Диссертации по философии, автореферат и диссертация на тему История философии Специальность ВАК РФ: 09.00.03

Развитие общества как эволюция социальной субъектности.

Поклад, Василий Иванович — Киев, 1996

АКТУАЛЬНІСТЬ ТЕМИ ДОСЛІДЖЕННЯ. Зміни, що відбуваються зараз у суспільстві, зробили світ соціальних явищ надзвичайно рухливим. їх вже неможливо досить якісно пояснити за допомогою методології, яка тривалий час вважалась у нашому суспільстві істиною у останній інстанції. Нові явища і процеси не завжди вписуються до жорсткої системи координат, в...

Религиозно-философская антропология Л. Н. Толстого

Ли Со Ен — Москва, 1996

В 15 лет началось знакомство Толстого с сочинениями филосоj фов. Первым его кумиром стал Руссо, медальон с портретом которого jj он носил на шее, как образок. Комментарии к Руссо - первая фило...

Русский космизм о природе жизни и смерти

Ефимова, Наталья Михайловна — Киров, 1996

В литературе пока нет общепризнанного определения русского космизма как философского направления. Так, В.В. Казютинский считает, что "космизм слишком многомерен, чтобы его смысл можно было выразить единственной фразой", поэтому он предлагает рассматривать космизм "как одну из глубинных тем или универсалий мировой культуры, пронизывающих всю...

Свобода личности в контексте языковых изменений.

Боринштейн, Евгений Русланович — Одесса, 1996

Взаємодія особистості та суспільства, особистості та нації, особистості та эвного середовища вважається нам складним соціальним пізнавальним про-;сом, у якому ще багато нез’ясованого. Утвердження свободи людини як повного принципу суспільної системи є головною та необхідною умовою ирного співіснування усіх націй та народностей, подальшого прогресу...

Системный анализ исторических типов европейских идеологий

Недюха, Николай Петрович — Киев, 1996

АКТУАЛЬШСГЬ ТЕМИ ДОСЛ1ДШНЯ обумовлена новизною, стр1мк1стю та дшшмгзмом зы!н у сучасному свт. Безл1ч вим!р!в та р1зноман1т-н1сть прояв1в социально! дШсност!, неоднозначн!сть 1 суперечлив1сть II розвитку не мояуть не позначатись на ментал1тет! епохи, духовному житП, 1деолог1чному виробництв!, характер! 1деолог1й, св!тосприй-манн! 1деолог1в...

Соотношение традиций и инноваций в социокультурном развитии XX века.

Кравчук, Ольга Ярославна — Львов, 1996

Захист відбудеться «21 » січня 2000 р. о 11 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 35. 051. 02 у Львівському національному університеті імені Івана Франка за адресою: 79602, м. Львів, вул. Університетська, 1...

Социальное: проблемы сущности и развития

Плаксина, Оксана Ивановна — Днепропетровск, 1996

Структура дисертац!'! зумовлена метою та завданнями досл!джен-ня. Робота складаеться !з вступу, трьох розд!л!в, висновк!в та списку основно! використанох л!тератури з 214 позиц!й...

Социально-политические и этические взгляды Низамулмулька

Бобоев, Курбонбой Фозилович — Душанбе, 1996

Однако до cinc пор мы имеем недостаточные представления об учениях представителей практической философии. Имеющиеся научно-исследовательские работы в этой области на давт нам полной картины формирования и развития общественно-политических л этических проблем в условиях средневекового Востока. А между тем этими вопросами занималась делая...

Социально-философская и этическая мысль Беларуси первой половины XVII в.

Кутузова, Наталия Александровна — Минск, 1996

Историко- философские исследования полемической литературы нца XVI - начала XVII вв. довольно многочисленны. Начало изуче-ю этих источников положили дореволюционные исследователи (1), торые проделали огромную работу по сбору, переводу и публика...

Социально-этические взгляды Ал-Калкашанди

Шоихтиеров, Худоер — Душанбе, 1996

В частности, духовному и морально^ обогащению совромешшо-го человека в значительной мере может содействовать изучение наследия Абу-л-Лббаса ал-Калкаианди - крупного арабского ученого-энциклопедиста 14-15 вв., идеи которого особенно в области социально-исторических, общественно-политических и «орэльно-этнчоских проблем сохраняют свою ценность и по...

Становление военно-теоретической мысли Европы в историко-философском контексте (вторая половина XIX - начало XX века ).

