ред. A.C. Янушкевича .- Томск : Изд-во Том. ун-та, 1989. -188 с.

71. Есаулов, И.А. Категория соборности в русской литературе / И.А. Есаулов // Петрозаводск, Изд-во Петрозаводского.ун-та.— 1995 288 е.— ISBN 5-230-09032-4

72. Иванов, В.И. Лик и личины России: Эстетика и литературная теория / В.И. Иванов М.: Искусство, 1995 - 669 с.

73. Журбина, Е.И. Искусство очерка / Е.И. Журбина. М.: 1957,- 221 с.

74. Журбина, Е. И. Теория и практика художественно-публицистических жанров (Очерк. Фельетон)/ Е.И. Журбина М.: «Мысль», 1969.- 399 с.

75. Журбина, Е.И. Повесть с двумя сюжетами: о публицистической прозе / Е.И. Журбина-М.: Советский писатель, 1979.-С.201-306.

76. Зайцева, М.А. Динамика художественного сознания в очерковой прозе П.Н. Ребрина / М.А. Зайцева // Развитие человеческого потенциала: материалы per. научно-метод. конф Май 1998 г. - Омск, 1998.— С.88-89.

77. Зайцева, М.А. П. Н. Ребрин: «правда собственного сознания» (К проблеме творческой эволюции сибирского писателя) / М.А. Зайцева // Литературное наследие Сибири: Материалы облает, науч. — практ. конф. 18-19 октября 2007 г. Омск, 2007.- С. 58-61.

78. Зайцева, М.А. Православная ментальность как основа авторского мировидения в очерковой прозе П.Н.Ребрина / М.А. Зайцева //Сохранение и развитие русской культуры и православной духовности: Материалы Омской науч.-практ. конф.- Омск, 2007. —С. 61-63.

79. Зайцева, М.А. «Тюкалинские страницы» П.Н. Ребрина: жанровый аспект / М.А. Зайцева // Вопросы фольклора и литературы: По материалам конференций / Отв. ред. В.А. Москвина. Омск: Амфора, 2008. - С. 97110.

80. Зайцева, М.А.Православная ментальность в художественном мире очерков П.Ребрина: в поисках духовной иерархии / М.А. Зайцева // Теология культуры: Материалы международного симпозиума / Отв. ред. Е.В. Щетинина. Омск-Невшатель, 2008. - С.211-218.

81. Зайцева, М.А. Синтез документального и художественного в очерковой прозе П. Н. Ребрина / М.А. Зайцева // Известия РГПУ им.

82. A. И. Герцена,- 2009. -№ 110. С.194-197.

83. Зайцева, М.А. Война это жизнь.» (Тема войны в очерковой прозе П.Н.Ребрина) / М.А. Зайцева // Русская филология: язык-литература-культура. Материалы науч.- практ. конф. 30 марта 2010 года.- Омск: Изд-во ОмГПУ, 2010. - С.69 - 72.

84. Канторович, В.П. Заметки писателя о современном очерке /В.П. Канторович. Издание 2-е- М.: Советский писатель, 1973. 544 с.

85. Кардин, В. Дневник очеркиста / В.А. Кардин // Новый мир 1967-№ 5 - С. 250-252.

86. Ковский, В.Е. Литературный процесс 60-70-х годов: (Динамика развития и проблемы изучения современной советской литературы) /В.Е.Ковский -М.: Наука, 1983.-335 с.

87. Кожинов, В.В. К проблеме литературных родов и жанров /

88. B.В.Кожинов // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. -М.: Наука, 1964- Т. 2 С. 39-49.

89. Кожинов, B.B. Проблема автора и путь писателя (На материале двух повестей Юрия Трифонова) / В.В. Кожинов // Контекст: Литературно-теоретические исследования / отв. ред. Н.К. Гей. — М.: Наука, 1978. С. 143-162.

90. Кожинов, В.В. Размышления о русской литературе / В.В. Кожинов. -М.: Современник, 1991.- 526 с.

91. Копыстянская, Н.Ф. Понятие «жанр» в его устойчивости и изменчивости / Н.Ф. Копыстянская // Контекст -1986: Литературно-критические исследования. -М.: Наука, 1987 С. 178 - 205.

92. Корман, Б.О. Итоги и перспективы изучения проблемы автора / Б.О. Корман // Страницы истории русской литературы. М.: Наука, 1971.-С. 199-207.

93. Костелянец, В.Описательный жанр? Нет! / В.О.Костелянец // Вопросы литературы-1966 № 7 - С.24-45.

94. Кошемчук, Т.А. Русская литература в православном контексте / Т.А. Кошемчук. С-Пб.: Наука, 2009. - 278 е.- ISBN 5-02-026421-0

95. Кузьмина, H.A. Интертекст и его роль в процессе эволюции поэтического языка / Н.А.Кузьмина. — М.: Ком Книга, 2007. 272 с. -ISBN 978-5-484-00864-3

96. Кузьмина, H.A. Эпиграф в коммуникативном пространстве художественного текста / H.A. Кузьмина // Вестник Омского университета 1997- № 2 - С.60-63.- ISBN 5-7779-0045-3

97. Кузнецов, И.В .История отечественной журналистики(1917—2000) : Учебный комплект: Учебное пособие. Хрестоматия,— М.: Флинта: Наука, 2002 .- 570 с.

98. Лакшин, В.Я. Пути журнальные: из литературной полемики 60-х гг./ В. Я. Лакшин. Москва: Советский писатель, 1990. - 426 с. - ISBN 5-26501500-0

99. Латынина, А. Знаки времени: Заметки о литературном процессе. 197080-е годы / А. Латынина- М.: Сов. писатель, 1987. -368 с.

100. Лебедев, Ю.В. У истоков эпоса: Очерковые циклы в русской литературе 1840 -1860 гг./ Ю.В. Лебедев. — Ярославль: Изд-во Яросл. гос. пед. ин-та, 1975 162 с.

101. Лебедева, О.Б. История русской литературы XVIII века: Учебник / О.Б. Лебедева -М.:Высш. шк.; Изд. центр «Академия», 2000 415 с-ISBN 5-06-003703-7

102. Лейдерман, Н.Л. Движение времени и законы жанра: Жанровые закономерности развития советской прозы в 60-70-е гг. /

103. Н.Л. Лейдерман. Свердловск: УрГУ, 1982 - 254 с.

104. Лейдерман, Н.Л. Современная русская литература: 1950-1990-е годы: учебное пособие: в 2 т. / Н. Л. Лейдерман и М. Н. Липовецкий. М. : Academia, 2003.-Т. 1: 1953-1968.-2003.-412 с.

105. Лейдерман, Н.Л. Современная русская литература: 1950-1990-е годы : учеб. пособие: в 2 т. / Н.Л. Лейдерман, М.Н. Липовецкий. М.: Academia,.2003. - Т. 2. - 686 с.

106. Лихачев, Д.С. Литература — реальность — литература/ Д.С.Лихачев. — Л.: Сов, писатель, 1981.-215 с.

107. Лосев, А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство/ А.Ф. Лосев. -М.: Искусство, 1995.- 320 с-ISBN 5-210-02247-1

108. Лосев, А.Ф. Проблема художественного стиля/ А.Ф.Лосев. Киев: «Collegium», 1994.- 288 с. - ISBN 5- 7707-6713-8

109. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста./ Ю.М.Лотман М.: Искусство, 1970,- 3 84 с.

110. Лотман, Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв./ Ю.М. Лотман СПб.: Искусство, 2000 - 703 с.

111. Лотман, Ю.М.Текст и функция // Ю.М. Лотман Внутри мыслящих миров. Человек текст - семиосфера - история.- М.: Школа «Языки русской культуры», 1999 - С. ISBN 5-7859-0006-8

112. Манн, Ю.В. Автор и повествование / Ю.В.Манн // Историческаяпоэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания М.: 1989.- С.431-480.110: Медведев, П.Н. Формальный метод в литературоведении / П.Н.Медведев. Л: Прибой, 1928. - 224 с.

113. Мукаржовский, Я. Преднамеренное и непреднамеренное в искусстве// Ян Мукаржовский. Исследования по эстетике и теории : искусства.- М.: Искусство, 1994 606 е.- ISBN 5-210-01299-9

114. Наедине со всеми: (Из дневника писателя Г1. Н. Ребрина) / ФГОУ ВПО ОмГАУ ; вступ. ст. Л. М. Флаум, С. В. Новиков. Омск: Изд-во ФГОУ ВПО ОмГАУ, 2004. - 57 с.

115. Николина, H.A. О контаминации типов и форм повествования, в прозаических текстах. / Н. А.Николина.// Переходность и синкретизм в языке и речи М.: 1991- С. 247-259.