Цюрупа, Михаил Владимирович — Киев, 1996

Проблема вшни 5 миру , над розв'язанням яко! б'еться людство, належить до одв1чних. Разом з там, вона модифисуеться кожним етапом свггово! ¡стори . Якщо за часи Пелопоннесько! вйни, найб1льшо1' в Стародавшй Грецп, Н сощальш наслщки були внупишньою справою еллшв , то наприкипи нашого стагиття альтернатива в1йна-мир вийшла на авансцену життево...

Становление и развитие православной персонологии в России на протяжении XIX века

Пишун, Сергей Викторович — Москва, 1996

В первой главе "Истоки православной персоколотки" на основе использования методологических разработок З.А.Каменского (т.н. "концепции тройной детерминации") выявляется собственно филосефско-метафизичеекое ядро исследования, разбираются исторические и социокультурные предпосылки расцвета православного теизма в прошлом' столетии, а такие...

Становление самосознания украинского народа в условиях повседневного бытия (сущность и генезис).

Гончарова, Наталия Ивановна — Одесса, 1996

Актуальність проблеми. За останні декілька років в житті нашого народу сталися важливі зміни, з-поміж яких найголовніша — проголошення незалежної держави Україна як самостійного суб’єкта політичної, економічної і культурної дійсності. Сьогодні складний процес становлення української державності детермінується багатьма факторами, серед яких важливе...

Структурирующие модели в самоорганизации общества(социально-философский анализ).

Найдорф, Марк Исаакович — Одесса, 1996

Актуальність теми дослідження. Стан суспільства великою мірою залежить від його спроможності відновлювати або доцільно змінювати стосунки, що його конституюють, а саме їхню форму та порядок. При послабленні цієї спроможності “огранізовані системи, в яких відбуваються незворотні процеси, повинні прямувати до найбільш ймовірних станів, і, таким...

Сущность и особенности национального возрождения в Западной Беларуси (1920-1939 гг.).

Глина, Валентин Николаевич — Минск, 1996

Нацыянальнае адраджэнне азначае пстарычна заканамерны працэс духоунага і грамадскага абуджэння нацьіі, станаулення адпаведных сацыяльна-цэнасных каштоунасцей, узнаулення уласнага ладу жыцця, нацыянальных форм культуры...

Теория психосемиозиса и древняя антропокосмология

Еремеев, Владимир Евстегнеевич — Москва: АСМ, 1996

...

Теория социального изменения: социально-философский анализ

Передборская, Ирина Михайловна — Киев, 1996

Актуальн1сть теми дослшження. Сучасний етап роз-виткулюдствавизначаеться по-р1зному: доба освоения космосу, ера використання атомно! енерги, в!к ¡нформатики тощо. Часом на перший план виступають т1 або ¡нил соц1ально-пол1тичж ознаки. Але, мабуть, найбтьш мюткою та узагальнюючою характеристикою е оцжка сучасного св1ту як такого, що постЮно...

Трансформация психоаналитической концепции мифа

Менжулин, Вадим Егорович — Киев, 1996

Але поступово ситуація змінюється: окремо взята ідея ар-хетипів колективного несвідомого набуває великої популярності; • згодом її стали використовувати і послідовник! Леві-Строса, і тому в їх працях все частіше стало згадуватися ім'я Юнга. Однак адекватної оцінки значення психоаналіти-ки міфу тут теж немає. Досить простим було усвідомлення того...

Устное народное творчество как источник общественно-философских и эстетических идей

Хасанов, Умар Усманович — Ташкент, 1996

Реализация этой проблемы немыслима без глубокого и всестороннего изучения историке- культурного наследия народов Узбекистана, в том числе философских, эстетических ценностей, накопленных ими в течение многих тысячелетий. Как подчеркивал Президент республики Узбекистан И.А.Карнмов, "Фундамент нашего иарода-духовное наследие, оставленное нчшими...

Утопия и утопическое сознание в контексте русской культуры XIX - начала ХХ века

Пономарева, Галина Михайловна — Москва, 1996

Утопию осмысливали филологи, философы, историки, социологи. Ее трактовали как литературный жанр, как реформационные проекты, как социальный идеал, как форму скрытого нигилизма, как средство управления массовым \ сознанием, как прекрасный проект будущего, достойный реализации, или сладкую f несбыточную грезу, мечту, никогда не воплощающуюся в...