116. Николина; H.A.-Филологический анализ художественного текста: Учеб-пособие / Н.А.Николина М.: Изд. Центр «Академия», 2003 - 256 с.-ISBN 5-7695-0954-6

117. Очерки русской литературы Сибири: в 2 т. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние: / Отв. ред. В. Г. Одиноков. - Т. 2 -1982 - 607 с.

118. Павлов, О.О. Русская литература и крестьянский вопрос / О.О.Павлов. // Октябрь- 2005-№1.-С.121-155.

119. Палиевский, П.В.Документ в современной литературе//

120. П. В. Палиевский/ Литература и теория. Изд. 2-е, доп, М; 1978.- 284с.

121. Поспелов, Г.Н. Искусство и эстетика / Г.Н.Поспелов. М.: 1984 - 284 с.

122. Поспелов, Г.Н. Теория литературы : учеб. для филол. спец. ун-тов / Г.Н. Поспелов. М.: Высшая школа, 1978. - 351 с.

123. Прозоров, В.В., Милованова, О.О., Елагина Е.Г. История русской литературной критики: Учеб. для вузов / Под ред. В.В. Прозорова. М.: Высш. шк., 2002.- 463 е.- ISBN 5-06-004109-3

124. Прохоров, Е.П. Искусство публицистики: Размышления и разборы / Е. П. Прохоров. М.: Сов. писатель, 1984. - 360 с.

125. Религия и церковь в Сибири: Сб. науч. ст. и докум. материалов. Вып. 7/ Лаборатория истории и культуры Сибири Тюм. госун-та. Отв. ред. А. В. Чернышов. — Тюмень: МИ «РУТРА», 1994. — 118 с.

126. Рикер, П. Герменевтика. Этика. Политика / П. Рикер. М.: Гнозис, 1995 -159 с.

127. Роднянская, И. Б.Незнакомые знакомцы. К спорам о героях В.Маканина / И.Б. Роднянская // Новый мир 1986 - №8 - С.230-248.

128. Роднянская, И.Б. Художник в поисках истины./ И.Б. Роднянская —М., 1989- с.78.

129. Романова, Г.А. Мир эпического произведения (на материале русской литературы XIX-XX вв) / Г.А. Романова.// Автореф. диссер. на соис. уч. степ, докт.филол. наук М., 2008.-51 с.

130. Рубашкин, А.И. Прямая речь: О советской писательской публицистике / А.И.Рубашкин. Л.: Сов. писатель, 1987.-400 с.

131. Рубашкин, А.И. Летопись современности / А.И.Рубашкин // Сибирские огни-1968- № 2 — С.151-165.

132. Русский очерк. 40 — 50-е годы XIX в. / Под ред. В. И. Кулешова. М.: Изд-во МГУ, 1986.- 544 с.

133. Рыбинцев, И.В. Советский художественный очерк: проблемы теории и мастерства жанра // И.В. Рыбинцев. — Киев Одесса : Вища школа, 1976. -169 с.

134. Рымарь, Н.Т., Скобелев, В.П. Теория автора и проблема художественной деятельности / Н.Т. Рымарь, В.П.Скобелев — Воронеж: Логос-Траст, 1994.- 264 е.- ISBN 5-87930-020-Х

135. Свительский, В.А. Об изучении авторской оценки в произведениях реалистической прозы / В.А. Свительский. // Проблема автора в русской литературе. Ижевск, 1978. — С. 3-13.

136. Сизов, С.Г. Омск в годы «оттепели»: жизнь города в контексте эпохи: учеб. пособие. Омск: Изд-во СибАДИ, 2003.- 216 с.

137. Солженицын, А.И. Бодался теленок с дубом. Очерки литературной жизни/А.И. Солженицын. -М.: Согласие, 1996. 688с.

138. Солженицын, А.И. Слово при вручении премии Солженицына Валентину Распутину 4 мая 2000 года / А.И. Солженицын. // Новый мир. -2000.- №5. С.185-186.

139. Стенник, Ю.В. Системы жанров в историко-литературном процессе / Ю.В. Стенник // Историко-литературный процесс. Проблемы и методы изучения Л.: Наука, 1974 - С. 168-202.

140. Степанова, К.П. Очерк как жанр описательный / К.П. Степанова // Жанровое своеобразие в русской литературе конца 18-19 вв. Л.:ЛГПИ, 1964.- С.48-57.

141. Стюфляева, М.И. Человек в публицистике: (Методы и приемы изображения и исследования) / М.И. Стюфляева — Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1989. 145 с.

142. Тамарченко, Н.Д. Теория литературы: Учеб.пособие:В 2. т./ Под ред. Н.Д. Тамарченко- М.: Изд. центр «Академия», 2004,- Т.1: Теория художественного дискурса. С. 361- 372 - ISBN 5-7695-1690-9

143. Томашевский, Б.В. Теория литературы. Поэтика / Б.В. Томашевский. — М.: Аспект-пресс, 1996. 334 с.

144. Тряпичкин, C.JI. Свет от людей / С. Л. Тряпичкин. // Сибирские огни -1962-№6- С.56-58.

145. Тынянов, Ю.Н. Поэтика. История литературы / Ю.Н.Тынянов.- М.: Наука, 1977.-574 с.

146. Тюпа, В.И. Анализ художественного текста / В.И. Тюпа. М. : Академия, 2006. - 336 с.

147. Успенский, Б.А. Поэтика композиции / Б.А.Успенский СПб.: Азбука, 2000. - 352 с. - ISBN 5-267-00280-1

148. Флаум, Л.М. Он давал себе волю быть художником / Л.М. Флаум // Вся губерния. -2001.-28 февр. (№8-9). С. 19; 14 марта (№11). - С. 14.

149. Флаум, Л.М. «Головырино.» и говорилино / Л.М. Флаум // Флаум Л.М. Омские перепутья. Омск, 2001. - С. 76-85.

150. Флаум, Л. Его не стало десять лет назад / Л. Флаум. // Складчина-3. -Омск, 1997-С. 520-526.

151. Франк, С.Л. С нами Бог/ С.Л.Франк. М.ЮОО «Изд-во ACT», 2003 -750 с. .-ISBN 5-17-015704-5

152. Хализев, В.Е. Теория литературы М.: Высш. шк., 2000 - 398 е.- ISBN 5-06-003356-2

153. Хмара, В. Люди живут на земле: Современная проза о деревне /В.В. Хмара // Литература и современность М.: 1986.- С. 126-153.

154. Хомяков, В. И. Очерковая проза Петра Ребрина / В.И. Хомяков // Сибирская Ипокрена. Омск, 2003. - С. 125-127.

155. Чекмарев, В. Урок штыкового боя Петра Ребрина / В. Чекмарев // Новое обозрение -2005 -23 февр.-1 марта (№7)-С. 12.

156. Чернец, Л.В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики) / Л.В .Чернец-М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982 192 с.

157. Чернец, Л.В. К теории литературных жанров / Л.В.Чернец // Научные доклады высшей школы. Филологические науки-2006 № 3 - С.3-12.

158. Шик, Э.Г.Документ, факт, образ / Э.Г.Шик. Новосибирск, Зап.- Сиб. книжное изд-во, 1975 - 96 с.

159. Шик, Э.Г. К сердцу человека. Некоторые особенности современной прозы Сибири / Э.Г. Шик. -Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд. 1979 208 с.

160. Шкловский, В.Б. О теории прозы / В.Б. Шкловский — М.: «Советский писатель», 1983 384 с.

161. Штерн, М.С. Принципы повествования в прозе А. Чехова и

162. И. Бунина (опыт типологического анализа) /М.С. Штерн // Анализ , художественного текста. Литературоведческие штудии. — Омск, 1998 — С. 75-82

163. Штерн, М.С. В поисках утраченной гармонии: Проза И.А.Бунина 19301940-х годов: Монография / М.С. Штерн Ом. гос. пед. ун-т. - Омск, 1997 -240 с.

164. Штерн, М.С. Между архаикой и модерном: (Лирико- повествовательная миниатюра И.А.Бунина) / М.С. Штерн // Русская классика: между архаикой и модерном. СПб., 2002. - С. 151-156

165. Щеглов, М. На полдороге. Слово о русской литературе/ М. Щеглов-М.: Прогресс-Плеяда, 2001.-336 е.- ISBN 5-93006-028-2

166. Эйхенбаум, Б.М. О прозе / Б.М. Эйхенбаум. Л.: Худ.лит., 1969-195 с.

167. Эпштейн, М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX—XX веков / М.Н. Эпштейн. -М.: Сов. писатель, 1988 — 416 с.

168. Якимова, Л.П., Юдалевич, Б.М: Сибирский очерк, 20-70-е годы / Л.П.Якимова, Б.М. Юдалевич. Новосибирск: Наука, 1983 - 184 с.

169. Яковлева, М.В. Об эпическом слове Чехова / М.В.Яковлева // Пути русской прозы XIX века Л: ЛГПУ им. Герцена, 1976 - 128 с.

170. Яновский, H.H. Трудный путь / Н.Н.Яновский.// Сибирские огни -1965 -№10- С.166-175.

171. Яновский, H.H. Очерк и современность / H.H. Яновский. // Вопросы литературы- 1975 №8 - С. 265-269.

172. Яновский, H.H. Материалы к словарю «Русские писатели Сибири XX века»/H.H.Яновский. Новосибирск: Горница, 1997.-С. 145- 146.

173. Янская, И.С., Кардин, Э.В. Пределы достоверности: Очерки документальной литературы/ И.С. Янская, Э.В. Кардин. М.: Советский писатель, 1986 - 432 с.

174. Краткая литературная энциклопедия: В 8 т. / Под ред. А.А.Суркова. -М.: Советская энциклопедия, 1962-1978. Т.1. - М.,1962

175. Краткая литературная энциклопедия: В 8 т . / Под ред. А.А.Суркова. -М.: Советская энциклопедия, 1962-1978.- Т. 6.-М., 1971.- С. 228-229.

176. Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В.М.Кожевникова. М.: Советская энциклопедия, 1987. -752 с.

177. Местергази, Е.Г. Литература нон-фикшн/ non-fiction: экспериментальная энциклопедия: русская версия / Е. Г. Местергази. -М.: Совпадение, 2007- 325 е.-ISBN 978-5-903060-53-5

178. Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2-х т. М.: НИ «Большая российская энциклопедия», 1997 - Т.1. - 671 с. ISBN 5-85270-161-0(т.1)

179. Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2-х т. М.: НИ «Большая российская энциклопедия», 1997-Т.2-719 е.- ISBN 5-85270-108-4(т.2)

180. Николаев, П.А. Словарь по литературоведению / /П.А. Николаев -режим доступа: http://nature.web.ru/litera/, свободный

181. Огрызко, В. В. Русские писатели. Современная эпоха. Лексикон: эскиз будущей энциклопедии / В. Огрызко. М.: Литературная Россия, 2004. -545 с.

182. Руднев, В.П. Словарь культуры XX века / В.П.Руднев.- М.: Аграф, 1997.-384 е.- ISBN 5-7784-0034-9

183. Русские писатели, XX век. Биобиблиографический словарь: В 2-х ч. / Под ред. H. Н. Скатова — М.: Просвещение, 1998.

184. Русские писатели 20 века: Биографический словарь / Под. ред.

185. П. А. Николаева. — М. : Большая российская энциклопедия, Рандеву-АМ. 2000.-808 е.- ISBN 5852702897

186. Чупринин, С. И. Новая Россия. Мир литературы / С.И.Чупринин // Энциклопедический словарь-справочник: В 2-х т. — М.: Вагриус, 2003.

187. Чупринин, С.И. Русская литература сегодня : большой путеводитель / С. И. Чупринин М. : Время, 2007. - 576 с.

188. Источники фактического материала

189. Ребрин, П.Н. Это гудит время: очерки / П.Н. Ребрин. М.: Кн. изд-во, 1985 -272 с.

190. Ребрин, П.Н Это было осенью / П.Н. Ребрин. Новосибирск: Зап.- Сиб. кн. изд-во, 1964- 160 с.

191. Ребрин, П.Н. Становление: очерки о современ. деревне / П.Н. Ребрин. -М. : Сов. писатель,1989. -412 е.- ISBN 5-265-00619-2

192. Ребрин, П.Н. Родион и Степанида: роман / П.Н. Ребрин. М.: Сов. Россия, 1986- 303 с.

193. Ребрин, П.Н. В колыбельных местах: Очерки / П.Н. Ребрин. -М.: Сов. писатель , 1984 -287 с.

194. Ребрин, П.Н. Дружба и хлеб: очерк / П. Н. Ребрин. М.: Сов. Россия (Писатель и время), 1983 - 72 е.- ISBN 989109

195. Ребрин, П.Н. Избяной конек: Из одноименного неопубликованного романа / Публикация A.A. Ребриной. // Складчина-3: Ежегодник -Омск-1997-С. 484-520.

196. Ребрин, П.Н. Свет от людей: Очерки. Омск: Кн. изд. 1961. 128 с.

197. Ребрин, П.Н. Начало большого дела / П.Н. Ребрин. // Наш современник 1958- №2-С. 376-377.

198. Ребрин, П.Н. Соседи / П.Н. Ребрин // Литературный Омск -1958 — С. 37-49.

199. Ребрин, П.Н. Свет от людей (Из сибирских впечатлений) / П.Н. Ребрин. // Наш современник 1960- №2 - С.86-138.

200. Ребрин, П.Н.Три дня в Медвежьем / П.Н. Ребрин. // Герои наших дней -Омск, 1961-С.81-110.

201. Ребрин, П.Н.Ответ Саше Осетровой / П.Н. Ребрин. // Сибирские огни-1961- № 2. С.83-88.

202. Ребрин, П.Н. В Медвежке / П.Н. Ребрин // Сибирские огни-1961-№10 -С.27-45.

203. Ребрин, П.Н. Головырино, Головырино. .(Социальные этюды)/ П.Н. Ребрин. // Наш современник 1963- № 3 - С.25-90.

204. Ю2. Ребрин, П.Н. Ответ на анкету «Жизненный материал и художественное обобщение / П.Н. Ребрин. //Вопросы литературы 1966 - №9 - С.42-45.

205. Ребрин, П.Н. Тюкалинские страницы./ П.Н. Ребрин.// Сибирские огни-1966-№2- С.3-38.

206. Ребрин, П.Н. Главное звено/ П.Н. Ребрин.// Новый мир 1969 - №4 -С.157.

207. Ребрин, П.Н. Охотовед Липатов / П.Н. Ребрин. // Юность 1974 - № 11 С.83-87.

208. Ребрин, П.Н.Есть вещи, которые надо держать в чистоте / П.Н. Ребрин // Аврора 1975 — №3-С.7-11.

209. Ребрин, П.Н. Заботы Неворотова / П.Н. Ребрин. // Дружба народов -1976 -№ 1-С. 173-200.

210. Ребрин, П.Н. В Муромцевских далях / П.Н. Ребрин. // Новый мир 1975 -№ 12 —С.147 - 175.

211. Ребрин, П.Н. На Валдае: Очерк / П.Н.Ребрин.// Дружба народов 1978 -№1 -С.186-216.

212. Ребрин, П.Н. Одна весна и много лет: Повесть./ П.Н. Ребрин.// Простор, 1979 -№ 9 — С. 4-34; № 10-С. 47-64.

213. Ребрин, П.Н. Улица воспрянувших: Очерк / П.Н.Ребрин.// Новый мир, 1982 -№ 7 С. 192 - 224.

214. Ребрин, П.Н. Человек ищет истину/ П.Н. Ребрин // Сибирские огни, 1986 №11- С. 161-166.

215. Ребрин, П.Н. Прозрение / П.Н.Ребрин.// На ветрах времени: Омская журналистика: вчера, сегодня, завтра Омск, 1999— С.149-150.

216. Ребрин, П.Н. День Пирогова: Очерк / П.Н. Ребрин.// Сегодня и вчера: антол. произведений ом. писателей: в 3-х т./ Сост. А.Э. Лейфер, М.П. Малиновский.- Омск, 2007 Т.З - С.529 -549.1. Архивные источники

217. Письмо П. Ребрину от Е.Я. Дороша.27.12.66. -Архив БУК «Музей Достоевского», ОЛМ 32/13

218. Письмо П. Ребрину от А.Яшина. 1.02.64 Архив БУК «Музей Достоевского», ОЛМ 32/22

219. Письмо П. Ребрину от А. Бессмертного.23.04.64.-Архив БУК «Музей Достоевского», ВОЛМ 65/67

220. Письмо П. Ребрину от И.В.Столяровой.6.12.78 Архив БУК «Музей Достоевского», ОЛМ 32/15

221. Рецензия Г. Радова «Петр Ребрин. Очерки» (машинопись). 2.04.64. -Архив БУК «Музей Достоевского», ОЛМ 32/16

222. Письмо П. Ребрину от Ю. Черниченко 28.12.65- Личный архив писателя.

223. Письмо П. Ребрину отЮ.Г.Буртина. 17.05.76-Личный архив писателя.

224. Письмо П. Ребрину от Ю.Г.Буртина.02.06.76 Личный архив писателя.

225. Письмо П. Ребрину от Ю.Г.Буртина. 26.01.76 Личный архив писателя.

226. Письмо П. Ребрину от Ю.Г.Буртина. 24.09.81 Личный архив писателя.

227. Письмо П. Ребрину отЮ.Г.Буртина.25.01.84-Личный архив писателя.